懸梁刺股的典故是(懸梁刺股的典故是什么)
1.懸梁刺股的典故是什么
懸梁刺骨-孫敬、蘇秦 戰國策·秦策一》：“（匡衡）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股。”
《太平御覽》卷三百六十三引《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休，及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。” 頭懸梁，錐刺骨 《三字經(jīng)》里的句子。
典故如下： 蘇秦，字季子，東周（公元前317年前）洛陽(yáng)軒里人。他出身農民，少有大志，曾隨鬼谷子學(xué)游說(shuō)術(shù)多年。
后辭別老師，下山求取功名。 蘇秦先回到洛陽(yáng)家中，變賣(mài)家產(chǎn)，然后周游列國，向各國國君闡述自己的政治主張，希望能施展自己的政治抱負。
但無(wú)一個(gè)國君欣賞他，蘇秦只好垂頭喪氣，穿著(zhù)舊衣破鞋回到洛陽(yáng)。 洛陽(yáng)的家人見(jiàn)他如此般落魄，都不給他好臉色，連蘇秦央求嫂子做頓飯，嫂子都不給做，還狠狠訓斥了他一頓。
蘇秦從此振作精神，苦心攻讀。把頭發(fā)束住吊在房梁上，用錐子刺自己的腿，“頭懸梁，錐刺骨”便由此。
2.懸梁刺骨的典故
懸梁刺股 這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。
“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。漢朝人孫敬，字文寶，非常好學(xué)，從早到晚地讀書(shū)。
有時(shí)疲倦了，想睡覺(jué)，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡，就會(huì )被繩子拉醒。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰國策·卷三秦一》，是說(shuō)蘇秦讀書(shū)欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見(jiàn)“引錐刺股”條，此不詳述。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。 懸梁刺股 東漢時(shí)候，有個(gè)人名叫孫敬，是著(zhù)名的政治家。
他年輕時(shí)勤奮好學(xué)，經(jīng)常關(guān)起門(mén)，獨自一人不停地讀書(shū)。 每天從早到晚讀書(shū)，常常是廢寢忘食。
讀書(shū)時(shí)間長(cháng)，勞累了，還不休息。時(shí)間久了，疲倦得直打瞌睡。
他怕影響自己的讀書(shū)學(xué)習，就想出了一個(gè)特別的辦法。古時(shí)候，男子的頭發(fā)很長(cháng)。
他就找一根繩子， 一頭牢牢的綁在房梁上。當他讀書(shū)疲勞時(shí)打盹了，頭一低，繩子就會(huì )牽住頭發(fā)，這樣會(huì )把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書(shū)學(xué)習。
這就時(shí)孫敬懸梁的故事。 戰國時(shí)期，有一個(gè)人名叫蘇秦，也是出名的政治家。
在年輕時(shí)，由于學(xué)問(wèn)不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家后，家人對他也很冷淡，瞧不起他。
這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發(fā)奮讀書(shū)。
他常常讀書(shū)到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺(jué)。他也想出了一個(gè)方法，準備一把錐子，一打瞌睡， 就用錐子往自己的大腿上刺一下。
這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來(lái)，再堅持讀書(shū)。 這就使蘇秦"刺股"的故事。
〔注〕：從孫敬和蘇秦兩個(gè)人讀書(shū)的故事引申出"懸梁刺股"這句成語(yǔ)，用來(lái)比喻發(fā)奮讀書(shū)，刻苦學(xué)習的精神。 他們這種努力學(xué)習的精神是好的，但是他們這種發(fā)奮學(xué)習的方式方法不必效仿。
3."懸梁刺股"的典故的是歷史上誰(shuí)和誰(shuí)勤學(xué)的故事
懸梁刺股是孫敬和蘇秦的故事。
東漢時(shí)，有一個(gè)叫孫敬的年輕人，孜孜不倦勤奮好學(xué)，閉門(mén)從早讀到晚也很少休息，有時(shí)候到了三更半夜的時(shí)候很容易打盹瞌睡，為了不因此而影響學(xué)習，孫敬想出一個(gè)辦法，他找來(lái)一根繩子，一頭綁在自己的頭發(fā)上，另一頭綁在房子的房梁上，這樣讀書(shū)疲勞打瞌睡的時(shí)候只要頭一低，繩子牽住頭發(fā)扯痛頭皮，他就會(huì )因疼痛而清醒起來(lái)再繼續讀書(shū)，后來(lái)他終于成為了赫赫有名的政治家。 戰國時(shí)期的蘇秦是一個(gè)有名的政治家，但是他在年輕的時(shí)候學(xué)問(wèn)并不多，到了好多地方都沒(méi)有人關(guān)注，即使有雄心壯志也得不到重用，于是他下定決心發(fā)憤圖強努力讀書(shū)。
由于他經(jīng)常讀書(shū)讀到深夜，疲倦到想要打盹的時(shí)候就用事先準備好的錐子往大腿上刺一下，這樣突然的痛感使他猛然清醒起來(lái)，振作精神繼續讀書(shū)。 這兩個(gè)故事引申出“懸梁刺股”這個(gè)成語(yǔ)。
告訴我們發(fā)憤忘食地刻苦學(xué)習是值得提倡的，但是也要認識到為了學(xué)習也不能一直努力到累垮自己的身體，讀書(shū)也是需要適可而止的。
4.懸梁刺股的故事
見(jiàn)于《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
蘇秦，字季子，戰國時(shí)著(zhù)名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習多年。為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統一中國，未被采納。
由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中。親人見(jiàn)他如此落泊，都對他十分冷淡。
蘇秦羞愧難當，下決心用功學(xué)習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。
如此這般堅持了一年，他再次周游列國。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。
蘇秦締約六國，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達15年之久。
5.懸梁刺股中的一個(gè)典故是什么
懸梁刺骨
頭懸梁錐刺股講的是蘇秦.蘇秦，戰國時(shí)期東周洛陽(yáng)乘軒里人，字季子。蘇秦是洛陽(yáng)人，雖然出身寒門(mén)，卻懷有一番大志。他跟隨鬼谷子學(xué)習游說(shuō)術(shù)多年后，看到自己的同窗龐涓、孫臏等都相繼下山求取功名，于是也和張儀告別老師下山。張儀去了魏國，而蘇秦在列國游歷了好幾年，但一事無(wú)成，只得狼狽地回到家里。
蘇秦回到家中，他的哥哥、嫂子、弟弟、妹妹、妻子都譏笑他不務(wù)正業(yè)，只知道搬弄口舌。蘇秦聽(tīng)了這些嘲笑他的話(huà)，心里感到十分慚愧，但他一直想游說(shuō)天下，謀取功名，于是請求母親變賣(mài)家產(chǎn)，然后再去周游列國。
蘇秦的母親勸阻說(shuō)：“你不像咱當地人種莊稼去養家口，怎么竟想出去耍嘴皮子求富貴呢？那不是把實(shí)實(shí)在在的工作扔掉，去追求根本沒(méi)有希望的東西嗎？如果到頭來(lái)你生計沒(méi)有著(zhù)落，不后悔么？”蘇秦的哥哥、嫂嫂們更是嘲笑他死心不改。
蘇秦知道自己這么多年來(lái)很對不起家人，既慚愧，又傷心，不覺(jué)淚如雨下。但蘇秦揚名天下的雄心壯志仍然不改，于是閉門(mén)不出，取出師父臨下山時(shí)贈送給他的禮物——姜子牙的《陰符》，晝夜伏案攻讀起來(lái)。
蘇秦經(jīng)常自勉說(shuō)：“讀書(shū)人已經(jīng)決定走讀書(shū)求取功名這條路，如果不能憑所學(xué)知識獲取高貴榮耀的地位，讀得再多又有什么用呢！”想到這些，蘇秦更加忘我地學(xué)習起來(lái)。
為了抓緊時(shí)間學(xué)習，蘇秦還想出了一個(gè)好辦法。他讀書(shū)時(shí)，把頭發(fā)用繩子扎起來(lái)，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺(jué)得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語(yǔ)“頭懸梁，錐刺股”的由來(lái)。
6.懸梁刺股簡(jiǎn)寫(xiě)典故,50字以?xún)燃?/h2>
懸梁刺股簡(jiǎn)寫(xiě)典故：
漢朝時(shí)儒學(xué)大師孫敬小時(shí)候讀書(shū)十分刻苦，經(jīng)常讀到深夜，怕自己睡著(zhù)就把頭發(fā)用繩子系在屋梁上。戰國時(shí)縱橫家蘇秦到秦國游說(shuō)失敗，為博取功名就發(fā)憤讀書(shū)，每天讀書(shū)到深夜，每當要打瞌睡時(shí)，他就用鐵錐子刺一下大腿來(lái)提神。
擴展資料
懸梁刺股
用法：聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習。
近義：映雪讀書(shū)、鑿壁偷光
反義：無(wú)心向學(xué)
示例：清·李漁《比目魚(yú)·贈行》：“我懸梁刺股年復年，把銅雀磨穿。”
懸梁其解為：用繩索等吊具綁其頭部（頭發(fā)），使其固定在一個(gè)空間位置（懸空），不會(huì )因困倦自由活動(dòng)，其中“梁” 指房梁，“股”在古代為大腿的意思，故為“股”。
參考資料：百度百科——懸梁刺股
7.懸梁刺股的成語(yǔ)典故
成語(yǔ)“頭懸梁”和“錐刺股”由兩個(gè)故事組成。
見(jiàn)于《國策·秦策一》載：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”蘇秦，字季子，戰國時(shí)著(zhù)名的縱橫家，是東周洛陽(yáng)乘軒里（洛陽(yáng)李樓鄉太平莊）人，少時(shí)便有大志，隨鬼谷子學(xué)習多年。
為求取功名，他變賣(mài)家產(chǎn)，置辦華麗行裝，去秦游說(shuō)秦惠王，欲以連橫之術(shù)逐步統一中國，未被采納。由于在秦時(shí)日太久，以致盤(pán)纏將盡，只好衣衫襤褸地返回家中，親人見(jiàn)他如此落魄，都對他十分冷淡。
蘇秦羞愧難當，下決心用功學(xué)習，便拿出師傅送給他的《陰符》一書(shū)，晝夜苦讀起來(lái)。讀書(shū)時(shí)他準備了一把錐子，一打瞌睡，便用錐子往自己的大腿上刺，強迫自己清醒過(guò)來(lái)，專(zhuān)心讀書(shū)。
如此這般堅持了一年，他再次周游列國。這次終于說(shuō)服齊、楚、燕、韓、趙、魏“合縱”抗秦，并手握六國相印。
蘇秦締約六國，聯(lián)合抗秦，投縱約書(shū)予秦，使秦王不敢窺函谷關(guān)達15年之久。 “懸梁”之事?lián)f(shuō)是發(fā)生在漢朝，而“刺股”，就出在蘇秦在秦國受冷落之后閉門(mén)讀書(shū)的一年間。
想想日后蘇秦在六國之間蹦來(lái)竄去，最后落得被刺客要了性命的下場(chǎng)，他的確算是一個(gè)十足的英雄，但這，“懸梁刺股”的故事，能作為佳話(huà)流傳千古，一定是他沒(méi)有想到的了。透過(guò)蘇秦“刺股”之外的動(dòng)因，可以感受到他苦心鉆營(yíng)的利祿之心。
褒貶不容我定言或評說(shuō)，而此類(lèi)的人在現實(shí)生活中，亦是彼彼可見(jiàn)的。若蘇秦或張儀，抱著(zhù)做事的決心，而不是為了貪圖自己一時(shí)的榮華，那段歷史想必可以改寫(xiě)，譬如說(shuō)，秦國早日一統天下，或者說(shuō)，六國一直可與秦國抗衡？其實(shí)歷史并不是由人格高尚的人譜寫(xiě)的，天使和魔鬼共同主宰著(zhù)這個(gè)世界，眾多平庸的人，起著(zhù)推波助瀾的作用，或者埋頭過(guò)著(zhù)自己眼前的日子。
偉人也好，惡人也罷，有時(shí)透過(guò)表象去深究其內因，足以摧毀我們一直固守的價(jià)值觀(guān)。若執著(zhù)地鉆研其究竟，近乎是種殘忍。
而歷史的畫(huà)卷，最終彰顯的，是世事陽(yáng)光的一面，并非自欺或欺人，而是在無(wú)常世事里，人們需要這樣的精神和信念，來(lái)支撐脆弱的心靈。恰如蘇秦的“刺股”，我們需要用此類(lèi)的故事，去引導孩子們做事的毅力與恒心，而隱去其后的齷齪，任之隨著(zhù)時(shí)間的長(cháng)河，漸漸消隱罷了。
懸梁刺股意思是只要付出時(shí)間和精力，就會(huì )有收獲。也說(shuō)的是只要下工夫，就會(huì )有收獲，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
懸梁刺股作為刻苦學(xué)習的成語(yǔ)典故，故事源自戰國的蘇秦和東漢的孫敬。
