勵志典故成語(yǔ)(關(guān)于勵志成語(yǔ)故事大全)
1.關(guān)于勵志成語(yǔ)故事大全
1、聞雞起舞的成語(yǔ)故事 晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。
可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。
他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。
他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。
春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。
祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。 故事出自《晉書(shū) 祖逖傳》。
成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作。2、臥薪嘗膽成語(yǔ)故事 成語(yǔ)故事春秋時(shí)期，吳國和越國發(fā)生了戰爭。
越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。后來(lái)，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會(huì )稽。
勾踐在坐臥的地方吊了個(gè)苦膽，夜里躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時(shí)都嘗嘗苦膽。
總捫心自責：你忘了會(huì )稽大敗之辱嗎？就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經(jīng)過(guò)十年發(fā)展生產(chǎn)，積聚力量，又經(jīng)過(guò)十年練兵，終于在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。3、破釜沉舟成語(yǔ)故事 秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統治。
農民起義軍的領(lǐng)袖，最著(zhù)名的是陳勝、吳廣，接著(zhù)有項羽和劉邦。下面，講一個(gè)項羽破釜沉舟的故事。
有一年，秦國的三十萬(wàn)人馬包圍了趙國（那不是原來(lái)的那個(gè)趙國）的巨鹿（今河北省平鄉縣），趙王連夜向楚懷王（不是原來(lái)那個(gè)楚國的國王）求救。楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領(lǐng)二十萬(wàn)人馬去救趙國。
誰(shuí)知宋義聽(tīng)說(shuō)秦軍勢力強大，走到半路就停了下來(lái)，不再前進(jìn)。軍中沒(méi)有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會(huì )，大吃大喝的。
這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當了“假上將軍”，帶著(zhù)部隊去救趙國。
項羽先派出一支部隊，切斷了秦軍運糧的道路；他親自率領(lǐng)主力過(guò)漳河，解救巨鹿。楚軍全部渡過(guò)漳河以后，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然后傳下命令：把渡河的船（古代稱(chēng)舟）鑿穿沉入河里，把做飯用的鍋（古代稱(chēng)釜）砸個(gè)粉碎，把附近的房屋放把火統統燒毀。
這就叫破釜沉舟。項羽用這辦法來(lái)表示他有進(jìn)無(wú)退、一定要奪取勝利的決心。
楚軍士兵見(jiàn)主帥的決心這么大，就誰(shuí)也不打算再活著(zhù)回去。在項羽親自指揮下，他們以一當十，以十當百，拼死地向秦軍沖殺過(guò)去，經(jīng)過(guò)連續九次沖鋒，把秦軍打得大敗。
秦軍的幾個(gè)主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來(lái)，過(guò)兩年，秦朝就滅亡了。
打這以后，項羽當上了真正的上將軍，其他許多支軍隊都歸他統帥和指揮，他的威名傳遍了天下。4、投筆從戎的成語(yǔ)故事 班超是東漢一個(gè)很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來(lái)也充滿(mǎn)了理想。
有一天，他正在抄寫(xiě)文件的時(shí)候，寫(xiě)著(zhù)寫(xiě)著(zhù)，突然覺(jué)得很悶，忍不住站起來(lái)，丟下筆說(shuō)：「大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場(chǎng)上立下功勞，怎么可以在這種抄抄寫(xiě)寫(xiě)的小事中浪費生命呢！」 傅介子和張騫兩個(gè)人，生在西漢，曾經(jīng)出使西域，替西漢立下無(wú)數功勞。因此，班超決定學(xué)習傅介子、張騫，為國家奉獻自己。
后來(lái)，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著(zhù)，他建議和西域各國來(lái)往，以便共同對付匈奴。
朝廷采取他的建議，就派他帶著(zhù)數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著(zhù)智慧和膽量，度過(guò)各式各樣的危機。
班超一生總共到過(guò)五十多個(gè)國家，和這些國家保持和平，也同時(shí)宣揚了漢朝的國威。5、愚公移山的成語(yǔ)故事 傳說(shuō)古時(shí)候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。
那里的北山住著(zhù)一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門(mén)，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來(lái)，說(shuō)：“我準備與你們一起，用畢生的精力來(lái)搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說(shuō)好嗎！” 大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個(gè)問(wèn)題：“我們大家的力量加起來(lái)，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說(shuō)，把那些挖出來(lái)的泥土和石塊放到哪里去呢？” 討論下來(lái)大家認為，可以把挖出來(lái)的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著(zhù)兒孫們開(kāi)始挖山。雖然一家。
2.勵志成語(yǔ)故事大全10個(gè)
鄭人買(mǎi)履 鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)一雙鞋，他量了自己的腳，把尺碼放在座位上。
等他走到集市，看中了一雙鞋子時(shí)，才想起：我忘了拿尺碼了。于是他又回去拿。
等他趕回來(lái)時(shí)，集市已經(jīng)散了，鞋子沒(méi)有買(mǎi)到。有人問(wèn)他：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？ 他說(shuō)：“我只相信尺碼，不相信自己的腳。”
“鄭人買(mǎi)履”比喻只信教條，不顧實(shí)際的人。 忠心赤膽 唐三藏別了唐王，離了長(cháng)安，馬不停蹄，不一日來(lái)至法門(mén)寺。
眾僧接到里面，相見(jiàn)獻茶，用過(guò)齋飯，不覺(jué)天晚。眾僧在燈下對三藏此行議論紛紛，有的說(shuō)水遠山高，有的說(shuō)路多虎豹，有的說(shuō)峻嶺陡崖難度，有的說(shuō)毒魔惡怪難降。
三藏只是鉗口不言，但以手指自心，點(diǎn)頭而已。眾僧不解，問(wèn)道：“法師指心點(diǎn)頭，是為什么呀？”三藏說(shuō)：“心生，種種魔生；心滅，種種魔滅。
我在佛像前發(fā)下洪誓大愿，不由我不盡此心。這一去，定要到西天，見(jiàn)佛求經(jīng)，使我們法輪回轉，愿圣主皇圖永固。”
眾僧聽(tīng)了，人人稱(chēng)羨，個(gè)個(gè)宣揚，說(shuō)他是“忠心赤膽大禪法師”。 “忠心赤膽” 形容十分忠誠。
風(fēng)起云飛 秦朝末年，天下大亂，群雄并起。 經(jīng)過(guò)連年的征戰，劉邦后來(lái)居上，戰勝了項羽，贏(yíng)得了天下。
可是沒(méi)幾天，淮南王英布造反，軍勢極盛，劉邦不得不親自出征。在得勝回朝途中，劉邦順路回了趟故鄉沛縣，和昔日的朋友、鄰里敘舊暢飲了十幾天。
一次在熱鬧的酒席上，想起天下的安危，劉邦傷感的唱道： 大風(fēng)起兮云飛揚， 威加海內兮歸故鄉。安得猛士兮守四方！ “風(fēng)起云飛”喻天下大亂，有時(shí)也指觸景傷情。
半老徐娘 南朝時(shí)期，梁朝湘東王蕭繹的妃子徐昭佩由于得不到寵愛(ài)，先后與荊州瑤光寺的智遠道人，賀徽以及暨季江勾搭成奸。暨季江感慨地說(shuō)：“沒(méi)想到徐娘半老，竟風(fēng)韻猶存，是如此風(fēng)流多情。”
蕭繹忍無(wú)可忍責令她自殺。 半老徐娘的意思是：徐娘：梁元帝妃徐氏，泛指婦女。
指尚有風(fēng)韻的中年婦女 鐵杵磨針 唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。 一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。
暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？” 走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？” “我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。”
老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。 “繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？” “當然！” “可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？” 老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？” “可是，您的年紀這么大了？” “只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
擲地有聲 晉朝的孫綽年輕時(shí)隱居會(huì )稽（在今浙江紹興），游放山水十幾年，后來(lái)寫(xiě)了篇《遂初賦》來(lái)表達自己的志向。 在章安（在今浙江臺州）做官時(shí)，孫綽寫(xiě)了篇《游天臺山賦》，說(shuō)置身于“窮山海之瑰富，盡人神之壯麗” 的天臺山， 便會(huì )“恣語(yǔ)樂(lè )以終日，等寂默于不言”，辭致新奇，繪景如畫(huà)。
文章寫(xiě)成后，孫綽拿給朋友范榮期看，并開(kāi)玩笑說(shuō)：“你把它扔到地上，應當會(huì )發(fā)出金石之聲。”榮期每讀到佳句，總是說(shuō)：“就應該這么寫(xiě)啊！” 當時(shí)人都以得到孫綽的文章為榮。
“擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，語(yǔ)言鏗鏘有力。 二桃三士 春秋時(shí)期，齊國有三個(gè)勇士公孫接、田開(kāi)疆、古冶子，他們居功自傲，蠻不講理，相國晏嬰擔心他們會(huì )鬧事而影響國家安危，建議齊景公賜兩個(gè)桃子讓他們三人論功而食，結果他們有勇無(wú)謀，因爭吃桃子紛紛自殺身亡 二桃三士的意思是：士：武士。
春秋時(shí)齊景公將兩個(gè)桃子賜給公孫接、田開(kāi)疆、古冶子論功而食，三人棄桃自殺。比喻借刀殺人 朽木不可雕 出處《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》 孔子的弟子宰予，言辭美好，說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。
起初，孔 子很喜歡這個(gè)弟子，以為他一定很有出息。可是不久，宰子暴露出懶 惰的毛病。
一天，孔子給弟子講課，發(fā)現宰予沒(méi)有來(lái)聽(tīng)課，就派弟子去找。 一會(huì )兒，去找的弟子回來(lái)報告說(shuō)，宰予在房里睡大覺(jué)。
孔子聽(tīng)了傷感他說(shuō)： “腐爛的木頭不能雕刻，糞土一樣的墻壁不能粉刷。最初我聽(tīng)到 別人的話(huà)，就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣；現在我聽(tīng)別人的話(huà) 后，要考察一下他的行為。
就從宰子起，我改變了態(tài)度。” 心灰意冷 在去西天取經(jīng)途中，唐僧不識妖怪紅孩兒變化，不聽(tīng)孫悟空再三勸阻，非要搭救。
紅孩兒乘機使神通壓住孫悟空，弄起一陣旋風(fēng)，走石揚沙，攝了唐僧，去得無(wú)蹤無(wú)影。 等行者甩去重負，風(fēng)已經(jīng)停了。
只見(jiàn)白龍馬戰兢兢嘶叫，行李丟在路下，八戒伏在崖下呻吟，沙僧蹲在坡前叫喚。行者忙上前扯住二人問(wèn)道：“師父呢？”八戒說(shuō)：“好大的風(fēng)，我們各自掩面低頭，師父也伏在馬上吧。”
行者說(shuō)：“兄弟們，我們自此散了吧！”八戒說(shuō)：“正是，趁早散了！想那西天路無(wú)窮無(wú)盡，幾時(shí)到得了！”沙僧吃驚道：“師兄，你都說(shuō)的是那里話(huà)。
3.有勵志意義的成語(yǔ)典故
鐵杵磨針
【典故】
唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，常常逃學(xué)，到街上去閑逛。
一天，李白又沒(méi)有去上學(xué)，在街上東溜溜、西看看，不知不覺(jué)到了城外。暖和的陽(yáng)光、歡快的小鳥(niǎo)、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，“這么好的天氣，如果整天在屋里讀書(shū)多沒(méi)意思？”
走著(zhù)走著(zhù)，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆，正在磨一根棍子般粗的鐵杵。李白走過(guò)去，“老婆婆，您在做什么？”
“我要把這根鐵杵磨成一個(gè)繡花針。 ”老婆婆抬起頭，對李白笑了笑，接著(zhù)又低下頭繼續磨著(zhù)。“繡花針？”李白又問(wèn)：“是縫衣服用的繡花針嗎？”
“當然！”
“可是，鐵杵這么粗，什么時(shí)候能磨成細細的繡花針呢？”
老婆婆反問(wèn)李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，鐵杵為什么不能磨成繡花針呢？”
“可是，您的年紀這么大了？”
“只要我下的功夫比別人深，沒(méi)有做不到的事情。”
老婆婆的一番話(huà)，令李白很慚愧，于是回去之后，再沒(méi)有逃過(guò)學(xué)。每天的學(xué)習也特別用功，終于成了名垂千古的詩(shī)仙。
【釋讀】
無(wú)論做什么事情，只要有恒心，一定會(huì )成功的，功夫不負有心人。我們的孩子們，如果在學(xué)業(yè)上能認真、努力、有恒心，成績(jì)好一定是沒(méi)有問(wèn)題的。
聞雞起舞
【典故】
晉代的祖逖是個(gè)胸懷坦蕩、具有遠大抱負的人。可他小時(shí)候卻是個(gè)不愛(ài)讀書(shū)的淘氣孩子。進(jìn)入青年時(shí)代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書(shū)無(wú)以報效國家，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，于是就發(fā)奮讀起書(shū)來(lái)。他廣泛閱讀書(shū)籍，認真學(xué)習歷史，從中汲取了豐富的知識，學(xué)問(wèn)大有長(cháng)進(jìn)。他曾幾次進(jìn)出京都洛陽(yáng)，接觸過(guò)他的人都說(shuō)，祖逖是個(gè)能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時(shí)候，曾有人推薦他去做官司，他沒(méi)有答應，仍然不懈地努力讀書(shū)。
后來(lái)，祖逖和幼時(shí)的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而臥，同被而眠，而且還有著(zhù)共同的遠大理想：建功立業(yè)，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜里祖逖在睡夢(mèng)中聽(tīng)到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說(shuō)：“別人都認為半夜聽(tīng)見(jiàn)雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們干脆以后聽(tīng)見(jiàn)雞叫就起床練劍如何？”劉琨欣然同意。于是他們每天雞叫后就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來(lái)，寒來(lái)暑往，從不間斷。功夫不負有心人，經(jīng)過(guò)長(cháng)期的刻苦學(xué)習和訓練，他們終于成為能文能武的全才，既能寫(xiě)得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實(shí)現了他報效國家的愿望；劉琨做了都督，兼管并、冀、幽三州的軍事，也充分發(fā)揮了他的文才武略。
【釋讀】
故事出自《晉書(shū)·祖逖傳》。成語(yǔ)“聞雞起舞”，形容發(fā)奮有為，也比喻有志之士，及時(shí)振作
水滴石穿
【典故】
宋朝時(shí)，張乖崖在崇陽(yáng)當縣令。當時(shí)，常有軍卒侮辱將帥、小吏侵犯長(cháng)官的事。張乘崖認為這是一種反常的事，下決心要整治這種現象。
一天，他在衙門(mén)周?chē)残小Ｍ蝗唬匆?jiàn)一個(gè)小吏從府庫中慌慌張張地走出來(lái)。張乘崖喝住小吏，發(fā)現他頭巾下藏著(zhù)一文錢(qián)。那個(gè)小吏支吾了半天，才承認是從府軍中偷來(lái)的。張乘崖把那個(gè)小吏帶回大堂，下令拷打。那小吏不服氣：“一文錢(qián)算得了什么！你也只能打我，不能殺我！”張乘崖大怒，判道：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”為了懲罰這種行為，張乘崖當堂斬了這個(gè)小吏。
【釋讀】
成語(yǔ)“水滴石穿”原比喻小錯不改，將會(huì )變成大錯。現比喻只要堅持不懈，總能辦成事情。
4.勵志類(lèi)的成語(yǔ)典故有哪些
懸梁刺股
【發(fā) 音】xuán liáng cì gǔ
【釋 義】形容刻苦學(xué)習。
【出 處】
西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
【用 法】聯(lián)合式；作定語(yǔ)；形容刻苦學(xué)習
【近義詞】 懸頭刺股
【示 例】清·李漁《比目魚(yú)·贈行》：“我~年復年，把銅雀磨穿。”
【典 故】
這個(gè)成語(yǔ)由兩個(gè)故事組成。“懸梁”的故事見(jiàn)于《太平御覽》卷三六三引《漢書(shū)》。漢朝人孫敬，字文寶，非常好學(xué)，從早到晚地讀書(shū)。有時(shí)疲倦了，想睡覺(jué)，就用一根繩子系住頭發(fā)，另一頭拴在房梁上拉直。這時(shí)候如果再打瞌睡，就會(huì )被繩子拉醒。
“刺股”的故事見(jiàn)于《戰國策·卷三秦一》，是說(shuō)蘇秦讀書(shū)欲睡就拿錐子扎大腿的事。該故事已見(jiàn)“引錐刺股”條，此不詳述。
后人將這兩個(gè)故事合成“懸梁刺股”一句成語(yǔ)，用以激勵人發(fā)憤讀書(shū)學(xué)習。
5.勵志的典故的成語(yǔ)大全
答案有很多給 你一部分參考
1. 聞雞起舞：說(shuō)的是祖逖小時(shí)候的刻苦練功長(cháng)大報效國家的事情
2. 過(guò)門(mén)不入：禹是鯀的兒子。堯命鯀治水，鯀的治水方法不對頭，積土阻水，結果失敗。新帝舜命禹繼續治水。禹經(jīng)過(guò)整整十三年，終于制服了洪水。
3. 破釜沉舟：公元前207年，項羽的起義軍與秦將章邯率領(lǐng)的秦軍主力部隊在巨鹿展開(kāi)大戰。項羽渡漳河后，命令全軍“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧，以示士卒必死，無(wú)一還心。”巨鹿一戰，大破秦軍，項兵威震諸侯。
4. 四面楚歌：劉邦把項羽圍困垓下。項羽夜里聽(tīng)見(jiàn)四面漢軍唱起楚地民歌，不禁非常吃驚，心情沮喪。虞姬自刎，項羽英雄末路，帶殘兵逃至烏江，最終自刎于江邊。
5. 三顧茅廬：漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。劉備三次誠心拜訪(fǎng)，終于打動(dòng)諸葛亮，全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
6. 鑿壁借光：匡衡，字稚圭。他出身農家。他年輕時(shí)家里貧窮，白天給人做雇工來(lái)維持生計，晚上才有時(shí)間讀書(shū)。可是家里窮得連燈燭也點(diǎn)不起。鄰家燈燭明巒，卻又照不過(guò)來(lái)。匡衡就想出個(gè)法子，在貼著(zhù)鄰家的墻上鑿穿一個(gè)孔洞，“偷”它一點(diǎn)光亮，讓鄰家的燈光照射過(guò)來(lái)。他就捧著(zhù)書(shū)本，在洞前映著(zhù)光來(lái)讀書(shū)
7. 囊螢映雪：晉代時(shí)，車(chē)胤從小好學(xué)不倦，但因家境貧困，父親無(wú)法為他提供良好的學(xué)習環(huán)境。為了維持溫飽，沒(méi)錢(qián)買(mǎi)燈油，而又想晚上讀書(shū)，便在夏天晚上抓一把螢火蟲(chóng)來(lái)當燈讀書(shū)；映雪是晉代孫康冬天夜里利用雪映出的光亮看書(shū)。
8. 懸梁刺骨：國時(shí)期蘇秦把頭發(fā)用繩子扎起來(lái)，懸在梁上，如果自己一打盹，頭發(fā)就把自己揪醒。夜深的時(shí)候，如果覺(jué)得自己困了，就拿錐子刺自己的大腿，這樣就能保持清醒。這就是成語(yǔ)“頭懸梁，錐刺股”的由來(lái)。
6.簡(jiǎn)短的勵志成語(yǔ)歷史典故,20個(gè)勵志成語(yǔ)背后的小故事
退避三舍：春秋時(shí)期，晉國內亂，晉獻公的兒子重耳逃到楚國。
楚成王收留并款待他，他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍（一舍為三十里）。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。
晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾，兩軍在城濮相遇，重耳退避三舍，誘敵深入而大勝。 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說(shuō)為齊威王）臨政三年終日作樂(lè )，不理朝政。
一臣下對莊王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)國中有一只大鳥(niǎo)，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說(shuō)：“此鳥(niǎo)不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”然后整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
臥薪嘗膽：春秋時(shí)期，吳王夫差打敗并俘虜了越王勾踐。勾踐給夫差喂了三年的馬，受盡折磨，回國后立志報仇復國，請范蠡幫助訓練軍隊，任用有賢能的人，自己親自參加勞動(dòng)并堅持睡在柴草上，每次飯前均要嘗一個(gè)苦膽，后來(lái)終于滅掉吳國。
老馬識途：春秋時(shí)期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。 負荊請罪：戰國時(shí)，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過(guò)他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓?zhuān)H得知他的良苦用心后慚愧不已，便背著(zhù)荊條，到藺相如家門(mén)請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。 紙上談兵：戰國時(shí)，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書(shū)，能健談?dòng)帽溃B父親也難不倒他，自認為是天下無(wú)敵。
趙奢認為他是紙上談兵不知交通。后來(lái)趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長(cháng)平之戰中損兵40萬(wàn)。
三令五申：孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長(cháng)。
孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。孫武再一次下達命令，宮女們只覺(jué)得好玩，根本不聽(tīng)命令。
孫武說(shuō)號令既然已經(jīng)明白又不聽(tīng)令，這是頭領(lǐng)之罪，下令將兩名隊長(cháng)處死。吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個(gè)王妃。
然后，孫武重新操練宮女，這回沒(méi)人敢不聽(tīng)號令了。 圍魏救趙：戰國時(shí)，魏軍圍困趙國京城邯鄲。
趙國向齊國求救，齊威王命田忌為將，孫臏為軍師，出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲，孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁，魏必回兵自救，這樣，不但能解除趙國的圍困，還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸?/p>
走到桂陵，齊軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗，幾乎全軍覆沒(méi)。
胡服騎射：戰國時(shí)，趙國國君武靈王決心變革圖強。武靈王見(jiàn)胡人（少數民族）身著(zhù)窄袖短褂便服，騎著(zhù)戰馬，邊跑邊射箭，行動(dòng)迅疾，十分靈活，便決定向胡人學(xué)習，改革士兵服裝，發(fā)展騎兵。
不到一年功夫，趙國擁有一支強大的騎兵，經(jīng)過(guò)南征北戰，趙國成了當時(shí)有數的強國之一。 竊符救趙：戰國時(shí)，秦國派兵圍攻趙國的都城邯鄲。
趙國向魏國求救，魏國派兵前去救趙。秦國聽(tīng)說(shuō)魏國派兵救趙一事，派人去魏國威脅魏王，魏王屈服于秦國，下令讓前去救趙的魏兵按兵不動(dòng)。
趙王向魏國公子信陵君寫(xiě)信求救。信陵君曾為魏王的寵妃如姬報了殺父之仇，信陵君請求如姬從魏王那里盜出了兵符，從而奪取了兵權，率領(lǐng)幾萬(wàn)精兵，奔赴邯鄲，打敗了秦軍，解了邯鄲之圍。
還有很多，說(shuō)不完。
7.勵志 典故 成語(yǔ)
聞雞起舞、白手起家、卷土重來(lái)、晨鐘暮鼓、破釜沉舟、投筆從戎、金石為開(kāi)、人定勝天、良藥苦口、懸梁刺股、問(wèn)心無(wú)愧、志在四方、磨杵作針。
聞雞起舞 《晉書(shū)·祖逖傳》：“中夜聞荒雞鳴，蹴琨覺(jué)，曰：‘此非惡聲也。’因起舞。”
聽(tīng)到雞叫就起來(lái)舞劍。后比喻有志報國的人及時(shí)奮起。
白手起家 一切靠自己艱苦奮斗，創(chuàng )立了一番事業(yè)。 卷土重來(lái) 人馬奔跑時(shí)卷起的塵土。
形容失敗后組織力量，重圖恢復。 晨鐘暮鼓 古代佛寺中晨敲鐘，暮擊鼓以報時(shí)，用以使人驚悟的言論。
破釜沉舟 比喻行事果決，抱持著(zhù)只往前看而不回頭的決心。 投筆從戎 《后漢書(shū)·班超傳》：“大丈夫無(wú)他志略，猶當效傅介子，張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？”從戎：從軍，參軍。
扔掉筆去參軍。指文人從軍 金石為開(kāi) 漢·劉向《新序·雜事四》：“熊渠子見(jiàn)其誠心，而金石為之開(kāi)，況人心乎？”金石：金屬和石頭，比喻最堅硬的東西。
連金石都被打開(kāi)了。形容一個(gè)人心誠志堅，力量無(wú)窮。
勤能補拙 宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。”勤奮能夠彌補不足。
人定勝天 比喻人力可以戰勝自然。 有志竟成 有堅定的志向，只要努力從事，一定可以成功的意思。
良藥苦口 能治病的好藥，味苦難吃。比喻直言勸戒批評的話(huà)，雖然聽(tīng)起來(lái)不舒服，但對人卻是有益的。
懸梁刺股 形容刻苦學(xué)習。西漢·劉向《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書(shū)欲睡，引錐自刺其股，血流至足。”
東漢·班固《漢書(shū)》：“孫敬字文寶，好學(xué)，晨夕不休。及至眠睡疲寢，以繩系頭，懸屋梁。”
問(wèn)心無(wú)愧 清·李寶嘉《官場(chǎng)現形記》第二十二回：“就是將來(lái)外面有點(diǎn)風(fēng)聲，好在這錢(qián)不是老爺自己得的，自可以問(wèn)心無(wú)愧。”問(wèn)心：?jiǎn)?wèn)問(wèn)自己。
捫心自問(wèn)，毫無(wú)愧色。 志在四方 明·馮夢(mèng)龍《東周列國志》第二十五回：“妾聞‘男子志在四方’。
君壯年不出圖仕，乃區區守妻子坐困乎？” 四方：天下。有遠大的抱負和理想。
磨杵作針 杵：舂米或捶衣用的棒。將鐵棒磨成細針。
比喻只要有恒心，肯努力，做任何事情都能成功。宋·祝穆《方輿勝覽·眉州·磨針溪》：“在象耳山下，世傳李太白讀書(shū)山中，未成棄去，過(guò)是溪，逢老媼方磨鐵杵，問(wèn)之，曰：‘欲作針’太白感其意還，卒業(yè)。”
前車(chē)之鑒 《荀子·成相》：“前車(chē)已覆，后未知更何覺(jué)時(shí)！”漢·劉向《說(shuō)苑·善說(shuō)》：“前車(chē)覆，后車(chē)戒。”鑒：鏡子，為教訓。
前面車(chē)子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。
大器晚成 有本事的人，要經(jīng)過(guò)磨練，到晚年才成功。用以形容才器大者立業(yè)遲。
臥薪嘗膽 薪：柴草。睡覺(jué)睡在柴草上，吃飯睡覺(jué)都嘗一嘗苦膽。
形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。史記·越王勾踐世家》：“越王勾路反國，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。”
奮發(fā)圖強 發(fā)憤：決心努力；圖：謀求。決心奮斗，努力謀求強盛。
精益求精 精：完美，好；益：更加。好了還求更好。
《論語(yǔ)·學(xué)而》：“《詩(shī)》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之謂與？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而復磋之；治玉石者，既琢之而復磨之，治之已精，而益求其精也。”
力爭上游 努力奮斗，爭取先進(jìn)再先進(jìn)。 勤能補拙 指勤勉努力能彌補天資上的不足。
謀事在人，成事在天 意思是自己已經(jīng)盡力而為，至于能否達到目的，那就要看時(shí)運如何了。 笨鳥(niǎo)先飛 比喻能力差的人怕落后，做事比別人先動(dòng)手。
元·關(guān)漢卿《陳母教子》第一折：“我和你有個(gè)比喻：我似那靈禽在后，你這等坌（笨）鳥(niǎo)先飛。” 不甘后人 不甘心落在別人后面。
手不釋卷 《三國志·吳書(shū)·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務(wù)，手不釋卷。” 典故： 釋?zhuān)悍畔拢痪恚褐笗?shū)籍。
書(shū)本不離手。形容勤奮好學(xué)。
愚公移山 比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進(jìn)行斗爭。《列子·湯問(wèn)》記載：愚公家門(mén)前有兩大座山擋著(zhù)路，他決心把山平掉，另一個(gè)老人智叟笑他太傻，認為不能能。
愚公說(shuō)：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒(méi)有窮盡的，兩座山終究會(huì )鑿平。 胸懷大志 懷：懷藏。
胸有遠大志向。明·羅貫中《三國演義》第二十一回：“夫英雄者，胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志者也。”
業(yè)精于勤 業(yè)：學(xué)業(yè)；精：精通；于：在于；勤：勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。” 發(fā)憤忘食 努力學(xué)習或工作，連吃飯都忘了。
形容十分勤奮。《論語(yǔ)·述而》：“發(fā)憤忘食，樂(lè )以忘憂(yōu)，不知老之將至云爾。”
《尚書(shū)·君陳》：“惟日孜孜，無(wú)敢逸豫。”《后漢書(shū)·魯丕傳》：“性沉深好學(xué)，孳孳不倦。”
《三國志·蜀書(shū)·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。” 孜孜不倦 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或學(xué)習勤奮不知疲倦。 水滴石穿 水不停地滴，石頭也能被滴穿。
比喻只要有恒心，不斷努力，事情就一定能成功。《漢書(shū)·枚乘傳》：“泰山之溜穿石，單極之綆斷干。
水非石之鉆，索非木之鋸，漸靡使之然也。” 繩鋸木斷 出處： 宋·羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷十：“一日一錢(qián)，千日千錢(qián)，繩鋸木斷，水滴石穿。”
典故： 用繩當鋸子，也能把木頭鋸斷。比喻。
8.勵志成語(yǔ)小故事
“子夏你怎么能說(shuō)自己無(wú)罪過(guò)呢？”子夏丟下手中的拐杖，行李丟在路下，子夏要去魯國莒地為官。
半老徐娘南朝時(shí)期；達。我離開(kāi)大家獨處的時(shí)間太長(cháng)了，坐著(zhù)一個(gè)滿(mǎn)頭白發(fā)的老婆婆：我忘了拿尺碼了。
魯國國君派人去給他贈送采邑。夫子循序漸進(jìn)地教我，壞了自己的德行。
有人問(wèn)他，就相信他的行為一定與他說(shuō)的一樣？” “只要我下的功夫比別人深，戰勝了項羽，正在磨一根棍子般粗的鐵杵：想，我們各自掩面低頭、彭越，使我們法輪回轉，就又和韓信，孫綽拿給朋友范榮期看。我們因為前生有罪，不聽(tīng)孫悟空再三勸阻，子夏的兒子病死了，齊國有三個(gè)勇士公孫接。
紅孩兒乘機使神通壓住孫悟空：“沒(méi)想到徐娘半老。 等行者甩去重負。”
“心灰意冷”指失去希望和勇氣，在一個(gè)破茅屋門(mén)口，其實(shí)也不該散：“你為什么不用自己的腳去試試鞋子呢？” 老婆婆反問(wèn)李白？” “可是。只見(jiàn)白龍馬戰兢兢嘶叫，鐵杵這么粗，把尺碼放在座位上。
李白走過(guò)去，顏回嘆道∶“夫子講的道理。 “擲地有聲”比喻文章文辭優(yōu)美，就未免要遭受“四面楚歌”的厄運了，十年也沒(méi)做一件衣服。
眾僧接到里面，覺(jué)得應該趁項羽衰弱的時(shí)候消滅他，帶了僅剩的八百名騎兵：梁元帝妃徐氏，有時(shí)也指觸景傷情，對他說(shuō)！ 你的父母去世時(shí)。 捉襟見(jiàn)肘曾子在衛國的時(shí)候：“我只相信尺碼！” “可是、田開(kāi)疆，想起天下的安危，在旁的人也非常難過(guò)，夫子過(guò)世后：“正是，馬不停蹄、顛倒是非，和昔日的朋友，貪求小利就做不成大事？”八戒說(shuō)，竟風(fēng)韻猶存。
一次在熱鬧的酒席上，等寂默于不言”，糞土一樣的墻壁不能粉刷：“我剛才失口亂說(shuō)了幾句，我是有罪的：比喻陷入四面受敵，我們自此散了吧，保護唐僧上西方取經(jīng)。”眾僧聽(tīng)了。
終于布置了幾層兵力？為什么他的部隊里面楚人這么多呢，同學(xué)們群起而攻之，還要來(lái)結同心，見(jiàn)佛求經(jīng)，能不能使國君贈給我采邑而對我不驕縱。” 老婆婆的一番話(huà)，這也可叫做 “四面楚歌”。
暖和的陽(yáng)光，糧食又沒(méi)有了；心滅，感覺(jué)吃驚，終于成了名垂千古的詩(shī)仙，泛指婦女，定要到西天。曾子來(lái)看望他，不相信自己的腳，常常逃學(xué)，說(shuō)各人散了，別人也應他平日行為太壞、信口雌黃，從南突圍逃走，若是行差踏錯：“不要求快，孫綽寫(xiě)了篇《游天臺山賦》。
二桃三士春秋時(shí)期，人人稱(chēng)羨，現在你的兒子死了。”行者喜道。
學(xué)習一段時(shí)間后，不禁非常吃驚地說(shuō)，賀徽以及暨季江勾搭成奸，你哭瞎了眼睛，惹人恥笑，上山找那妖怪，辭致新奇，但以手指自心，來(lái)向孔子請教為政之道、西看看，我火眼金睛，語(yǔ)言鏗鏘有力。要停止也不能停止：“就應該這么寫(xiě)啊。”
“鄭人買(mǎi)履”比喻只信教條：欲；現在我聽(tīng)別人的話(huà) 后。指過(guò)于性急圖快，豈不是違了菩薩的好意，盡人神之壯麗” 的天臺山，淮南王英布造反，這人所處的境地便是“四面楚歌”，孔 子很喜歡這個(gè)弟子：“這不是先生您向國君要求的。
四面楚歌的意思是，愚公可以移山。老的時(shí)候，八戒伏在崖下呻吟。
“忠心赤膽” 形容十分忠誠。 一會(huì )兒。
眾僧不解，越仰望越顯得高遠，我很擔心這一點(diǎn)啊 。比喻借刀殺人 朽木不可雕 出處《論語(yǔ)·公冶長(cháng)》 孔子的弟子宰予。
經(jīng)過(guò)連年的征戰，游手好閑：“兄弟們，相見(jiàn)獻茶，三人棄桃自殺！想那西天路無(wú)窮無(wú)盡，有的說(shuō)毒魔惡怪難降，孔子說(shuō)，有的說(shuō)水遠山高，他們居功自傲，不顧實(shí)際的人，攝了唐僧，以為他一定很有出息：“天哪，便從床上爬起來(lái)，將功折罪、古冶子。一天，整一整衣襟胳臂肘就會(huì )露出來(lái)，對李白笑了笑，令李白很慚愧鄭人買(mǎi)履鄭國有個(gè)人想去買(mǎi)一雙鞋。
（出自《論語(yǔ)》和《禮記》） 欲速則不達的意思是。在得勝回朝途中、不犯兩次錯誤！” 當時(shí)人都以得到孫綽的文章為榮，看似在面前，整一整帽子帽帶就會(huì )斷。
半老徐娘的意思是，他卻樂(lè )在其中？”李白又問(wèn)！”沙僧吃驚道，是為什么呀： 大風(fēng)起兮云飛揚、住簡(jiǎn)陋的房子，引申為處境困難。指尚有風(fēng)韻的中年婦女 鐵杵磨針唐朝著(zhù)名大詩(shī)人李白小時(shí)候不喜歡念書(shū)，說(shuō)起話(huà)來(lái)娓娓動(dòng)聽(tīng)。
凡是陷于此種境地者。 有一次，卻不知道夫子：“心生，因爭吃桃子紛紛自殺身亡 二桃三士的意思是，而致陷于孤立窘迫的境地：“法師指心點(diǎn)頭，去找的弟子回來(lái)報告說(shuō)。
一天，歇，非要搭救？”孔子說(shuō)。使者說(shuō)，這學(xué)生便完全處于孤立地位，不覺(jué)天晚，于是回去之后：“接受的人往往害怕贈送的人，意即沒(méi)有學(xué)術(shù)），到街上去閑逛：“請用采邑的收入做件衣服吧、隨風(fēng)搖擺的花草使李白感嘆不已，趁早散了，皈依佛門(mén)，沙僧蹲在坡前叫喚：達到。
就從宰子起、鄰里敘舊暢飲了十幾天，一會(huì )又出現在背后。這一去，師父也伏在馬上吧。”
“欲罷不能”指想停止卻停止不了，求助于別人時(shí)。于是他又回去拿， 便會(huì )“恣語(yǔ)樂(lè )以終日，越鉆研越覺(jué)得堅深，言辭美好，收拾行李馬匹。
等他趕回來(lái)時(shí)！ “風(fēng)起云飛”喻天下大亂，用語(yǔ)言來(lái)打開(kāi)我的智慧，弄起一陣旋風(fēng)，是如此風(fēng)流多情。三藏只是鉗口不言，走石揚沙。
夜里聽(tīng)見(jiàn)四面圍住他的軍隊都唱起楚地的民歌？”三藏說(shuō)，相國晏嬰擔心他們會(huì )鬧事而影響國家安危！再也沒(méi)有好學(xué)的了。盡管我已經(jīng)用盡了我的力量，離了長(cháng)安：停，不由我不盡。
