秦陵典故(跟秦始皇秦朝有關(guān)的典故)
1.跟秦始皇（秦朝）有關(guān)的典故
秦王政兼并了六國，結束了戰國割據的局面，統一了中國。
他覺(jué)得自己的功績(jì)比古代傳說(shuō)中的三皇五帝還要大，不能再用“王”的稱(chēng)號，應該用一個(gè)更加尊貴的稱(chēng)號才配得上他的功績(jì)，就決定采用了“皇帝”的稱(chēng)號。他是中國第一個(gè)皇帝，就自稱(chēng)是始皇帝。
他還規定：子孫接替他皇位的按照次序排列，第二代叫二世皇帝，第三代叫三世皇帝，這樣一代一代傳下去，一直傳到千世萬(wàn)世。 全國統一了，該怎樣來(lái)治理這樣大的國家呢？ 在一次朝會(huì )上，丞相王綰（音wān）等對秦始皇說(shuō)：“現在諸侯剛剛消滅，特別是燕、楚、齊三國離咸陽(yáng)很遠，不在那里封幾個(gè)王不行，請皇上把幾位皇子封到那里去。”
秦始皇要大臣議論一下，許多大臣都贊成王綰的意見(jiàn)，只有李斯反對。他說(shuō)：“周武王建立周朝的時(shí)候，封了不少諸侯。
到后來(lái)，像冤家一樣互相殘殺，周天子也沒(méi)法禁止。可見(jiàn)分封的辦法不好，不如在全國設立郡縣。”
李斯的意見(jiàn)正合秦始皇的心意。他決定廢除分封的辦法，改用郡縣制，把全國分為三十六個(gè)郡，郡下面再分縣。
郡的長(cháng)官都由朝廷直接任命。國家的政事，不論大小，都由皇帝決定。
據說(shuō)秦始皇每天看下面送來(lái)的奏章，要看一百二十一斤（那時(shí)的奏章都是刻在竹簡(jiǎn)上的），不看完不休息。可見(jiàn)他的權力是多么集中了。
在秦始皇統一中原之前，列國向來(lái)是沒(méi)有統一的制度的，就拿交通來(lái)說(shuō)，各地的車(chē)輛大小就不一樣，因此車(chē)道也有寬有窄。國家統一了，車(chē)輛要在不同的車(chē)道上行走，多不方便。
從那時(shí)候起，規定車(chē)輛上兩個(gè)輪子的距離一律改為六尺，使車(chē)輪的軌道相同。這樣，全國各地車(chē)輛往來(lái)就方便了。
這叫做“車(chē)同軌”。 在秦始皇統一中原之前，列國的文字也很不統一。
就是一樣的文字，也有好幾種寫(xiě)法。從那時(shí)候起，采用了比較方便的書(shū)法，規定了統一的文字。
這樣，各地的文化交流也方便多了。這叫做“書(shū)同文”。
各地交通便利，商業(yè)也發(fā)達起來(lái)，但是原來(lái)列國的尺寸、升斗、斤兩的標準全不一樣。從那時(shí)候起，又規定了全國用統一的度、量、衡制。
這樣，各地的買(mǎi)賣(mài)交換也沒(méi)有困難了。 秦始皇正在從事國內的改革，沒(méi)想到北方的匈奴打了進(jìn)來(lái)。
匈奴本來(lái)是我國北部一個(gè)古老的少數民族。戰國后期，匈奴貴族趁北方的燕國、趙國衰落，一步步向南侵犯，把黃河河套一帶大片土地奪了過(guò)去。
秦始皇統一中原以后，就派大將蒙恬（音tián）帶領(lǐng)三十萬(wàn)大軍去抵抗，把河套一帶地區都收了回來(lái)，設置了四十四個(gè)縣。 為了防御匈奴的侵犯，秦始皇又征用民夫，把原來(lái)燕、趙、秦三國北方的城墻連接起來(lái)，又新造了不少城墻。
這樣從西面的臨洮（今甘肅岷縣）到東面的遼東（今遼寧遼陽(yáng)西北），連成一條萬(wàn)里長(cháng)城。這座舉世聞名的古建筑，一直成為我們中華民族古老悠久文明的象征。
后來(lái)，秦始皇又派出大軍五十萬(wàn)人，平定南方，添設了三個(gè)郡；第二年，蒙恬打敗了匈奴，又添了一個(gè)郡。這樣，全國總共有四十個(gè)郡。
公元前213年，秦始皇因為開(kāi)辟了國土，在咸陽(yáng)宮里舉行了一個(gè)慶祝宴會(huì )，許多大臣都贊頌秦始皇統一國家的功績(jì)。博士淳于越卻重新提出分封制度不能廢除，他認為不按照古代的規矩辦事是行不通的。
這時(shí)候，李斯已經(jīng)做了丞相。秦始皇要聽(tīng)聽(tīng)他的意見(jiàn)。
李斯說(shuō)：“現在天下已經(jīng)安定，法令統一。但是有一批讀書(shū)人不學(xué)現在，卻去學(xué)古代，對國家大事亂發(fā)議論，在百姓中制造混亂。
如果不加禁止，會(huì )影響朝廷的威信。” 秦始皇采用了李斯的主張，立刻下了一道命令：除了醫藥、種樹(shù)等書(shū)籍以外，凡是有私藏《詩(shī)》、《書(shū)》、百家言論的書(shū)籍，一概交出來(lái)燒掉；誰(shuí)要是再私下談?wù)撨@類(lèi)書(shū)，辦死罪； 誰(shuí)要是拿古代的制度來(lái)批評現在，滿(mǎn)門(mén)抄斬。
第二年，有兩個(gè)方士（一種用求神仙、煉仙丹騙錢(qián)的人）叫做盧生、侯生，在背后議論秦始皇的不是。秦始皇得知這個(gè)情況，派人去抓他們，他們早已逃跑了。
秦始皇大為惱火，再一查，又發(fā)現咸陽(yáng)有一些儒生也一起議論過(guò)他。秦始皇把那些儒生抓來(lái)審問(wèn)。
儒生經(jīng)不起拷打，又東拉西扯地供出一大批人來(lái)。秦始皇下令，把那些犯禁嚴重的四百六十多個(gè)儒生都埋了，其余犯禁的就流放到邊境去。
這就是歷史上所說(shuō)的“焚書(shū)坑儒”事件。 秦始皇正在火頭上，大臣們誰(shuí)也不敢勸他。
他的大兒子扶蘇認為這樣處置儒生太嚴厲，勸諫他不要這樣做。這一來(lái)，觸怒了秦始皇，命令扶蘇離開(kāi)咸陽(yáng)，到北方去和蒙恬一起守邊疆。
秦始皇與神女湯泉 驪山華清池，是西安著(zhù)名的風(fēng)景區。那里山影婀娜秀氣，氣候溫和宜人。
多少年來(lái)，許多帝王諸如周幽王、秦始皇、唐玄宗等都在這里修筑湯池，至今留下九龍湯、貴妃池、飛霞閣等名勝古跡。華清池的溫泉是怎么來(lái)的呢？ 很多年以前，女?huà)z補天在驪山留下了一塊石頭，于是人們便在那里修了一座娘娘廟。
多少年來(lái)，娘娘廟的香火一直很靈，吸引著(zhù)遠遠近近的信徒來(lái)這里拜佛燒香。 秦始皇統一中國以后，一天來(lái)驪山游玩。
他見(jiàn)娘娘廟香火很旺，也要去朝拜。衛士們趕走了眾信徒，秦始皇進(jìn)了娘娘廟。
娘娘廟并不大，秦始皇轉了轉便停在女?huà)z娘娘的神像前不動(dòng)了。秦始皇看女?huà)z娘娘的神像塑得很美，心想自己如能找到一個(gè)象女?huà)z娘娘這樣美的姑娘作妃子，該有多好哇！想著(zhù)。
2.秦始皇陵有哪些傳說(shuō)
1、秦始皇與驪山神女 驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。
西周末年的周幽王與愛(ài)妾褒姒曾在這里演出了一場(chǎng)興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，秦始皇很快就長(cháng)了一身的爛瘡。
雖然這是一個(gè)神話(huà)故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣分。他的墓地也選在驪山之旁。
2、地宮飛燕 《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬(wàn)人盜掘秦陵。在他們挖掘過(guò)程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。
斗轉星移過(guò)了幾百年，到三國時(shí)期，（寶鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來(lái)一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。
3.秦始皇陵兵馬俑的傳說(shuō)
秦始皇兵馬俑的傳說(shuō) 在中國的歷史上，曾經(jīng)有過(guò)這樣的一支軍隊，他們黑衣如鐵、迅捷如風(fēng)，他們攻無(wú)不克，戰無(wú)不勝，他們令天下為之喪膽，為之變色。
他們被稱(chēng)為虎狼之師。但事實(shí)上，他們比餓虎更加兇猛，比狼群更加團結。
他們的軍歌里唱道：“豈曰無(wú)衣，與子同袍，王于興師，修我戈矛……”他們的事跡在千百年后仍為后人所津津樂(lè )道，他們留給我們的啟示永遠都如夜空中的星星一般閃閃發(fā)光。 1991年1月17日凌晨，代號“沙漠風(fēng)暴”的海灣戰爭爆發(fā)。
戰爭初期，美國人動(dòng)用導彈和飛機，以近乎瘋狂的地毯式轟炸壓制住對手，在短短幾天內就摧毀了伊拉克人精心構筑的軍事和心理的雙重防線(xiàn)。之后，迅猛快捷的裝甲部隊以迅雷不及掩耳之勢開(kāi)入科威特，一舉將薩達姆的軍隊驅逐回老家。
全世界都驚呆了，他們還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)以空襲為主要作戰方式的戰爭。世界驚呼，海灣戰爭開(kāi)創(chuàng )了人類(lèi)戰爭史的新紀元。
此時(shí)，在遙遠的東方，一座巨大的穹頂形建筑里，一群古老的陶俑正在竊竊冷笑。他們龐大的軍陣所構筑起的，正是這樣一種作戰體系：先用強勁、密集而且持續的弓弩壓制住對手，騎兵迅速從兩翼包抄，撕開(kāi)對手的防線(xiàn)，然后由步兵長(cháng)驅直入，完成那封喉的致命一擊。
斗轉星移，滄海桑田，強弓換成了導彈，硬弩換成了飛機，戰馬換成了坦克，刀劍換成了機槍……但隱藏在現象背后的規律卻沒(méi)有改變，隱藏在進(jìn)步背后的人欲沒(méi)有改變，隱藏在文明背后的殘忍沒(méi)有改變。從西安火車(chē)站乘306路公共汽車(chē)向東30公里，便是聞名天下的秦始皇兵馬俑博物館。
兩千年前那支所向披靡的軍隊就靜靜的佇立在這里，靜靜的聆聽(tīng)著(zhù)后人的評說(shuō)。在各種各樣的評說(shuō)中，有這樣幾位來(lái)自大洋彼岸的人的話(huà)語(yǔ)尤為引人注目： “世界上已有七大奇跡，秦俑的發(fā)現，可以說(shuō)是第八大奇跡。”
雅克·希拉克如此說(shuō)。 “這是世界上獨一無(wú)二的奇跡。”
基辛格如此說(shuō)。 “這才是真正的奇跡，全世界人民都應該到這里看一看。”
蒙代爾如此說(shuō)。 兵馬俑們默默的站著(zhù)，一如他們兩千年來(lái)一直做的那樣。
他們知道，其實(shí)他們什么也不用說(shuō)，時(shí)間已經(jīng)說(shuō)明了一切。他們證明了他們的英勇，證明了那個(gè)時(shí)代的奢華，證明了人類(lèi)所能達到的智慧，也證明了人性的欲望與貪婪。
二、復活的軍團 我們去參觀(guān)兵馬俑的時(shí)候，正值雨過(guò)天晴。幾萬(wàn)名游客踏著(zhù)濕潤的青磚和我們走在一起。
宏偉的秦兵馬俑館側倚著(zhù)秀麗的驪山東麓，里面戍衛著(zhù)大秦帝國的最后一支近衛軍。而今的兵馬俑館早已建設世界級的展覽館，高大明亮的一號坑里光線(xiàn)充足，可以供游人隨意拍照。
二號坑里的發(fā)掘工作仍在繼續，游人可以親眼目睹考古工作人員的操作過(guò)程。今天，兵馬俑不僅僅是研究秦朝歷史的一個(gè)窗口，更成為一部軍事科學(xué)的活教材。
據說(shuō)美國軍界每年都要派遣一支考察團來(lái)參觀(guān)兵馬俑，以期從中找出其雄霸天下的戰略戰術(shù)。隨著(zhù)文物保護工作的越來(lái)越細致，游人們已沒(méi)有機會(huì )再下到坑底，去和兵馬俑做近距離的接觸了，好在體會(huì )兵馬俑并不在于空間的距離，而在于心靈的感知。
我站在俑坑前，除了能感受到一絲震撼外，還能隱約品味到從他們身上散發(fā)出的淡淡的悲涼與滄桑。兩千年前的那個(gè)早上，當最后一塊木板蓋下來(lái)的時(shí)候，唯一的一線(xiàn)陽(yáng)光也斷絕了。
隔著(zhù)木板，頭上有人在走來(lái)走去，不斷傳來(lái)塵土撒下的聲音。周?chē)黄岷冢鞚岬目諝饫飶浡?zhù)一股刺鼻的土屑的味道。
人類(lèi)的聲音越來(lái)越遠，越來(lái)越輕，直到完全消失，只留下無(wú)盡的黑暗，無(wú)盡的孤單，無(wú)盡的寂寞，連著(zhù)曾經(jīng)無(wú)盡的榮耀，一起陷入了無(wú)盡的等待。一支豪華的，英勇的，讓天下為之喪膽的無(wú)敵之師，在完成了他們的歷史使命之后，以這種方式，陪著(zhù)他們已經(jīng)下世的君主，陪著(zhù)他們行將下世的帝國，一起走入了歷史的塵封，期盼著(zhù)遙遠的未來(lái)那一聲清脆的鋤聲。
走在這支龐大的軍陣旁邊，如果側耳傾聽(tīng)，他們低沉的呼吸和呢喃的低語(yǔ)仍然清晰可聞。雖然他們效忠的帝國早已逝去，但是他們卻存在了下來(lái)，忠誠的履行著(zhù)自己的義務(wù)，任憑時(shí)光從耳邊箭一樣的掠過(guò)。
我們有理由相信，當年的工匠們在燒制這個(gè)軍團的時(shí)候，一定在堅信他們是活著(zhù)的，而且一定在堅信他們可以永遠的活下去。有人說(shuō)兵馬俑的像貌可能來(lái)自于真實(shí)的秦軍將士，但我卻以為，兵馬俑的像貌應該來(lái)自于制作他們的工匠本身，因為只有這樣，才能讓他們顯出如此生動(dòng)的表情，擁有如此鮮活的生命，散發(fā)如此迷人的魅力。
三、豪華的儀仗 公元前218年，大秦王朝始皇帝二十九年，河南博浪沙。一支浩浩蕩蕩的車(chē)隊正行進(jìn)在一條狹長(cháng)幽深的山谷里。
四下里一片寂靜，只有微風(fēng)和馬鈴的細響。衛戎車(chē)隊的士兵一個(gè)個(gè)神情肅穆，姿態(tài)威嚴，鮮亮的鎧甲在陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，讓人一看便知都是帝國里最訓練有素的精銳。
為車(chē)隊開(kāi)道的是兩輛黑色的馬車(chē)，飾著(zhù)斑斕的金銀飾物和五彩的花紋。前面的一輛名叫立車(chē)，御手和乘人都站在車(chē)上；后面一輛名叫安車(chē)，有一間御車(chē)，御手坐在前御室，乘人坐在左右兩側開(kāi)窗，后部留一單扇門(mén)的主室。
兩車(chē)分別控御著(zhù)四匹驃肥體壯的駿馬，馬的額頭上都戴著(zhù)光彩奪目的金銀絡(luò )頭，聳起的鬃毛在塵風(fēng)中烈烈飄揚。突然，空中傳來(lái)了異樣的聲音，像冬夜刺。
4.秦始皇陵兵馬俑的故事
日本暴徒破壞兵馬俑的故事1983年11月23日，日本大阪21世紀協(xié)會(huì )專(zhuān)務(wù)理事加藤良雄代表該會(huì )會(huì )長(cháng)松下幸之助到中國駐日本大使館，對在大阪展出的一件中國秦始皇兵馬俑文物被損壞一事向中國方面道歉。
中國秦始皇兵馬俑是應大阪21世紀協(xié)會(huì )的邀請，為慶祝大阪建城四百周年來(lái)日本展出的。自10月1日展出以來(lái)，盛況空前，已有120多萬(wàn)人次觀(guān)看了展覽。
23日下午，一名暴徒越過(guò)鐵柵欄，打碎玻璃櫥，推倒了一具高1.92米、重 300公斤的“軍吏陶俑”，致使這具陶俑受到嚴重破損。暴徒當場(chǎng)被逮捕。
事件發(fā)生后，日本外務(wù)省即向中國駐日使館表示道歉。據報道，中曾根首相已指示外務(wù)省派人前往中國表示歉意。
中國方面已向日方表示，展出仍將按原計劃到11月30日結束。日方表示將加強展出文物的保衛工作兵馬俑的故事貼香格里拉[Shangri-La]概況的緣由是上星期在香格里拉飯店賺錢(qián)的經(jīng)歷。
那三天，每天6點(diǎn)半起床，穿上黑色的上裝和長(cháng)褲。迎著(zhù)朝霞和邵爺一起從他家出發(fā)，先步行到知春路車(chē)站等車(chē)，然后選擇人最少的一輛的公共汽車(chē)，坐到紫竹橋的香格里拉飯店。
雖然沒(méi)有感受到擁擠的車(chē)廂，卻看到了上班的茫茫人海和交通緊張的十字路口。邵爺真得好辛苦，還好他是騎車(chē)上下班，可無(wú)窮無(wú)盡的汽車(chē)尾氣和被陽(yáng)光灼曬的柏油馬路，對一個(gè)22歲家庭條件不差的小伙子來(lái)說(shuō)，確實(shí)是個(gè)挑戰。
僅此一點(diǎn)，就足以讓我欽佩我的寶貝兒！第一天，聯(lián)系人張大哥給我介紹了這個(gè)在大宴會(huì )廳舉辦的會(huì )議的基本情況，以及我的職責。這個(gè)參加者大概有200多人的國際會(huì )議是關(guān)于醫藥研發(fā)的，黑頭發(fā)和黃頭發(fā)的各一半，但不要以為黑頭發(fā)的就一定是中國人，他們很可能來(lái)自其它亞太國家。
我的任務(wù)很簡(jiǎn)單，坐在調音設備的后面，協(xié)調演講者和音響師之間的問(wèn)題，在有人提問(wèn)時(shí)遞話(huà)筒。除我之外，還有一個(gè)女孩，東北人，研究生剛剛畢業(yè)，已經(jīng)簽約到一個(gè)很有名的會(huì )計師事務(wù)所，雖然我壓根沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)。
她是張大哥朋友的老婆，臨時(shí)找來(lái)幫忙，卻比我要敬業(yè)的多，而薪水只是我的一半。僅僅三天，卻讓我抓狂。
第一天，坐在后排的座位上，喝著(zhù)冰水，用鉛筆在紙上畫(huà)小人兒。我衣服穿少了，空調吹得巨冷，凍得我夠嗆。
發(fā)信息給邵爺，埋怨他沒(méi)讓我帶那件絨外套。極力從八點(diǎn)堅持到十一點(diǎn)，上午的最后一個(gè)小時(shí)跑到飯店的后花園曬太陽(yáng)，聊天。
中午去附近的家常菜飯館吃飯，一連吃了三天，大量的油水和味精進(jìn)肚兒，上火，頭疼，難受啊。原來(lái)下館子也不都那么滋潤啊。
第二天，大宴會(huì )廳被一分為三，上午我負責第二、三廳。在會(huì )議廳的門(mén)口一會(huì )兒站著(zhù)，一會(huì )兒坐著(zhù)，來(lái)回踱著(zhù)步，一趟一趟去洗手間，無(wú)聊透頂。
趁人不注意遛到花園用小A拍點(diǎn)兒照片。會(huì )議Coffee Break，我也跟著(zhù)喝杯Coffee or Tea。
順手拿個(gè)類(lèi)似妙芙的小蛋糕，味道一般，可是在飯店西餐廳的櫥窗里看到它之后，立刻因為它身價(jià)肯定不菲而覺(jué)得它美味的可以，真是愚昧。中國人是有便宜不占白不占，免費的午餐，不把肚皮撐破就覺(jué)得虧得慌，真是餓怕了呵。
和會(huì )議進(jìn)行時(shí)的死氣沉沉相比，Break Time老外們端著(zhù)各自的飲料，互相之間盡情的神侃恐怕更有交流價(jià)值。音響設備的旁邊是一個(gè)臨時(shí)搭建的小木屋，這里就是同傳工作的地方，壹千美金的薪酬讓人垂涎，而難度也可想而知，培訓費很高，考核也相當苛刻，同傳需要高度的集中注意力、判斷力和反應能力，我靠近木屋聽(tīng)他們的翻譯，并不像我想象的那樣流利。
如果演講者用的是英文，聽(tīng)他們中文翻譯的人很少，不過(guò)他們還是很認真。我的存在就如同兵馬俑，沒(méi)什么實(shí)際價(jià)值，嚴重的供大于求。
第三天，簡(jiǎn)直變成了折磨，本來(lái)說(shuō)是下午兩點(diǎn)結束，沒(méi)想到老外組織的會(huì )議也不守時(shí)，一小時(shí)又一小時(shí)，愣是拖到了五點(diǎn)才領(lǐng)到三天600元的報酬。下班后，我要走過(guò)街天橋到馬路那頭坐車(chē)到萬(wàn)泉莊找邵爺，一起擠944回家，雖然每天既沒(méi)有體力勞動(dòng)，也沒(méi)有腦力勞動(dòng)，可還是覺(jué)得特別累，特別困，上班真的有這么痛苦無(wú)奈么。
即將踏上工作崗位的同志們，我精神上支持你們，這是人生必經(jīng)的階段，無(wú)法逃避（除了我媽和干媽?zhuān)蜁r(shí)代背景有關(guān)）。所以，我能做的就是先吃你們嘍！：兵馬俑的故事上世紀七十年代，中國發(fā)生一件震驚世界的事件：這就是中國發(fā)現了秦兵馬俑墓葬坑.并被稱(chēng)之為世界十大奇觀(guān)之一。
1974年3月的一天，陜西臨潼縣農民楊志發(fā)等人，為抗旱挖井，結果挖出一堆兵馬俑俑頭和俑身陶片。這楊氏似乎注定要成為喜劇式的歷史人物，他先是因為這個(gè)偉大的發(fā)現被縣里獎勵了三十多元錢(qián)。
而把這筆錢(qián)交到生產(chǎn)隊后，生產(chǎn)隊作出了那個(gè)年代特有的裁決---獎勵每個(gè)村民四個(gè)工分，每個(gè)工分折合人民幣一角八分錢(qián)，楊氏因此得了七角二分錢(qián)的獎勵。1998年美國總統克林頓到西安參觀(guān)兵馬俑。
這時(shí)兵馬俑博物館早已蜚聲世界，財源滾滾。它的發(fā)現人楊志發(fā)仍在下河村當他一文不名的農民。
然而，誰(shuí)也沒(méi)想到，就在這時(shí)，克林頓求見(jiàn)兵馬俑的發(fā)現人，就這么一個(gè)不可預知的事情徹底改變了老農楊志發(fā)的命運。陜西省有關(guān)方面火速請來(lái)楊志發(fā)，讓他穿上新衣去見(jiàn)克林頓。
克林頓見(jiàn)了楊志發(fā)就請他為自己簽名。有趣的是，楊志發(fā)大字不識一個(gè)，不肯簽名。
在。
5.有關(guān)秦陵兵馬俑的故事
總體而言就是：雕刻手法寫(xiě)實(shí)，注重細節刻畫(huà)。
1974年3月，陜西省臨潼秦始皇陵?yáng)|側的西楊村村民在挖井時(shí)偶然發(fā)現了一個(gè)令世界震驚的奇跡，經(jīng)過(guò)考古工作人員的精心發(fā)掘，一個(gè)重大的歷史遺存橫空出世，隨即也引起了全世界的關(guān)注，它被譽(yù)為“世界第八大奇跡”，“二十世紀考古史的最為壯觀(guān)的發(fā)現”，這便是聞名遐邇的秦始皇兵馬俑。 秦始皇兵馬俑坑共發(fā)現三個(gè)，加上一個(gè)未建成的，依次編為一至四號坑，共發(fā)掘出戰車(chē)百余乘、陶馬600余匹、陶俑近8000件，還有其他的青銅兵器。
秦始皇兵馬俑的出土為世人展示了秦始皇的一支陣容龐大、組織嚴整的禁衛軍，象征了秦朝威武的軍隊。盡管在咸陽(yáng)、徐州、武威也先后有漢代兵馬俑群的出土，但是無(wú)論是規模還是制作工藝上，是無(wú)法與秦始皇兵馬俑相提并論的。
《孫子兵法》開(kāi)宗明義：“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”從中可見(jiàn)，古代的軍隊在國家中占有的重要地位，也可窺見(jiàn)秦始皇一統天下的奧秘。
暫且不論它規模的宏大、編排的精細，就從藝術(shù)角度看，它體現出了較高的藝術(shù)水準，堪稱(chēng)藝術(shù)精品。秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)首先是它的高度寫(xiě)實(shí)性。
秦始皇兵馬俑坑所展現的軍隊陣容是完全按照當時(shí)秦軍的實(shí)況設計的，所以其中的秦俑、陶馬、車(chē)也是按實(shí)物大小制成。秦以前的雕塑以裝飾性為主，而秦俑采用了寫(xiě)實(shí)的刻畫(huà)方式，帶有明顯的肖像性和寫(xiě)生性的特征。
陶俑一般身高1.8米左右，最高者可達2米，均為彪形大漢。陶馬一般身長(cháng)2米，通高1.7米，與真馬大小相等，形體比例準確，形象栩栩如生，如此大規模的陶馬群在中國雕塑史上也是一個(gè)突破。
其次是它的傳神。秦兵馬俑的寫(xiě)實(shí)并不只是簡(jiǎn)單地按照現實(shí)摹刻下來(lái)，而是經(jīng)過(guò)了藝術(shù)的處理。
不同的人物外形，不同的官階，不同的性格特征，不同的精神面貌，如此這些都體現在了秦俑的身上，可見(jiàn)它的造型刻畫(huà)不僅實(shí)現“形似”而且還達到“神似”。秦俑以頭部的刻畫(huà)最為精致，有的眉宇凝聚，端莊肅穆；有的面龐清秀，微微含笑；有的帶有皺紋，一臉老成……通過(guò)對面部的精心刻畫(huà)將秦軍的各種人物表現得生動(dòng)萬(wàn)分。
秦俑的傳神特征還通過(guò)藝術(shù)的夸張和提煉表現，它的刻畫(huà)不是追求細枝末節，而是抓住了關(guān)鍵的部位進(jìn)行藝術(shù)處理。比如說(shuō)，將眉毛加粗加厚使臉部更有體積感，胡子處理成飛動(dòng)或翻卷狀，雖然與現實(shí)不符，但是卻更突出了人物的性格。
對陶馬的塑造也是如此，用洗煉概括的塑造手法便將一匹匹戰馬刻畫(huà)得形象和生動(dòng)。除了馬頭的塑造較為細膩多變化以外，四肢與胸部都用大寫(xiě)意的夸張手法，棱角分明，肌腱隆凸，臀部渾圓，腰部微凹，顯得強健有力。
沒(méi)有過(guò)多復雜的線(xiàn)條，流暢并富有韻律感，讓人感覺(jué)到如真馬一般，但卻似無(wú)法在現實(shí)中找到的神馬。靈活多樣的藝術(shù)技巧也是秦始皇兵馬俑的藝術(shù)特點(diǎn)之一。
秦俑的刻畫(huà)并不是單一的，而是運用了多種多樣的藝術(shù)技巧。對比就是其中之一，如刻畫(huà)細微的鎧甲和簡(jiǎn)潔的下身衣紋，精致的武官、發(fā)式和簡(jiǎn)單的軀體。
這些對比處理出于整體效果的統一，使形象既簡(jiǎn)潔又豐富，在樸拙中見(jiàn)精致，局部精細但不失整體的氣勢。另外秦俑也是圓雕、浮雕、線(xiàn)雕的統一體，運用塑、堆、捏、貼、刻、畫(huà)等民間常用的傳統技法，成功地塑造出生動(dòng)的勇士形象。
每一個(gè)陶俑和陶馬都是完整的統一體，可謂多種的刻畫(huà)手段集于一身。另外，兵馬俑的本來(lái)面目其實(shí)是彩繪的。
很難想象坑中灰頭土臉的秦俑其實(shí)是彩色的，由于經(jīng)過(guò)火燒和自然的破壞，今天我們已經(jīng)看不到它色彩絢麗的樣子，但是所幸仍有一部分陶俑和陶馬身上有殘存顏色的痕跡，這些顏色的種類(lèi)有紅、綠、藍、白、黑、黃等多種，可以想象俑坑初建成時(shí)，絢麗多彩的陶俑整齊的站立軍姿，那個(gè)場(chǎng)面是何等燦爛和壯觀(guān)。更令人稱(chēng)道的是秦兵馬俑身上所繪的顏色并不是簡(jiǎn)單的千篇一律，而是經(jīng)過(guò)嚴格的色彩配置，體現出整體的色彩效果。
一般來(lái)說(shuō)，兵俑大多是紅色上衣配綠色或藍色下衣，手和臉多用粉紅，衣袖衣領(lǐng)多用綠色或赭石色，鎧甲的甲釘多用黑色，連接甲片的線(xiàn)多用紅色，這些都是有一定規律和樣式。這種繪塑結合的藝術(shù)技巧，成為雕塑技法的補充手段，是秦俑豐富的藝術(shù)表現力中不可或缺的重要一筆。
秦俑藝術(shù)在中國古代雕塑史上的地位是重要的，它是前代藝術(shù)傳統的繼承和發(fā)展，又深刻影響著(zhù)后世雕塑藝術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展。首先，它將我國寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)傳統發(fā)揚光大，為后代的雕塑藝術(shù)起到了奠基的作用。
其次，秦俑的洗煉概括為后世漢唐所繼承和發(fā)揚，成為中國造型藝術(shù)中重要的藝術(shù)特點(diǎn)。再者，繪塑結合的技法為中國古代雕塑注入了新鮮的活力，拓寬了中國雕塑藝術(shù)的發(fā)展道路。
秦俑藝術(shù)是中國古代雕塑藝術(shù)史上的一個(gè)典范，它的藝術(shù)風(fēng)格和藝術(shù)技巧為后世所繼承和發(fā)展，使其藝術(shù)傳統源遠流長(cháng)。今天，來(lái)自全世界的人民懷著(zhù)無(wú)比驚奇和稱(chēng)贊之情來(lái)觀(guān)賞這一世界奇跡。
秦始皇兵馬俑是我們民族的驕傲，也是世界文化的寶貴遺產(chǎn)。
6.關(guān)于“秦始皇”的歷史故事
秦始皇（公元前259~前210年），首位完成中國統一的秦王朝的開(kāi)國皇帝。
后人稱(chēng)之為“千古一帝”。 姓嬴，名政。
漢族，秦莊襄王之子，出生于趙國，所以又叫趙政。13歲即王位，22歲在故都雍城舉行了成人加冕儀式，從此正式登基“親理朝政”，39歲完成了統一中國的歷史大業(yè)，稱(chēng)帝。
前246年，秦王贏(yíng)政即位，因年幼朝政由太后和相國呂不韋及嫪毐掌管。前238年（秦王政九年），秦王政親理朝政，除掉呂、嫪等人，重用李斯、尉繚，自公元前230年至前221年，先后滅韓、趙、魏、楚、燕、齊六國，完成了統一全國的大業(yè)，建立了中國歷史上第一個(gè)統一的、多民族的、專(zhuān)制主義中央集權制國家——秦朝。
秦王嬴政自認為自己的功勞勝過(guò)之前的三皇五帝，給自己起名“皇帝”。一生中有功也有過(guò)，與漢武帝并稱(chēng)為“秦皇漢武”。
·人物身世 據司馬遷《史記·呂不韋列傳》記載，秦始皇的母親是趙國大將的女兒，送給子楚之前是呂不韋的姬妾，呂不韋出于政治目的將已懷孕的趙姬獻給異人（即秦莊襄王），后來(lái)趙姬懷胎十二月才產(chǎn)子，生下了嬴政，實(shí)則為呂不韋與趙姬的私生子。（根據現代醫學(xué)的研究結果[來(lái)源請求]，懷孕十二個(gè)月鮮有案例；同時(shí)，作為懷孕征兆的停經(jīng)也可以被異人懷疑。
故此，司馬遷在《史記》中出錯存在可能性。）作為一個(gè)并不受寵愛(ài)的質(zhì)子的兒子，嬴政少年時(shí)期是在趙國都城邯鄲度過(guò)的，此時(shí)異人經(jīng)呂不韋從中斡旋已然回到秦國，并認華陽(yáng)夫人為母，經(jīng)過(guò)多次政治斗爭終于獲得了華陽(yáng)信任，呂不韋又花費大量精力與金錢(qián)將趙姬母子接回秦國，從此嬴政開(kāi)始了他在秦王宮里的政治生涯。
·登上王位 莊襄王三年（前247年），莊襄王去世，嬴政即位為秦王。即位時(shí)由于年少，故國政由相國呂不韋所把持，并尊呂不韋為仲父。
呂不韋既把持朝廷，又與太后（趙姬）偷情。他見(jiàn)秦始皇日漸年長(cháng)，怕被他發(fā)現，故獻假宦官嫪毐給太后。
結果太后生下了兩個(gè)私生子，而假宦官嫪毐亦以王父自居，封長(cháng)信侯，領(lǐng)有山陽(yáng)、太原等地，自收黨羽。嫪毐在雍城長(cháng)年經(jīng)營(yíng)，建立了龐大的勢力。
前238年，秦始皇在雍城蘄年宮舉行冠禮。嫪毐動(dòng)用玉璽發(fā)動(dòng)叛亂，攻向蘄年宮。
秦始皇早已在蘄年宮布置好三千精兵，打敗叛軍。嫪毐轉打咸陽(yáng)宮，那里也早有軍隊，嫪毐一人落荒而逃，沒(méi)過(guò)多久便被逮捕。
秦始皇將嫪毐五馬分尸，曝尸示眾；又把母親趙姬關(guān)進(jìn)雍城的萯陽(yáng)宮。秦始皇隨后免除呂不韋的相職，把呂不韋放逐到巴蜀。
在全國范圍內廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機構。以秦國原有的法律令為基礎，吸收六國法律的某些條文，制定和頒行統一的法律。
將原六國貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀，以防止他們的分裂復辟活動(dòng)。又明令禁止民間收藏武器，銷(xiāo)毀沒(méi)收得來(lái)的武器，鑄造12個(gè)金人。
其后，雖然他聽(tīng)從秦國貴族所言，下了《逐客令》，逐出六國食客，但被李斯的《諫逐客書(shū)》所勸阻，其后他任用尉繚子、李斯等人。 ·奢侈生活 始皇即位不久，便開(kāi)始派人設計建造秦始皇陵。
在統一六國之后，旋即修建豪華的阿房宮，最多時(shí)用工七十二萬(wàn)人（虛數，表明人數眾多）。 秦始皇還沒(méi)有統一六國之前，就已經(jīng)有不少宮殿，而在統一六國期間，更是大興土木，每滅一國，便要將該國的宮殿建筑在咸陽(yáng)附近仿造一遍，總面積達到了驚人的程度，整個(gè)關(guān)中地區，自渭河以北，雍門(mén)以東，直到?jīng)芎右粠慷际菍m殿群。
統一之后，開(kāi)始在渭河南岸修建后世皆知的阿房宮（亦名朝宮，阿房為其前殿名），每年動(dòng)用民工七十多萬(wàn)人.雖然有人辯稱(chēng)這些都是有罪之人，但七十萬(wàn)這個(gè)數量相比于當時(shí)全國總人口不過(guò)2000萬(wàn)來(lái)說(shuō)，這個(gè)比例也是很驚人的。朝宮可以容納十萬(wàn)人，在里面運送酒菜要用車(chē)和馬才行，僅一個(gè)前殿的面積就達到了東西長(cháng)693米，南北寬116米，臺基高達11.65米，上面可以坐上萬(wàn)人。
但由中國社會(huì )科學(xué)院考古研究所和西安市文物保護考古所聯(lián)合組成的阿房宮考古隊，對阿房宮遺址進(jìn)行的考古工作發(fā)現，阿房宮本來(lái)就沒(méi)有建成，秦朝此宮殿僅完成地基而已。 除此之外，還有興樂(lè )宮、梁山宮等等。
據《三輔舊事》記載：秦國有“表中外殿觀(guān)百四十五”。據《史記·秦始皇本紀》記載：秦國有“關(guān)中計宮三百，關(guān)外四百余”，另外，“咸陽(yáng)之旁二百里內”，還有“宮觀(guān)二百七十”。
有宮殿就要有美女，在滅六國時(shí)，就把所有各國的美女都擄掠來(lái)放在所建造的宮殿之中。宮女總人數，據三輔舊事記載：后宮列女萬(wàn)余人，氣上沖于天。
并且，秦始皇死后，這些宮女絕大部分都被迫殉葬。 驪山墓從秦王登基起即開(kāi)始修建，前后歷時(shí)三十余年，每年用工七十萬(wàn)人修建。
現在留存的墓從外圍看周長(cháng)2000米，高達55米。內部裝修極其奢華，以銅鑄頂，以水銀為河流湖海，并且滿(mǎn)布機關(guān)。
并且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。 為求長(cháng)生不老之藥，又派方士徐（即徐福）率童男女數千人至東海求神仙等等，耗費了巨大的財力和人力，加深了人民的苦難。
·死亡 三十七年（前210年），秦始皇巡游返至平原津得病。行至沙丘（今河北廣宗西北），秦始皇病死。
趙高勾結始皇少子胡亥及李斯，偽造遺詔。
7.古代前100多年關(guān)于秦兵馬傭的故事
從秦俑坑出土兵器的刻記年號看，兵馬俑從葬坑是秦始皇統一中國前后修建的。
秦始皇憑借他“揮劍決浮云”、“大略駕群才”的能力，滅六國，統天下。兵馬俑反映了秦王朝兵強馬壯、叱咤風(fēng)云的氣勢。
秦始皇死后，秦二世胡亥繼位，繼續大修阿房宮和弛道，賦稅徭役比以前更為繁重，從而引起農民大起義。在這種形式下，三號坑中途終斷，四號坑未及放兵馬俑，就匆匆填死了。
發(fā)掘中發(fā)現有火焚痕跡，可能與楚霸王入關(guān)火燒阿房宮有關(guān)系。 《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬(wàn)人盜掘秦陵。
在他們挖掘過(guò)程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。斗轉星移過(guò)了幾百年，到三國時(shí)期，（寶鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來(lái)一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。
這個(gè)神奇的傳說(shuō)有沒(méi)有歷史依據？近年來(lái)有的學(xué)者著(zhù)文指出：“這雖然是個(gè)傳說(shuō)故事，但說(shuō)明秦陵內的文物曾經(jīng)流失于外，并且遠達云南以南。至于說(shuō)金雁制作精巧，不但好看，而且還能飛，這也是有可能的。
因為在春秋時(shí)期，著(zhù)名工匠魯班已經(jīng)能制造出木雁，在天空中飛翔，直飛到宋國的城上。幾百年后，秦國的工匠能制造出會(huì )飛的金雁，這是可信的。”
（武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，這個(gè)傳說(shuō)故事究竟可信不可信？ 在中國這個(gè)歷史上不甚看重科技的國度內，假若在2200多年前就能制造出會(huì )飛的金雁，這在中國科技史乃世界科技史上都是一個(gè)罕見(jiàn)的奇跡。然而，金屬飛雁的可信程度確實(shí)令國人捏把汗。
假若仔細推敲，立即就會(huì )看出這個(gè)傳說(shuō)的破綻之處。試想一個(gè)金屬物體在空中飛翔并不象放風(fēng)箏和輕氣球那樣簡(jiǎn)單易行。
后者由于質(zhì)量輕，它借助于自然界的風(fēng)力就可以在空中飛翔，然而對于一個(gè)金屬物體來(lái)說(shuō)，它如果沒(méi)有機械動(dòng)力單靠自然界的風(fēng)力，不要說(shuō)空中飛行恐怕連起飛這個(gè)基本的難題也無(wú)法解決。2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動(dòng)力問(wèn)題呢？再進(jìn)一步分析，假設秦代有能力制作會(huì )飛的金雁，那么金雁埋入地宮之后將會(huì )不停地自動(dòng)飛翔，一直在地宮內飛行了近一千個(gè)日日夜夜。
當項羽打開(kāi)地宮的墓道時(shí)，這個(gè)自動(dòng)飛翔的金雁又沿著(zhù)地宮的墓道順利地飛出地面，然后又越過(guò)秦陵南側數千米高的山峰飛往遙遠的南方。如果這個(gè)奇聞不是閑聊文人編造出來(lái)的說(shuō)，那么，金雁的控制與指揮系統恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。
所以，我們可以肯定說(shuō)秦陵金屬飛雁的傳說(shuō)沒(méi)有絲毫的可能性，具有現代科技意識的中國人切勿輕信這個(gè)傳說(shuō)了。 金雁傳說(shuō)的辨誤問(wèn)題到此應該結束了。
然而進(jìn)一步來(lái)說(shuō)古代文人編造的這個(gè)傳說(shuō)故事在歷史文獻上有沒(méi)有一點(diǎn)蛛絲馬跡呢？漢代有關(guān)的文獻記載，在司馬遷和班固的記述中有“黃金為鳧雁”的文字，顯然兩位史學(xué)大師記載的是墓內有用黃金制作的“鳧雁”，而古代文人很可能由此演義和“創(chuàng )作”了飛雁傳說(shuō)的故事。 陵墓為何選在驪山之阿？ 戰國時(shí)期一些國君陵園的營(yíng)造往往都少不了平面設計圖。
秦始皇陵園的營(yíng)建按理也應該有平面規劃圖，而制圖之前先要選擇墓地。我們知道秦始皇執政于都城咸陽(yáng)，為什么陵園卻要選在遠離咸陽(yáng)的驪山之阿？ 查閱有關(guān)典籍，最早解釋這個(gè)問(wèn)題的是北魏時(shí)期《水經(jīng)注》的作者酈道元。
他說(shuō)：“秦始皇大興厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉”（《水經(jīng)·渭水注》）。此說(shuō)在學(xué)界延襲千余年，并且被認為是最早的、最權威性的觀(guān)點(diǎn)而深信莫疑。
《水經(jīng)注》的解釋單從表面上看似乎不無(wú)道理，然而仔細回味起來(lái)秦始皇當年作為一個(gè)13歲的孩童能否知道藍田的美金與美玉還是個(gè)問(wèn)題。即使知道，當年選擇陵墓位置恐怕也不會(huì )按照一個(gè)徒具空名的國王個(gè)人意志來(lái)決定。
所以這個(gè)問(wèn)題似乎應該從當時(shí)的禮制及陵墓的設計意圖方面尋找答案。 首先，陵墓位置的確立與秦國前幾代國君墓的位置不無(wú)關(guān)系。
秦始皇先祖及太后的陵園葬在臨漳縣以西的芷陽(yáng)一帶，秦始皇陵園選在芷陽(yáng)以東的驪山之阿是當時(shí)的禮制所決定的，因為古代帝王陵墓往往按照生前居住時(shí)的尊卑、上下排列。《禮記》、《爾雅》等書(shū)記載。
“南向、北向、西方為上”。“西南隅謂這奧，尊長(cháng)之處也”。
東漢《論衡》一書(shū)記載得更明白了：“夫西方，長(cháng)者之地，尊者之位也，尊者在西，卑幼在東……夫墓，死人所藏；田，人所飲食；宅，人所居處，三者于人，去兇宜等。”即在芷陽(yáng)的宣太后也希望其陵墓能葬在她丈夫與兒子之間，即“西望吾夫，東望吾子”，似乎亦是按長(cháng)者在西、晚輩居東的原則。
秦始皇先祖已確知葬在芷陽(yáng)的有昭襄王、莊襄王和宣太后。既然先祖墓均葬在臨漳縣以西，而作為晚輩的秦始皇只能埋在芷陽(yáng)以東了。
作壁上觀(guān)若將陵墓定在芷陽(yáng)以西，顯然有悖于傳統禮制。可見(jiàn)秦始皇陵園選在驪山腳下完全符合晚輩居東的禮制。
其次，陵墓位置的選擇也與當時(shí)“依山造陵”的觀(guān)念相關(guān)。大約自春秋時(shí)代開(kāi)始，各諸侯國國君相繼興起了“依山造陵”的風(fēng)氣。
許多國君墓不是背山面河，就是面對視野開(kāi)闊的平原，甚至有的國君墓干脆建在山顛之上，以顯示生前的崇高地位和皇。
8.關(guān)于秦始皇陵墓的傳說(shuō)誰(shuí)知道
秦陵風(fēng)水的傳說(shuō) 驪山以它特有的溫泉和風(fēng)景而聞名于世。
西周末年的周幽王與愛(ài)妾褒姒曾在這里演出了一場(chǎng)興起烽火戲諸侯的歷史悲劇，從而葬送了西周王朝。相傳秦始皇生前在驪山與神女相遇，游覽當中欲戲神女，神女盛怒之下，朝他臉上唾了一口，秦始皇很快就長(cháng)了一身的爛瘡。
雖然這是一個(gè)神話(huà)故事，但隱隱約約可以看出秦始皇與驪山似乎有些緣分。他的墓地也選在驪山之旁。
秦始皇為什么特別迷戀驪山這塊風(fēng)水寶地呢？ 古人把墓地的選擇看作是一件造福于子孫后代的大事，尤其象秦始皇這個(gè)企圖傳之于萬(wàn)世的封建帝王自然對墓地的位置更加重視。他之所以要安葬在驪山之阿，據北魏時(shí)期的酈道元解釋?zhuān)骸扒厥蓟蚀笈d厚葬，營(yíng)建冢壙于驪戎之山，一名藍田，其陰多金，其陽(yáng)多美玉，始皇貪其美名，因而葬焉。”
酈道元的觀(guān)點(diǎn)受到學(xué)術(shù)界多數學(xué)者的肯定。不過(guò)也有學(xué)者提出過(guò)異議，持否定意見(jiàn)的一方認為，秦始皇陵選在驪山之阿一是取決于當時(shí)的禮制，二是受“依山造陵”傳統觀(guān)念的影響。
（見(jiàn)《秦始陵園淵源試探》、《文博》1990年第5期。）現在從風(fēng)水角度來(lái)看秦始皇陵也不失為一塊理想的風(fēng)水寶地。
早在春秋戰國時(shí)期已興起了依山造陵的觀(guān)念。后來(lái)人們選擇墓地又特點(diǎn)重視依山傍水的地理環(huán)境。
“立冢安墳，須籍來(lái)山去水。”（見(jiàn)《大漢原陵秘葬經(jīng)》）依山傍水被古人視作最佳風(fēng)水寶地。
至于這個(gè)觀(guān)念始于何時(shí)，無(wú)從考起。應該說(shuō)秦始皇陵是“依山傍水”造陵的典范。
秦始皇陵園南依驪山，北臨渭水，這是大家有目共睹的事實(shí)。然而在秦始皇陵的東側也有一道人工改造的魚(yú)池水。
按《水經(jīng)注》記載：“水出驪山東北，本導源北流，后秦始皇葬于山北，水過(guò)而曲行，東注北轉，始皇造陵取土，其地于深，水積成池，謂之魚(yú)池也……池水西北流途經(jīng)始皇冢北。”可見(jiàn)魚(yú)池水原來(lái)是出自驪山東北，水由南向北流。
后來(lái)修建秦始皇陵時(shí)，在陵園西南側修筑了一條東西向的大壩，壩長(cháng)1000余米，一般寬40多米，最寬處達70余米，殘高2至8米，它就是人們通常所說(shuō)的五嶺遺址。正是這條大壩將原來(lái)出自驪東北的魚(yú)池水改為西北流，繞秦始皇陵?yáng)|北而過(guò)。
此外，在陵園東側，在川流不息的溫泉水經(jīng)過(guò)。據《水經(jīng)注》記載：“在魚(yú)池水西南有溫泉水，世以療疾”。
《三秦記》曰：“酈山西北有溫泉。”可見(jiàn)當年的溫泉與西北的魚(yú)池水相對應。
由此不難發(fā)現秦始皇陵的風(fēng)水特點(diǎn)是，南面背山，東西兩側和北面形成三面環(huán)水之勢。“依山環(huán)水”不正是秦始皇陵特意選擇的風(fēng)水寶地嗎？ 秦代“依山環(huán)水”的造陵觀(guān)念對后代建陵產(chǎn)生了深遠的影響。
西漢帝陵如高祖長(cháng)陵、文帝霸陵、景帝陽(yáng)陵、武帝茂陵等就是仿效秦始皇陵“依山環(huán)水”的風(fēng)水思想選擇的。以后歷代陵墓基本上繼承了這個(gè)建陵思想。
[編輯本段]陵墓內果真有飛雁嗎？ 秦地宮內有哪些珍貴的隨葬品？千百年來(lái)由此引發(fā)了許多神奇的傳說(shuō)故事。地宮飛雁就是一個(gè)十分迷人的傳說(shuō)。
《三輔故事》記載，楚霸王項羽入關(guān)后，曾以三十萬(wàn)人盜掘秦陵。在他們挖掘過(guò)程中，突然一只金雁從墓中飛出，這只神奇的飛雁一直朝南飛去。
斗轉星移過(guò)了幾百年，到三國時(shí)期，（寶鼎元年）一位在日南做太守的官吏名曰張善，一天，有人給他送來(lái)一只金雁，他立即從金雁上的文字判斷此物乃出自始皇陵也。這個(gè)神奇的傳說(shuō)有沒(méi)有歷史依據？近年來(lái)有的學(xué)者著(zhù)文指出：“這雖然是個(gè)傳說(shuō)故事，但說(shuō)明秦陵內的文物曾經(jīng)流失于外，并且遠達云南以南。
至于說(shuō)金雁制作精巧，不但好看，而且還能飛，這也是有可能的。因為在春秋時(shí)期，著(zhù)名工匠魯班已經(jīng)能制造出木雁，在天空中飛翔，直飛到宋國的城上。
幾百年后，秦國的工匠能制造出會(huì )飛的金雁，這是可信的。”（武伯綸、張文立《秦始皇帝陵》，上海人民出版社1990年3月）那么，這個(gè)傳說(shuō)故事究竟可信不可信？ 在中國這個(gè)歷史上不甚看重科技的國度內，假若在2200多年前就能制造出會(huì )飛的金雁，這在中國科技史乃世界科技史上都是一個(gè)罕見(jiàn)的奇跡。
然而，金屬飛雁的可信程度確實(shí)令國人捏把汗。假若仔細推敲，立即就會(huì )看出這個(gè)傳說(shuō)的破綻之處。
試想一個(gè)金屬物體在空中飛翔并不象放風(fēng)箏和輕氣球那樣簡(jiǎn)單易行。后者由于質(zhì)量輕，它借助于自然界的風(fēng)力就可以在空中飛翔，然而對于一個(gè)金屬物體來(lái)說(shuō)，它如果沒(méi)有機械動(dòng)力單靠自然界的風(fēng)力，不要說(shuō)空中飛行恐怕連起飛這個(gè)基本的難題也無(wú)法解決。
2200年前的中國何以能解決金屬物體的飛行動(dòng)力問(wèn)題呢？再進(jìn)一步分析，假設秦代有能力制作會(huì )飛的金雁，那么金雁埋入地宮之后將會(huì )不停地自動(dòng)飛翔，一直在地宮內飛行了近一千個(gè)日日夜夜。當項羽打開(kāi)地宮的墓道時(shí)，這個(gè)自動(dòng)飛翔的金雁又沿著(zhù)地宮的墓道順利地飛出地面，然后又越過(guò)秦陵南側數千米高的山峰飛往遙遠的南方。
如果這個(gè)奇聞不是閑聊文人編造出來(lái)的說(shuō)，那么，金雁的控制與指揮系統恐怕連今天的電腦也望塵莫及了。所以，我們可以肯定說(shuō)秦陵金屬飛雁的傳說(shuō)沒(méi)有絲毫的可能性，具有現代科技意識的中國人切勿輕信這個(gè)傳說(shuō)了。
金雁傳說(shuō)的辨誤問(wèn)題到此應該結束了。然而進(jìn)一步來(lái)說(shuō)古代文人編造的這個(gè)傳說(shuō)故事在歷史文獻上有沒(méi)有一點(diǎn)蛛絲馬跡呢？漢代有關(guān)。
