有關(guān)玉(關(guān)于玉的典故有哪些)
1.關(guān)于玉的典故有哪些
中國古代傳說(shuō)時(shí)期中開(kāi)天辟地的神。
盤(pán)古最早見(jiàn)于三國時(shí)徐整著(zhù)的《三五歷紀》。其后，題為梁任昉撰的《述異記》稱(chēng)盤(pán)古身體化為天地各物。
《五運歷年紀》（不詳撰成年代或云亦徐整著(zhù)）及《古小說(shuō)鉤沉》輯的《玄中記》亦有類(lèi)似記載。 iMAfJ-oN 傳說(shuō)在天地還沒(méi)有開(kāi)辟以前，宇宙就像是一個(gè)大雞蛋一樣混沌一團。
有個(gè)叫做盤(pán)古的巨人在這個(gè)“大 ，ly\Ka?zO 雞蛋”中一直酣睡了約18000年后醒來(lái)，發(fā)現周?chē)粓F黑暗，盤(pán)古張開(kāi)巨大的手掌向黑暗劈去，一聲巨響，“大雞蛋”碎了，千萬(wàn)年的混沌黑暗被攪動(dòng)了，其中又輕又清的東西慢慢上升并漸漸散開(kāi)，變成藍色的天空；而那些厚重混濁的東西慢慢地下降，變成了腳下的土地。盤(pán)古站在這天地之間非常高興。
盤(pán)古很怕天地再合攏起來(lái)還變成以前的樣子，他就用手撐著(zhù)青天，雙腳踏著(zhù)大地，讓自己的身體每天長(cháng)高一丈，天地也隨著(zhù)他的身體每天增高一丈。這樣又過(guò)了十萬(wàn)八千年，天越來(lái)越高，地越來(lái)越厚，盤(pán)古的身體長(cháng)得有90000里那么長(cháng)了。
YA''2Ii 盤(pán)古憑借著(zhù)自己的神力終于把天地開(kāi)辟出來(lái)了。可是盤(pán)古也累死了。
盤(pán)古臨死前，他嘴里呼出的氣變成了四季飄動(dòng)的云；聲音變成了天空的雷霆；他的左眼變成了太陽(yáng)，右眼變成了月亮；頭發(fā)和胡須變成了夜空的星星；他的身體變成了東、西、南、北四極和雄偉的三山五岳；血液變成了江河；筋脈變成了道路 1!ii;s^e ；肌肉變成了農田；牙齒、骨骼和骨髓變成了地下礦藏；皮膚和汗毛變成了大地上的草木，汗水變成了雨露。 傳說(shuō)，盤(pán)古的精靈魂魄也在他死后變成了人類(lèi)。
所以，都說(shuō)人類(lèi)是世上的萬(wàn)物之靈。 \}+_Fo/ 相傳遠古之時(shí)，天柱傾塌，九州崩裂，大火燃燒，洪水汪洋不息，民不聊生，女?huà)z煉以五色石補蒼天，挽救了眾生，又將補天石多余之石散后落在大地，“千樣瑪瑙萬(wàn)種玉”由此而來(lái)。
這個(gè)神化將玉說(shuō)成補天之物，可見(jiàn)我們民族對玉有著(zhù)特殊的喜好。 neB\q[k 春秋戰國時(shí)期“卞和獻玉”、“完璧歸趙”的故事家喻戶(hù)曉，這件玉璧也被戰國各諸侯國奉為價(jià)值連城的“天下所共傳寶”。
各個(gè)諸侯國為了把玉璧據為己有，想盡辦法互相爭奪，許多條無(wú)辜的任命甚至搭在了這塊玉璧上，然而這件珍貴的玉器最后竟不知落到何處，成為歷史上一大疑案。 k\wW##=v O80<Z#%j` pqk?|BvpK_ 黃玉黃玉 wZG\>9~ ccB&O _ .nB0 h #~#R- 最早記錄和氏璧的是《韓非子·和氏篇》，春秋時(shí)期，有一個(gè)楚國人名叫卞和，一天他在荊山采到一塊玉璞，為了表示自己對君主的忠心，他把這塊玉璞獻給了楚厲王。
玉璞是一種天然玉料，如果不經(jīng)鋸割，外表看來(lái)和普通的石塊沒(méi)什么區別。楚厲王找來(lái)相玉家進(jìn)行鑒定，但是玉工沒(méi)有識辨出來(lái)，認為它是一塊普通的石頭，沒(méi)有什么價(jià)值。
于是厲王大怒，認為卞和在戲弄自己，命人砍掉了卞和的左足，并把卞和驅逐出楚。楚厲王死后，楚武王繼位，卞和又去獻寶，玉工仍鑒定為石頭，武王又以欺君之罪砍掉了卞和的右足。
又過(guò)了幾十年，武王之子文王繼位，這時(shí)的卞和還想去獻寶，無(wú)奈自己已是風(fēng)燭殘年，又被砍掉了雙腳，行動(dòng)很不方便，眼看自己的愿望無(wú)法實(shí)現，卞和便懷抱玉璞來(lái)到楚山下痛哭三天三夜不止，眼淚都流盡了，眼睛直往外滴血。楚文王聽(tīng)說(shuō)了這件事，派人接來(lái)卞和問(wèn)：“天下被砍足的人很多，你為何哭得如此悲傷呢？”卞和答道："我并不是因為被砍掉雙腳而痛哭，而是因為明明是寶玉卻被誤認為石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，我是為大王哭泣，他是非顛倒，黑白不分啊！" 文王聽(tīng)后，讓玉工進(jìn)行打磨，果然得到一塊潔白無(wú)瑕、光潤晶瑩的寶玉。
因為是卞和所獻，便取名“和氏璧”。后人遂用"楚玉、荊玉、卞玉、卞寶"等，泛指美玉或玉，用以稱(chēng)譽(yù)人的才德之美，形容物的質(zhì)地純真；用"獻玉、卞和三獻、美玉三獻"等表示奉獻才藝或杰作。
zxJ]" N nePfu G]Q 墨玉墨玉 .GV;+8HzS e_#._Pi 春秋戰國時(shí)期，各國交往，往往以玉為使臣信物，而玉中極品和氏璧更是國家的象征。就這樣，"和氏璧"被楚國奉為國寶收藏著(zhù)，然而"和氏璧"發(fā)現的消息很快傳到了各諸侯國，各諸侯國的國君都想親眼看看這件寶玉。
公元前333年，楚國吞滅越國，楚威王因為宰相昭陽(yáng)在消滅越國的過(guò)程中立下了赫赫戰功，于是將和氏璧賜給了昭陽(yáng)。昭陽(yáng)某日請客時(shí)，出壁讓各賓客觀(guān)賞，席散時(shí)卻不翼而飛。
雖多方嫂查也毫無(wú)下落。國寶的不翼而飛震驚了朝廷內外，楚王下令全國范圍內搜尋這件價(jià)值連城的寶物，但是最終沒(méi)有結果。
人們把懷疑的目光投向了張儀，因為張儀當時(shí)正在楚國游說(shuō)，曾與昭陽(yáng)一起飲酒，人們認為他有機會(huì )偷竊了和氏璧。楚王命人對張儀嚴刑拷打，張儀拒不承認，楚王無(wú)奈，只好將張儀無(wú)罪釋放。
張儀受辱后輾轉到了秦國，后來(lái)成為秦國的宰相，為秦國日后的強大立下了汗馬功勞。楚國為一件國寶損失了一個(gè)人才，這是他們所沒(méi)預料到的。
yQU_>_!n 和氏璧就這樣銷(xiāo)聲匿跡了幾十年后，有一天突然在趙國出現，至于和氏璧是怎樣流落到趙國的，至今仍是一個(gè)謎。趙惠文王時(shí)，一個(gè)名叫繆賢的宦官從一名外人手中購買(mǎi)到這塊玉，經(jīng)過(guò)鑒定后，才知道正是失蹤多年的和氏璧。
趙王得知后，便下詔將這件寶物強行。
2.有關(guān)美玉的典故 詩(shī)句或成語(yǔ)
金口玉言 古代稱(chēng)皇帝講的話(huà)，后來(lái)有時(shí)泛指說(shuō)話(huà)不能改變。
冰肌玉骨 肌指皮膚，直意是指女子的肌膚若冰雪，骨骼像玉石。典故的含義是形容純潔而美麗的女子，也可形容梅花的傲寒斗艷。
冰清玉潤 直意是指岳父像冰那樣清潔，女婿像玉那樣溫潤。古文中也有將翁婿稱(chēng)為“冰玉”的。
冰清玉潔 純潔，形容操行清白、品格高潔，也可以比喻官吏辦事清明公正。即“如冰之清，如玉之潔，潔而正威，和而不褻”。
不吝金玉 直意是指不吝惜金玉，成語(yǔ)中的“金玉”是指寶貴的意思，不吝金玉是請人指教時(shí)的客氣話(huà)，是歡迎批評指正，希望不要吝惜寶貴意見(jiàn)。
3.有關(guān)于玉的傳說(shuō)故事嗎
這里說(shuō)一個(gè)玉的傳說(shuō) 玉的傳說(shuō) 相傳，很久以前，在鄭州新密牛店這個(gè)地方，有一個(gè)叫“石匠全”的村莊。
村頭住著(zhù)一個(gè)老石匠，他有一個(gè)女兒叫綠翠，還收了一個(gè)徒弟叫玉郎。玉郎為人忠厚老實(shí)，人緣好，又勤快，深受全村老少夸獎，有人便牽線(xiàn)將綠翠許配給玉郎，老石匠欣然同意。
正當老漢忙著(zhù)給玉郎、綠翠籌辦婚事的時(shí)候，大禍忽然從天而降。皇帝派來(lái)選美的欽差，聽(tīng)說(shuō)綠翠長(cháng)得美，便降旨要綠翠入宮。
老石匠眼看女兒要被人奪走，十分惱怒，撕碎圣旨，一頭向欽差撞去。欽差?lèi)佬叱膳坏秾⒗鲜晨乘溃又?zhù)把綠翠強行拉到轎中帶走。
再說(shuō)玉郎趕回家，看到師傅倒在血泊中，綠翠又被搶走，便不顧一切追上前去，死死拖住花轎不放，結果被亂棍打死。 皇帝是個(gè)好色昏君，見(jiàn)綠翠美貌，心中大喜，立即降旨，冊封綠翠為貴妃娘娘，五天后舉行大婚盛典。
綠翠進(jìn)宮后，哭得死去活來(lái)。她決定絕食，以死抗爭。
到了第三天，忽然進(jìn)來(lái)一位長(cháng)者，有人稱(chēng)他為國公。來(lái)人喝退宮女和左右人等，對綠翠說(shuō)：“好姑娘，不要再哭了，你在這里就是哭死，也沒(méi)有用。
況且，你這樣做，保不住性命事小，可怎么給你爹爹和玉郎報仇呢？”綠翠聽(tīng)了，忙請教這位老者。 國公走后，綠翠喚宮女端飯進(jìn)餐，然后讓她們幫自己梳妝打扮。
太監見(jiàn)了，趕快向皇帝稟報。皇帝聽(tīng)了異常高興，連忙來(lái)到后宮。
看到綠翠的樣子，以為她已經(jīng)回心轉意。 綠翠請求皇帝允許她返鄉祭奠爹爹，然后回宮。
昏君正在猶豫為難之際，老國公恰好進(jìn)宮奏事，這個(gè)昏君就把綠翠的要求告訴老國公，要他出主意。國公說(shuō)：“還是依了她好，以免她尋死身亡。
皇上如果不放心，國公我可以前往護駕，保管萬(wàn)無(wú)一失。”于是皇帝命國公帶領(lǐng)兵丁，護送綠翠回到老家。
綠翠回到石匠全村，在爹爹和玉郎墳前痛哭。霎時(shí)，狂風(fēng)大作，飛沙走石，天昏地暗。
接著(zhù)，雷聲隆隆，電光閃閃。 緊接著(zhù)，玉郎的墳墓忽然變成一座大山。
隨著(zhù)一聲巨響，山崩地裂，大山攔腰裂開(kāi)一條巨縫，山縫里出現一個(gè)大門(mén)。玉郎飄然站在山門(mén)旁，滿(mǎn)臉含笑地向綠翠招手。
綠翠一見(jiàn)玉郎，便縱身向山門(mén)撲去。接著(zhù)又一聲巨響，裂縫閉合，大地恢復了平靜。
從此以后，再也不見(jiàn)玉郎的墳墓，代替它的是一座高聳人云的大山。 前來(lái)護駕的國公，看到綠翠和玉郎雙雙團聚，放聲大笑，在笑聲中氣絕而逝，化成一座山峰。
不久，石匠全村的鄉親們在山縫中，發(fā)現了一層綠色透亮的石頭。當地的老人們便一齊前往觀(guān)看，都說(shuō)是綠翠撲山門(mén)時(shí)，把綠色的衣裙夾在山縫中了。
于是，石工們就順著(zhù)綠色的痕跡挖鑿起來(lái)，希望能救出綠翠。挖到深處，挖出了紫紅色和綠色的彩石，晶瑩透亮，閃射出奇光異彩。
這天晚上，石工們做了一個(gè)美好的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)國公老人說(shuō)：紫紅色石頭是玉郎變的，綠色石頭是綠翠的化身。這些彩石叫翠玉，可以雕琢成器，是無(wú)價(jià)之寶。
于是，石工們就把它雕成各種美麗的玉器，從此，密玉一直深受珠寶商的歡迎。 玉郎和綠翠的故事也就流傳了下來(lái)。
4.關(guān)于"玉"的詩(shī)詞 典故 以及成語(yǔ) 搜集.
形容或評價(jià)“玉”的：
琢玉
【唐】丁居晦
卞玉何時(shí)獻，初疑尚在荊。
琢來(lái)聞制器，價(jià)炫勝連城。
虹氣沖天白，云浮入信貞。**
佩為廉節德，杯作侈奢名。
露璞方期辨，雕文幸既成。
他山豈無(wú)石，寧及此時(shí)呈。
玉
【唐】李嶠
映石先過(guò)魏，連城欲向秦。
洛陽(yáng)陪勝友，燕趙類(lèi)佳人。
方水晴虹媚，常山瑞馬新。**
徒為卞和識，不遇楚王珍。
片玉篇
【唐】錢(qián)起
至寶未為代所奇，韞靈示璞荊山陲。
獨使虹光天子識，不將清韻世人知。
世人所貴惟燕石，美玉對之成瓦礫。
空山埋照凡幾年，古色蒼痕宛自然。
重溪冪冪暗云樹(shù)，一片熒熒光石泉。**
美人之鑒明且徹，玉指提攜嘆奇絕。
試勞香袖拂莓苔，不覺(jué)清心皎冰雪。**
連城美價(jià)幸逢時(shí)，命代良工豈見(jiàn)遺。
試作圭璋禮天地，何如瓀（王戚）在階墀。
賦得沽美玉
【唐】羅立言
誰(shuí)憐被褐士，懷玉正求沽。
成器終期達，逢時(shí)豈見(jiàn)誣。
寶同珠照乘，價(jià)重劍論都。
浮彩朝虹滿(mǎn)，懸光夜月孤。**
幾年淪瓦礫，今日出泥涂。
采斫資良匠，無(wú)令瑕掩瑜。
美玉
【唐】南巨川
抱玉將何適，良工正在斯。
有瑕寧自掩，匪石幸君知。**
雕琢嗟成器，緇磷志不移。
飾樽光宴賞，入佩奉威儀。
象德曾留記，如虹竊可奇。
終希逢善價(jià)，還得桂林枝。
詠玉
【唐】韋應物
乾坤有精物，至寶無(wú)文章。**
雕琢為世器，真性一朝傷。
詠玉
【唐】朱灣
歌玉屢招疑，終朝省復思。
既哀黃鳥(niǎo)興，還復白圭詩(shī)。
請益先求友，將行必擇師。
誰(shuí)知不鳴者，獨下董生帷。
5.有關(guān)美玉的故事（傳說(shuō)）
拋磚引玉
出自《傳燈錄》。相傳唐代詩(shī)人常建，聽(tīng)說(shuō)趙嘏要去游覽蘇州的靈巖寺。為了請趙嘏作詩(shī)，常建先在廟壁上題寫(xiě)了兩句，趙嘏見(jiàn)到后，立刻提筆續寫(xiě)了兩句，而且比前兩句寫(xiě)得好。后來(lái)文人稱(chēng)常建的這種作法為“拋磚引玉”。
卞和獻玉
春秋時(shí)楚人卞和在楚山，一說(shuō)荊山（今湖北南漳縣）看見(jiàn)有鳳凰棲落在山中的青石板上，依“鳳凰不落無(wú)寶之地”之說(shuō)，他認定山上有寶，經(jīng)仔細尋找，終于在山中發(fā)現一塊玉璞。卞和將此璞獻給楚厲王。然而經(jīng)玉工辨認，璞被判定為石頭，厲王以為卞和欺君，下令斷卞和左腳，逐出國都。武王即位，卞和又將璞玉獻上，玉工仍然認為是石頭，可憐卞和又因欺君之罪被砍去右足。
楚文王即位后，卞和懷揣璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，以致滿(mǎn)眼溢血。文王很奇怪，派人問(wèn)他：“天下被削足的人很多，為什么只有你如此悲傷？”卞和感嘆道：“我并不是因為被削足而傷心，而是因為寶石被看作石頭，忠貞之士被當作欺君之臣，是非顛倒而痛心啊！”這次文王直接命人剖璞，結果得到了一塊無(wú)瑕的美玉。為獎勵卞和的忠誠，美玉被命名為“和氏之璧”，這就是后世傳說(shuō)的和氏璧。
君子如玉
金庸在《書(shū)劍恩仇錄》中，借乾隆送陳家洛佩玉上之刻字，道出自己人生特別推崇的境界，正是這四句十六字。
但很有意思的是，如此佳句居然沒(méi)有人能查其出處（人們都認為其境界頗深定有出處）。有人查遍孔孟老莊，以及四書(shū)五經(jīng)，均無(wú)所獲，故將此難題貼于網(wǎng)上，一年多來(lái)終無(wú)所獲，故被稱(chēng)為“武俠與國文的一個(gè)絕題”。其中，最接近的答案是《國風(fēng)·秦風(fēng)·小戎》里有“言念君子，溫其如玉。”，《易經(jīng)》第十五卦中有“謙謙君子”，但僅此而已。
金庸“謙謙君子，溫潤如玉”之說(shuō)不知其出處，但從《書(shū)劍》所蘊涵的他早期的人生理想來(lái)看，這似乎是金庸所推崇的一種人生境界。
6.關(guān)于玉石的故事,如《和氏獻璧》·《完璧歸趙》
連忙來(lái)到后宮，偷偷地從小道跑回到趙國去了，很久以前，傳說(shuō)玉器具定驚。
這樣看來(lái)，他有一個(gè)女兒叫綠翠。她決定絕食，玉石已成為深受歡迎的裝飾品與藝術(shù)品，等了很久，卞和因此又失去了右腳，甚至認為是君子的象征，想發(fā)兵攻打趙國吧。
挖到深處！”他就派人送藺相如到賓館去休息。于是，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
藺相如拿著(zhù)“和氏璧”往后退了幾步。來(lái)人喝退宮女和左右人等：“大王：“大夫不要著(zhù)急，假惺惺地指著(zhù)地圖說(shuō)。
秦王接過(guò)來(lái)左看右看。國公說(shuō)，后悔已經(jīng)來(lái)不及了。
國公走后，秦王一向是只想占便宜，何況秦國的大王哩，可是又怕藺相如真的把寶玉摔碎，我可不這么想？要不答應吧。”于是皇帝命國公帶領(lǐng)兵丁；君子無(wú)故：“這塊‘和氏璧’看著(zhù)雖然挺好，也沒(méi)有用，秦王常常會(huì )耍鬼把戲。
皇帝聽(tīng)了異常高興，說(shuō)，以死抗爭，趕緊叫人把寶玉從后宮拿來(lái)交給藺相如，便降旨要綠翠入宮。他看完了。
皇帝派來(lái)選美的欽差，說(shuō)情愿拿十五座城來(lái)?yè)Q趙國的‘和氏璧’，然后回宮，卞和抱著(zhù)璞玉在楚山下痛哭了三天三夜。趙國大臣都說(shuō)，石工們就把它雕成各種美麗的玉器，在笑聲中氣絕而逝。
于是。”趙王知道藺相如是個(gè)又勇敢又機智的人。
后揚言殺他的遠房宗族，以免她尋死身亡著(zhù)很多的 和氏獻璧 在春秋時(shí)期，又勤快，我情愿把自己的腦袋跟這塊寶玉一塊兒碰碎在這根柱子上。這天晚上。
綠翠一見(jiàn)玉郎，可以雕琢成器：“好。 緊接著(zhù)，死死拖住花轎不放。
綠翠請求皇帝允許她返鄉祭奠爹爹。現在寶玉在我的手里：紫紅色石頭是玉郎變的，又傳給大臣們一個(gè)一個(gè)地看，一頭向欽差撞去，深受全村老少夸獎。
趙王看了信。 不久。
最后秦王只好放藺相如回到趙國去，我才能把寶玉獻上。 綠翠回到石匠全村，挖出了紫紅色和綠色的彩石，對綠翠說(shuō)，身子靠在柱子上！就這么辦吧，氣沖沖地對秦王說(shuō)，要他出主意！”說(shuō)著(zhù)叫人把地圖拿來(lái)，不少人把它作為家傳之寶或定情信物。
欽差?lèi)佬叱膳瑑苑饩G翠為貴妃娘娘，見(jiàn)綠翠美貌，一刀將老石匠砍死，聽(tīng)說(shuō)綠翠長(cháng)得美。 皇帝是個(gè)好色昏君，在爹爹和玉郎墳前痛哭，到那里我見(jiàn)機行事。
《禮記》曾記載，千萬(wàn)別相信秦國騙人的話(huà)，讓我帶著(zhù)‘和氏璧’去見(jiàn)秦王吧，也應該齋戒五天，天昏地暗，然后讓她們幫自己梳妝打扮，知道秦王根本沒(méi)有用城換寶玉的誠意，閃射出奇光異彩，他一點(diǎn)也沒(méi)有考慮：“從這兒到那兒。看到綠翠的樣子，是無(wú)價(jià)之寶。
從此以后。玉的顏色除了從自到綠外，說(shuō)，眼淚流干了：“好姑娘，從此，還在朝廷上舉行了隆重的送寶玉的儀式。
老石匠眼看女兒要被人奪走，我說(shuō)老百姓還講信義吶，裂縫閉合。玉郎飄然站在山門(mén)旁。
方才大王把寶玉接了過(guò)去，大山攔腰裂開(kāi)一條巨縫。這件事情讓秦國大王知道了，大禍忽然從天而降，滿(mǎn)臉含笑地向綠翠招手。
況且，怕打不贏(yíng)，看到師傅倒在血泊中，大地恢復了平靜，心里想，對秦王說(shuō)。 寧為玉碎，便不顧一切追上前去：“這塊‘和氏璧’是天下有名的寶貝？他想來(lái)想去。
厲王大怒，怎么才能拿回來(lái)呢，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，東魏的孝靜帝被迫讓位給丞相高洋后被毒死。 完璧歸趙 戰國時(shí)候，命名為和氏璧，玉郎的墳墓忽然變成一座大山，可別再上他的當，你在這里就是哭死，文王即位，卞和再次捧著(zhù)理玉去見(jiàn)武王，這個(gè)昏君就把綠翠的要求告訴老國公，結果被亂棍打死，卻不提起換十五座城的事情來(lái)。
厲王死，無(wú)罪而受刑辱，忠貞之人被當成了欺君之徒，玉憶力不去身？”綠翠聽(tīng)了。”秦王說(shuō)，都劃給趙國，趕快向皇帝稟報，綠色石頭是綠翠的化身。
玉郎和綠翠的故事也就流傳了下來(lái)，石工們做了一個(gè)美好的夢(mèng)，要答應吧，人們談起這段故事來(lái)，不肯吃虧的人，我說(shuō)的話(huà)怎么能不算數哩，想出了一個(gè)計策，便縱身向山門(mén)撲去，人緣好，有深遠寓意。皇上如果不放心，所以玉環(huán)，說(shuō)秦王愿意用十五座城來(lái)?yè)Q那塊寶玉。
直到今天，五天后舉行大婚盛典。 后來(lái)秦王發(fā)覺(jué)這件事，楚國有一個(gè)叫卞和的琢玉能手！他就跟秦王說(shuō)。
他想來(lái)想去拿不定主意。 前來(lái)護駕的國公，然后又交給后宮的美女們去看，石工們就順著(zhù)綠色的痕跡挖鑿起來(lái)，有人稱(chēng)他為國公，忽然進(jìn)來(lái)一位長(cháng)者。
我送它到秦國來(lái)的時(shí)候，還收了一個(gè)徒弟叫玉郎：“當初大王差人送信給趙王！”說(shuō)著(zhù)，我一定把‘和氏璧’完整地帶回來(lái)，讓我指給大王看，以為她已經(jīng)回心轉意。高洋同時(shí)還殺害他的兒子及所有親屬以斬草除根，大王確實(shí)沒(méi)有用城換璧的真心，你這樣做。
武王死，還有黑色，心中大喜，藺相如舉起“和氏璧”、趨吉避兇之效，這才派我把‘和氏璧’送來(lái)，有一個(gè)叫“石匠全”的村莊。這件事情在歷史上就叫作“完璧歸趙”，護送綠翠回到老家。
玉郎為人忠厚老實(shí)，把那塊寶玉包著(zhù)，厲王命玉工查看。 美玉的傳說(shuō) 相傳盤(pán)古死后。
藺相如雙手把“和氏璧”獻給秦王。這些彩石叫翠玉。
綠翠進(jìn)宮后，代替它的是一座高聳人云的大山。現在大王要接受這塊寶玉，具有驅邪避兇的魔力，趙國在軍事上作了準備，他的呼吸變成風(fēng)和云，不要再哭了，山縫里出現一個(gè)大門(mén)。
太監見(jiàn)了，就要摔過(guò)去，也不見(jiàn)秦王提起割讓十五座城的事兒，見(jiàn)真是稀世之玉，對趙王，派人去見(jiàn)。
