諸葛亮典故(關(guān)于諸葛亮的典故)
1.關(guān)于諸葛亮的典故
三顧茅廬 劉備屯住新野時(shí)，自知蹉跎半生之緣由是身邊雖有關(guān)羽，張飛等猛將，而無(wú)出謀劃策運籌帷幄之謀士，便禮儀賢下士，尋求良輔。
在司馬徽和徐庶的薦舉下，劉備與關(guān)羽，張飛便來(lái)到襄陽(yáng)隆中，拜訪(fǎng)諸葛亮。 第一次來(lái)到茅廬時(shí)，亮已外出，三人返途中遇見(jiàn)亮好友崔州平；數日后，劉、關(guān)、張頂風(fēng)冒雪，二顧茅廬。
途中，遇亮好友石廣元，孟公威。到達茅廬，只見(jiàn)亮弟諸葛均，方知亮已出游，備留下一箋，表達傾慕之意。
返回時(shí)，在隆中山下小橋邊遇見(jiàn)亮岳父黃承彥；過(guò)了一段時(shí)間，劉備與關(guān)羽、張飛三顧茅廬，適逢亮在家，但晝寢未醒。劉備吩咐關(guān)、張在門(mén)外等候，自己徐步而入，拱手立于階下，直到亮醒后，方才相見(jiàn)。
[ 三顧堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是劉備"三顧茅廬"、諸葛亮作《隆中對》的紀念堂。] 隆中對 官渡大戰以后，劉備逃到荊州，投奔劉表。
劉表?yè)芙o他一些人馬，讓他駐在新野（今河南新野縣）。 劉備是一個(gè)雄心勃勃的人，因為自己的抱負沒(méi)有能夠實(shí)現，心里總是悶悶不樂(lè )。
他想尋找個(gè)好助手。他打聽(tīng)到襄陽(yáng)地方有個(gè)名士叫司馬徽，就特地去拜訪(fǎng)。
司馬徽說(shuō)：“這一帶有臥龍，還有鳳雛（音chú），您能請到其中一位，就可以平定天下了。”司馬徽告訴劉備：臥龍名叫諸葛亮，字孔明；鳳雛名叫龐統，字士元。
徐庶也是當地一位名士，因為聽(tīng)到劉備正在招請人才，特地來(lái)投奔他。劉備很高興，就把徐庶留在部下當謀士。
徐庶說(shuō)：“我有個(gè)老朋友諸葛孔明，人們稱(chēng)他臥龍，將軍是不是愿意見(jiàn)見(jiàn)他呢？” 劉備聽(tīng)了徐庶的介紹，說(shuō)：“既然您跟他這樣熟悉，就請您辛苦一趟，把他請來(lái)吧！” 徐庶搖搖頭說(shuō)：“這可不行。像這樣的人，一定得將軍親自去請他，才能表示您的誠意。”
劉備先后聽(tīng)到司馬徽、徐庶這樣推重諸葛亮，知道諸葛亮一定是個(gè)了不起的人才，就帶著(zhù)關(guān)羽、張飛，一起到隆中去找諸葛亮。三顧茅廬后，諸葛亮終于被劉備的誠意感動(dòng)了，就在自己的草屋里接待劉備。
諸葛亮看到劉備這樣虛心請教，也就推心置腹地跟劉備談了自己的主張。他說(shuō)：“現在曹操已經(jīng)戰勝袁紹，擁有一百萬(wàn)兵力，而且他又挾持天子發(fā)號施令。
這就不能光憑武力和他爭勝負了。孫權占據江東一帶，已經(jīng)三代。
江東地勢險要，現在百姓歸附他，還有一批有才能的人為他效力。看來(lái)，也只能和他聯(lián)合，不能打他的主意。”
接著(zhù)，諸葛亮分析了荊州和益州（今四川、云南和陜西、甘肅、湖北、貴州的一部）的形勢，認為荊州是一個(gè)軍事要地，可是劉表是守不住這塊地方的。益州土地肥沃廣闊，向來(lái)稱(chēng)為“天府之國”，可是那里的主人劉璋也是個(gè)懦弱無(wú)能的人，大家都對他不滿(mǎn)意。
最后，他說(shuō)：“將軍是皇室的后代，天下聞名，如果您能占領(lǐng)荊、益兩州的地方，對外聯(lián)合孫權，對內整頓內政，一旦有機會(huì )，就可以從荊州、益州兩路進(jìn)軍，攻擊曹操。到那時(shí)，有誰(shuí)不歡迎將軍呢。
能夠這樣，功業(yè)就可以成就，漢室也可以恢復了。” 劉備聽(tīng)了諸葛亮這一番精辟透徹的分析，思想豁然開(kāi)朗。
他覺(jué)得諸葛亮人才難得，于是懇切地請諸葛亮出山，幫助他完成興復漢室的大業(yè)。諸葛亮遂出山輔佐劉備。
后來(lái)，人們把這件事稱(chēng)作“三顧茅廬”，把諸葛亮這番談話(huà)稱(chēng)作“隆中對”。（一說(shuō)是襄陽(yáng)隆中，也說(shuō)是南陽(yáng)，難定論？） 五丈原 五丈原位于寶雞市岐山縣境內，東距西安130公里，西距寶雞56公里，北距岐山縣城25公里。
高20余米，面積約12平方公里，五丈原南依棋盤(pán)山，北臨渭河，東西兩面為河流沖的深溝，形勢險要。三國時(shí)期，諸葛亮屯兵五丈原與司馬懿對陣，后因積勞成疾病死五丈原，五丈原由此聞名于世。
是三國時(shí)諸葛亮最后一個(gè)戰場(chǎng)。 公元234年，諸葛亮率兵由漢中出發(fā)，穿過(guò)秦嶺，進(jìn)駐五丈原。
初來(lái)乍到，糧草不濟，先屯田練兵，待機伐魏。魏將司馬懿深知諸葛亮神機妙算，在渭河北岸固守，不敢貿然出兵。
雙方在五丈原相持百天不戰，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場(chǎng)大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
當司馬懿進(jìn)兵諸葛亮指揮作戰的地方時(shí)，看到蜀軍陣地之險要，驚嘆道：“天下奇才也。”后人為了紀念諸葛亮，在這里修建了寺廟。
據當地民間傳說(shuō)，諸葛亮去世時(shí)，一顆明星從天而降，所以才起這個(gè)名字。當年諸葛亮屯田的地方，人稱(chēng)“諸葛田”。
當年諸葛亮設軍帳指揮作戰的地方還留有半米高的城墻殘跡，南北長(cháng)約250米、東西寬近100米。當地群眾給這個(gè)小城堡起名“豁落城”。
在豁落城南邊的秦嶺山坡，有一塊平展的石頭，上面似有棋盤(pán)線(xiàn)條。據說(shuō)當年諸葛亮在這里下過(guò)棋，所以這座山得名“棋盤(pán)山”。
在五丈原的土中，已找出不少“諸葛鍋”，鐵鍋上鑄有漢代隸書(shū)文字。五大原如今是一片農田，游客來(lái)這里總想找一找古戰場(chǎng)的遺跡和傳聞。
在農田的中間有一道河灣，當地叫落星灣，灣中的村子叫落星堡。 五丈原北端有諸葛亮祠，創(chuàng )建于元初年，明清曾重修。
祠內獻殿內兩側墻壁上有一幅幅三國故事畫(huà)，如古城會(huì )、空城計、三戰呂布等。壁畫(huà)下鑲嵌著(zhù)40塊青石，石刻岳飛手書(shū)《出師表》，字跡蒼勁有力。
石前有明太祖朱元璋贊頌岳飛的石刻：“。
2.諸葛亮的故事的著(zhù)名典故
三顧茅廬
諸葛亮《出師表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中。”
神機妙算 草船借箭
在《三國演義》中， 赤壁之戰前，周瑜妒忌諸葛亮的才干，要諸葛亮在十天內造好十萬(wàn)支箭。諸葛亮用妙計向曹操「借箭」，挫敗了周瑜的暗算，表現了諸葛亮有膽有識，才智過(guò)人。
空城妙計
在《三國演義》中， 蜀國諸葛亮面對曹魏司馬懿大軍進(jìn)襲，故意大開(kāi)城門(mén)，坐在城上焚香操琴，讓司馬懿以為城內有伏兵，因而退兵。
三氣周瑜
根據三國演義，周瑜因為受傷后又受孔明三次之氣而憤死，死前留下""既生瑜，何生亮""的感嘆。
（一氣周瑜是『幾郡城池無(wú)我分，一場(chǎng)辛苦為誰(shuí)忙』；二氣周瑜是『周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵』；三氣周瑜是『一著(zhù)棋高難對敵，幾番算定總成空』）
七擒七縱
《三國志·蜀志·諸葛亮傳》：“亮率眾南征，其秋悉平。”裴松之注引《漢晉春秋》：“亮笑，縱使更戰，七縱七擒，而亮猶遣獲。”（ 三國時(shí)，諸葛亮出兵南方，將當地酋長(cháng)孟獲捉住七次，放了七次，使他真正服輸，不再為敵。比喻運用策略，使對方心服。）
孔明燈
相傳諸葛孔明曾被司馬懿圍困於平陽(yáng)，無(wú)法派兵出城求救。孔明算準風(fēng)向，制成會(huì )飄浮的紙燈籠，系上求救的訊息，其后果然脫險
3.有關(guān)諸葛亮的10個(gè)故事
1、初出茅廬（第三十九回 荊州城公子三求計 博望坡軍師初用兵） 劉備三顧茅廬，諸葛亮答應出山相助。
曹操命大將夏侯?lèi)愐f(wàn)殺奔新野。關(guān)羽、張飛對劉備以師禮待諸葛亮很不滿(mǎn)，面臨大戰之際，二人態(tài)度消極，將信將疑。
諸葛亮假借劉備劍印，遣兵調將，令關(guān)羽、張飛引兵埋伏在博望之左右，調趙云回來(lái)?yè)吻安空T敵，劉封、關(guān)平帶人埋伏負責放火。曹將夏侯?lèi)惞惠p敵上當，不聽(tīng)部將勸告，長(cháng)驅直入，被大火燒得死傷無(wú)數，又遭各路伏兵夾擊，損兵折將，丟棄博望城，逃回許昌。
諸葛亮一戰成名，使劉備及手下大為敬服，奠定了自己的威望。 2、火燒新野（第四十回 蔡夫人議獻荊州 諸葛亮火燒新野） 火燒博望坡之后，曹操卷土重來(lái)，派曹仁和曹洪大軍進(jìn)攻新野。
諸葛亮料新野呆不了，就留下空城，民房屋上藏硫磺等引火之物。曹軍進(jìn)城之后住入了民房。
夜里狂風(fēng)大作，埋伏在城外的劉備軍往城里射火箭。大火迅速燒起來(lái)。
曹兵逃奔出城，被劉備軍截殺，大敗而歸。 3、舌戰群儒（第四十三回 諸葛亮舌戰群儒 魯子敬力排眾議） 曹操大軍沿江結寨，準備并吞江東。
東吳君臣驚疑憂(yōu)懼，是和是戰難以定奪。諸葛亮運用謀略，與東吳群臣縱論天下大事，巧舌辯駁，說(shuō)服他們和孫權要與劉備聯(lián)合抗曹。
才有后來(lái)的赤壁之戰。此成語(yǔ)原指與眾多儒生謀士爭辯，駁倒對方的議論，后指與很多人激烈爭辯并駁倒對方。
4、智激周瑜（第四十四回 孔明用智激周瑜 孫權決計破曹操） 孔明曰：操本好色之徒，久聞江表喬公二女有沉魚(yú)落雁之容，閉目羞花之貌。操曾發(fā)誓：“愿得江東二喬，置之銅雀臺，以樂(lè )晚年，雖死無(wú)恨矣。”
今雖引百萬(wàn)之眾虎視江南，其實(shí)為此二女也。將軍何不以千金買(mǎi)此二女.差人送與曹操。
操必班師矣。此范蠢獻西施之計，何不速為之？周瑜聽(tīng)罷.勃然大怒，離座指此而罵曰：“老賊欺吾太甚！” 5、用奇謀孔明借箭（草船借箭）（第四十六回 用奇謀孔明借箭 獻密計黃蓋受刑） 周瑜刁難諸葛亮，令其十天內造出十萬(wàn)支箭，諸葛亮卻立軍令狀三天完成。
他前二天按兵不動(dòng)，暗中叫魯肅備大船二十，各船扎草人千個(gè)。第三天四更，江上大霧迷漫，諸葛亮率船到曹軍水寨前擂鼓吶喊佯攻，曹軍怕中計，下令弓箭手向江中射箭。
這一妙計使諸葛亮不費吹灰之力就完成了任務(wù)。 6、祭七星壇借東風(fēng)（第四十九回 七星壇諸葛祭風(fēng) 三江口周瑜縱火） 周瑜為沒(méi)有東南風(fēng)而病倒在床上。
諸葛亮給周瑜開(kāi)了個(gè)“藥方”，上面寫(xiě)著(zhù)：“萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)。”說(shuō)他能借來(lái)東風(fēng)，他讓周瑜為他搭起高九尺的七星壇，然后自己在壇上做法。
幾天之后，果然刮起了東南風(fēng)。周瑜嫉妒，便派人去殺諸葛亮。
然而諸葛亮早有預防，事先回夏口去了。 7、孔明巧布八陣圖（第八十四回 陸遜營(yíng)燒七百里 孔明巧布八陣圖） 劉備兵敗，陸遜追至夔關(guān)，遇此陣，土人言：“此處地名魚(yú)腹浦。
諸葛亮入川之時(shí)，驅兵到此，取石排成陣勢于沙灘之上。自此常常有氣如云，從內而起。”
遜入陣不得出，后被孔明岳父黃承彥放出。 八陣圖“名八陣圖。
反復八門(mén)，按遁甲休、生、傷、杜、景、死、驚、開(kāi)。每日每時(shí)，變化無(wú)端，可比十萬(wàn)精兵。”
8、武侯彈琴退仲達（空城計）（第九十五回 馬謖拒諫失街亭武侯彈琴退仲達） 空城計：諸葛亮屯兵于陽(yáng)平，把部隊都派去攻打魏軍了，只留少數老弱殘兵在城中。忽然聽(tīng)到魏軍大都督司馬懿率15萬(wàn)大軍來(lái)攻城，諸葛亮臨危不懼，傳令打開(kāi)城門(mén)，還派人到城門(mén)口灑掃。
諸葛亮自己卻登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來(lái)到城前，見(jiàn)此情形，心生疑竇，爬城中有埋伏，因此不敢貿進(jìn)，便下令退兵。
9、揮淚斬馬謖（第九十六回 孔明揮淚斬馬謖 周魴斷發(fā)賺曹休） 馬謖自告奮勇駐守街亭，遇到了魏將張合所率主力部隊的抵抗。馬謖違背了諸葛亮原先的部署，又不聽(tīng)從部將王平的建議，在眾寡不敵的形勢下，居然不下?lián)牵崴仙剑Y果被張合軍隊切斷水道，殺得大敗。
街亭失守，使諸葛亮十分被動(dòng)，一場(chǎng)十分有利的戰局頓時(shí)變成敗局。盡管諸葛亮十分愛(ài)惜馬謖的才華，但是，為了嚴明軍紀，他毅然按照軍法處斬了馬謖，還上疏朝廷，自請貶官三級，追究個(gè)人“不能訓章明法”、用人不當的責任。
10、見(jiàn)木像魏都督喪膽（羽扇綸巾）（第104回 隕大星漢丞相歸天 見(jiàn)木像魏都督喪膽） 諸葛亮積勞成疾，臨終與眾將訣別，并安排了軍國大事。他死后雖秘不發(fā)喪，但司馬懿見(jiàn)蜀兵后 退已知真相，故催軍速追。
突然五丈原上炮響旗飄，諸葛亮端坐四輪車(chē)出現，，他羽扇綸巾。魏軍見(jiàn)諸葛亮尚在，棄甲逃命，潰不成軍。
兩日后，司馬懿方知車(chē)上是木人。此成語(yǔ)形容諸葛亮的裝束，也形容謀士鎮定自若的瀟灑風(fēng)度。
4.關(guān)于諸葛亮的典故有哪些
典故：三顧茅廬，草船借箭，七擒孟獲，隆中對，五丈原成語(yǔ)：鞠躬精粹，死而后已，萬(wàn)事具備只欠東風(fēng)赤壁之戰三足鼎立作奸犯科欲擒故縱三個(gè)臭皮匠，頂一個(gè)諸葛亮.一個(gè)諸葛亮，穩做中心帳，排起八卦陣，專(zhuān)捉飛來(lái)將鞠躬盡瘁諸葛亮皺眉頭——計上心來(lái)魯肅上了孔明的船——糊里糊涂諸葛亮大擺空城計——化險為夷一詩(shī)絕千古，兩表撼后世。
隆中三分策，四火天下驚。征戰耐五將，六出祁山忙。
七擒孟獲功，名成八陣圖。蓋世無(wú)雙如魚(yú)得水思賢如渴七擒七縱龍盤(pán)虎踞空城計既生瑜，何生亮集思廣益淡泊明志茍全性命伏龍鳳雛漢賊不兩立儉以養德妄自菲薄任重才輕三顧茅廬初出茅廬草船借箭躬耕南陽(yáng)。
