上演圍魏救趙的李秀成事件《史記·孫子吳起列傳》,是講戰國時(shí)期齊國與魏國的桂陵之戰。
公元前354年,魏惠王欲釋失中山的舊恨,便派大將龐涓前去攻打。這中山原本是東周時(shí)期魏國北鄰的小國被魏國收服,后來(lái)趙國乘魏國國喪伺機將中山強占了,魏將龐涓認為中山不過(guò)彈丸之地,距離趙國又很近,不若直打趙國都城邯鄲,既解舊恨又一舉雙得。
魏王從之,欣欣然似霸業(yè)從此開(kāi)始,即撥五百戰車(chē)以龐涓為將,直奔趙國圍了趙國都城邯鄲。趙王急難中只好求救于齊國,并許諾解圍后以中山相贈。
齊威王應允,令田忌為將,并起用從魏國救得的孫臏為軍師領(lǐng)兵出發(fā)。這孫臏曾與龐涓同學(xué),對用兵之法諳熟精通。
魏王用重金將他聘得,當時(shí)龐涓也正事奉魏國。龐涓自覺(jué)能力不及孫臏,恐其賢于己,遂以毒刑將孫臏致殘,斷孫兩足并在他臉上刺字,企圖使孫不能行走,又羞于見(jiàn)人。
后來(lái)孫臏裝瘋,幸得齊使者救助,逃到齊國。這是一段關(guān)于龐涓與孫臏的舊事。
且說(shuō)田忌與孫臏率兵進(jìn)入魏趙交界之地時(shí),田忌想直逼趙國邯鄲,孫臏制止說(shuō):“解亂絲結繩,不可以握拳去打,排解爭斗,不能參與搏擊,平息糾紛要抓住要害,乘虛取勢,雙方因受到制約才能自然分開(kāi)。現在魏國精兵傾國而出,若我直攻魏國。
那龐涓必回師解救,這樣一來(lái)邯鄲之圍定會(huì )自解。我們再于中途伏擊龐涓歸路,其軍必敗。
田忌依計而行。”果然,魏軍離開(kāi)邯鄲,歸路中又陷伏擊與齊戰于桂陵,魏部卒長(cháng)途疲憊,潰不成軍,龐涓勉強收拾殘部,退回大梁,齊師大勝,趙國之圍遂解。
這便是歷史上有名的“圍魏救趙”的故事。又后十三年,齊魏之軍再度相交于戰場(chǎng),龐涓復又陷于孫臏的伏擊自知智窮兵敗遂自刎。
孫臏以此名顯天下,世傳其兵法。這個(gè)典故是指采用包抄敵人的后方來(lái)迫使它撤兵的戰術(shù)。
鷂死懷中:唐太宗的故事 一天,唐太宗得到一只雄健俊逸的鷂子,他讓鷂子在自己的手臂上跳來(lái)跳去,賞玩得高興時(shí),魏征進(jìn)來(lái)了。太宗怕魏征提意見(jiàn),回避不及,趕緊把鷂子藏到懷里。這一切早被魏征看到,他稟報公事時(shí)故意喋喋不休,拖延時(shí)間。太宗不敢拿出鷂子,結果鷂子被憋死在懷里。
請君入甕(weng):武則天稱(chēng)帝,平定徐敬業(yè)叛亂后,為除掉反對她的唐朝宗室和大臣,昭告國人告密,告密者可以做官。因此出現一批因告密起家的人,其中:索元禮、周興、來(lái)俊臣是典型例子,三人辦案嚴刑逼供、手段殘忍,害死了許多無(wú)辜的人,后來(lái)有人告密周興造反,來(lái)俊臣“請君入甕”將其治罪,周興在被流放的途中被人暗殺;索元禮因害人太多,民憤太大,被武則天處死;來(lái)俊臣預謀害當時(shí)勢力強大的武則天侄子武三思和太平公主,被后者先發(fā)制人,揭了老底,也被武則天處死。
狄仁杰桃李滿(mǎn)天下:武則天十分信任和推重狄仁杰,凡事均仰仗他的決斷,尊稱(chēng)“國老”,狄仁杰向武則天舉薦了很多人,后來(lái)都成了唐代名臣,包括宰相張柬之,治理天下的賢能之臣,皆出自狄仁杰的門(mén)下,故稱(chēng)“桃李滿(mǎn)天下”。
公元718年,日本遣使中國,受唐皇帝接見(jiàn),獲贈大量朝服。次年,日本天皇下令,舉國仿衣隋唐,遂成為和服基礎。
宋太祖杯酒釋兵權:話(huà)說(shuō),宋太祖奪得天下后一直寢食難安,他擔憂(yōu)有一天黃袍加身的事在他的臣子中重演。 于是在一次宴會(huì )上,他說(shuō):“朕最近茶不思,飯不想啊!做皇帝真累啊!你們說(shuō):哪一天你們的部下把龍袍披在你們身上,你們會(huì )是什么感受呢?” 在座的武將們嚇得連忙給皇帝磕頭。 “既然這樣,你們就交出兵權吧。朕也認為你們也該安享晚年了!”宋太祖笑道。 不久之后,武將們便紛紛告老還鄉了。
賽虹橋位于南京城南集慶門(mén)西南長(cháng)虹路上,跨秦淮河支流,明洪武年間建造,曾名賽工橋、賽公橋。明朝建都南京,工部與應天府(即南京)筑城競賽,分段包工。應天府(傳說(shuō)以沈萬(wàn)三財力為主)提前竣工,并以余力建成此橋,名其“賽工橋”,后吏官為避諱上之嫌,以“工”“虹”音近,取“長(cháng)虹臥波”之意,改名為“賽虹橋”,沿用至今,另傳說(shuō),此橋為沈萬(wàn)三與其兒媳比賽建成,故亦稱(chēng)“賽公橋”。
2003年賽虹橋立交建成,因其靠近賽虹橋故名賽虹橋立交,賽虹橋立交北起水西門(mén)高架,南接鳳臺南路,東起中山南路,西連應天西路,包括鳳臺路拓寬、鳳臺路順河橋、集慶門(mén)隧道等工程。
賽虹橋立交不僅是南京城建史上也是目前中國最大的城市全互通雙向立交,工程總投資12億元,總面積13.26萬(wàn)平方米,橋路全長(cháng)10公里,為39米寬雙向6車(chē)道柏油路,單橋樁就有486個(gè),立交從頂層到地面分四層,高23米,有8層樓高。
傳說(shuō):
在老百姓心目中,賽虹橋其實(shí)一直都讀作“賽公橋”,因為賽公橋的傳說(shuō)在老百姓中更為流傳。
相傳,這座橋是江南巨富沈萬(wàn)三的兒媳婦出資建造的。建南京城時(shí),由于國家草創(chuàng ),國庫空虛,朱元璋自知靠國家財力,無(wú)法完成這樣龐大的工程。于是,強迫江南富戶(hù)“認捐”南京城的筑城費用。
沈萬(wàn)三是個(gè)富可敵國的大富商,為了討好明太祖,他一人認捐了建城費用的三分之一。后來(lái),又捐獻了建造都城外郭費用的一半。城剛筑好一半沈萬(wàn)三就逍遙自在起來(lái),對于外壕上幾道未架造的大橋等一些輔助建筑根本就不放在心上。他的兒媳婦一看這樣下去非出大事不可,因為沈萬(wàn)三和明太祖是立過(guò)“賭約”的,誤期就要殺頭。而沈萬(wàn)三又很固執,從來(lái)都不聽(tīng)小輩規勸。他的兒媳是個(gè)聰明人,為了警戒公公造橋的質(zhì)量和防止官員在驗收時(shí)找岔子,就采取激將法,和公公提出“賭賽”筑橋。于是,她拿出自己的私房錢(qián),日夜施工,搶在沈萬(wàn)三承諾的完工日期之前把橋修成,而且質(zhì)量也要好于公公所造的橋。所以老百姓都稱(chēng)它為“賽公橋”。
明末,貴陽(yáng)著(zhù)名愛(ài)國文人楊龍友就居住在賽虹橋附近。他學(xué)兼文武,素有安邦定國之志,與復社名流侯朝宗(侯方域)等結為至友,并利用與馬士英的同鄉、姻親關(guān)系,保護了不少東林黨人。清兵南下時(shí),他參與奉立隆武帝于福州,并以兵部右侍郎之職率孤軍扼守仙霞嶺,屢挫清軍,后來(lái),楊龍友因孤軍難支,終于失關(guān)被俘,不屈而死。全家36口同時(shí)壯烈殉國。楊龍友文武兼備,尤擅繪畫(huà),《桃花扇》中有李香君面血濺扇,楊龍友以之點(diǎn)染成桃花一枝的故事,可見(jiàn)其繪畫(huà)功底不淺。
管仲和鮑叔牙是好朋友。
起初,管仲和鮑叔牙合伙做買(mǎi)賣(mài)。管仲家里窮,出的本錢(qián)沒(méi)有鮑叔牙多,可是到分紅的時(shí)候,他卻要多拿。
鮑叔牙手下的人都很不高興,罵管仲貪婪。鮑叔牙卻解釋說(shuō):“他哪里是貪這幾個(gè)錢(qián)呢?他家生活困難,是我自愿讓給他。”
有好幾次,管仲幫鮑叔牙出主意辦事,反而把事情辦砸了,鮑叔牙也不生氣,還安慰管仲,說(shuō):“事情辦不成,不是因為你的主意不好,而是因為時(shí)機不好,你別介意。”管仲曾經(jīng)做了三次官,但是每次都被罷免,鮑叔牙認為不是管仲沒(méi)有才能,而是因為管仲沒(méi)有碰到賞識他的人。
管仲曾經(jīng)帶兵打仗,進(jìn)攻的時(shí)候他躲在后面,退卻的時(shí)候他卻跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他,不愿再跟他去打仗。
鮑叔牙卻說(shuō):“管仲家里有老母親,他保護自己是為了侍奉母親,并不真是怕死。”鮑叔牙替管仲辯護,極力掩蓋管仲的缺點(diǎn),完全是為了愛(ài)惜管仲這個(gè)人才。
管仲聽(tīng)到這些話(huà),非常感動(dòng),嘆口氣說(shuō);“生我的是父母,了解我的是鮑叔牙啊!”管仲和鮑叔牙就這樣結成了生死之交。
打螞蟻
三國時(shí)代,蜀漢的大將關(guān)公,曾經(jīng)降服了一個(gè)叫周倉的山賊作他的侍衛。周倉力大無(wú)窮,可惜生性粗心大意,不大用頭腦。這一天,關(guān)公騎馬,周倉步行,兩人來(lái)到一棵樹(shù)陰下休息。見(jiàn)樹(shù)下有一群螞蟻在爬,關(guān)公便對周倉說(shuō):“周倉,你打這些螞蟻看看。”周倉伸出拳頭,用力一砸,地面凹進(jìn)一塊,螞蟻卻沒(méi)事;再用力一砸,手痛得他哇哇大叫,螞蟻還是若無(wú)其事。周倉眼見(jiàn)小小螞蟻都打不死,急得滿(mǎn)面通紅。關(guān)公說(shuō):“看我的。”只見(jiàn)他伸出食指,輕輕一揉,螞蟻一下死了好幾只。周倉看得目瞪口呆,關(guān)公便對他說(shuō):“有很大的勇氣和力量,還是懂得運用智慧和謀略,才能做大事、成大器。”
啟示:做事情若靠蠻力,而不懂得運用技巧,效果就會(huì )大打折扣。好比打棒球,你本來(lái)具有能打出全壘打的力氣,但假如你不用心選球、不曉得用正確的姿勢來(lái)?yè)]棒的話(huà),往往就會(huì )被打敗。想要事情做得好,就必須善用你的頭腦。
自從匈奴人占領(lǐng)中原,北方有許多人避難到南方來(lái)。劉琨的好友祖逖也帶了幾百家鄉親來(lái)到淮河流域一帶。在逃難的行列中,祖逖主動(dòng)出來(lái)指揮,把自己的車(chē)馬讓給老弱有病的坐,自己的糧食、衣服給大家一起吃用。大家都十分敬重他,推他做首領(lǐng)。到了泗口(今江蘇清江市北),祖逖手下已經(jīng)有一批壯士,他們都是背井離鄉的北方人,希望祖逖帶領(lǐng)他們早日恢復中原。當時(shí),司馬睿還沒(méi)有即皇帝位。祖逖渡江到建康,勸瑯琊王司馬睿說(shuō):“晉朝大亂,主要是由于皇室內部自相殘殺,使胡人乘機會(huì )攻進(jìn)了中原。現在中原的百姓遭到敵人殘酷迫害,人人想要起來(lái)反抗。只要大王下令出兵,派我們去收復失地。那么北方各地的人民一定會(huì )群起響應。”
司馬睿并沒(méi)有恢復中原的打算,但是聽(tīng)祖逖說(shuō)得有道理,也不好推辭,勉強答應他的請求,派他做豫州(在今河南東部和安徽北部)刺史,撥給一千個(gè)人吃的糧食和三千匹布,至于人馬和武器,叫他自己想辦法。祖逖帶著(zhù)隨同他一起來(lái)的幾百家鄉親,組成一支隊伍,橫渡長(cháng)江。船到江心的時(shí)候,祖逖拿著(zhù)船槳,在船舷邊拍打,向大家發(fā)誓說(shuō):“我祖逖如果不能掃平占領(lǐng)中原的敵人,決不再過(guò)這條大江。”他的激昂的聲調和豪壯的氣概,使隨行的壯士個(gè)個(gè)感動(dòng),人人激奮。
“兵不厭詐”這則成語(yǔ)的厭是:滿(mǎn)足,詐:欺騙手段。用兵作戰可以盡可能多用欺詐的戰術(shù)迷惑對方,以獲取勝利。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《韓非子.難一》,繁禮君子,不厭忠信,戰陣之間,不厭詐偽。君其詐之而已矣。
公元前633年,楚國攻打宋國,宋國向晉國求救。第二年春天,晉文公派兵攻占了楚的盟國曹?chē)托l國,要他們與楚國絕交,才讓他們復國。楚國被激怒了,撤掉對宋國的包圍,來(lái)和晉國交戰。兩軍在城濮(今山東鄄城西南)對陣。
晉文公重耳做公子時(shí),受后母迫害,逃到楚國,受到楚成王的款待。楚成王問(wèn)重耳以后如何報答,重耳說(shuō):“美女、綢緞等等,您都有了,我能給您什么呢?假如托您的福我能回國執政,萬(wàn)一遇到兩國發(fā)生戰爭,我就撤退三舍(舍為十里)。如果楚國還不能諒解,雙方再交手。”
為了實(shí)現當年的諾言,晉文公下令撤退九十里。楚國大將子玉率領(lǐng)楚軍緊逼不舍。
當時(shí),楚國聯(lián)合了陳、蔡等國,兵力強;晉國聯(lián)合了齊、宋等國,兵力弱。應該怎樣作戰呢?晉文公的舅舅子犯說(shuō):“我聽(tīng)到過(guò)這樣的說(shuō)法:對于注意禮儀的君子,應當多講忠誠和信用,取得對方信任,在你死我活的戰陣之間,不妨多用欺詐的手段迷惑對方。你可以采取欺騙敵軍的辦法。”
晉文公聽(tīng)從了子犯的策略,首先擊潰由陳、蔡軍隊組成的楚軍右翼,然后主力假裝撤退,引誘楚軍左翼追趕,再以伏兵夾擊。楚軍左翼大敗,中軍也被迫撤退。
山東備倭 嘉靖二十三年(1544),戚景通因病去世,十七歲的戚繼光襲任父職,做了登州衛指揮僉 事。
二十五年(1546),分工管理本衛所的屯田事務(wù)。二十七年(1548)至三十一年(1552),奉命率領(lǐng)衛所士兵遠戍薊門(mén)(今北京市東北),春去秋歸,每年一次。
二十八年(1549)考中武舉,次年進(jìn)京會(huì )試,正逢蒙古俺答汗兵圍北京城,戚繼光臨時(shí)守衛京城九門(mén),并兩次上書(shū)陳守御方略。三十二年(1553),被提升為都指揮僉事,管理登州、文登、即墨三營(yíng)二十五個(gè)衛所,防御山東沿海的倭寇。
到任以后,戚繼光整頓衛所,訓練士卒,嚴肅紀律,使山東沿海的防務(wù)大大改觀(guān)。編輯本段浙江抗倭 因為浙江倭患嚴重,嘉靖三十四年(1555),戚繼光被調任浙江都司僉書(shū),次年升任參將,鎮守寧波、紹興、臺州三府。
此后,戚繼光多次與倭寇作戰,先后取得龍山、岑港、桃渚 之戰的勝利。實(shí)戰過(guò)程中,戚繼光認識到明軍缺乏訓練,作戰不力,多次向上司提出練兵建議,最后得到批準。
三十八年(1559),戚繼光無(wú)意目睹到義烏礦工與永康礦工打架的場(chǎng)面(幾萬(wàn)人打架),戚繼光驚呼:“如有此一旅,可抵三軍。”戚繼光對招募了近4000人,進(jìn)行了嚴格的訓練,這就是著(zhù)名的戚家軍。
次年,戚繼光針對沿海地形多沮 澤、倭寇小股分散的特點(diǎn),創(chuàng )立攻防兼宜的「鴛鴦陣」。四十年(1561),倭寇大舉進(jìn)犯浙江,戚繼光在臺州十三戰十三捷,基本平息了浙江的倭患。
岑港之戰 嘉靖三十六年(1557),浙江巡撫胡宗憲誘捕了海盜汪直 ,其黨羽三千余人盤(pán)據岑港,聲稱(chēng)要為汪直報仇。岑港在舟山島的西面,地形非常復雜,倭寇只留一條小路以便出入,將其余通路一概堵死。
嘉靖三十七年(1558)春,各路官兵進(jìn)攻岑港,戚繼光由左路進(jìn)攻。倭寇居高臨下,明軍仰攻很不方便,雙方死傷都很慘重。
岑港久攻不下,明政府認為將官作戰不力,撤去俞大猷、戚繼光等人的職務(wù),限令一個(gè)月內攻克岑港。隨著(zhù)期限的臨近,戚繼光等親率士卒,奮勇沖鋒,倭寇抵擋不住,在一個(gè)深夜乘船退出岑港,轉移到舟山北面海中的梅山,此后揚帆南下,轉寇福建。
龍山所之戰 龍山所在定海縣(今浙江舟山縣)境內,北面瀕臨大海,是倭船往來(lái)必經(jīng)之道。嘉靖三十五年(1556)九月,倭寇八百多人打到龍山所,戚繼光這時(shí)新任參將不久,聽(tīng)到消息立刻率軍前往。
倭寇分成三路猛沖過(guò)來(lái),明軍紛紛潰退,戚繼光見(jiàn)形勢危急,連忙跳到一塊高石上,一連三箭將三個(gè)倭酋射倒,倭寇這才退去。十月,倭寇又在龍山所登陸,戚繼光與俞大猷 等率軍抗擊,三戰三捷,倭寇乘夜撤退。
明軍跟蹤追擊,至雁門(mén)嶺遇伏,紛紛逃走,倭寇得以乘船出海。兩次龍山所之戰,戚繼光初露鋒芒,同時(shí)認識到明軍缺乏訓練,臨陣畏縮,有必要尋求解決辦法。
組建戚家軍 龍山所之戰,戚繼光認識到明軍「兵無(wú)專(zhuān)統,謀不僉同」,有必要訓練一支強而有力的軍隊。戰后不久,戚繼光便連續兩次上書(shū),向上司提出練兵建議,但由于種種原因,建議未能及早實(shí)現。
嘉靖三十八年(1559)九月,戚繼光第三次提出建議,決定到義烏招募農民和礦工,得到上司同意。到義烏后,戚繼光進(jìn)行了嚴格的挑選,他制定了四要四不要:1.不要城里人2.不要在官府里任過(guò)職的3.40歲以上的和長(cháng)得白的不要4.膽子特別小的和膽子特別大的不要。
(1)要標準的農民 (2)黑大粗壯皮肉結實(shí)的人 (3)目光有神的人 (4)見(jiàn)了官府還得有點(diǎn)怕的人 最后選定三千多人,編立隊伍,分發(fā)武器,進(jìn)行嚴格的訓練。從此,這支軍隊轉戰各地,取得了輝煌的戰績(jì),人稱(chēng)「戚家軍」。
臺州大捷 嘉靖四十年(1561)四、五月間,倭寇大舉進(jìn)犯浙江,船只達數百艘,人數達一兩萬(wàn),騷擾地區達幾十處,聲勢震動(dòng)遠近。其中大股倭寇竄犯寧海、桃渚、新河等地,戚繼光確立「大創(chuàng )盡殲」的原則,在花街、上峰嶺、藤嶺、長(cháng)沙等地大敗倭寇,先后十三戰十三捷,共擒斬倭寇一千四百多人,焚、溺死四千多人,使侵犯臺州的倭寇遭到毀滅性的打擊。
與此同時(shí),其它將領(lǐng)也在寧波、溫州一帶和倭寇交戰十多次,取得重大勝利,浙江倭患基本平息。由于臺州大捷,戚繼光被提升為都指揮使,「戚家軍」也聞名天下。
編輯本段福建抗倭 福建的倭患也很?chē)乐亍<尉溉拍辏?560)后,倭寇由于在浙江受到沉重的打擊,在福建的活動(dòng)更加猖獗,一支筑巢于寧德城外海中的橫嶼(時(shí)人稱(chēng)奪命島),另一支筑巢于福清的牛田,形勢非常危急。
嘉靖四十 戚繼光像[2]一年(1562),戚繼光受命入閩剿倭,先后蕩平橫嶼、牛田、林墩三大倭巢,隨后回浙江補充兵員。戚繼光剛離開(kāi)后,倭寇就相互慶賀說(shuō):「戚老虎去,我們還怕什么!」活動(dòng)又猖獗起來(lái),攻占興化府城,隨后又據平海衛為巢。
四十二年(1563),戚繼光抵達福建,于平海衛大敗倭寇。隨后率軍解仙游之圍,滅山賊吳平于南澳,基本平息了東南沿海的倭患。
橫嶼之戰 橫嶼是寧德縣東北的一個(gè)小島,離岸約有十里,和大陸之間隔著(zhù)淺灘。漲潮時(shí),海水將島嶼與大陸分開(kāi);潮退后,又盡是泥淖。
倭寇在島上結下大營(yíng),修筑防御工事,侵占已達三年之久。戚繼光為了渡過(guò)淺灘,命令士兵鋪上干草,隨著(zhù)鼓聲向前爬行。
到達橫。
“舉案齊眉”就是東漢賢士梁鴻的妻子孟光(四大丑女之一)的故事。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無(wú)比”,“肥丑而黑”,能“力舉石臼”。據說(shuō)梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。孟光未嫁時(shí),有人給她做媒,她都不肯嫁,說(shuō)是“必嫁梁鴻”。
夫婦婚后第七天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務(wù)。后隨梁鴻拋棄孟家的富裕生活,隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩(shī)彈琴,夫婦唱和,過(guò)著(zhù)清貧而和諧的生活。
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