斗米典故(一斗米養個(gè)恩人,一石米養個(gè)仇人的典故)
1.一斗米養個(gè)恩人,一石米養個(gè)仇人的典故
【典故】：從前，有兩戶(hù)人家是鄰居，平時(shí)關(guān)系還不錯。其中一家人因為能干些，家中要富裕的多。這兩家
本來(lái)沒(méi)有什么恩怨的，可是，這一年，老天爺發(fā)怒，降下了災禍，田中顆粒無(wú)收。這窮的一家沒(méi)有了收成，只好躺著(zhù)等死。這個(gè)時(shí)候，富的一家買(mǎi)到了很多糧食，想著(zhù)大家鄰居的，就給窮的一家送去了一升米，救了急。
這窮的一家非常感激富人，認為這真是救命的恩人呀！熬過(guò)最艱苦的時(shí)刻后，窮人就前往富人家感謝。說(shuō)話(huà)間，談起明年的種子還沒(méi)有著(zhù)落，富的一家慷慨地說(shuō)：這樣吧，我這里的糧食還有很多，你就再拿去一斗吧。這窮的千恩萬(wàn)謝地拿著(zhù)一斗米回家了。回家后，他的兄弟說(shuō)了，這斗米能做什么？除了吃以外，根本就不夠我們明年地里的種子，這個(gè)富人太過(guò)分了，既然你這么有錢(qián)，就應該多送我們一些糧食和錢(qián)，才給這么一點(diǎn)，真是壞的很。
這話(huà)傳到了富人耳朵里，他很生氣，心想，我白白送你這么多的糧食，你不僅不感謝我，還把我當仇人一樣忌恨，真不是人。于是，本來(lái)關(guān)系不錯的兩家人。從此就成了仇人，老死不相往來(lái)。
所以，這升米恩，斗米仇就是說(shuō)，當一個(gè)人快被餓死的時(shí)候，你給他一升米，他會(huì )把你當作恩人；可你要給了他一斗米，他就會(huì )想，既然你出得起一斗米，就能給我更多，你要不給我，那你就成為我的仇人了。當給予成為一種習慣，就成了不可推卸的責任，這句金玉良言在啟發(fā)人們助人要講求大智慧（有原則）的同時(shí)也在暗示人性中的一些弱點(diǎn)，反思自己要知足，對于別人的幫助我們要智慧地接受，并要深懷感激。
2.五斗米留人的典故
“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng )作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著(zhù)密切的關(guān)系。
公元405年秋，他為了養家糊口，來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說(shuō)話(huà)好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會(huì )對大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(cháng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”
說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當了八十多天縣令的彭澤。
3.不為五斗米折腰的典故
來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。” 東晉詩(shī)人陶淵明，年輕時(shí)的本有“大濟于蒼生”之志，可是，在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂年月里，陶淵明的一腔抱負根本無(wú)法實(shí)現。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權貴，因而和污濁黑暗的現實(shí)社會(huì )發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。 為了生存，陶淵明最初做過(guò)州里的小官，可由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久便辭職回家了。后來(lái)，為了生活他還陸續做過(guò)一些地位不高的官職，過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。 陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。那一年，已過(guò)“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。有一次，縣里派督郵來(lái)了解情況。有人告訴陶淵明說(shuō)：那是上面派下來(lái)的人，應當穿戴整齊、恭恭敬敬地去迎接。陶淵明聽(tīng)后長(cháng)長(cháng)嘆了一口氣：“我不愿為了小小縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些家伙獻殷勤。”說(shuō)完，就辭掉官職，回家去了。
滿(mǎn)意請采納
4.五斗米留人的典故
“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。
陶淵明又名陶潛，是我國最早的田園詩(shī)人。他所以能創(chuàng )作出許多以自然景物和農村生活為題材的作品，與他的經(jīng)歷和處境有著(zhù)密切的關(guān)系。
公元405年秋，他為了養家糊口，來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，郡的太守派出一名督郵，到彭澤縣來(lái)督察。督郵，品位很低，卻有些權勢，在太守面前說(shuō)話(huà)好歹就憑他那張嘴。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。
不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會(huì )對大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(cháng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”
說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當了八十多天縣令的彭澤。
5.“不為五斗米折腰”的典故出自哪里
詞目 不為五斗米折腰 出處：《晉書(shū)·陶潛傳》：“潛嘆曰：‘吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！” 釋義 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。
比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動(dòng)。 “不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū)陶潛傳》，吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。 陶淵明是東晉后期的大詩(shī)人、文學(xué)家，他的曾祖父陶侃是赫赫有名的東晉大司馬、開(kāi)國功臣；祖父陶茂、父親陶逸都作過(guò)太守。
但到了東晉末期，朝政日益腐敗，官場(chǎng)黑暗。陶淵明生性淡泊，在家境貧困、入不敷出的情況下仍然堅持讀書(shū)作詩(shī)。
他關(guān)心百姓疾苦，有著(zhù)“猛志逸四海，騫翮思遠翥”的志向，懷著(zhù)“大濟蒼生”的愿望，出任江州祭酒。由于看不慣官場(chǎng)上的那一套惡劣作風(fēng)，不久就辭職回家了，隨后州里又來(lái)召他作主簿，他也辭謝了。
后來(lái)，他陸續做過(guò)一些官職，但由于淡泊功名，為官清正，不愿與腐敗官場(chǎng)同流合污，過(guò)著(zhù)時(shí)隱時(shí)仕的生活。陶淵明最后一次做官，是義熙元年（405年）。
那一年，已過(guò)“不惑之年”（四十一歲）的陶淵明在朋友的勸說(shuō)下，再次出任彭澤縣令。到任八十一天，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙仿劽h近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿(mǎn)載而歸，否則栽贓陷害。
縣吏說(shuō)：“當束帶迎之。”就是應當穿戴整齊、備好禮品、恭恭敬敬地去迎接督郵。
陶淵明嘆道：“我豈能為五斗米向鄉里小兒折腰。”意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。
說(shuō)完，掛冠而去，辭職歸鄉。此后，他一面讀書(shū)為文，一面躬耕隴畝。
陶淵明妻翟氏，與他志同道合，安貧守節，“夫耕于前，妻鋤于后”， 朋友來(lái)訪(fǎng)，無(wú)論貴賤，只要家中有酒，必與同飲。盡管生活貧困，但他始終不愿再為官受祿。
宋文帝元嘉元年（424年），江州刺史檀道濟親自到他家訪(fǎng)問(wèn)，他對江州刺使送來(lái)的米和肉堅拒不受。朝廷曾征召他任著(zhù)作郎，也被他拒絕了。
他原本可以活得舒適，榮華富貴，至少衣食不愁，但那要以人格和氣節為代價(jià)，于是他選擇了艱苦但寧靜而自由的田園生活。有得必有失，陶淵明獲得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴，寫(xiě)出了具有獨特風(fēng)格并流傳百世的詩(shī)文。
為后人留下了寶貴的文學(xué)財富和彌足珍貴的精神財富。 他的一生，充滿(mǎn)了對人生真諦的渴望與追求。
他的詩(shī)歌如《飲酒》、《雜詩(shī)》等，質(zhì)樸無(wú)華，清麗自然，寓絢于素，韻味雋永，或者詠史抒懷關(guān)心時(shí)局，或者充滿(mǎn)“性本愛(ài)丘山”的生活志趣。他的辭賦如《歸去來(lái)兮辭》，表達了不與世俗同流合污的決心。
他的散文如《桃花源記》、《五柳先生傳》等，表現了返樸歸真、高遠脫俗的意境，對美好未來(lái)充滿(mǎn)了向往。后人有“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”之譽(yù)。
他那不為“五斗米折腰”的氣節，更是勉勵后人以天下蒼生為重，以節義貞操為重，折腰時(shí)心已愧，不趨炎附勢，保持善良純真的本性，不為世上任何名利浮華所改變。 麻煩采納，謝謝。
6.關(guān)于“別為了三斗米而折腰”的故事
不為五斗米折腰
這是陶淵明的一個(gè)典故，出自《晉書(shū)*陶潛傳》
五斗米是晉代縣令的俸祿，后指俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人庸俗，沒(méi)有骨氣，為利祿所動(dòng)。“不為五斗米折腰”這則成語(yǔ)的意思是用來(lái)比喻有骨氣、清高。
典故原文如下：
陶潛，字元亮，大司馬侃之曾孫也。以親老家貧，起為州祭酒，不堪吏職，少日自解歸。州召主簿，不就，躬耕自資，遂抱羸疾。復為鎮軍、建威參軍，謂親朋曰：“聊欲弦歌，以為三徑之資可乎？”執事者聞之，以為彭澤令。在縣，公田悉令種秫谷，曰：“令吾常醉于酒足矣。”妻子固請種粳。乃使一頃五十畝種秫，五十畝種粳。素簡(jiǎn)貴，不私事上官。郡遣督郵至，縣吏白應束帶見(jiàn)之，潛嘆曰：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！”義熙二年，解印去縣，乃賦《歸去來(lái)兮辭》。
意思是：
公元405年秋，陶淵明為了養家糊口，來(lái)到離家鄉不遠的彭澤當縣令。這年冬天，到任八十一天時(shí)，碰到潯陽(yáng)郡派遣督郵來(lái)檢查公務(wù)，潯陽(yáng)郡的督郵劉云，以?xún)春葚澙仿劽h近，每年兩次以巡視為名向轄縣索要賄賂，每次都是滿(mǎn)載而歸，否則栽贓陷害。這次派來(lái)的督郵，是個(gè)粗俗而又傲慢的人，他一到彭澤的旅舍，就差縣吏去叫縣令來(lái)見(jiàn)他。 陶淵明平時(shí)蔑視功名富貴，不肯趨炎附勢，對這種假借上司名義發(fā)號施令的人很瞧不起，但也不得不去見(jiàn)一見(jiàn)，于是他馬上動(dòng)身。不料縣吏攔住陶淵明說(shuō)：“大人，參見(jiàn)督郵要穿官服，并且束上大帶，不然有失體統，督郵要乘機大做文章，會(huì )對大人不利的！”
這一下，陶淵明再也忍受不下去了。他長(cháng)嘆一聲，道：“我不能為五斗米向鄉里小人折腰！”（意思是我怎能為了縣令的五斗薪俸，就低聲下氣去向這些小人賄賂獻殷勤。）
說(shuō)罷，索性取出官印，把它封好，并且馬上寫(xiě)了一封辭職信，隨即離開(kāi)只當了八十多天縣令的彭澤縣。
