金蟬脫殼典故(金蟬脫殼的典故)
1.金蟬脫殼的典故
金蟬脫殼的本意是：寒蟬在蛻變時(shí)，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭.此計用于國戰中，是指通過(guò)偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實(shí)現我方的戰略目標的謀略.穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩定對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會(huì )出擊另一部分敵人.國戰中不一定要硬拼硬，當感覺(jué)自己實(shí)力不濟的時(shí)候，適時(shí)的實(shí)施轉移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，這個(gè)撤退也很講技巧和方法，要不就成潰敗之勢，一發(fā)而難以收拾.要穩步撤退，道士先撤，變撤邊放技能，異人中間補心加萬(wàn)骨后撤，高甲不必攻擊，殿后即可，當后撤到利于本方的環(huán)境和地形時(shí)再組織防守或反撲.
宋朝開(kāi)禧年間，金兵屢犯中原.宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗.金兵又調集數萬(wàn)精銳騎兵，要與宋軍決戰.此時(shí)，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，必敗無(wú)疑.畢再遇為了保存實(shí)力，準備暫時(shí)撤退.金軍已經(jīng)兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會(huì )追殺.那樣，宋軍損失一定慘重.畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，轉移部隊.這對，只聽(tīng)帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發(fā)，計上心來(lái).
他暗中作好撤退部署，當天半夜時(shí)分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽(tīng)見(jiàn)鼓響，以為宋軍趁夜劫營(yíng)，急忙集合部隊，準備迎戰.哪知只聽(tīng)見(jiàn)宋營(yíng)戰鼓隆隆，卻不見(jiàn)一個(gè)宋兵出城.宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息.金軍的頭領(lǐng)似有所悟：原來(lái)宋軍采用疲兵之計，用戰鼓攪得我們不得安寧.好吧，你擂你的鼓，我再也不會(huì )上你的當.宋營(yíng)的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵根本不予理會(huì ).到了第三天，金兵發(fā)現，宋營(yíng)的鼓聲逐漸微弱，金軍首領(lǐng)斷定宋軍已經(jīng)疲憊，就派軍分幾路包抄，小心翼翼靠近宋營(yíng)，見(jiàn)宋營(yíng)毫無(wú)反應.金軍首領(lǐng)一聲令下，金兵蜂踴而上，沖進(jìn)宋營(yíng)，這才發(fā)現宋軍已經(jīng)全部安全撤離了.
原來(lái)畢再遇使了“金蟬脫殼”之計.他命令兵士將數十只羊的后腿捆好綁在樹(shù)上，使倒懸的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了幾十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓聲隆隆不斷.畢再遇用“懸羊擊鼓“的計策迷惑了敵軍，利用兩天的時(shí)間安全轉移了.
2.金蟬脫殼的歷史故事
【成語(yǔ)】 【解釋】：蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。
比喻用計脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。 【出處】：元朝·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：“便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個(gè)金蟬脫殼這一個(gè)謊。”
【拼音】：jīn chán tuō qiào 【拼音碼】：jctq 【近義詞】：緩兵之計、瞞天過(guò)海 【反義詞】：甕中捉鱉 【歇后語(yǔ)】：諸葛亮借東風(fēng) 【用法】：主謂式；作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；比喻用掩人耳目的手段。 【英語(yǔ)】：disappearance act from an entangled situation 【常用程度】：3/3 [編輯本段]【拼音】 jīn chán tuō qiào [編輯本段]【出處】 元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個(gè)金蟬脫殼這一個(gè)謊。”
蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。比喻用計脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。
[編輯本段]【例子】 如今便趕著(zhù)躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)“~”的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回） [編輯本段]【原文】 存其形，完其勢①；友不疑，敵不動(dòng)。
巽而止蠱②。 [font id=Mark style="COLOR: #ff0099; BACKGROUND-COLOR: #fff0ff"]【注釋】[/font] ①存其形，完其勢，保存陣地已有的戰斗形貌，進(jìn)一步完備繼續戰斗的各種態(tài)勢。
②巽而止蠱：語(yǔ)出《易經(jīng)·蠱》卦。蠱，卦名。
本卦為異卦相疊（巽下艮上）。本卦上卦為艮為山為剛，為陽(yáng)卦；巽為風(fēng)為柔，為陰勢。
故“蠱”的卦象是“剛上柔下”，意即高山沉靜，風(fēng)行于山下，事可順當。又，艮在上卦，為靜；巽為下卦，為謙遜，故說(shuō)“謙虛沉穩”，“弘大通泰”是天下大治之象。
此計引本卦《彖》辭：“巽而止，蠱。”其意是我暗中謹慎地實(shí)行主力轉移，穩住敵人，我則乘敵不驚疑之際脫離險境，就可安然避過(guò)戰亂之危。
“蠱”，意為順事。 [編輯本段]【按語(yǔ)】 共友擊敵，坐觀(guān)其勢。
尚另有一敵，則須去而存勢。則金蟬脫殼者，非徒走也，蓋為分身之法也。
故大軍轉動(dòng).而旌旗金鼓，儼然原陣，使敵不敢動(dòng)，友不生疑，待己摧他敵而返，而友敵始知，或猶且不如。然則金蟬脫殼者，在對敵之際，而抽精銳以襲別陣也。
如：諸墓亮卒于軍，司馬懿追焉，姜維令儀反旗鳴鼓，若向懿者，懿退，于是儀結營(yíng)而去。檀道濟被圍，乃命軍士悉甲，身自（白）服乘輿徐出外圍，魏懼有伏，不敢逼，乃歸。
[編輯本段]【計囊】 金蟬脫殼的本意是：蟬在蛻化變質(zhì)時(shí)，本體脫離皮殼而出，只留下蟬蛻掛在枝頭上。此計運用到軍事上，是指通過(guò)偽裝設法擺脫敵人，撤退或轉移到安全、預定地區，以實(shí)現本方真正的軍事意圖。
這種撤退、轉移的方略，不是驚慌失措、消極的逃跑主義，而是穩住對方、保留形式、從中抽走內容，使自己脫離險境。清咸豐年間，咸豐帝死后，懿貴妃為了擺脫肅順親王的陰謀，在回京城的途中，使用“金蟬脫殼”計，與宮女互換衣裝，讓宮女穿上她的行裝，自己扮成宮女模樣，騙過(guò)所有人員，然后悄悄地雇車(chē)，急促地回到京城，在朝廷百官前，傳示皇帝玉璽，使她的兒子載淳順利地繼承了皇位，并將隨后趕到的肅順等人治罪。
[編輯本段]【解析】 認真分析形勢，準確作出判斷，擺脫敵人，轉移部隊，決不是消極逃胞，一走了事，而應該是一種分身術(shù)，要巧妙地暗中調走精銳部隊去襲擊別處的敵人。但這種調動(dòng)要神不知，鬼不覺(jué)，極其隱蔽。
因此，一定要把假象造得有逼真的效果。轉移時(shí)，依然要旗幟招展，戰鼓隆隆，好像仍然保持著(zhù)原來(lái)的陣勢，這樣可以使敵軍不敢動(dòng)，友軍不懷疑。
檀道濟在被敵人圍困時(shí)，竟然能帶著(zhù)武裝士兵，自己穿著(zhù)顯眼的白色服裝，坐在車(chē)上，不慌不忙地向外圍進(jìn)發(fā)。敵軍見(jiàn)此，以為檀道濟設有伏兵，不敢逼近，讓檀道濟安然脫離圍困。
檀道濟此計，險中有奇，使敵人被假象迷惑，作出了錯誤的判斷。 蟬越過(guò)漫長(cháng)的冬伏期后，從地底下爬出來(lái)，通體土黃透亮，雅稱(chēng)“金蟬”。
金蟬爬上樹(shù)干或樹(shù)枝，靜靜地歇著(zhù)，開(kāi)始蛻變。金殼背部裂開(kāi)一條縫，新生蟬從縫里爬出，蟬翼豐滿(mǎn)后飛走；金殼依然在枝頭搖曳，不站近看，不知道新蟬已經(jīng)飛走，這就是金蟬脫殼。
金蟬脫殼，用來(lái)指人，是一個(gè)比喻，指在危急關(guān)頭，設法從某種境地脫身，脫身時(shí)，留下種種偽裝，制造沒(méi)走的假象，其實(shí)，人早已走了，因為有偽裝和假象，他人還以為沒(méi)有走。這實(shí)際是一種分身計，一種逃遁計。
按語(yǔ)似乎很注重作為分身計的金蟬脫殼。與友軍聯(lián)合作戰時(shí)，偷偷溜去，打敗另一處的敵軍以后，再回到原來(lái)的陣地。
在走脫的時(shí)候，“敵不敢動(dòng)，友不生疑”。這種招式，著(zhù)實(shí)高明。
作為逃跑手段的金蟬脫殼，在歷史上與文學(xué)作品中，俯拾即是。畢再遇、孫堅、祖茂等人從敵軍的控制或追擊下逃脫都用的這一計謀。
“空城計”中的典例中，公子元從鄭國撤退時(shí)，為了防止追擊，令營(yíng)帳不拆，旗幡不動(dòng)，神不知鬼不覺(jué)地在夜間溜出鄭國領(lǐng)土，也是一出相當出色的金蟬脫殼戲。 要從某種危險境地逃脫，又不被糾纏，不被追擊，金蟬脫殼的確是妙計。
脫逃時(shí)不會(huì )被發(fā)現，等被發(fā)覺(jué)時(shí)，敵對勢力已經(jīng)鞭長(cháng)莫及了。 三十六計，走為上計，但走有多種走法，金蟬脫殼為走計之上計。
3.金蟬脫殼的典故
金蟬脫殼：指蟬脫去外殼的蛻變。
比喻制造或利用假象脫身，使對方不能及時(shí)發(fā)覺(jué)（為“三十六計”中的一計），或比喻事物發(fā)生根本性的變化。出自 元·關(guān)漢卿《謝天香》。
金蟬脫殼的故事本意是：寒蟬在蛻變時(shí)，本體脫離皮殼而走，只留下蟬蛻還掛在枝頭。此計用于國戰中，是指通過(guò)偽裝擺脫敵人，撤退或轉移，以實(shí)現我方的戰略目標的謀略。
穩住對方，撤退或轉移，決不是驚慌失措，消極逃跑，而是保留形式，抽走內容，穩定對方，使自己脫離險境，達到己方戰略目標，己方常常可用巧妙分兵轉移的機會(huì )出擊另一部分敵人。國戰中不一定要硬拼硬，當感覺(jué)自己實(shí)力不濟的時(shí)候，適時(shí)的實(shí)施轉移或撤退是很保存有生力量的最佳方法，這個(gè)撤退也很講技巧和方法，要不就成潰敗之勢，一發(fā)而難以收拾。
要穩步撤退，道士先撤，變撤邊放技能，異人中間補心加萬(wàn)骨后撤，高甲不必攻擊，殿后即可，當后撤到利于本方的環(huán)境和地形時(shí)再組織防守或反撲。 宋朝開(kāi)禧年間，金兵屢犯中原。
宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗。金兵又調集數萬(wàn)精銳騎兵，要與宋軍決戰。
此時(shí)，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，必敗無(wú)疑。畢再遇為了保存實(shí)力，準備暫時(shí)撤退。
金軍已經(jīng)兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會(huì )追殺。那樣，宋軍損失一定慘重。
畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，轉移部隊。這對，只聽(tīng)帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發(fā)，計上心來(lái)。
他暗中作好撤退部署，當天半夜時(shí)分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽(tīng)見(jiàn)鼓響，以為宋軍趁夜劫營(yíng)，急忙集合部隊，準備迎戰。哪知只聽(tīng)見(jiàn)宋營(yíng)戰鼓隆隆，卻不見(jiàn)一個(gè)宋兵出城。
宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息。金軍的頭領(lǐng)似有所悟：原來(lái)宋軍采用疲兵之計，用戰鼓攪得我們不得安寧。
好吧，你擂你的鼓，我再也不會(huì )上你的當。宋營(yíng)的鼓聲連續響了兩天兩夜，金兵根本不予理會(huì )。
到了第三天，金兵發(fā)現，宋營(yíng)的鼓聲逐漸微弱，金軍首領(lǐng)斷定宋軍已經(jīng)疲憊，就派軍分幾路包抄，小心翼翼靠近宋營(yíng)，見(jiàn)宋營(yíng)毫無(wú)反應。金軍首領(lǐng)一聲令下，金兵蜂踴而上，沖進(jìn)宋營(yíng)，這才發(fā)現宋軍已經(jīng)全部安全撤離了。
原來(lái)畢再遇使了“金蟬脫殼”之計。他命令兵士將數十只羊的后腿捆好綁在樹(shù)上，使倒懸的羊的前腿拼命蹬踢，又在羊腿下放了幾十面鼓，羊腿拼命蹬踢，鼓聲隆隆不斷，這便是金蟬脫殼的故事。
畢再遇用“懸羊擊鼓“的計策迷惑了敵軍，利用兩天的時(shí)間安全轉移了。 作為逃跑手段的金蟬脫殼的故事，在歷史上與文學(xué)作品中，金蟬脫殼的故事俯拾即是。
畢再遇、孫堅、祖茂等人從敵軍的控制或追擊下逃脫都用的這一計謀。“空城計”中的典例中，公子元從鄭國撤退時(shí)，為了防止追擊，令營(yíng)帳不拆，旗幡不動(dòng)，神不知鬼不覺(jué)地在夜間溜出鄭國領(lǐng)土，也是一出相當出色的金蟬脫殼的故事。
4.有關(guān)金蟬脫殼的歷史故事
金蟬脫殼的故事1、楚平王受奸臣費無(wú)極讒言欲殺太子建時(shí)，先動(dòng)手抄殺太傅伍奢全家，伍奢少子伍子胥逃脫，輾轉經(jīng)昭關(guān)逃往吳國。
《史記伍子胥列傳》記載了伍子胥“到昭關(guān)，昭關(guān)欲執之。伍胥遂獨身步走，幾不得脫”的事情。
《列國志》據此描述了伍子胥在友人的幫助下，在昭關(guān)金蟬脫殼的計策。楚平王在全楚國懸賞捉拿子胥，令各關(guān)隘渡口掛起子胥頭像，對過(guò)往行人嚴加盤(pán)查，務(wù)使子胥勿逃鄰國。
昭關(guān)在臨吳之界，對行人盤(pán)查極嚴，伍子胥到關(guān)口后急難通過(guò)，于是暫藏身于民間醫師東皋公住所，他悲憤交加，急于過(guò)關(guān)而無(wú)計可施，一夜間愁白了頭。不久，東皋公約來(lái)他的友人皇甫訥，一同商定了子胥過(guò)關(guān)的計策。
皇甫訥長(cháng)得身高眉廣，與伍子胥仿佛相像，過(guò)關(guān)前他換上子胥平素衣飾，扮作子胥，而伍子胥以藥湯洗臉，變換面色，穿上仆人服裝，扮作仆人模樣。黃昏時(shí)分，主仆二人搭檔往昭關(guān)走去。
昭關(guān)守卒見(jiàn)皇甫訥與關(guān)前所掛子胥頭像相似，又見(jiàn)其接受盤(pán)查時(shí)情緒慌張，懷疑即是伍子胥，急忙人報守將邊越，邊越在關(guān)樓上一望，亦認作子胥，遂下令捉拿。守卒不顧皇甫訥的求饒，將其抓入關(guān)上。
關(guān)隘前后的守卒百姓聽(tīng)說(shuō)國家要犯伍子胥被抓，踴躍前來(lái)觀(guān)看，伍子胥則乘關(guān)門(mén)大開(kāi)之際，雜于人群中溜出了關(guān)卡。皇甫訥被捉上關(guān)后受到嚴刑逼供，他一口咬定：“吾乃龍門(mén)山下隱士皇甫訥，欲與友人東皋公出關(guān)東游。”
邊越過(guò)去見(jiàn)過(guò)子胥一面，他仔細辨認，覺(jué)得有些不像。正疑惑間，人報東皋公入見(jiàn)，東皋公常被邊越請來(lái)關(guān)上看病，他坐下后對邊越說(shuō)：“吾欲出關(guān)東游，聞將軍捉得亡臣伍子胥，特來(lái)稱(chēng)賀！”聞聽(tīng)邊越說(shuō)囚犯不肯承認，東皋公又說(shuō)：“吾與子胥亦有一面，請借此人與吾辨之，便知虛實(shí)。”
邊越讓守卒帶來(lái)囚犯。皇甫訥一見(jiàn)東皋公，即埋怨說(shuō)：“公相期出關(guān)，何不早至，累我受辱！”東皋公亦向邊越解釋誤會(huì )，并拿出過(guò)關(guān)文牒證明之。
邊越很為尷尬，他親釋皇甫訥之縛，設酒道歉，送走了兩人，其后又令將士守關(guān)如故。東皋公是以金蟬脫殼計使伍子胥逃出昭關(guān)的。
金蟬，即俗稱(chēng)“知了”的一種昆蟲(chóng)，它的一個(gè)生長(cháng)特點(diǎn)是，在變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去幼蟲(chóng)的殼。金蟬脫殼計是指人們在某種特殊情況下采取的一種隱蔽的脫身策略，它是以分身之術(shù)制造假象，佯示存形留身，吸引敵人的注意力，而真身卻暗中脫走。
東皋公為伍子胥安排的金蟬脫殼計，乃是利用皇甫訥體型上與子胥的大略相似，對其巧作打扮，為伍子胥造出一個(gè)分身的“替身”。兩人結伴過(guò)關(guān)時(shí)，充當替身的皇甫訥利用體型、服飾和情緒等各種特點(diǎn)向守關(guān)人制造假象，誘導他們產(chǎn)生辨認錯覺(jué)。
及守關(guān)將士認假為真，抓住了替身后，他們的注意力被完全吸引到了替身身上，伍子胥真身則乘機走脫。2、公孫閱托媒人到鐘離家說(shuō)情，鐘離秋的姐姐鐘離春為使妹妹忘記瘋子孫臏，收下聘禮，未曾想鐘離秋癡心不改，并與姐姐大鬧一場(chǎng)。
鐘離春是個(gè)劍術(shù)高超的烈女，她為了斷絕妹妹的戀情，欲殺孫臏。孫臏面對死亡，仰天長(cháng)嘆，嘆自己空有世上無(wú)雙的《孫子兵法》，卻無(wú)用武之機，辜負了祖先和老師的厚望。
鐘離春方知孫臏是裝瘋。鐘離春只身來(lái)到孫臏的家鄉齊國國都，遇到了齊國將軍田忌，將孫臏的遭遇告訴了田忌，請田忌設法解救孫臏。
田忌不信孫臏其才，田忌的門(mén)客禽滑說(shuō)他到魏國一試孫臏，然后見(jiàn)機行事。禽滑來(lái)到魏國，在鐘離春的安排下與孫臏見(jiàn)面。
一番交談，禽滑與孫臏相見(jiàn)恨晚。禽滑用孫臏之計，讓自己的仆從裝扮成蓬頭垢面的孫臏醉臥豬欄，孫臏乘機躲入禽滑的馬車(chē)逃離魏國。
3、三國時(shí)期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終于在第六次北伐時(shí)，積勞成疾，在五丈原病死于軍中。為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。
姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死后，秘不發(fā)喪，對外嚴密封鎖消息。他帶著(zhù)靈柩，秘密率部撤退。
司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個(gè)木人，羽扇綸巾，穩坐車(chē)中。
并派楊儀率領(lǐng)部分人馬大張旗鼓，向魏軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見(jiàn)諸葛亮穩坐車(chē)中，指揮若定，不知蜀軍又耍什么花招，不敢輕舉妄動(dòng)。
司馬懿一向知道諸葛亮“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，于是命令部隊后撤，觀(guān)察蜀軍動(dòng)向。姜維趁司馬懿退兵的大好時(shí)機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。
等司馬懿得知諸葛亮已死，再進(jìn)兵追擊，為時(shí)已晚。4、宋朝開(kāi)禧年間，金兵屢犯中原。
宋將畢再遇與金軍對壘，打了幾次勝仗。金兵又調集數萬(wàn)精銳騎兵，要與宋軍決戰。
此時(shí)，宋軍只有幾千人馬，如果與金軍決戰，必敗無(wú)疑。畢再遇為了保存實(shí)力，準備暫時(shí)撤退。
金軍已經(jīng)兵臨城下，如果知道宋軍撤退，肯定會(huì )追殺。那樣，宋軍損失一定慘重。
畢再遇苦苦思索如何蒙蔽金兵，轉移部隊。這對，只聽(tīng)帳外，馬蹄聲響，畢再遇受到啟發(fā)，計上心來(lái)。
他暗中作好撤退部署，當天半夜時(shí)分，下令兵士擂響戰鼓，金軍聽(tīng)見(jiàn)鼓響，以為宋軍趁夜劫營(yíng)，急忙集合部隊，準備迎戰。哪知只聽(tīng)見(jiàn)宋營(yíng)戰鼓隆隆，卻不見(jiàn)一個(gè)宋兵出城。
宋軍連續不斷地擊鼓，攪得金兵整夜不得休息。金軍。
5.關(guān)于金蟬脫殼的歷史典故摘要
金蟬脫殼 jīn chán tuō qiào 成語(yǔ)典故： 蟬變?yōu)槌上x(chóng)時(shí)要脫去一層殼。
比喻用計脫身，使人不能及時(shí)發(fā)覺(jué)。 成語(yǔ)出處： 元·關(guān)漢卿《謝天香》第二折：”便使盡些伎倆，千愁斷我肚腸，覓不的個(gè)金蟬脫殼這一個(gè)謊。”
成語(yǔ)例句： 如今便趕著(zhù)躲了，料也躲不及，少不得要使個(gè)“金蟬脫殼”的法子。（清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第二十七回） 三國時(shí)期，諸葛亮六出祁山，北伐中原，但一直未能成功，終于在第六次北伐時(shí)，積勞成疾，在五丈原病死于軍中。
為了不使蜀軍在退回漢中的路上遭受損失，諸葛亮在臨終前向姜維密授退兵之計。姜維遵照諸葛亮的吩咐，在諸葛亮死后，秘不發(fā)喪，對外嚴密封鎖消息。
他帶著(zhù)靈柩，秘密率部撤退。司馬懿派部隊跟蹤追擊蜀軍。
姜維命工匠仿諸葛亮摸樣，雕了一個(gè)木人，羽扇綸巾，穩坐車(chē)中。并派楊儀率領(lǐng)部分人馬大張旗鼓，向魏軍發(fā)動(dòng)進(jìn)攻。
魏軍遠望蜀軍，軍容整齊，旗鼓大張，又見(jiàn)諸葛亮穩坐車(chē)中，指揮若定，不知蜀軍又耍什么花招，不敢輕舉妄動(dòng)。司馬懿一向知道諸葛亮“詭計多端”，又懷疑此次退兵乃是誘敵之計，于是命令部隊后撤，觀(guān)察蜀軍動(dòng)向。
姜維趁司馬懿退兵的大好時(shí)機，馬上指揮主力部隊，迅速安全轉移，撤回漢中。等司馬懿得知諸葛亮已死，再進(jìn)兵追擊，為時(shí)已晚。
