曹操有啥典故(關(guān)于曹操的故事有哪些)
1.關(guān)于曹操的故事有哪些
1.誤殺呂伯奢：最為民間所不滿(mǎn)意的是曹操說(shuō)了這樣一句話(huà)：寧肯我負天下人，不可天下人負我。
所以一個(gè)人寧肯自己對不起普天下的人，也不能讓天下的人對不起自己，這個(gè)人就太壞了，所以老百姓討厭曹操。那么我們就要搞清楚這個(gè)事情是事實(shí)，還是不是事實(shí)；如果不是事實(shí)，那豈不是一樁冤案嗎；如果是冤案的話(huà)，我們豈不是就該給曹操平反嗎。
那么這個(gè)事情史書(shū)上的記載是矛盾的，大體上是這樣一個(gè)故事：就是曹操因為董卓要迫害他，曹操從京城里逃出來(lái)，路過(guò)了他一個(gè)老朋友家，這個(gè)老朋友的名字叫呂伯奢，曹操到呂伯奢家里的時(shí)候呂伯奢本人不在，于是就發(fā)生了曹操殺呂伯奢一家的慘案。 2.許攸獻計：曹操的奸詐，最能體現曹操這個(gè)人奸詐的例子，是在他和袁紹戰爭中發(fā)生的一件事。
我們知道三國時(shí)期有三大戰役，第一次戰役就是曹袁官渡之戰，第二戰役是曹孫赤壁之戰，第三大戰役是孫劉彝陵之戰。曹操就是在官渡之戰以后奠定了他的歷史地位，這場(chǎng)戰爭打得非常地艱苦，非常地艱巨。
當時(shí)兩軍對峙相持不下，而曹軍軍糧已經(jīng)不多了，我們知道打仗拼什么？除了拼勇敢、拼武器、拼實(shí)力以外，很重要的是拼糧餉，所謂“兵馬未動(dòng)，糧草先行”，沒(méi)有糧食這個(gè)仗是打不下去的，曹操這個(gè)時(shí)候實(shí)際上是快要斷糧了，一籌莫展。這個(gè)時(shí)候袁紹陣營(yíng)里面有一個(gè)謀士叫做許攸的突然來(lái)投奔曹操，曹操聽(tīng)說(shuō)這個(gè)消息以后大喜過(guò)望，“跣足而出”。
什么叫跣足呢？就是光著(zhù)腳，那么曹操這個(gè)時(shí)候跣足而出迎接許攸是什么原因，什么意思，有兩種可能：一種是叫做來(lái)不及穿鞋，可能在洗腳在干什么，一聽(tīng)說(shuō)許攸來(lái)了光著(zhù)腳就往外跑，大喜過(guò)望；第二種可能是表示尊敬，因為古禮光腳是尊敬。我們知道曹操后來(lái)地位很高了以后，漢獻帝給了曹操一個(gè)特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫“劍履上殿”，劍就是帶劍，你可以佩著(zhù)劍去見(jiàn)皇帝，履就是穿鞋，這說(shuō)明一般的人是不能穿鞋見(jiàn)皇帝的。
能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以“襪而登席”，穿著(zhù)襪子走到席位上，地位再低一點(diǎn)一定要光腳。所以光腳可能是表示尊重。
這個(gè)曹操光著(zhù)腳沖出去以后怎么樣呢？撫掌而笑，摸著(zhù)手掌哈哈大笑，說(shuō)哎呀呀呀，子遠你來(lái)了，“吾事濟矣”，我的事情就好辦了，然后把許攸請到軍帳里坐下。許攸就問(wèn)了，說(shuō)曹公，你的情況怎么樣啊，“軍糧尚有幾何”，還有多少軍糧啊？曹操說(shuō)呵呵呵，這個(gè)我的軍糧很充足啊，足夠用一年的。
許攸說(shuō)，錯了，重講 3華容道： 說(shuō)寫(xiě)赤壁戰前，諸葛亮算定曹操必敗走華容，且夜觀(guān)天象，曹操不當身亡，考慮到曹操與關(guān)羽有恩，于是派關(guān)云長(cháng)把守華容道，留個(gè)人情與關(guān)羽做。 曹操果然由烏林向華容道敗退，并在途中三次大笑諸葛亮、周瑜智謀不足，未在險要處暗設伏兵。
然而，一笑笑出趙子龍，多虧徐晃、張合二人雙敵趙云，才使曹操得以逃脫；二笑笑出張翼德，又是張遼、徐晃二將抵擋張飛，使曹操再次脫險；三笑非同小可，笑出了關(guān)云長(cháng)，且又在有一夫當關(guān)之險的華容狹路上，加之曹軍幾經(jīng)打擊，此時(shí)已無(wú)力再戰，無(wú)奈，曹操只得親自哀求關(guān)羽放行，關(guān)羽念舊日恩情，義釋曹操，使曹操得以回到江陵。
2.有關(guān)曹操的典故
【說(shuō)曹操曹操到】 漢獻帝在李傕與郭汜火并時(shí)曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵一處后繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功，可以救駕，然而信使未出時(shí)聯(lián)軍已殺到，眼看走投無(wú)路之際，夏侯?lèi)畈懿僦受姟氨ｑ{”成功，后將李郭聯(lián)軍擊潰，曹操被加封官爵。
故有“說(shuō)曹操，曹操到”之說(shuō)。 民間說(shuō)法是曹操主動(dòng)前來(lái)護駕，與三國演義稍有不同（見(jiàn)《三國演義》第十四回“曹孟德移駕幸許都”）。
且說(shuō)曹操在討伐董卓之后，曾任東郡太守。當時(shí)山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十余萬(wàn)。
自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽(yáng)后，仍擔心李傕、郭汜來(lái)犯，故奏請漢獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。
操接旨后，盡起山東之兵，趕來(lái)洛陽(yáng)護駕。剛到洛陽(yáng)城外，適逢李傕、郭汜領(lǐng)兵來(lái)攻洛陽(yáng)。
【夢(mèng)中殺人】 曹操生性多疑，怕別人暗算他。有一天侍衛給他蓋被子時(shí)他突然跳起來(lái)把侍衛給殺了，遂躺床睡覺(jué)。
第二天起床后假裝大驚，然后和眾人說(shuō)他有睡覺(jué)殺人的毛病，而自己不知道。 【真假曹操】魏武將見(jiàn)匈奴使魏武將見(jiàn)匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代，帝自捉刀立床頭。
既畢，令間諜問(wèn)曰：“魏王何如？”匈奴使答曰：“魏王雅望非常；然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏武聞之，追殺此使。
故事的大概意思就是說(shuō)，曹操準備接見(jiàn)匈奴使者，但是曹操自己卻覺(jué)得自己長(cháng)的不不好看，不足以威震匈奴，于是找來(lái)了相貌清朗威重的崔季珪大叔來(lái)代替自己，他自己拿了把刀就在床邊站著(zhù)。完了以后，匈奴使者把拿刀的曹操夸了一通，把崔季珪貶了一輪，曹操聽(tīng)后，命令人把匈奴使者干掉了。
3.關(guān)于曹操一共有哪些典故
1說(shuō)曹操，曹操到。
2望梅止渴：魏武行役，矢汲道，軍皆渴，乃令曰：“前有大梅林，饒子甘酸，可以解渴。”士卒聞之，口皆出水，乘此得及前源。“望梅止渴”之事表現出曹操的聰明才智，他能在大軍斷絕水源、士卒渴難忍的危急情況下，提及甘酸的梅子，不僅使士卒引起條件反射、暫解干渴之苦，而且也鼓舞了士氣，“得及前源”。
3火燒赤壁： 三國形成時(shí)期，孫權、劉備聯(lián)軍于漢獻帝建安十三年（208）在長(cháng)江赤壁（今湖北蒲圻西北，一說(shuō)今嘉魚(yú)東北）一帶大敗曹操軍隊，奠定三國鼎立基礎的著(zhù)名戰役。
4青梅煮酒論英雄：三國時(shí)，董承約會(huì )劉備等立盟除曹。劉恐曹生疑，每天澆水種菜；曹聞知后，以青梅綻開(kāi)，煮酒邀劉宴飲，議論天下英雄。當曹說(shuō)“天下英雄，唯使君與操耳”，劉聞之大驚失箸。時(shí)雷雨大作，劉以膽小、怕雷掩飾而使曹操釋疑，并請征剿袁術(shù)、借以脫身。又名《聞雷失箸》。以生、凈為主。馬連良、郝壽臣代表作。解放后，袁世海曾與馮志孝合作演出，晚年進(jìn)行了較大改編，與張學(xué)津進(jìn)行了錄像。
5雞肋： 《三國志·魏志·武帝紀》裴松之注引《九州春秋》曰：“夫雞肋，棄之如可惜，食之無(wú)所得，以比漢中，知王欲還也。”（食之無(wú)味，棄之可惜）。
6 “曹操雞”：始創(chuàng )于三國時(shí)期的安徽合肥傳統名菜。此菜系經(jīng)宰殺整型、涂蜜油炸后，再經(jīng)配料鹵煮入味，直燜至酥爛，肉骨脫離。出鍋成品色澤紅潤，香氣濃郁，皮脆油亮，造型美觀(guān)。吃時(shí)抖腿掉肉，骨酥肉爛，滋味特美，且食后余香滿(mǎn)口。因而，以其獨具一格風(fēng)味，受到來(lái)合肥旅游的中外食客好評，曾留言贊美：“名不虛傳，堪稱(chēng)一絕”。 相傳三國時(shí)期，合肥因地處吳頭楚尾，這成為兵家必爭之地。漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操統一北方后，從都城洛陽(yáng)率領(lǐng)83萬(wàn)大軍南下征伐孫吳（即歷史上著(zhù)名的赤壁大戰），行至廬州（今安徽合肥）時(shí)，曾在教弩臺前日夜操練人馬。曹操因軍政事務(wù)繁忙，操勞過(guò)度，頭痛病發(fā)作，臥床不起。行軍膳房廚師遵照醫囑，選用當地仔雞配以中藥、好酒、精心烹制成藥膳雞。曹操食后感到味精美十分喜愛(ài)，隨之病漸愈，身體很快康復，爾后每進(jìn)餐必常食此雞。由此，后人傳于世，“曹操雞”聲名不脛而走。于是這道菜便在合肥流傳至今。 現今“曹操雞”這道美肴，尤以合肥逍遙酒家烹制最為出名，仍以當地優(yōu)質(zhì)仔雞為本，并配以曹操家鄉——安徽毫州出產(chǎn)的古井貢酒與天麻、杜仲、香菇、冬筍及花椒、大料、桂皮、茴香、蔥姜等18種開(kāi)胃健身的輔料制成。營(yíng)養豐富，具有食療健體之功，聲譽(yù)日高，更加名聞遐邇。 7 曹操割發(fā)：有一次曹操行軍，從麥田旁邊經(jīng)過(guò)，下令說(shuō)：“士兵不得踐踏麥子，違犯的要處死。”
騎士們都下馬走在靠近麥田的一邊，護著(zhù)麥子。這時(shí)，曹操的馬忽然跑進(jìn)了麥地里，他就讓軍中的軍法官給自己定罪。軍法官的回答是：“刑法不能施加在尊者身上。”
曹操說(shuō)：“我自己制定了軍法卻自己違反了，以后拿什么來(lái)號令部下呢？但是我是全軍的統帥，我自己處罰吧！”
于是曹操拿劍割下自己的頭發(fā)放在了地上。
后人用“曹操割發(fā)”這個(gè)典故比喻執法者應該嚴守其法。
4.說(shuō)曹操曹操到的歷史典故是什么
說(shuō)曹操，曹操到的典故
漢獻帝在李催與郭汜火拼時(shí)曾一度脫離險境，然而李郭二人合兵后繼續追拿漢獻帝，有人獻計推薦曹操，說(shuō)他平剿青州黃巾軍有功、可以救駕，然而信使未出時(shí)聯(lián)軍以殺到，眼看走投無(wú)路之際夏侯敦奉曹操之命率軍“保駕”成功，后將李郭聯(lián)軍擊潰，曹操被加封官爵。故有“說(shuō)曹操，曹操到”之說(shuō)。
民間說(shuō)法是曹操主動(dòng)前來(lái)護駕，與三國演義稍有不同。
見(jiàn)《三國演義》第十四回“曹孟德移駕 幸許部”。且說(shuō)曹操在討伐董單之后，曾任東郡太守。當時(shí)山東黃巾又起，他與濟北相鮑信共同討伐黃巾，招安降兵三十余萬(wàn)。自此曹操威名日重，被朝廷加封為鎮東將軍。董承、楊奉護駕至洛陽(yáng)后，仍擔心李催、郭汜來(lái)犯，故奏請獻帝，宣曹操入朝，以輔王室。操接旨后，盡起山東之兵，趕來(lái)洛陽(yáng)護駕。剛到洛陽(yáng)城外，適逢李催、都記領(lǐng)兵來(lái)攻洛陽(yáng)。
5.曹操有什么故事
曹操（155~220）
三國時(shí)期著(zhù)名軍事家、政治家和文學(xué)家。 字孟德，小名阿瞞。沛國譙（今安徽亳州）人。父曹嵩，為宦官曹騰養子。曹操官至丞相，封魏王，謚武王，其子曹丕稱(chēng)帝后，追尊武皇帝，史稱(chēng)魏武帝。曹操自幼機警，有膽識。東漢靈帝熹平三年（174），以孝廉推舉為郎，任洛陽(yáng)北部尉，入仕途即與祖輩所從屬的宦官集團針?shù)h相對。中平元年（184），出任騎都尉，參與鎮壓黃巾起義。繼任濟南相。四年，辭官還鄉。次年，受詔為典軍校尉，復得軍權，奔赴洛陽(yáng)。時(shí)東漢王朝在黃巾起義沖擊下?lián)u搖欲墜。六年，董卓入朝專(zhuān)權，曹操拒其拉攏，聚兵5000，與各地豪強一樣擁兵割據。次年，參加討董聯(lián)軍，任奮武將軍，擁袁紹為盟主。十余萬(wàn)聯(lián)軍觀(guān)望不前，曹操孤軍奮進(jìn)，戰敗而還，遂決意獨立發(fā)展。漢獻帝初平二年（191），出兵鎮壓黑山軍白繞部，占據濮陽(yáng)（今河南濮陽(yáng)西南）。三年，被濟北相鮑信等擁為兗州牧。繼軟硬兼施，收降青州黃巾軍30余萬(wàn)，選其精銳，編為青州兵，成為后來(lái)征戰的重要力量。曹操立足兗州后，盤(pán)踞南陽(yáng)的袁術(shù)向北擴張，勾結割據幽州的公孫瓚，對其形成南北夾擊之勢。曹操審時(shí)度勢，表面仍從袁紹，以爭取支援，先擊潰公孫瓚，繼迫袁術(shù)敗走淮北。初平四年秋，曹操以報殺父之仇為名，貿然進(jìn)攻徐州，縱軍屠殺數萬(wàn)人，因糧盡，于次年春退回兗州。夏，再次出兵徐州，而兗州大部被呂布等乘虛奪占，經(jīng)艱苦奮戰，方收回失地。納荀彧“深根固本以制天下”（《三國志·荀？傳》）之策，吸取教訓，鞏固兗、豫二州根據地。建安元年（196），率軍至洛陽(yáng)，靠近漢獻帝，受封建德將軍、鎮東將軍，任司隸校尉、錄尚書(shū)事，參預朝政。不久，迫漢獻帝遷都許（今河南許昌），挾天子以令諸侯，自任大將軍，總攬軍政。在許縣及交通沿線(xiàn)實(shí)行屯田，足食強兵，減輕民賦。此后三年，運用分化瓦解、各個(gè)擊破之策，相繼擊敗張繡，擒殺呂布，遂與兵多地廣的袁紹抗衡。建安四年， 曹操為抗擊袁紹南進(jìn)， 預作周密部署，爭取戰略主動(dòng)。次年，乘袁紹遲疑不決、劉備新?lián)纶Ψ稚⒅畽C，率軍擊敗劉備，將其趕出徐州，避免了兩面受敵。當袁紹統兵10萬(wàn)進(jìn)屯黎陽(yáng)（今河南浚縣境）時(shí)，曹操鑒于敵眾己寡，先以聲東擊西戰法解白馬之圍，繼退至延津南擊敗追兵，大挫袁軍銳氣，再回師官渡（今中牟縣境），待機破敵。后采納部屬建議，堅意拒守，并相機先后襲燒袁軍故市糧車(chē)和屯于烏巢的糧草，乘勢發(fā)起攻擊，殲袁軍7萬(wàn)余，致袁紹此后一蹶不振（見(jiàn)官渡之戰）。繼而乘勝北上，吞并冀、青、并州，進(jìn)擊幽州。十二年，曹軍受阻渤海濱，曹操佯稱(chēng)緩進(jìn)，率軍暗出盧龍塞（今河北喜峰口至冷口一帶），攀崎嶇小道直指柳城（今遼寧朝陽(yáng)西南），擊敗袁氏殘余勢力及與之勾結的烏桓王蹋頓（見(jiàn)曹操攻烏桓之戰），統一了中國北方。次年，揮師南下，輕取荊州。又率精騎晝夜兼程追擊，大敗劉備于長(cháng)坂（今湖北當陽(yáng)境），直下江陵，以圖進(jìn)占江東。由于驕傲輕敵，加之軍中流行時(shí)疫，且不習水戰，以致被孫權劉備聯(lián)軍大敗于赤壁（見(jiàn)赤壁之戰），被迫退回中原。接著(zhù)，戰勝朝廷內逼讓兵權的政敵，致力于鞏固北方，同時(shí)大治水軍。十六年，成功地進(jìn)行了渭南之戰，全據關(guān)中。又轉向東與孫權爭奪江淮之地。至二十年，取得合肥之戰的勝利，遏制了孫權攻勢。從此，曹魏在淮南的優(yōu)勢逐漸形成。二十四年，赴漢中，拔曹軍出困境，集中兵力于荊州，并著(zhù)手離間孫劉聯(lián)盟，欲各個(gè)擊滅。繼唆使孫權襲殺蜀漢名將關(guān)羽，使曹軍在荊州戰場(chǎng)轉危為安，迅速形成優(yōu)勢。正當軍威大振之時(shí)，病卒洛陽(yáng)。曹操戎馬倥傯一生。用兵靈活，長(cháng)于選將用將，治軍嚴整。嚴格訓練，賞罰分明，座騎驚入麥田，當場(chǎng)割發(fā)代首以肅軍紀。體恤將士，贏(yíng)得軍心。曹操好兵法，自著(zhù)兵書(shū)十萬(wàn)余言。 又集錄諸家兵法為 《接 要》。所著(zhù)《孫子略解》（即《孫子注》），開(kāi)創(chuàng )整理注釋《孫子》十三篇的先河，豐富和發(fā)展了中國古代軍事理論。其“兵以義動(dòng)”的戰爭觀(guān)，因事設奇、任勢制勝的“詭詐論”，注重后勤保障和加強水軍建設的遠見(jiàn)，頗受后世推重。他的軍事著(zhù)述大部亡佚，中華書(shū)局輯校的《曹操集》，匯集有曹操存世的用兵文書(shū)。
6.《三國演義》中曹操的故事有哪些
1、煮酒論英雄
曹操一個(gè)人喝著(zhù)悶酒，想了半天，請劉備來(lái)喝酒聊天。劉備很高興，曹操請我喝酒，不容易啊；另一方面心里也發(fā)毛，為什么請我喝酒？喝酒時(shí)最容易漏嘴，得小心點(diǎn)。
有些人雖然一度貧困潦倒，但依舊掩蓋不了他的大貴之氣，劉備就是這樣的人。曹操跟劉備聊得很開(kāi)心，問(wèn)了劉備一個(gè)問(wèn)題：“玄德兄，你說(shuō)這年頭誰(shuí)是英雄”。
劉備心里想：“我肯定是英雄，只是現在不得已。”但劉備不敢說(shuō)，說(shuō)了，要被曹操宰。劉備想了想，就跟曹操打起了酒官司，顧左右言其它。
繞了半天，曹操有些不耐煩，端起一杯酒喝完說(shuō)：“別繞了！這年頭真正的英雄人物就是你跟我”。
天上“轟隆”一聲打了個(gè)巨雷。劉備呆呆地看著(zhù)曹操，筷子掉到了地上，一支筷子在地上彈了一下。
劉備趕緊把筷子撿了起來(lái)，順口說(shuō)了句：“這么大的雷，嚇死我了。”曹操哈哈一笑：“大丈夫怎么可以怕雷呢？”劉備趕緊接口：“孔子是圣人，他也怕打雷，別說(shuō)我了”。
此時(shí)張飛關(guān)羽兩人怕曹操會(huì )殺劉備，闖了進(jìn)來(lái)。見(jiàn)劉備沒(méi)事，關(guān)羽連忙掩飾說(shuō)自己來(lái)舞劍助興。曹操說(shuō)：“這又不是鴻門(mén)宴。”然后斟酒讓他們壓驚。
2、割須棄袍
曹操被馬超擊敗潰逃，聽(tīng)見(jiàn)有人叫：“穿紅袍的是曹操！”便脫下紅袍。又聽(tīng)見(jiàn)大叫：“長(cháng)胡子的是曹操！”便驚慌割了胡子。
又聽(tīng)見(jiàn)：“短胡子的是曹操！”立即扯起衣角包著(zhù)下巴逃跑。馬超追上，曹操?lài)樀美@樹(shù)而走，馬超一槍刺在樹(shù)上，曹操乘機逃走。馬超追去，被曹洪攔住。曹操逃脫。
3、刺殺董卓
大司徒王允心懷舊主，一心想除掉奸賊董卓，但是并無(wú)對策，便假裝宴請朝中忠義之士前來(lái)祝壽，晚間才告知眾位實(shí)情，為了擒董卓之策而煩憂(yōu)，與各公卿商議。眾人聽(tīng)罷，皆憤憤然，放聲慟哭。
唯有曹操大笑之，說(shuō)眾人不去想對策，只在此慟哭，怎么能除掉董卓。大司徒單獨見(jiàn)曹操，曹操說(shuō)，用一招獻刀殺人的計策可以除掉董卓，于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操，方便行事。
第二天，曹操去見(jiàn)董卓，對董卓說(shuō)“馬羸行遲耳”董卓命呂布去選擇良馬送予曹操，董卓側身于榻上，曹操正欲刺殺，拔刀間，董卓見(jiàn)衣鏡之中有刀光閃過(guò)，立即斥問(wèn)曹操。
此時(shí)，呂布也回來(lái)了，曹操跪地舉刀曰：“操有寶刀一口，獻上恩相。”，然后假裝說(shuō)道：“讓我試下此馬。”曹操騎上馬后飛奔而去。
4、望梅止渴
有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走。
兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。
曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源”。
向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及”。
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了”。
士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。
5、誤殺呂伯奢
曹操在洛陽(yáng)刺殺奸賊董卓未遂而逃離洛陽(yáng)，路經(jīng)中牟縣，當時(shí)的中牟縣令陳宮感其忠義，從其而逃，兩人來(lái)到大呂村時(shí)，已經(jīng)是夜幕降臨，曹操就和陳宮投奔居住在這里的呂伯奢。
呂伯奢是曹操的義叔，非常熱情，他說(shuō)，家中沒(méi)有好酒，容往西村沽酒一樽來(lái)相待，說(shuō)完，匆匆上驢而去。
曹操和陳宮坐在屋里等了一會(huì )兒，聽(tīng)見(jiàn)有人說(shuō)，捆住之后再殺，如何？曹操就懷疑呂伯奢要殺自己，就說(shuō)，今若不先下手，必定要遭其擒獲。
就和陳宮拔劍沖過(guò)去，不問(wèn)男女，見(jiàn)人就殺，連殺了8個(gè)人，搜到廚房，見(jiàn)到一頭豬被捆而欲殺，這才明白呂家是要殺豬款待他倆。
7.曹操身上都出現過(guò)哪些典故
譙水擊蛟
曹操十歲那年，在龍潭中游泳，突然遇到一條兇猛的鱷魚(yú)攻擊，但曹操毫不畏懼，沉著(zhù)地與鱷魚(yú)周旋。鱷魚(yú)無(wú)法下口，于是逃掉了。曹操回家后，沒(méi)有向家人提起鱷魚(yú)的事。后來(lái)，有個(gè)大人看見(jiàn)一條蛇而恐懼畏縮，曹操大笑，眾人詢(xún)問(wèn)，曹操以實(shí)相告，無(wú)不驚嘆少年曹操的膽略。
行刺張讓
曹操曾私入中常侍張讓的府邸試圖行刺，張讓發(fā)覺(jué)，派人追捕，曹操揮舞著(zhù)手戟，從庭堂一路打將出來(lái)，張讓的衛士無(wú)法接近他，曹操且戰且退，退到垣墻邊時(shí)，縱身一跳，逾墻而出。
望梅止渴
有次曹操帶兵出征，途中找不到有水的地方，士兵們都很口渴。于是曹操叫手下傳話(huà)給士兵們說(shuō)：“前面就有一大片梅林，結了許多梅子，又甜又酸，可以解渴。”士兵們聽(tīng)后，嘴里都流口水。他們憑借著(zhù)這個(gè)，得以到達前方有水源的地方。
割發(fā)代首
有一次，曹操率軍經(jīng)過(guò)麥田，下令說(shuō)：“士卒不要弄壞了麥子，有違反的處死！”軍中凡是騎馬的人都下馬，用手相互扶著(zhù)麥子走，未想曹操的馬竟然竄進(jìn)了麥地，招來(lái)手下的主簿來(lái)論罪，主簿用春秋的典故應對說(shuō)：自古刑法是不對尊貴的人使用的。曹操說(shuō)：“自己制定的法律而自己違反，如何能統帥屬下呢？然而我身為一軍之帥，是不能夠死的，請求對自己施予刑法。”于是拿起劍來(lái)割斷頭發(fā)投擲在地上。
絕妙好辭
曹操曾經(jīng)途經(jīng)曹娥碑下，楊修跟隨著(zhù)（曹操）。石碑的背面題寫(xiě)著(zhù)“黃絹、幼婦、外孫、齏臼”八個(gè)字。曹操問(wèn)楊修說(shuō)：“你知道這是什么意思嗎？”（楊修）回答說(shuō)：“知道。”曹操說(shuō)：“你先別說(shuō)，等我想一想。”走出三十里遠的時(shí)候，曹操才說(shuō)：“我已經(jīng)知道了。”命令楊修單獨寫(xiě)出他所知道的。楊修寫(xiě)：“黃絹，有色的絲織品，寫(xiě)成字是‘絕’；幼婦，少女的意思，寫(xiě)成字是‘妙’；外孫，是女兒的孩子，寫(xiě)成字是‘好’；齏臼，受辛之器，盛納五辛的器具。五辛的另外一種解釋是蔥、蒜、椒、姜、芥。這說(shuō)的是‘絕妙好辭’的意思。”曹操也寫(xiě)下了自己的想法，和楊修是一樣的，于是嘆道：“我的才能不如你。"
分香賣(mài)履
曹操臨終前，留下《遺令》說(shuō)：“吾婕妤妓人，皆著(zhù)銅爵臺.于臺堂上施八尺床篔帳，朝晡上脯糒之屬.月朝十五輒向帳作妓.汝等時(shí)時(shí)登銅爵臺望吾西陵墓田.”又云：“馀香可分與諸夫人.諸舍中無(wú)所為，學(xué)作履組賣(mài)也
后以“分香賣(mài)履”喻臨死不忘妻妾，唐朝詩(shī)人羅隱在《鄴城》中寫(xiě)到：“英雄亦到分香處，能共常人較幾多。”宋朝才女李清照在《金石錄后序》曾言：“取筆作詩(shī)，絕筆而終，殊無(wú)分香賣(mài)履之意。”
