中韓典故(韓姓有什么典故)
1.韓姓有什么典故
“韓”，古時(shí)又作“涵”，《說(shuō)文解字》解釋為井垣之意，就是水井周?chē)臋谌Α?/p>
韓的姓氏來(lái)源，有以下幾種說(shuō)法： 一 、黃帝傳承 這是韓姓起源各種傳說(shuō)中最古老的一種。黃帝時(shí)代是我國父系氏族社會(huì )的鼎盛時(shí)期。
黃帝族從陜北的黃土高原開(kāi)始，沿渭河 黃河向東發(fā)展勢力，與炎帝族合二為一，消滅東夷族首領(lǐng)蚩尤，建立了以黃帝族為首的部落聯(lián)盟，黃帝因此被稱(chēng)為我國的人文初祖，中國人也稱(chēng)炎黃子孫。傳說(shuō)中黃帝有二十五子，得姓者十二人。
《世本》記載，黃帝娶了西陵氏的雷祖（嫘祖），生了青陽(yáng)和昌意，昌意又生了顓頊。《山海經(jīng)》記載：昌意后來(lái)被貶謫到若水，生子韓流；韓流娶淖子族的姑娘阿女，生了顓頊。
顓頊是五帝之一。韓流既是人名，也是其所在氏族的名稱(chēng)。
韓流氏族是從昌意族中分化出來(lái)的，這個(gè)氏族便以韓為姓，第一批韓姓人由此產(chǎn)生。韓流所處時(shí)代在距今五千年左右的龍山文化時(shí)期。
考古學(xué)者在龍山文化時(shí)期的河南湯陰白營(yíng)等遺址內發(fā)現了水井。井的四壁用井字形的圓木棍自下而上，疊壘而成。
井字形木架的木棍交叉處都有榫扣合。韓字從韋，韋在古代寫(xiě)作“韋”，韋字形狀與龍山文化時(shí)期的水井結構十分相似。
韓流族有可能是因為發(fā)明了水井而被稱(chēng)為韓流，“韓”字的古義為井垣就說(shuō)明了這一點(diǎn)。 二、以國為姓 公元前11世紀中葉，西周滅商，平定管叔 蔡叔與武庚的叛亂后，實(shí)行大分封。
周公旦分封周成王之弟于韓，為姬姓之國，地處今山西河津東北。但韓國國力太弱；在春秋時(shí)期被晉國所滅。
韓國亡國之后，國人便以韓為姓。 三 、韓武子之后 韓國為晉國所滅以后，出了一位韓武子，其名萬(wàn)，字武子，他因侍奉晉獻公立下大功，被晉獻公封于韓原（今陜西韓城）西南。
韓武的子孫便以韓為姓。 四、曲沃桓叔之后 西周晉穆侯娶齊女為妻，長(cháng)子為太子“仇”，次子為“成師”。
晉穆侯死后，穆侯的弟弟殤叔自立為君。4年后，太子仇攻殺殤叔，繼位為晉文侯，成為春秋五霸之一。
晉的都城在冀（今山西冀城東南）。文侯的兒子昭侯在位時(shí)，把文侯的弟弟成師封在曲沃（今山西聞喜東），號為桓叔。
曲沃桓叔廣招人馬，擴張勢力。從曲沃桓叔受封開(kāi)始的六七十年間，翼地昭侯和曲沃桓叔兩派勢力之間沖突不斷。
曲沃桓叔死后，世子繼位，為曲沃伯。伯襲殺昭侯之子孝侯，晉人又立孝侯之子鄂侯為君。
鄂侯死后，子哀侯繼位。第二年（前716年），曲沃伯去世，其子繼位，即曲沃武公。
晉哀侯九年（前709年），曲沃武公發(fā)兵攻打翼城，俘獲晉哀侯，晉人又立哀侯之子繼位，稱(chēng)小子侯。曲沃武公使韓萬(wàn)殺掉晉哀侯。
公元前705年，曲沃武公設計誘殺小子侯。又經(jīng)過(guò)二十多年的斗爭，公元前679年，周僖王正式任命曲沃武公為晉君，列為諸侯，盡并晉國之地。
殺掉晉哀侯的韓萬(wàn)即韓武子。有人認為韓萬(wàn)是曲沃成師之子，分封采邑于韓，因以韓為姓，代為晉卿。
五、亡國后國人以韓為姓 曲沃桓叔之子韓萬(wàn)的玄孫韓厥，曾為晉國正卿，幫助韓姓在晉國逐漸擴大了勢力。春秋晚期，晉國由韓氏、趙氏、魏氏、知氏、范氏、中行氏六卿專(zhuān)權。
公元前490年，范氏、中行氏滅于趙。公元前453年，韓、趙、魏三家共滅知氏，三分其地。
從此，晉國為韓、趙、魏三國瓜分。前403年，韓厥的七世孫韓虔（景侯）時(shí)，周天子正式承認三家為諸侯。
戰國時(shí)期，韓國成為戰國七雄之一。韓國起初定都平陽(yáng)（今山西臨汾），后來(lái)遷至陽(yáng)翟（今河南禹州市）。
到韓哀侯時(shí)，攻滅鄭國，遷都于鄭都新鄭（今河南新鄭），疆域包括今山西東南部和河南中部，介于魏、秦、楚三國之間。 韓哀侯的曾孫宣惠王開(kāi)始稱(chēng)王。
到宣惠王的玄孫韓王安時(shí)，韓國勢力日衰。公元前230年，秦滅韓，俘韓王安，置潁川郡（郡治陽(yáng)翟，今河南禹州市）。
韓國滅亡后，國人以韓為氏，潁川成為韓姓的第一個(gè)郡望。 六、出大汗氏改姓為韓 北魏孝文帝從平城（今山西大同）遷都洛陽(yáng)，實(shí)行漢化改革，把鮮卑姓氏改為漢姓，其中的出大汗氏改為韓。
由于譯音不同，出大汗氏在史書(shū)還有步大汗氏、步六汗氏、步汗氏、潘奚氏、破六韓氏、破六汗氏、破落汗氏、破落韓氏等多種譯法。北魏末年，有沃野鎮（今內蒙古五原北）人破六韓撥陵領(lǐng)導的農民起義。
2.求戰國七雄中古韓國的歷史典故
戰國七雄是中國古代戰國時(shí)期七個(gè)諸侯國的統稱(chēng)。
春秋時(shí)期無(wú)數次戰爭使諸侯國的數量大大減少。到戰國時(shí)期，七個(gè)實(shí)力最強的諸侯國，是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，這七個(gè)國家被稱(chēng)作“戰國七雄”。
在七個(gè)諸侯國之中，以秦國國力最強。除秦國以外，其余六國均在崤山以東。
因此該六國又稱(chēng)“山東六國”。 [編輯] 歷史 春秋末年，經(jīng)列國兼并，剩下的大國主要有西方的秦，中原以北的晉，東方的齊、燕，南方的楚、吳、越。
戰國早期，上述大國，除吳于公元前473年被越所滅，全都保存下來(lái)。秦國、燕國實(shí)力較弱。
比較強大的是晉、齊、楚、越四國。其中晉國經(jīng)過(guò)六卿之間的兼并，公元前453年，形成趙、魏、韓“三家分晉”的局面，號稱(chēng)“三晉”。
三晉在戰國初期最強大，常常聯(lián)合兵力進(jìn)攻其他國家。公元前403年，周天子正式策命三晉為諸侯。
齊國自公元前481年田氏子殺齊簡(jiǎn)公，專(zhuān)齊政，形成“田氏代齊”的局面。但戰國初期，齊實(shí)力暫時(shí)弱于三晉。
楚國雖向東方略地擴展，但其北上與三晉爭奪鄭卻遭受失敗。越國滅吳后曾強盛一時(shí)，進(jìn)入戰國后因長(cháng)期內亂，勢衰。
戰國中期，秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕七國爭雄的格局逐漸形成。最初，魏國在各大國中實(shí)力最強，但在后來(lái)居上的齊、秦夾擊下逐漸衰落下去。
楚國任用吳起變法，國勢頗振，稱(chēng)雄江南。趙國與韓國亦攻滅周邊小國，并于公元前367年，乘周內亂，把周分裂為西周（以王城為都）和東周（以鞏為都）兩個(gè)小國，逐漸占領(lǐng)周的外圍地區。
各國中只有燕實(shí)力仍較弱。由于國內變法的成功，秦、齊成為西方與東方兩大強國。
雖然魏惠王在公元前344年稱(chēng)王，但在桂陵之戰（前353）和馬陵之戰（前341）中兩次負于齊國，遂被迫在公元前334年，與齊威王“會(huì )徐州相王”。公元前325年，秦惠文王也自稱(chēng)為王。
隨后韓、趙、燕、中山和宋也都先后稱(chēng)王。各大國紛紛拉攏與國，出現合縱連橫的高潮。
合縱連橫的實(shí)質(zhì)是秦與齊、楚這兩大東西對峙集團的斗爭。秦在這一期間基本上居上風(fēng)，先后制服韓、魏，重創(chuàng )楚國，攻滅巴蜀。
齊因未與秦直接交鋒，仍保持東方霸主地位。趙亦實(shí)力較強，趙武靈王曾實(shí)行“胡服騎射”，圖滅中山和攻略胡地。
戰國晚期，各國之間的兼并更加激烈。楚違背縱約，與秦結盟，但在齊、韓、趙以及背盟的秦國的兩面夾擊下，一蹶不振。
趙滅中山。國力強盛。
齊雖挾韓、魏與秦相抗衡，但卻難以阻止秦對韓、魏的蠶食進(jìn)攻。公元前288年，齊、秦并稱(chēng)東、西帝，旋皆放棄帝號。
次年，蘇秦、李兌合趙、齊、楚、魏、韓五國攻秦，罷于成皋（今河南滎陽(yáng)汜水），秦歸還部分趙、魏失地求和。次年，齊滅宋。
秦遂主謀合縱攻齊。公元前284年，燕昭王使樂(lè )毅為將，合燕、秦、韓、趙、魏五國攻齊，攻入齊都臨淄，占領(lǐng)齊國長(cháng)達五年。
公元前279年，齊將田單組織反攻，收復失地。齊雖復國，但元氣大傷，從此無(wú)力與秦抗衡。
這以后秦的對手主要是趙國。秦在進(jìn)一步削弱楚的基礎上，向東積極發(fā)展，與趙形成正面對抗。
公元前262-前260年，秦、趙在長(cháng)平（今山西高平）激戰，秦大敗趙（長(cháng)平之戰）。公元前259年，秦進(jìn)圍趙都邯鄲，達三年。
公元前257年，魏信陵君、楚春申君救趙敗秦，解除邯鄲之圍。趙雖轉危為安，但受創(chuàng )慘重。
公元前251年，燕乘趙國新敗，出兵攻趙，反被趙國擊敗。然而在秦的威脅下，東方六國又結成暫時(shí)的聯(lián)盟。
公元前247年，魏信陵君合五國兵攻秦，敗秦于河外。公元前241年趙龐暖合趙、楚、魏、燕、韓五國兵攻秦，但為秦所敗。
從此，東方六國聯(lián)盟不復存在。秦乘勢各個(gè)擊破，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、燕、魏、楚、齊，統一天下，七國爭雄的局面結束。
七雄 中國戰國時(shí)期國力最強盛的秦、齊、楚 、趙 、魏 、韓、燕七國。春秋末年，經(jīng)列國兼并，剩下的大國主要有西方的 秦，中原以北的晉，東方的齊、燕，南方的楚、吳、越。
早期 上述各大國，除吳國于公元前473 年被越國滅亡， 全都保存下來(lái)。秦國、燕國實(shí)力較弱。
比較強大的是晉、齊、楚、越四國 。公元前453年，趙、魏、韓三家分晉，號稱(chēng)三 晉。
三晉在戰國初期最強大。公元前403年 ，周天子正式策 命三晉為諸侯 。
齊國自公元前481年田（陳）成子殺齊簡(jiǎn)公， 形成田氏代齊的局面 。楚國實(shí)力不及三晉 。
越國在戰國后 期因內亂而勢衰。 中期 隨著(zhù)三晉的出現和越國的衰落，秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕七國爭雄的格局逐漸形成。
最初，魏國實(shí)力最強， 但在后來(lái)居上的齊、秦夾擊下逐漸衰落下去。楚國任用吳起 變法，稱(chēng)雄江南 。
趙國與韓國于公元前367年 ，把周分裂為 西周和東周兩個(gè)小國，逐漸占領(lǐng)周的外圍地區。各國中只有 燕實(shí)力仍較弱。
由于國內變法的成功，秦、齊成為西方與東 方兩大強國 。雖然魏惠王在公元前344年稱(chēng)王 ，但在桂陵之 戰（前353）和馬陵之戰（前341）中兩次負于齊國，遂被迫 在公元前334年，與齊威王“會(huì )徐州相王”。
公元前325年， 銳意東進(jìn)的秦惠文王也自稱(chēng)為王。隨后韓、趙、燕、中山和 宋也都先后稱(chēng)王。
各大國紛紛拉攏與國，出現合縱連橫的高 潮。合縱連橫的實(shí)質(zhì)是秦與齊、楚這兩大東西對峙集團的斗 爭。
秦在這一期間基本上居。
3.韓國的傳說(shuō)故事風(fēng)俗習慣
一、韓國的傳說(shuō)故事1、檀君的神話(huà)傳說(shuō) 傳說(shuō)熊、虎在一個(gè)洞穴中生活，它們想要變成人，在天神桓雄的指點(diǎn)下，熊在漆黑的山洞里，堅持吃了21天大蒜和艾草，提前變成了美女，而虎卻沒(méi)能堅持下來(lái)，沒(méi)有變成人。
這位熊女嫁給了桓雄，生下了檀君。公元前2333年10月3日，檀君創(chuàng )建朝鮮，在韓國人民心目中擁有至高無(wú)上的地位。
2、春香的故事 月梅之女春香清明游春于廣寒樓巧遇兩班翰林之子李夢(mèng)龍，二人相互傾慕，私自結為夫婦。李翰林不久調任京師，命夢(mèng)龍先行，春香、夢(mèng)龍不得不依依惜別。
下卷寫(xiě)新任南原使道卞學(xué)道到任后強迫春香為其守廳（注：守廳是作妾之意，但又不是正式之妾。），春香不從，被迫下獄，命在旦夕。
夢(mèng)龍在京應試中舉，任全羅御使，暗察南原。他查明卞學(xué)道作惡真相，微服親赴卞學(xué)道壽宴，丟下諷刺詩(shī)一首予以抨擊。
事后，將卞學(xué)道革職懲處，春香、夢(mèng)龍重獲團圓，共赴京師。3、九尾狐的故事 九尾狐是只有九條尾巴的狐貍。
它可以變成艷麗的女人誘惑男人，據說(shuō)每條尾巴都有不一樣的法力。其實(shí)九尾狐并不是指它只有九條尾巴，而是有無(wú)數條。
據說(shuō)，當一只狐貍活了超過(guò)一千年，它就會(huì )變成九尾狐。 九尾狐要想變成人，需要吃掉 100 個(gè)人類(lèi)肝臟。
有個(gè)傳說(shuō)，當九尾狐為了第 100 個(gè)肝臟要去誘惑一個(gè)男人時(shí)，如果那個(gè)男人向曾經(jīng)接受他幫助的動(dòng)物或是鬼求助，就可以把九尾狐擊敗。 九尾狐每一百年就會(huì )有一個(gè)尾巴出現。
當九條尾巴齊全的時(shí)候，再過(guò) 100 年，也就是說(shuō)九尾狐活了1000 年之后，這個(gè)九尾狐就可以變成人。所以，活了1000年的九尾狐是已經(jīng)吃了 100 個(gè)男人的肝臟后而變成的美麗女人。
當它吃了第 100 個(gè)肝臟后，就可以以人的身份活下去。但是故事里的九尾狐往往在要吃第 100 個(gè)肝臟的時(shí)候而失敗。
4、一個(gè)古老的韓國傳說(shuō) 『朦朧月夜里 月牙兒吐露著(zhù)微微光芒 籠罩了霧色蒙蒙的海岸線(xiàn) 原處的崖上 有個(gè)情傷的女孩 于月相望 思念著(zhù)男孩 浪潮無(wú)情地拍打 女孩盼不到男孩的歸來(lái) 日復一日 女孩把自己盼成了一朵孤單的花蕊 生生世世的等待著(zhù)……』5、阿娘傳說(shuō) 阿娘傳說(shuō)是很久以前流傳下來(lái)的韓國民間傳說(shuō)。相傳在400百年前，密陽(yáng)府使的女兒阿娘才貌出眾是所有男人們夢(mèng)想的情人，其中官奴朱奇收買(mǎi)了阿娘的奶媽?zhuān)瑴蕚湓诎⒛飵X南樓觀(guān)月時(shí)占有她。
不過(guò)在阿娘的強烈反抗下，朱奇用刀威脅阿娘也沒(méi)有得逞，最后阿娘還以死抗爭。過(guò)了幾年，密陽(yáng)只要有新任府使到來(lái)，上任第一天就會(huì )遭遇滅頂之災，一上任就離奇的死去，漸漸地沒(méi)有人再敢接任密陽(yáng)府使。
后來(lái)，一位文筆雖好但因為沒(méi)有后臺而沒(méi)有考上科舉的讀書(shū)人，被派遣到了密陽(yáng)擔任密陽(yáng)府使。在他上任第一天就夢(mèng)見(jiàn)了阿娘的鬼魂來(lái)找到他伸冤，并告訴他第二天她會(huì )化成蝴蝶落在殺害她的人身上。
第二天早晨，這位府使聚集了所有官奴們，發(fā)現了有一只蝴蝶落在了其中一個(gè)官奴身上，此人正是官奴朱奇，于是府使替阿娘報了仇。在嶺南樓的空地上發(fā)現阿娘的尸體上插著(zhù)刀的樣子，當府使拔下刀時(shí)，阿娘的形體完全消失剩下的只有她的骨架，府使找了個(gè)好地方埋下了骨頭。
此后這里再也沒(méi)有出現過(guò)阿娘的冤魂，密陽(yáng)城從此開(kāi)始了太平盛世的生活。這個(gè)傳說(shuō)在慶南密陽(yáng)由來(lái)已久，密陽(yáng)這個(gè)地方就有叫“阿娘角”的祠堂，除了“阿娘角”密陽(yáng)每年陰歷4月16日就是著(zhù)名的“阿娘節”，而這個(gè)季節也正好是蝴蝶破繭而出的季節，這也給“阿娘傳說(shuō)”帶來(lái)了更多的神奇性，被世人所熟知的《薔花紅蓮傳》就是以“阿娘傳說(shuō)”為根源創(chuàng )作出的小說(shuō)作品。
直到今天，慶南泌陽(yáng)的居民還會(huì )在“阿娘節”這天制作紙蝴蝶來(lái)祭奠阿娘。6、無(wú)影塔的傳說(shuō) 慶州，是韓國的千年古都，曾是韓國新羅時(shí)代的經(jīng)濟文化中心歷史千年之久，歷史古跡數不勝數，被稱(chēng)為“露天博物館”。
其中慶州的佛國寺，最初漸擴的時(shí)候發(fā)展成規模達20多座佛舍的佛寺。后來(lái)在蒙古和日本入侵時(shí)被毀。
如今只留下6做佛舍，其中還有兩座知名的佛塔，一座是現在韓國通行的10元硬幣上的“多寶塔”，一座是“無(wú)影塔”。傳說(shuō)，當年新羅人修建此塔，苦于手藝不精，便從百濟請來(lái)能工巧匠。
這位工匠新婚不久，便離家，家中愛(ài)妻十分掛念，便來(lái)到佛國寺所在的吐寒山，詢(xún)問(wèn)丈夫的下落，日日來(lái)問(wèn)，看門(mén)人乏了，便哄她說(shuō)山下池中出現塔影時(shí)，便是丈夫歸來(lái)的日子。她天天守候在池邊，思夫心切，一日竟出現幻覺(jué)，看見(jiàn)丈夫站在水中，一頭撲了下去，葬身湖底。
丈夫修完塔后，知道妻子已死，便也投湖自盡了。留下一個(gè)美麗的愛(ài)情故事，和一座塔，人們便稱(chēng)這座塔叫“無(wú)影塔”，意思是，根本沒(méi)有蹤影，那片湖水便也有了一個(gè)美麗的名字，叫“影池”。
二、韓國風(fēng)俗文化 1、家庭生活 韓國的傳統家庭通常是一家3~4代共同生活在一起的大家族，因為喜歡家族人丁旺盛是當時(shí)韓國的風(fēng)俗習慣。 但伴隨著(zhù)20世紀6、70年代產(chǎn)業(yè)化、城市化 的飛速發(fā)展及人口控制政策的確立，大家族式的傳統文化逐漸消失。
到1980年，平均每戶(hù)人家的子女數減少為1人或2人。 但重男輕女的思想至今仍有跡可尋，如長(cháng)男為重、兒子為重。
為了破除這種思想，政府立法規定男女在遺產(chǎn)繼承上享有平等的權利。如今的韓國年輕人幾乎都從大。
4.誰(shuí)能告訴我一些關(guān)于韓國歷史的故事
便變成了一個(gè)美貌的女人，必將把春香接到漢城作為合法妻子；父王，您每逢我哭的時(shí)候總是說(shuō)把我嫁給傻子，為何又要把我嫁給別的國家呢？" 她固執地要嫁給傻子。
全國的臣民對檀君的出生都十分喜悅，后來(lái)檀君成了半島上的君王，一個(gè)母親曾是妓女的美麗少女，后人稱(chēng)之為熊女，朝鮮淑宗時(shí)代，前院副使公子李夢(mèng)龍在端午節那天遇到了春香， 人們叫他'：“吃下這些東西，好夢(mèng)不長(cháng)，夢(mèng)龍父親因為政績(jì)顯著(zhù)。公主帶著(zhù)寶石出門(mén)找傻子。
公主長(cháng)大到了要結婚的年齡，皇帝打算把女兒嫁到別的國家。公主知道這事對爸爸說(shuō)。
這位女人十分高興。但是由于找不到娶她為妻的人，于是她又到檀香樹(shù)前祈禱，希望能有一個(gè)孩子。
為此平原王發(fā)火了，把公主驅逐到城外，百日之內不要見(jiàn)日光，向他的父親要求將韓半島作為他的領(lǐng)地；傻子'。春香寧死不屈，惱羞成怒的御使毒打她、醫藥、木工。
從此以后，只要公主一哭，成為欽差大臣來(lái)到當地，他拯救出春香并懲罰了御使的惡行。 高句麗 平原王（ BC559~BC590在位）年間，有一個(gè)雖然貧窮但很孝順的男人，他將都城遷至太白山上的阿斯達。
檀君統治了1500年才退位，成了山神，給了它們20瓣大蒜和一小支神圣的艾蒿。他說(shuō)。
熊則安心等待，才過(guò)了21天。桓因允準了他的要求，稱(chēng)他的王國為朝鮮。
此后相傳天神桓因的兒子桓雄想下凡幫助人類(lèi)。他定平壤為都城，并以莫須有的罪名將她投入牢獄。
春香唯一的依靠就是她的信念和夢(mèng)龍的誓言。幸好此時(shí)夢(mèng)龍已中狀元。
盡管地位懸殊，倆人的感情日益加深。然而，蝴蝶隨花舞，回到洞中，虎耐不住煎熬. 奇怪的是公主一聽(tīng)這話(huà)就停止了哭聲："。
桓雄降臨在太白山山坡上的一棵神圣的檀香樹(shù)附近。他自號天王，建立了神城。
他任命了3位大臣分別掌管風(fēng)、雨、云，并教臣民學(xué)習耕作。嬌俏的春香留下句謎語(yǔ)給他，“大雁隨魚(yú)飛。
平原王有一個(gè)整天痛哭不止的女兒叫平岡公主。有一天，公主又哭鬧不止，國王想了一個(gè)辦法說(shuō)"，平原王就說(shuō)把她嫁給傻子，小蟹隨貝居”。
夢(mèng)龍左思右想，夢(mèng)龍必須離開(kāi)南原趕赴漢城，他許諾等他通過(guò)了通過(guò)殿試，終于猜到謎底，晚上前去拜會(huì )春香，如能做到，便可變成人類(lèi)”。 熊和虎將蒜和艾蒿吃下，取名叫檀君；要是再哭就把你嫁給傻子"，并派3000名隨從同他一道來(lái)到人間。
桓雄很憐憫她，便將自己暫時(shí)變成了人形。這位女人后來(lái)懷了孕，不就便生下了一個(gè)兒子，并制作了一部法典。
當時(shí)有一熊一虎住在檀香樹(shù)附近的一個(gè)大山洞中，每日來(lái)到檀香樹(shù)前向桓雄祈禱。天王最后被它們的祈禱所感動(dòng)。
他將它們叫到跟前。 南原御使看中春香美貌，搬出法律條文“一入娼門(mén)則永世為妓”誣陷春香是妓女，升遷至大內。
但據有些人認為古朝鮮的這個(gè)檀君是假的。 18世紀后期。
傳說(shuō)中朝鮮和韓國是古朝鮮下來(lái)的，不久便出了山洞、編織和打魚(yú)在內的360種技藝。他還教臣民辨善惡。
5.李斯出使韓國的典故是怎樣的
李斯前往覲見(jiàn)韓王，沒(méi)能見(jiàn)到，就上書(shū)說(shuō)：“過(guò)去秦、韓同心協(xié)力，因此互不侵擾，天下沒(méi)有一個(gè)國家敢來(lái)進(jìn)犯，像這樣有幾十年了。
前段時(shí)間五國諸侯曾相互聯(lián)合共同討伐韓國，秦國出兵前來(lái)解救。韓位于中原地帶，領(lǐng)土不滿(mǎn)千里，之所以能和諸侯并列于天下，君臣兩全，是因為代代相教侍奉秦國。
先前五國諸侯共同討伐秦國，韓國反而聯(lián)合諸侯，并充當先鋒，在函谷關(guān)下和秦軍對陣。諸侯士兵困乏力量耗盡，沒(méi)辦法，只好退兵。
杜倉任秦相時(shí)，派兵遣將，來(lái)向諸侯報仇，而先攻楚。楚國令尹以此為患，說(shuō)：‘韓國認為秦國不義，卻與秦結成兄弟共同荼毒天下。
不久又背叛秦國，充當先鋒去攻秦關(guān)。 韓既居于中原，反復無(wú)常，不可料知。
’諸侯共同割取韓上黨地區十個(gè)城去向秦國謝罪，解除了秦軍威脅。韓曾一次背秦而國迫地削，兵力衰弱至今，之所以會(huì )這樣，是因為聽(tīng)從奸臣的浮說(shuō)，不權衡事實(shí)，所以即使殺掉奸臣，也不能使韓國重新強大。
如今趙國想集合士兵，突然進(jìn)攻秦國，派人來(lái)韓借路，說(shuō)是想伐秦。 它的計劃必定是先擊韓而后擊秦。
況且我聽(tīng)說(shuō)：‘唇亡則齒寒。’秦、韓不能沒(méi)有共同憂(yōu)患，這種情形顯而易見(jiàn)。
魏想發(fā)兵來(lái)攻韓，秦國派人把魏國使者帶到了韓國。如今秦王派我來(lái)卻‘得不到召見(jiàn)，我怕大王重演過(guò)去奸臣之計，使韓又有喪失領(lǐng)土的憂(yōu)患。
我得不到召見(jiàn)，請讓我回國報告，秦韓關(guān)系必將斷絕。 我來(lái)出使，奉著(zhù)秦王使兩國交歡的心意，希望進(jìn)獻有利韓國的計謀，難道陛下就這樣來(lái)接待我嗎？我希望見(jiàn)大王一面，上前陳說(shuō)愚計，然后接受死刑，希望陛下多加關(guān)注！現在即使把我殺死在韓國，大王也不足以強大；但如不聽(tīng)我的計策，那必將構成災禍。
秦出兵不停地前進(jìn)，韓國國家就可憂(yōu)慮了。 假如我在韓暴尸街市，那么大王即使想考慮我向您效忠的計策，也不可能了。
邊境殘破，國都死守，殺聲貫耳，那時(shí)才想到用我的計策，就晚了。再說(shuō)韓國兵力幾何是天下都清楚的，如今又背叛強大的秦國。
如果城失兵敗，內寇必將襲擊城邑；城邑喪失完，百姓就散了；百姓一散，軍隊就沒(méi)了。 要是死守都城，秦國必將興兵把大王包圍在孤城中，道路一旦不通，謀劃就難確定，這種形勢無(wú)法挽救，左右近臣的計策沒(méi)有用場(chǎng)，希望陛下好好想想吧。
假如我所說(shuō)有不符合事實(shí)的，希望大王能讓我上前把話(huà)說(shuō)完，再受刑殺也不遲。秦王飲食不甘，游玩不樂(lè )，心意全在謀取趙國，派我前來(lái)通知，希望能得到親自接見(jiàn)，為的是急于和大王商量計策。
如今使臣不通，韓國的 誠信就無(wú)法弄清。秦國必將放棄趙國的禍患而移兵到韓，希望陛下 再一次認真考慮這種情形，并把決定告訴我。”
