1、鑿壁偷光 漢朝元帝時(shí)的匡衡,從小喜好讀書(shū)。
可是家里很窮,連飯都吃不飽,哪有錢(qián)上學(xué)讀書(shū)呢?他只好白天干活,晚上自己學(xué)習。家里沒(méi)有錢(qián)買(mǎi)燈油,怎么辦呢?匡衡沒(méi)有向困難屈服,想出了一個(gè)辦法:在墻壁上鑿了個(gè)小洞,借鄰居家照射過(guò)來(lái)的微弱燈光看書(shū)學(xué)習。
他勤奮刻苦,學(xué)到了許多知識,后來(lái)做了宰相。 比喻:在艱苦的條件下設法堅持學(xué)習的精神。
2、懸梁刺股 漢朝的孫敬刻苦好學(xué),每天一早就起來(lái)就讀書(shū),直至深夜。因為疲勞瞌睡,常會(huì )不知不覺(jué)打起盹來(lái)。
他就把繩子的一頭懸在屋梁上,一頭系著(zhù)頭發(fā)。這樣,一打盹,頭皮就會(huì )被扯痛。
后來(lái),他終于成為儒學(xué)大師。 戰國時(shí)的蘇秦因為游說(shuō)秦國失敗,家里人不理他,就發(fā)憤自學(xué)。
每當瞌睡時(shí),就拿錐子刺自己的股(大腿),直至鮮血淋漓。后來(lái)他成為有名的學(xué)問(wèn)家。
后人將兩人的事跡合在一起,用“懸梁刺股”形容刻苦自學(xué)。 3、李白的故事 李白小時(shí)候很貪玩,經(jīng)常逃學(xué)。
一次,他從學(xué)堂跑出來(lái),到河邊玩,看到一位老婆婆正拿著(zhù)一根鐵棒在石頭上磨來(lái)磨去,李白很驚訝,就問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么。老婆婆說(shuō):“我在磨針。”
李白又問(wèn)“這么粗的鐵棒何時(shí)能磨成針呢?”老婆婆說(shuō):“只要有恒心,鐵棒一定能磨成針。”李白聽(tīng)完很慚愧,從此刻苦學(xué)習,終于成為偉大的詩(shī)人。
4、映雪夜讀 孫康,晉代京兆(今河南洛陽(yáng))人,官至御史大夫。 孫康幼時(shí)酷愛(ài)學(xué)習,常常感到時(shí)間不夠用。
他想夜以繼日攻讀,可家中貧窮,沒(méi)錢(qián)購買(mǎi)燈油。一到天黑,便沒(méi)有辦法讀書(shū)。
特別到了冬天,長(cháng)夜漫漫,他有時(shí)輾轉很久,難以入睡。實(shí)在沒(méi)有辦法,只好白天多看書(shū),晚上睡在床上默誦。
一天夜里,他一覺(jué)醒來(lái),忽然發(fā)現從窗外透進(jìn)幾絲白光。開(kāi)門(mén)一看,原來(lái)下了一場(chǎng)大雪。
屋頂白了,地上白了,樹(shù)上也白了。整個(gè)大地披上一層銀裝,閃閃發(fā)光,使他眼花繚亂。
他站在院子里欣賞銀裝素裹的雪后美景,忽然心中一動(dòng):映著(zhù)雪光,可否讀書(shū)呢?他忙忙跑回到屋里,拿出書(shū)來(lái)對著(zhù)雪地的反光一看,果然字跡清楚,比一盞昏黃的小油燈要亮堂得多呢! 從此孫康不再為沒(méi)有燈油而發(fā)愁。整個(gè)冬天,他夜以繼日地讀書(shū),不怕寒冷,也不感到疲倦,常常一直讀到雞叫。
即使是北風(fēng)呼號,滴水成冰,他也從來(lái)沒(méi)中斷學(xué)習。功夫不負有心人,孫康砥礪求進(jìn),學(xué)有大成,終于成為一位很有名望的學(xué)者。
5、素龍圩的創(chuàng )建人黃世臣 素龍圩建于明朝崇禎十五年,距今已有四百多年的歷史了,創(chuàng )建人為黃世臣。 黃世臣,字起白,號覺(jué)虛,素龍鎮上池岡人。
世臣家貧嗜學(xué),少年時(shí)養鴨為生,在田里放鴨期間,經(jīng)常手不釋卷,邊放鴨,邊讀書(shū)。由于勤奮好學(xué),明萬(wàn)歷三十五年,考進(jìn)“歲貢”,并被委任為江南婺源縣縣丞。
由于政績(jì)顯著(zhù),以后世臣又先后被提為云南易門(mén)縣知縣、尋攝昆陽(yáng)州篆、云南通安州知州。
1、聞一多醉書(shū) 聞一多讀書(shū)成癮,一看就“醉”,就在他結婚的那天,洞房里張燈結彩,熱鬧非凡。
大清早親朋好友都來(lái)登門(mén)賀喜,直到迎親的花轎快到家時(shí),人們還到處找不到新郎。急得大家東尋西找,結果在書(shū)房里找到了他。
他仍穿著(zhù)舊袍,手里捧著(zhù)一本書(shū)人了迷。怪不得人家說(shuō)他不能看書(shū),一看就要“醉”。
2、華羅庚猜書(shū) 著(zhù)名數學(xué)家華羅庚讀書(shū)的方法與眾不同。他拿到一本書(shū),不是翻開(kāi)從頭至尾地讀,而是對著(zhù)書(shū)思考一會(huì ),然后閉目靜思。
他猜想書(shū)的謀篇布局,斟酌完畢再打開(kāi)書(shū),如果作者的思路與自己猜想的一致,他就不再讀了。華羅庚這種猜讀法不僅節省了讀書(shū)時(shí)間,而已培養了自己的思維力和想象力,不至于使自己淪為書(shū)的奴隸。
3、侯寶林抄書(shū) 相聲語(yǔ)言大師侯寶林只上過(guò)三年小學(xué),由于他勤奮好學(xué),使他的藝術(shù)水平達到了爐火純青的程度,成為有名的語(yǔ)言專(zhuān)家。有一次,他為了買(mǎi)到自己想買(mǎi)的一部明代笑話(huà)書(shū)《謔浪》,跑遍了北京城所有的舊書(shū)攤也未能如愿。
后來(lái),他得知北京圖書(shū)館有這部書(shū),就決定把書(shū)抄回來(lái)。適值冬日,他頂著(zhù)狂風(fēng),冒著(zhù)大雪,一連十八天都跑到圖書(shū)館里去抄書(shū),一部十多萬(wàn)字的書(shū),終于被他抄錄到手。
4、張廣厚吃書(shū) 數學(xué)家張廣厚有一次看到了一篇關(guān)于虧值的論文,覺(jué)得對自己的研究工作有用處,就一遍又一遍地反復閱讀。這篇論文共20多頁(yè),他反反復復地念了半年多。
因為經(jīng)常的反復翻摸,潔白的書(shū)頁(yè)上,留下一條明顯的黑印。他的妻子對他開(kāi)玩笑說(shuō),這哪叫念書(shū)啊,簡(jiǎn)直是吃書(shū)。
5、陳平忍辱苦讀書(shū) 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。
6、陸羽棄佛從文 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。
陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。
在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。
后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 7、少年包拯學(xué)斷案 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
8、萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。
萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。
萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。
萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。 9、匡衡鑿壁偷光 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。
在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。 10、范仲淹斷齏劃粥 范仲淹從小家境貧寒,為了讀書(shū),他省吃?xún)€用。
終于,他的勤奮好學(xué)感動(dòng)了寺院長(cháng)老,長(cháng)老送他到南都學(xué)舍學(xué)習。范仲淹依然堅持簡(jiǎn)樸的生活習慣,不接受富家子弟的饋贈,以磨礪自己的意志。
經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,他終于成為了偉大的文學(xué)家。 11、車(chē)胤囊螢照讀 車(chē)胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書(shū)卻非常用功,車(chē)胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。
囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事,你一定會(huì )明白。 12、司馬光警枕勵志 司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水,結果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
13、唐伯虎潛心學(xué)畫(huà) 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)。
曹操不但是一個(gè)成功的政治家軍事家文學(xué)家,還是一個(gè)成功的父親。
他的幾個(gè)兒子,文功武略,各有卓越之處,而他最喜愛(ài)的,首推曹沖。古代所謂神童,以語(yǔ)言天賦突出的居多,曹沖卻表現出解決問(wèn)題的高超思維能力。
曹沖七歲時(shí)以等量置換的辦法稱(chēng)大象體重,不但震驚了當時(shí)之眾,也流傳千古,成為最經(jīng)典的兒童智力啟蒙故事之一。 還有一個(gè)典故:孫權曾送來(lái)一只漂亮的雉雞。
曹操想觀(guān)賞雉雞舞蹈,但使盡辦法,這珍禽就是不鳴不舞,讓人徒嘆奈何。曹沖想出一個(gè)辦法,讓人制作一面大鏡,擺在雉雞面前。
那雉雞于鏡中看到同類(lèi),起了爭勝之心,當即舞將起來(lái),這一下對鏡成雙,煞是好看。 有的故事,不但體現了曹沖的智慧,還表現了他寬厚仁慈的一面。
一次,曹操坐騎的馬鞍放在倉庫中,不慎被老鼠咬壞。庫吏大驚失色,自認必死。
曹沖知道后,心生一計:他先用利刃將自己的單衣穿戳成鼠齒狀,然后裝成一臉愁色的樣子去見(jiàn)父親。曹操問(wèn)他何事憂(yōu)慮?曹沖說(shuō):“世俗以為鼠齒衣者,其主不利。
今單衣見(jiàn)齒,是以憂(yōu)戚。”曹操趕緊安慰愛(ài)子,說(shuō):“此妄言耳,無(wú)所苦也。”
過(guò)了一會(huì )兒,庫吏前來(lái)報道曹操那樁馬鞍被鼠咬壞一事,曹操聽(tīng)后,笑著(zhù)說(shuō):“連我兒子的單衣都被咬壞,何況馬鞍乎?”根本沒(méi)有追究的意思。據說(shuō),每當曹沖見(jiàn)到當刑者,總要上去尋問(wèn)是否冤枉,是否處理過(guò)重?如是,他就要想方設法為之救命或減刑;每當見(jiàn)到那些勤奮而能干的官吏因小過(guò)或失誤而觸犯法律,他都要親自到曹操那里說(shuō)情,請求父王寬大。
史書(shū)稱(chēng)曹沖“辨察仁愛(ài),與性俱生,容貌姿美,有殊于眾,故特見(jiàn)寵異”。——這種悲憫寬厚的氣質(zhì)在一個(gè)十幾歲的孩子身上體現出來(lái),簡(jiǎn)直催人淚下。
可恨天道難測。上蒼把智慧慷慨地賦予曹沖,卻又殘酷地掠走他的生命。
建安十三年,年僅十三歲的曹沖突患大病而亡,據后人推斷,可能是“絞腸痧”。曹沖的夭折,留給歷史一道殘缺的美麗,留給后人一份遺憾的嘆息。
也許上天的深遠用意,非我等凡胎肉眼所能看穿。 曹沖死后,曹操悲痛萬(wàn)分,曹丕來(lái)寬慰他,曹操說(shuō)道:“曹沖之死,是我的不幸,又是你們的大幸。”
曹丕即位后,也經(jīng)常對臣下說(shuō):“若使倉舒(曹沖之字)在,我亦無(wú)天下。”可見(jiàn),曹沖之死,客觀(guān)上為曹丕爭奪王位掃除了最大障礙。
孔融 三字經(jīng)有云:融四歲,能讓梨,弟與長(cháng),宜先知。一個(gè)四歲的孩子就懂得謙讓之道,不能不說(shuō)是一種奇跡。
(注意,后來(lái)以他為楷模澆鑄出來(lái)的成批作品,可沒(méi)法跟這個(gè)始作俑者相提并論)。 有關(guān)孔融,還有一個(gè)“小時(shí)了了,大未必佳”的典故。
孔融十歲,隨父到洛陽(yáng),時(shí)李元禮有威名,登門(mén)者須雋才之士或有清譽(yù),又或是中表親戚,閣人始肯通傳,孔融獨自到李府,向門(mén)官言道:“我是李府君親。” 門(mén)官為他通傳后請人府相見(jiàn),李元禮問(wèn)道:“君與仆有何親?”,孔融對日:“昔先祖仲尼(孔子)與君先人伯陽(yáng)(老子)有問(wèn)禮之誼,是以仆與君奕世為通好也。”
此言出自一個(gè)十歲幼童之口,李元禮及在座賓客莫不奇之。時(shí)有太中大夫陳韙后至,得聞此事,便道:“小時(shí)了了,大未必佳。”
——小時(shí)候聰明,長(cháng)大了未必能佳。這倒是很常見(jiàn)的事,不過(guò)卻是對孔融的不以為然。
沒(méi)想到孔融應聲答道:“想君小時(shí),乃當了了。” 這里用了一個(gè)歇后手法,意思說(shuō)陳韙現在是“大未必佳”。
陳韙遭此反擊,大為尷尬,一時(shí)語(yǔ)塞。一個(gè)十歲的孩子,一句話(huà)堵得名士張口結舌,孔融才思之敏捷,實(shí)在令人贊嘆。
但是孔融的神童段位,僅僅停留在辯捷的層次上。而這種沒(méi)有智慧作后盾的辯才,除了得罪人之外,于人于己,實(shí)在沒(méi)有更好的用途。
孔融成人之后,先后擔任過(guò)北海相,青州刺史,少府,大中大夫等職。在職期間,除了空發(fā)議論,作一些修復城墻重建學(xué)校的形象工程之外,基本沒(méi)干過(guò)什么足以證明他有政治才能的事。
大凡能說(shuō)會(huì )道而又不甘寂寞的人,對于干活的人總是指手畫(huà)腳一百個(gè)不順眼,孔融也沒(méi)跳出這個(gè)窠臼。他依附于曹操的翼護下,得以在盜賊蜂起的軍閥割據時(shí)代作著(zhù)“座上客常滿(mǎn),杯中酒不空”的香夢(mèng),但是對于曹操的政策卻極盡冷嘲熱諷之能事。
如果說(shuō)他勸阻曹操伐劉備是“興無(wú)義之師,恐失天下之望”雖然迂腐但是還帶著(zhù)點(diǎn)為天下計的味道,那么他為諷刺曹丕納甄氏而編造的“想當然”的故事,就純粹屬于徒逞口舌之利,完全是過(guò)把癮就死的嬉皮士心態(tài)。 三國時(shí)代的統治者,對待知識分子通常有著(zhù)驚人的耐性,但是曹操的耐性終于還是被逼到了極限。
公元208年,曹操把孔融滿(mǎn)門(mén)抄斬。當時(shí)還有一個(gè)令人凄然的花絮:孔融被捕的時(shí)候,大兒子九歲,小兒子八歲,“二兒故琢釘戲,了無(wú)遽容”——專(zhuān)心地做著(zhù)某種游戲。
孔融還懷著(zhù)一種僥幸心理問(wèn)使者:“我好漢做事好漢當,能不能放過(guò)我的孩子?”沒(méi)想到他兒子秉承了他的硬骨頭精神和早慧特征,慢慢說(shuō)道:“父親豈見(jiàn)覆巢之下,復有完卵?” “覆巢之下,安有完卵?”這個(gè)成語(yǔ),就是從這兩個(gè)小孩子口中造出的。從這寥寥數語(yǔ)中可以看出,他的孩子在遺傳了他的口才基因之外,還有著(zhù)超乎他上的非凡見(jiàn)識。
才高八斗的曹植,力能搏虎的曹彰 ,都在爭當曹操繼承人的交鋒中郁郁而終。假使曹沖活著(zhù),。
刺股懸梁戰國時(shí)的蘇秦,夜以繼日地讀書(shū),實(shí)在太累了,就用錐子刺腿來(lái)使頭腦清醒;漢代的孫敬,為了防止讀書(shū)時(shí)瞌睡,便用一根繩子把自己的頭發(fā)系在房梁上,只要一打磕睡就會(huì )被扯醒。這就是歷史上“刺股懸梁”的故事。
鑿壁偷光晉朝的車(chē)胤、孫康、匡衡,家里都很窮,連點(diǎn)燈的油都買(mǎi)不起。夏天的晚上,車(chē)胤用紗布做成一個(gè)小口袋,捉一些螢火蟲(chóng)裝進(jìn)去,借著(zhù)螢火蟲(chóng)發(fā)出的光亮看書(shū);孫康在嚴寒的冬夜坐在雪地里,利用白雪的反光苦讀;匡衡在墻上鑿了個(gè)小洞,“偷”鄰居家的一點(diǎn)燈光讀書(shū)。成語(yǔ)“囊螢映雪”和“鑿壁偷光”所講的就是這幾個(gè)故事。
墨池東晉大書(shū)法家王羲之自幼苦練書(shū)法。他每次寫(xiě)完字,都到自家門(mén)前的池塘里洗毛筆,時(shí)間長(cháng)了,一池清水變成了一池墨水。后來(lái),人們就把這個(gè)池塘稱(chēng)為“墨池”。王羲之通過(guò)勤學(xué)苦練,終于成為著(zhù)名的書(shū)法家,被人們稱(chēng)為“書(shū)圣”。
一飯千金韓信小時(shí)家中貧寒,父母雙亡。
他雖然用功讀書(shū)、拼命習武,然而,掙錢(qián)的本事卻一個(gè)也不會(huì )。迫不得已,他只好到別人家吃“白食”。
為此常遭別人冷眼。韓信咽不下這口氣,就來(lái)到淮水邊垂釣,用魚(yú)換飯吃,經(jīng)常饑一頓飽一頓。
淮水邊上有個(gè)老奶奶為人家漂洗紗絮,人稱(chēng)“漂母”。她見(jiàn)韓信挨餓挺可憐,就把自己帶的飯分一半給他吃。
天天如此,從未間斷,韓信發(fā)誓要報答漂母之恩。韓信被封為“淮陰侯”后對漂母分食之恩始終沒(méi)忘,派人四處尋找,最后以千金相贈。
這就是“一飯千金”成語(yǔ)的來(lái)歷。 望梅止渴 有一年夏天,曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡,天氣熱得出奇,驕陽(yáng)似火,天上一絲云彩也沒(méi)有,部隊在彎彎曲曲的山道上行走,兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石,讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分,士兵的衣服都濕透了,行軍的速度也慢下來(lái),有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢,擔心貽誤戰機,心里很是著(zhù)急。
可是,眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上,又怎么能加快速度呢?他立刻叫來(lái)向導,悄悄問(wèn)他:“這附近可有水源?”向導搖搖頭說(shuō):“泉水在山谷的那一邊,要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō),“不行,時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林,沉思了一會(huì )兒,對向導說(shuō):“你什么也別說(shuō),我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉,辦法來(lái)了,他一夾馬肚子,快速趕到隊伍前面,用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō):“士兵們,我知道前面有一大片梅林,那里的梅子又大又好吃,我們快點(diǎn)趕路,繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了!”士兵們一聽(tīng),仿佛已經(jīng)吃到嘴里,精神大振,步伐不由得加快了許多。 故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)?假譎》。
成語(yǔ)“望梅止渴”,比喻用空想安慰自己或他人。懸梁刺股 東漢時(shí)候,有個(gè)人名叫孫敬,是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué),經(jīng)常關(guān)起門(mén),獨自一人不停地讀書(shū)。每天從早到晚讀書(shū),常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng),勞累了,還不休息。時(shí)間久了,疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習,就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候,男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了,頭一低,繩子就會(huì )牽住頭發(fā),這樣會(huì )把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期,有一個(gè)人名叫蘇秦,也是出名的政治家。
在年輕時(shí),由于學(xué)問(wèn)不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家后,家人對他也很冷淡,瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法,準備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來(lái),再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ),用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū),刻苦學(xué)習的精神。他們這種努力學(xué)習的精神是好的,但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
鑿壁借光 西漢時(shí)有一個(gè)大學(xué)問(wèn)家名叫匡衡。他小時(shí)候就非常喜歡讀書(shū),可是家里很窮,買(mǎi)不起蠟燭,一到晚上就沒(méi)有辦法看書(shū),他常為此事發(fā)愁。
這天晚上,匡衡無(wú)意中發(fā)現自家的墻壁似乎有一些亮光,他起床一看,原來(lái)是墻壁裂了縫,鄰居家的燭火從裂縫處透了過(guò)來(lái)。匡衡看后,立刻想出了一個(gè)辦法。
他找來(lái)一把鑿子,將墻壁裂縫處鑿出一個(gè)小孔。立刻,一道燭光射了過(guò)來(lái),匡衡就著(zhù)這道燭光,認真地看起書(shū)來(lái)。
以后的每天晚上,匡衡都要靠著(zhù)墻壁,借著(zhù)鄰居的燭光讀書(shū)。由于他從小勤奮好學(xué),后來(lái)匡衡成了一名知識淵博的經(jīng)學(xué)家。
(1)山公啟事: 晉代山濤任吏部尚書(shū),擅于擢拔人才,每有官缺,均先親自選題數人,寫(xiě)成奏章,密啟皇帝選錄,然后公奏,故舉無(wú)失才,時(shí)稱(chēng)為“山公啟事”。
見(jiàn)《晉書(shū).卷四十三.山濤傳》。后用以稱(chēng)揚薦賢舉能,知人明鑒。
唐.張九齡.《奉和吏部崔尚書(shū)雨后大明朝堂望南山詩(shī)》:“山公啟事罷,吉甫頌聲傳。”唐.李商隱.《贈宇文中丞詩(shī)》:“人間只有嵇延祖, 最望山公啟事來(lái)。”
后遂用“山公啟事、名賢啟事、山公啟、山濤啟、山公鑒、山濤鑒、山公識”等稱(chēng)揚薦賢舉能,知人明鑒。 ( 2)龍陽(yáng)泣魚(yú): 《戰國策.魏策四》:“魏王與龍陽(yáng)君共船而釣,龍陽(yáng)君得十馀魚(yú)而涕下。
王曰:‘有所不安乎?如是,何不相告也?’對曰:‘臣無(wú)敢不安也。’王曰:‘然則何為出涕?’曰:‘臣為王之所得魚(yú)也。
’王曰:‘何謂也?’對曰:‘臣之始得魚(yú)也,臣甚喜,后得又益大,今臣直欲棄臣前之所得矣。今以臣兇惡,而得為王拂枕席。
今臣爵至人君,走人於庭,辟人於途。四海之內,美人亦甚多矣,聞臣之得幸於王也,必褰裳而趨王。
臣亦猶曩臣之前所得之魚(yú)也,臣亦將棄矣,臣安能無(wú)涕出乎?’”后遂以“龍陽(yáng)泣魚(yú)”為失寵之典。 (3)仙山樓閣: 《史記.封禪書(shū)》:“自威(齊威王)、宣(齊宣王)、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。
此三神山者,其傅在勃海中……蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。
未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。”
唐白居易《長(cháng)恨歌》:“忽聞海上有仙山,山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起,其中綽約多仙子。”
后因稱(chēng)仙人所居住的仙境為“仙山樓閣”。多用于形容奇異不凡或美妙空幻的境界或景象等。
(4)只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈: 宋陸游《老學(xué)庵筆記》卷五:“田登作郡,自諱其名,觸者必怒,吏卒多被榜笞。于是舉州皆謂燈為火。
上元放燈許人入州治游觀(guān),吏人遂書(shū)榜揭於市曰:‘本州依例放火三日。’”后因以“只許州官放火,不許百姓點(diǎn)燈”形容統治者為所欲為,卻限制人民自由。
亦泛指自己任意而行,反而嚴格要求別人。 (5)千金市骨: 花費千金,買(mǎi)千里馬的骨頭。
比喻招攬人才的迫切。戰國時(shí)郭隗以馬作喻,勸說(shuō)燕昭王招攬賢士,說(shuō)古代君王懸賞千金買(mǎi)千里馬,三年后得一死馬,用五百金買(mǎi)下馬骨,于是不到一年,得到三匹千里馬。
比喻若能真心求賢,賢士將聞風(fēng)而至。見(jiàn)《戰國策.燕策一》。
(6)罵坐灌夫: 《史記.魏其武安侯列傳》:灌夫為人剛直使酒,不好面諛。與丞相田蚡有隙。
在一次列侯宗室為田蚡賀喜的酒宴上,使酒大罵臨汝侯(灌賢)和程不識以泄怒。后遂用“灌夫罵座、使酒罵座、罵座”指酗酒任性而罵人,亦表示剛直不屈,不諛權勢;用“罵座灌夫”指剛直不屈的人。
(7)漱石枕流: 南朝宋劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ).排調》:“孫子荊(孫楚)年少時(shí)欲隱,語(yǔ)王武子(王濟),當‘枕石漱流’,誤曰‘漱石枕流’。王曰:‘流可枕,石可漱乎?’孫曰:‘所以枕流,欲洗其耳;所以漱石,欲礪其齒。
’”孫楚認為歸隱一定要做到枕流洗耳,一去俗塵;漱石礪齒,遠離人間煙火。后用“枕流漱石、枕流、漱石、枕石、枕石漱流”等借寫(xiě)隱居或閑逸生活,或稱(chēng)品質(zhì)的高潔無(wú)塵。
(8)曾母投杼: 指曾參的母親聽(tīng)到“曾參殺人”的傳聞接連三次,便信以為真,投杼而走,謂流言可畏。《戰國策.秦策二》:“人告曾子母曰:‘曾參殺人。
’曾子之母曰:‘吾子不殺人。’織自若。
……其母懼,投杼逾墻而走。夫以曾參之賢與母之信也,而三人疑之,則慈母不能信也。”
后遂用“曾母投杼、三告投杼、投杼、曾參殺人”等比喻流言可畏,使人迷惑、相信;用“讒言三及、三至之讒”等比喻受誣枉。 (9)騎鶴上揚州: 唐無(wú)名氏《商蕓小說(shuō)》:“有客相從,各言所志,或愿為揚州刺史或愿多貲財,或愿騎鶴上升。
其一人曰:‘腰纏十萬(wàn)貫,騎鶴上揚州。’欲兼三者。”
幾個(gè)人在一起各言其志,有的想做高官,有的想發(fā)財,有的想騎鶴上天成仙,其中一人則想三者兼而有之。后遂用“騎鶴揚州、揚州騎鶴、揚州跨鶴、揚州鶴、腰金騎鶴、纏腰騎鶴、腰纏萬(wàn)貫、十萬(wàn)纏腰”等指做官、發(fā)財、成仙三者兼而有之,或形容貪婪、妄想,或寫(xiě)得意之事及得意之態(tài)。
(10)望帝啼鵑: 相傳戰國時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝,號望帝,為蜀治水有功,后禪位臣子,退隱西山,死后化為杜鵑鳥(niǎo),啼聲凄切。后常指悲哀凄慘的啼哭。
元.關(guān)漢卿《竇娥冤》:“若沒(méi)些兒靈圣與世人傳,也不見(jiàn)得湛湛清天。我不要半星血紅塵灑,都只在八尺旗槍素練懸。
等他四下里皆瞧見(jiàn),這就是咱萇弘化碧,望帝啼鵑。”后遂用“望帝、望帝魂、杜宇、杜宇魂、杜魄、杜宇魄、蜀王魄、蜀帝魄、古帝魄、蜀鳥(niǎo)”等指杜鵑鳥(niǎo);用“子規啼血、杜鵑啼血”等指杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴。
常用以描寫(xiě)哀怨、凄涼或思歸的心情。 (11)斷送老頭皮: 宋蘇軾《東坡志林》卷六:“昔年過(guò)洛,見(jiàn)李公簡(jiǎn),言真宗既東封,訪(fǎng)天下隱者,得杞人楊樸,能為詩(shī)。
召對,自言不能。上問(wèn):‘臨行有人作詩(shī)送卿否?’樸曰:‘唯臣妻有一首云:更休落魄躭杯酒,且莫猖狂愛(ài)詠詩(shī)。
今日捉將官里去,這回斷送老頭皮。’上大笑,放還山。”
隱士楊樸被召,在。
《陳平忍辱苦讀書(shū)》 陳平西漢名相,少時(shí)家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門(mén)庭,不事生產(chǎn),閉門(mén)讀書(shū),卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發(fā),隨著(zhù)大嫂的變本加厲,終于忍無(wú)可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回后,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。
終有一老著(zhù),慕名前來(lái),免費收徒授課,學(xué)成后,輔佐劉邦,成就了一番霸業(yè)。 《陸羽棄佛從文》 唐朝著(zhù)名學(xué)者陸羽,從小是個(gè)孤兒,被智積禪師撫養長(cháng)大。
陸羽雖身在廟中,卻不愿終日誦經(jīng)念佛,而是喜歡吟讀詩(shī)書(shū)。陸羽執意下山求學(xué),遭到了禪師的反對。
禪師為了給陸羽出難題,同時(shí)也是為了更好地教育他,便叫他學(xué)習沖茶。在鉆研茶藝的過(guò)程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學(xué)會(huì )了復雜的沖茶的技巧,更學(xué)會(huì )了不少讀書(shū)和做人的道理。
當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時(shí),禪師終于答應了他下山讀書(shū)的要求。后來(lái),陸羽撰寫(xiě)了廣為流傳的《茶經(jīng)》,把祖國的茶藝文化發(fā)揚光大! 《少年包拯學(xué)斷案》 包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。
他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。 《萬(wàn)斯同閉門(mén)苦讀》 清朝初期的著(zhù)名學(xué)者、史學(xué)家萬(wàn)斯同參與編撰了我國重要史書(shū)《二十四史》。
但萬(wàn)斯同小的時(shí)候也是一個(gè)頑皮的孩子。萬(wàn)斯同由于貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。
萬(wàn)斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關(guān)到了書(shū)屋里。萬(wàn)斯同從生氣、厭惡讀書(shū),到閉門(mén)思過(guò),并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā),開(kāi)始用心讀書(shū)。
轉眼一年多過(guò)去了,萬(wàn)斯同在書(shū)屋中讀了很多書(shū),父親原諒了兒子,而萬(wàn)斯同也明白了父親的良苦用心。萬(wàn)斯同經(jīng)過(guò)長(cháng)期的勤學(xué)苦讀,終于成為一位通曉歷史遍覽群書(shū)的著(zhù)名學(xué)者,并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學(xué)畫(huà)》 唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。
不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。 《林則徐對聯(lián)立志》 這個(gè)故事講的是清代著(zhù)名的民族英雄林則。
林則徐小時(shí)候就天資聰慧,兩次機會(huì )下,作了兩幅對聯(lián),這兩幅對聯(lián)表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢于立志,而且讀書(shū)刻苦,長(cháng)大后成就了一番大事業(yè),受到了后世的敬仰。
《文天祥少年正氣》 南宋末年著(zhù)名的民族英雄文天祥少年時(shí)生活困苦,在好心人的幫助下才有機會(huì )讀書(shū)。一次,文天祥被有錢(qián)的同學(xué)誤會(huì )是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終于證明了自己的清白,而且通過(guò)這件事,更加樹(shù)立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學(xué)》 葉天士自恃醫術(shù)高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無(wú)策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。
從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。于是他尋訪(fǎng)天下名醫,虛心求教,終于成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》 宋代女詩(shī)人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個(gè)性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過(guò)人的文學(xué)天賦。
這個(gè)故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。 《楊祿禪陳家溝學(xué)藝》 楊祿禪受到鄉里惡霸的欺負,他不甘心受辱。
一個(gè)人離開(kāi)了家,到陳家溝拜師學(xué)藝。拳師陳長(cháng)興從不把拳法傳外人,楊祿禪也不例外。
不過(guò),楊祿禪的執著(zhù)精神終于感動(dòng)了陳長(cháng)興,終于學(xué)到了拳法,懲治了惡霸,也開(kāi)創(chuàng )了楊式太極拳。 《王獻之依缸習字》 王獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。
他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。
和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分! 《朱元璋放牛讀書(shū)》 放牛娃出身的朱元璋,從小連私塾都沒(méi)有念過(guò),但是他聰穎過(guò)人,勤學(xué)好問(wèn),終于成為建立明朝的開(kāi)國皇帝。
《柳公權戒驕成名》 柳公權從小就顯示出在書(shū)法方面的過(guò)人天賦,他寫(xiě)的字遠近聞名。他也因此有些驕傲。
不過(guò),有一天他遇到了一個(gè)沒(méi)有手的老人,竟然發(fā)現老人用腳寫(xiě)的字比用他手寫(xiě)的還好。從此,他時(shí)時(shí)把“戒驕”記在心中,勤奮練字,虛心學(xué)習,終于成為一代書(shū)法大家。
《匡衡鑿壁偷光》 西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候。
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà),少年包拯學(xué)斷案,王獻之依缸習字,匡衡鑿壁偷光,屈原洞中苦讀,王羲之吃墨,車(chē)胤囊螢照讀,司馬光警枕勵志,厲歸真學(xué)畫(huà)虎。
詳細解讀:
唐伯虎潛心學(xué)畫(huà) ,唐伯虎是明朝著(zhù)名的畫(huà)家和文學(xué)家,小的時(shí)候在畫(huà)畫(huà)方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫(huà)家沈周門(mén)下,學(xué)習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫(huà)技藝很快,深受沈周的稱(chēng)贊。不料,由于沈周的稱(chēng)贊,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產(chǎn)生了自滿(mǎn)的情緒,沈周看在眼中,記在心里,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開(kāi)窗戶(hù),唐伯虎發(fā)現自己手下的窗戶(hù)竟是老師沈周的一幅畫(huà),唐伯虎非常慚愧,從此潛心學(xué)畫(huà)。
少年包拯學(xué)斷案,包拯包青天,自幼聰穎,勤學(xué)好問(wèn),尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學(xué)會(huì )了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場(chǎng)的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人后,又假扮閻王,審清事實(shí)真相,協(xié)助知縣緝拿兇手,為民除害。他努力學(xué)習律法刑理知識,為長(cháng)大以后斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
王獻之依缸習字 ,獻之,字子敬,是東晉大書(shū)法家書(shū)——圣王羲之的第七個(gè)兒子。他自己也是東晉著(zhù)名的書(shū)法家。王獻之三四歲的時(shí)候,母親就教他背詩(shī)誦詩(shī),到五六歲的時(shí)候,就能夠出口成章,順口吟出幾句詩(shī)來(lái)。和他的哥哥王凝之相比,越發(fā)顯得機警聰敏,而且還特別喜歡習字。王獻之家有一只大水缸,本片的故事,正與這個(gè)大水缸密不可分!
匡衡鑿壁偷光,西漢時(shí)期,有一個(gè)特別有學(xué)問(wèn)的人,叫匡衡,匡衡小的時(shí)候家境貧寒,為了讀書(shū),他鑿通了鄰居文不識家的墻,借著(zhù)偷來(lái)一縷燭光讀書(shū),終于感動(dòng)了鄰居文不識,在大家的幫助下,小匡衡學(xué)有所成。在漢元帝的時(shí)候,由大司馬、車(chē)騎將軍史高推薦,匡衡被封郎中,遷博士。
屈原洞中苦讀,這個(gè)故事講述了,屈原小時(shí)侯不顧長(cháng)輩的反對,不論刮風(fēng)下雨,天寒地凍,躲到山洞里偷讀《詩(shī)經(jīng)》。經(jīng)過(guò)整整三年,他熟讀了《詩(shī)經(jīng)》305篇,從這些民歌民謠中吸收了豐富的營(yíng)養,終于成為一位偉大詩(shī)人。
王羲之吃墨,被后人稱(chēng)為“書(shū)圣”的王羲之,小的時(shí)候是一個(gè)呆頭呆腦的孩子,每天都帶著(zhù)自己心愛(ài)的小鵝悠悠逛逛。王羲之每天刻苦練字,卻被老師衛夫人稱(chēng)作是死字,王羲之很是苦惱,在小鵝的啟發(fā)下,王羲之在書(shū)房寫(xiě)成了金光燦燦的“之”字,但卻誤將饅頭沾墨汁吃到了嘴里,留下了王羲之吃墨的故事。
車(chē)胤囊螢照讀,車(chē)胤,字武子,晉代南平(今湖北省公安市)人,從小家里一貧如洗,但讀書(shū)卻非常用功,車(chē)胤囊螢照讀的故事,在歷史上被傳為美談,激勵著(zhù)后世一代又一代的讀書(shū)人。囊螢照讀到底是怎么回事呢?從我們要給大家講的這個(gè)有趣的故事,你一定會(huì )明白。
司馬光警枕勵志 ,司馬光是個(gè)貪玩貪睡的孩子,為此他沒(méi)少受先生的責罰和同伴的嘲笑,在先生的諄諄教誨下,他決心改掉貪睡的壞毛病,為了早早起床,他睡覺(jué)前喝了滿(mǎn)滿(mǎn)一肚子水,結果早上沒(méi)有被憋醒,卻尿了床,于是聰明的司馬光用園木頭作了一個(gè)警枕,早上一翻身,頭滑落在床板上,自然驚醒,從此他天天早早地起床讀書(shū),堅持不懈,終于成為了一個(gè)學(xué)識淵博的,寫(xiě)出了《資治通鑒》的大文豪。
厲歸真學(xué)畫(huà)虎,五代畫(huà)虎名家歷歸真從小喜歡畫(huà)畫(huà),尤其喜歡畫(huà)虎,但是由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)真的老虎,總把老虎畫(huà)成病貓,于是他決心進(jìn)入深山老林,探訪(fǎng)真的老虎,經(jīng)歷了千辛萬(wàn)苦,在獵戶(hù)伯伯的幫助下,終于見(jiàn)到了真的老虎,通過(guò)大量的寫(xiě)生臨摹,其的畫(huà)虎技法突飛猛進(jìn),筆下的老虎栩栩如生,幾可亂真。從此以后,他又用大半生的時(shí)間游歷了許多名山大川,見(jiàn)識了更多的飛禽猛獸,終于成為一代繪畫(huà)大師。
三國名將趙子龍(故事一) 唐朝名相狄仁杰(故事二) 拒淫示淫過(guò) 高中狀元郎(故事三) 心胸坦蕩 玉潔冰清(故事四) 三國名將趙子龍(故事一) 趙子龍,三國時(shí)代劉備部下大將軍。
在進(jìn)取四川之時(shí),奉命攻打桂陽(yáng)城,守將趙范戰敗,獻城投降,趙范仰慕趙子龍英勇超群,又是同宗,要求結拜為兄弟。結義當日,趙范備酒席慶賀,酒至半醉,忽然一位美如天仙的少婦,為趙子龍斟酒,趙子龍問(wèn)她是何人?趙范答道:『她是家嫂樊氏,家兄剛去世不久,又沒(méi)有兒子,常勸她改嫁,但是至今未有合她心意之人。
而且聲言,必須如將軍這般相貌堂堂,名震四海的人,才愿意下嫁。今天適逢將軍,真是天緣巧合,若是將軍不嫌棄,家嫂愿意終生奉侍將軍』。
趙子龍聽(tīng)了大聲嚴厲斥責趙范說(shuō):『你我既然已經(jīng)結義為兄弟,你嫂即是我嫂,怎么可以如此亂倫,不仁不義……。』趙范被趙子龍嚴詞義正一番話(huà),說(shuō)得羞愧無(wú)地自容,趙子龍憤憤離席而去,其凜凜正氣,備受世人敬佩。
趙子龍助劉備攻取四川,屢建奇功,建立蜀國后,被封為五虎將之一,英名蓋世。 后人作詩(shī)贊趙云: 雖非認義哥哥,也仿著(zhù)關(guān)公秉燭。
不學(xué)多情叔叔,羞殺他曹植占甄。 唐朝名相狄仁杰(故事二) 狄仁杰年青時(shí),生得面如冠玉,眉清目秀,相貌英偉。
赴京應考途中投宿旅店,夜靜燈下讀書(shū),突然一位美艷少婦來(lái)到他房里,原來(lái)是旅店主人的媳婦,結婚不久,丈夫去世,日間見(jiàn)狄仁杰俊秀非凡,春心澎湃難以克制,候至晚間以借火為由向狄仁杰挑情,不料狄仁杰雖然知道她的來(lái)意,卻絲毫不動(dòng)心,而且友善地說(shuō):『見(jiàn)你如此艷麗動(dòng)人,使我回憶起老和尚的話(huà)。』少婦好奇地追問(wèn)是甚么話(huà),狄仁杰借機開(kāi)導她說(shuō):『赴京前在寺中寄居讀書(shū),寺中老和尚見(jiàn)我相貌,曾經(jīng)警戒我說(shuō):「你相貌堂堂,將來(lái)必定顯貴聞達,但是須要謹記,千萬(wàn)不可貪色犯淫,前程盡毀。
」我說(shuō):「艷女美色,是人人皆喜愛(ài),如何能夠遏止這種欲念呢?」老和尚教導我說(shuō):「當你見(jiàn)到美貌艷姿,淫念沖動(dòng)之時(shí),如果將美女想象為吸血的狐貍精、毒蛇鬼怪;將她秀麗的面貌想象作害了大病既黃且瘦,猶如鬼臉一般;將迷媚的粉脂,想象作人臨死的時(shí)候,面目青黑,七孔抽搐那樣的丑惡難看;將誘惑人的窈窕豐姿,想象作感染梅毒潰爛,那惡臭的濃血,引來(lái)了無(wú)數的蒼蠅,令人掩鼻疾走;一旦與她交合,不僅被吸取精血,精氣枯竭,且百病交侵,受盡病魔折磨。倘若能這樣設想,淫念欲火就會(huì )靜止得如清涼的寒冰了。
」老和尚的教誨,我一直謹記于心。所以剛才初見(jiàn)你那撩人動(dòng)情的豐姿艷容,正當欲火冒升之時(shí),老和尚的話(huà)立刻在耳邊響起來(lái),熾熱的欲火即刻下降。
你能夠勵志守節,乃難能可貴,切勿因一時(shí)的沖動(dòng),而敗壞你的名節,況且你上有年老的公婆,下有年幼的兒子,都需要你一人承擔照顧,如果與我通奸,隨我而去,公婆、幼子將頓失依靠。古代婦人守節美德為世人稱(chēng)頌,例如韓久英,因恐怕遭色賊奸淫,而持刀割去自己的鼻子;又如高仲舉的夫人逢淫賊,用鏡柄刺雙目,毀容以保貞。
還有其它許多節婦為保貞節,有的投井,有的以熱油燙面毀容,以種種方法確保潔白身軀。』少婦聽(tīng)了狄仁杰這番話(huà)之后,感動(dòng)得流淚滿(mǎn)面,拜謝說(shuō):『感謝恩公大德,不但保全我的貞節,又教我遏欲的方法,從今以后,一定心如止水,冰清玉潔,堅守婦節,以報恩公今日教誨。
』然后再三拜謝而別。 狄仁杰為此事,作詩(shī)曰: 美色人間至樂(lè )春,我淫人婦婦淫人 色心狂盛思亡婦,遍體蛆攢滅色心 后來(lái)這位少婦,堅守婦節,而顯名鄰里,為人稱(chēng)頌。
狄仁杰赴京應考,高中狀元,官至宰相,輔助唐朝安邦定國,愛(ài)民如子,處處毀淫書(shū),提倡倫理道德,成為歷史上著(zhù)名宰相,留芳萬(wàn)世。 后人有詩(shī)盛贊狄仁杰: 己身守志避邪緣,尚勉孀姬節要堅; 切戒一時(shí)云雨娛,名留萬(wàn)載感蒼天。
拒淫示淫過(guò) 高中狀元郎(故事三) 書(shū)生謝遷,明朝浙江余姚縣人,在昆陵街上開(kāi)設書(shū)館,日間教學(xué),賺取路費,夜里攻讀,準備明年赴京應考,才貌雙全,遠近聞名。 有一天晚上,隔鄰的一妙齡少女,乘雙親赴省城探親,私自來(lái)到思慕已久的謝遷書(shū)房里,百般挑逗,親近謝遷。
謝遷初時(shí)以禮相待,后來(lái)見(jiàn)其如此不知廉恥,嚴正訶斥她說(shuō):『你乃閨女,應自愛(ài)自律,竟敢如此不知羞恥,倘若我也不顧禮義,與你淫亂,豈不是毀了你的貞操,使你終生蒙污,而且敗壞你家名譽(yù),如此缺德之事,天理難容,千萬(wàn)不可為也……。』少女被謝遷義正辭嚴的訓斥后,如夢(mèng)中醒來(lái),羞愧萬(wàn)分,感激謝遷見(jiàn)色不亂,及時(shí)制止她免犯下遺恨終生的錯事,眼淚不由自主地如泉涌出,拜謝他的訓誨,惶恐地回家去。
謝遷光明磊落的高尚人格,以及夜夜勤學(xué)不懈,第二年應考,高中狀元,后來(lái)官升至宰相,是明朝著(zhù)名的賢相,聲譽(yù)卓著(zhù),其子也官至侍郎。這是他拒淫處女,所得之善報。
心胸坦蕩 玉潔冰清(故事四) 書(shū)生劉理順,明朝人,少年時(shí)家貧,欲赴京應考,莫奈無(wú)路費,于是在一富翁家中任教,賺取路費。員外見(jiàn)劉理順博學(xué)多才,教學(xué)有方,故此甚是器重,特地選一名聰明伶俐的侍女,照顧劉理順的飲食起居,晚上齊宿一房,其意是贈送與劉理順為妻。
劉理順日間教員外的。
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