春聯(lián)典故(急求十副春聯(lián),有典故的最好)

1.急求十副春聯(lián),有典故的最好

“一夜連兩歲歲歲如意，五更分二年年年稱(chēng)心”。“天增歲月人增壽，春滿(mǎn)乾坤福滿(mǎn)門(mén)”。這種家庭春聯(lián)是表達了對未來(lái)一年的祈福和祝愿，希望在新的一年事事遂心，吉祥如意。

“春好禾苗壯；人新稻谷豐。”這是體現農民對新的一年祈望與祝福的春聯(lián)。

“百貨琳瑯，柜盈春夏秋冬貨；大樓興旺，客滿(mǎn)東西南北樓。”這是宣傳商業(yè)繁榮的春聯(lián)。

“一枝粉筆，連綿化雨滋桃李；三尺講臺，搖曳春風(fēng)撫棟梁。”這是教師家庭貼的春聯(lián)。

江山如此多嬌； 風(fēng)景這邊獨好。 ——郭沫若集句 畫(huà)棟朝飛南浦云； 珠簾暮卷西山雨。 ——摘王勃《滕王閣詩(shī)》

王羲之妙書(shū)春聯(lián)

東晉書(shū)法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時(shí)正值年終歲尾，于是王羲之書(shū)寫(xiě)了一幅春聯(lián)，讓家人貼在大門(mén)兩側。對聯(lián)是：春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景

可不料因為王羲之書(shū)法蓋世，為世人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫(xiě)了一幅，讓家人再貼出去。這幅寫(xiě)的是：鶯啼北星 燕語(yǔ)南郊

誰(shuí)知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶(hù)戶(hù)都掛上了春聯(lián)，唯獨自己家門(mén)口空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。

王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫(xiě)了一幅，寫(xiě)完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門(mén)口：福無(wú)雙至 禍不單行

夜間果然有人來(lái)偷揭。可在月色下一看，見(jiàn)這幅對聯(lián)寫(xiě)的不太吉利。盡管王羲之是書(shū)法名家，可是也不能將這幅充滿(mǎn)兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁著(zhù)夜色溜走了。

初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門(mén)將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少的人圍觀(guān)，大家一看，對聯(lián)變成：福無(wú)雙至今朝至 禍不單行昨夜行。

眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱(chēng)妙。

2.需要貼春聯(lián)的典故,最好詳細點(diǎn),很急

春聯(lián)也叫“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對于”，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。

春節貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”初一日太祖微服出巡，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。

原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫(xiě)春聯(lián)。朱元璋當即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶(hù)人家。從這個(gè)故事中可以看出朱元璋對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動(dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。

到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。春聯(lián)在當時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。

春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。

另一種說(shuō)法

春節，在我國人民心目中是農歷一年中的第一個(gè)也是最重要的傳統節日。春節來(lái)臨，千家萬(wàn)戶(hù)寫(xiě)春聯(lián)、貼春聯(lián)，是上千年來(lái)流傳下來(lái)的象征吉祥、表達人們向往美生活的民族風(fēng)俗。這在世界上是絕無(wú)僅有的。按照當代藝術(shù)大師周汝昌先生的話(huà)說(shuō)，“春聯(lián)是舉世罕有倫比的最偉大、最瑰奇的文藝活動(dòng)。”

早在兩千多年前的戰國時(shí)期，中原春節就戶(hù)懸“桃梗”，又稱(chēng)“桃符”。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·春聯(lián)》記載：“春聯(lián)者，即桃符也。自入臘以后，即有文人墨客，在市肆檐下書(shū)寫(xiě)春聯(lián)，以圖潤筆，祭灶之后，則漸次粘掛，千門(mén)萬(wàn)戶(hù)，煥然一新。”從傳統春聯(lián)“爆竹一聲除舊；桃符萬(wàn)象更新”和宋王安石詩(shī)句“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)幢幢日，總把新桃換舊符”中，也看出春聯(lián)與桃符的關(guān)系。

什么是桃符呢？據《淮南子》說(shuō)，這種“桃符是用一寸寬、七八寸長(cháng)的桃木做的。在桃木板上寫(xiě)上神荼、郁壘二神的名字，懸掛在門(mén)兩旁。或者還畫(huà)上這兩個(gè)神象——左神荼、右郁壘。古人是以桃符上書(shū)畫(huà)此二神來(lái)壓邪的。這也就是民間俗稱(chēng)的“門(mén)神”。到了公元七百多年的五代，蜀后主孟昶親寫(xiě)的“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春。”是我國最早的一副春聯(lián)。自孟昶題桃符以后，文人學(xué)士便群起效仿，把題春聯(lián)視為雅事，于是題春聯(lián)之風(fēng)便逐漸流傳。

但是，到時(shí)了宋代，“春聯(lián)”還是稱(chēng)之為“桃符”的。聯(lián)語(yǔ)卻不限于題寫(xiě)在桃符上，推用在楹柱上，后人名曰“楹聯(lián)”。宋代以后，宜春帖多用聯(lián)語(yǔ)，且把粉紅箋寫(xiě)出。有些人集詩(shī)經(jīng)古語(yǔ)，有的集唐宋詩(shī)句。相傳可考的，有王沂公皇帝閣立春聯(lián)：“北陸凝陰盡，千門(mén)淑氣新。”這是春聯(lián)中掛人齒頰的。

“桃符”真正稱(chēng)之為“春聯(lián)”。那是明代的事。據明代文人陳云瞻記載，“春聯(lián)之設自明太祖始。帝都金陵，除夕前勿傳旨，公卿士庶家，門(mén)口須加春聯(lián)一副，，帝微行出觀(guān)。”朱元璋不僅親自微服出游，觀(guān)賞笑樂(lè )，他還親筆給學(xué)士陶安等人題贈春聯(lián)。帝王的提倡，使春聯(lián)日盛，終于形成了至今不衰的風(fēng)尚。

3.典故的春聯(lián)

春聯(lián)

基本信息

春聯(lián)，又叫"春貼"、"門(mén)對"、"對聯(lián)"，它以對仗工整、簡(jiǎn)潔精巧的文字描繪美好形象，抒發(fā)美好愿望，是中國特有的文學(xué)形式。

對聯(lián)的上下聯(lián)字數不限，但必須相等。對聯(lián)的兩邊都要互相對應。春聯(lián)以前為桃符，是華人們過(guò)春節的重要標志。

中文名稱(chēng)

春聯(lián)

外文名稱(chēng)

Spring Festival couplets

應用

春節、除夕

分類(lèi)

文化

屬性

文學(xué)

基本簡(jiǎn)介

春聯(lián)，是中國的一種獨特的文學(xué)形式。它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望。每逢春節期間，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，辭舊迎新，以增加節日的喜慶氣氛。余亞飛《迎新歲》稱(chēng)：“喜氣臨門(mén)紅色妍，家家戶(hù)戶(hù)貼春聯(lián)；舊年辭別迎新歲，時(shí)序車(chē)輪總向前。” 家門(mén)口貼上春聯(lián)的時(shí)候，意味著(zhù)過(guò)春節正式拉開(kāi)序幕。傳統春聯(lián)是由人手以毛筆書(shū)寫(xiě)，現在亦有機器印制的春聯(lián)。春聯(lián)的種類(lèi)較多，有街門(mén)對、屋門(mén)對等，每幅春聯(lián)都有橫批。

有些地區“春聯(lián)”也是各種春貼的統稱(chēng)，而有些地區又把條狀、不成對的春貼稱(chēng)為春條。朝鮮則有立春榜、立春書(shū)、立春貼等名稱(chēng)，簡(jiǎn)稱(chēng)春榜、春貼等。

相關(guān)風(fēng)俗

滿(mǎn)族尚白，清宮廷春聯(lián)用白紙，藍邊包于外，紅條鑲于內“三陽(yáng)始布，四序初開(kāi)。”這幅春聯(lián)記載在莫高窟藏經(jīng)洞出土的敦煌遺書(shū)（卷號為斯坦因0610）上，該遺書(shū)記錄十二副在歲日、立春日所寫(xiě)的春聯(lián)。該聯(lián)為排列序位中的第一副，撰聯(lián)人為唐人劉丘子，作于開(kāi)元十一年（723年），較后蜀主孟昶的題聯(lián)早240年。“三陽(yáng)始布；四序初開(kāi)”打破了“新年納余慶，嘉節號長(cháng)春”的世界紀錄，入選中國世界紀錄協(xié)會(huì )世界最早的春聯(lián)。春節貼春聯(lián)的民俗起于宋代并在明代開(kāi)始盛行。據史書(shū)記載，明太祖朱元璋酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣子書(shū)寫(xiě)。

4.求推薦10個(gè) 帶有典故的 春聯(lián)

第一部分 （一）上聯(lián)：華夏南北信步東亞 下聯(lián)：軒轅春秋鰲博西周 十月底去桂林陽(yáng)朔旅游時(shí)，公園河畔隨處可見(jiàn)賣(mài)字畫(huà)作對聯(lián)的老大爺，部門(mén)某位仁兄看了又看，嘆息道：想給我兒子請一副，可惜看他們水平實(shí)在一般。

我夸下海口：不用花錢(qián)在這里請了，改天我以你兒子的名字為首給你兒子寫(xiě)一副。 某晚靈感突現，何不以他們一家三口的名字做一副對聯(lián)呢？華、軒、周、信、亞、博這幾個(gè)字必不可少，沿著(zhù)河走回家，腦中閃現的不過(guò)是東南西北春夏秋冬幾個(gè)簡(jiǎn)單的字，又想起小時(shí)候背的一首中國朝代詩(shī)中的幾句“夏商與西周，東周分兩段，春秋與戰國，一統秦兩漢”，于是乎，對聯(lián)就做出來(lái)了。

還算大氣工整，有點(diǎn)歷史文化感， “信步”“鰲博”這兩形容詞、兩動(dòng)詞用得好像也不錯，比較滿(mǎn)意。嘿嘿，可惜毛筆字寫(xiě)不好，不然也可以拿紅紙寫(xiě)成春聯(lián)送人了。

（二）上聯(lián)：大田化小田整整十年 下聯(lián)：舊貌換新顏家家余錢(qián) 老爸10幾年前作的，我當時(shí)不到10歲，壓根不懂啥叫大田化小田，啥叫舊貌換新顏，只是覺(jué)得我家這副春聯(lián)念起來(lái)還蠻順口，便記住了。很多年后，才明白上聯(lián)是說(shuō)聯(lián)產(chǎn)承包責任制，下聯(lián)是說(shuō)改革開(kāi)放的成果。

老爸在學(xué)校上學(xué)的年數大概只有我的一半，也能整出這樣的對聯(lián)來(lái)，相當不容易了。有點(diǎn)為老爸感到可惜，青春年華被1966-1976這十年給耽誤了，我的這十年青春年華在念高中、讀大學(xué)、北大讀研究生，還有什么不知足呢？所以，我很知足。

（三）上聯(lián)：今古傳奇，奇傳古今，古今軼事付笑談 下聯(lián)：山河好大，大好河山，河山煥綺諸仰觀(guān) 去年作的一幅對聯(lián)，費了一番腦筋，整出ABCD,DCBA,BA這種頂針兼承前啟后的句子還真是有點(diǎn)難，漢字文化真是博大精深有趣之極啊！ （四）上聯(lián)：上海自來(lái)水來(lái)自海上 下聯(lián)：長(cháng)江流水情水流江長(cháng) 第一次見(jiàn)到這副對聯(lián)，是10來(lái)歲的時(shí)候老爸教的，小時(shí)候覺(jué)得這句子真是妙極了，從上往下念與從下往上念居然一模一樣。中國這100年來(lái)變化真是太大了，以前寫(xiě)字是豎著(zhù)從上往下，現在已經(jīng)是橫著(zhù)從左往右了。

去年在水木BBS上見(jiàn)有人討論上聯(lián)，才知上聯(lián)原來(lái)是經(jīng)典之作。看到幾個(gè)下聯(lián)，老爸小時(shí)候教的不在其中，有一句倒是很妙：西湖靈隱寺隱靈湖西。

春節回家，拿起毛筆就寫(xiě)了這一經(jīng)典對聯(lián)，老爸見(jiàn)到“西湖靈隱寺隱靈湖西”這一句也覺(jué)得好。難得的是，生平第一次聽(tīng)見(jiàn)老爸稱(chēng)贊俺的字：“你的海字一氣呵成寫(xiě)得不錯”。

其實(shí)我的毛筆字寫(xiě)得很差，看來(lái)鋼筆練了幾天田英章的行書(shū)還是有效的。 （五）上聯(lián)：琴瑟琵琶八大王王王在上 下聯(lián)：魑魅魍魎四小鬼鬼鬼靠邊 第一次見(jiàn)到這幅對聯(lián)，是念初中的時(shí)候在一本《讀者文摘》上讀到，說(shuō)的是八國聯(lián)軍時(shí)候的事。

初中三年級的時(shí)候，坐在我右邊的右邊的璨璨同學(xué)整出上聯(lián)來(lái)考我，我悲憤道：****四小鬼鬼鬼靠邊，四個(gè)帶鬼的成語(yǔ)不知道怎么念。后來(lái)，在金庸老爺子的《射雕英雄傳》中再次看到這幅對聯(lián)的活用：琴瑟琵琶八大王一般頭面， 魑魅魍魎四小鬼各自肚腸。

前年春節回家給表弟壓歲錢(qián)，在紅包上寫(xiě)了拳打四面八方腳踢魑魅魍魎幾個(gè)字，老爸見(jiàn)后問(wèn)道：大過(guò)年的，你怎么用魑魅魍魎這個(gè)詞呢？我當時(shí)那叫一個(gè)驚訝，差點(diǎn)就問(wèn)道：老爸，你是怎么知道這四個(gè)字怎么念的？慚愧，我讀書(shū)向來(lái)不求字解，整得一堆字不認識，難怪高考語(yǔ)文英語(yǔ)拖后腿，要是都能考數學(xué)那分，本科就能念北大了。 （六）上聯(lián)：寒塘渡鶴影 下聯(lián)：冷月葬花魂 14歲的時(shí)候在《紅樓夢(mèng)》中讀到，紅樓中的對聯(lián)不計其數，這兩句驚為天作，對曹翁的敬仰之情有如滔滔江水。

古典詩(shī)詞真是要靠童子功，我現在能完整背誦的古典90%是16歲以前讀到的，小時(shí)候過(guò)目不忘，現在讀一百遍依然記不住，差距怎么這么大呢？可惜小時(shí)候條件有限，接觸到的知識太少了，連《紅樓夢(mèng)》都是借來(lái)讀的，工作后立馬花200大洋買(mǎi)了一套鄧遂夫校訂版《脂硯齋重評石頭記庚辰校本》，卻再也靜不下心從頭到尾重讀，可嘆。 （七）上聯(lián)：子當父做馬 下聯(lián)：父望子成龍 首次接觸對聯(lián)，七、八歲的時(shí)候老爸教的，意思是說(shuō)，兒子把父親當做馬來(lái)騎，父親仍心甘情愿希望兒子能成龍。

想在回想，這幅對聯(lián)真是太好了，十個(gè)字形象闡述了中國生生不息上下五千年的子孫教。當爹媽的真的是非常不容易，所以一定要孝順。

嗯，以后自己結婚生娃了，也要教小孩這副對聯(lián)。 （八）再看一副古代倡導廉政的對聯(lián)： 領(lǐng)郡愧難勝，愿閭閻俗變飲羊，人除害馬； 同舟須共濟，與僚寀政朝馴雉，節勵懸魚(yú)。

聯(lián)中幾乎每個(gè)短句用了一兩個(gè)典故。這里就“飲羊”、“害馬”、“馴雉”、“懸魚(yú)”說(shuō)說(shuō)。

“飲羊”典出《孔子家語(yǔ)·相魯》：“魯之販羊有沈氏者，常飲其羊以詐市人。”這是以水飲羊，增重牟利，如今天的注水肉，古又稱(chēng)“飲詐謀利”。

“害馬”語(yǔ)出《莊子·徐無(wú)鬼》，本指損害馬的自然本性，后引申為害群之馬。“馴雉”是《后漢書(shū)·魯恭傳》中的故事。

說(shuō)他的政績(jì)化及鳥(niǎo)獸，連小孩也不愿捕獲來(lái)到身邊的雉鳥(niǎo)，比喻地方官善施仁政。“懸魚(yú)”是《后漢書(shū)·羊續傳》中拒下屬送魚(yú)不食，懸而以示拒賄的故事。

宋詩(shī)有句贊道：“清身太守舊懸魚(yú)。”表示羊續為官清廉。

（九）國華光夏甸； 民眾樂(lè )春臺。 這副五。

5.春聯(lián)的典故

春聯(lián)，起源于桃符（周代懸掛在大門(mén)兩旁的長(cháng)方形桃木板）。

據《后漢書(shū)·禮儀志》所載，桃符長(cháng)六寸，寬三寸，桃木板上書(shū)降鬼大神“神荼”、“郁壘”的名字。“正月一日，造桃符著(zhù)戶(hù)，名仙木，百鬼所畏。”

朝鮮、越南的春聯(lián)（2張）所以，清代《燕京時(shí)歲記》上記載：“春聯(lián)者，即桃符也。”五代十國時(shí)，宮廷里，有人在桃符上題寫(xiě)聯(lián)語(yǔ)。

《宋史·蜀世家》說(shuō)：后蜀主孟昶令學(xué)士辛寅遜題桃木板，“以其非工，自命筆題云：‘新年納余慶，嘉節號長(cháng)春’”，這便是中國的第一副春聯(lián)。直到宋代，春聯(lián)仍稱(chēng)“桃符”。

王安石的詩(shī)中就有“千門(mén)萬(wàn)戶(hù)瞳瞳日，總把新桃換舊符”之句。宋代，桃符由桃木板改為紙張，叫“春貼紙”和“春聯(lián)”。

6.有關(guān)春聯(lián)的故事

北宋年間，河南洛陽(yáng)有個(gè)書(shū)呂蒙正。他從孩童時(shí)起便才名遠播，但家道卻十分貧寒，住在破舊的草房里，穿的是破衣?tīng)€衫，吃的是粗糠野菜，有時(shí)甚至饑一頓飽一頓。雖然生活相當清苦，但終日手不離書(shū)，好學(xué)不倦。相傳一年春節之際，家家歡喜過(guò)年，戶(hù)戶(hù)張貼春聯(lián)，呂蒙正一時(shí)興起，也在自己的破屋門(mén)上，貼上了這樣一副春聯(lián)：“二三四五；六七八九。”還在門(mén)楣上大書(shū)橫批：“南北。”字寫(xiě)得龍飛鳳舞，不少好奇者前來(lái)觀(guān)看，但都不知道是什么意思。只有一位老者看后，豎起大拇指，連聲說(shuō)：“好對！好對，此人日后必成大器。”

原來(lái)這是一副“歇后對”，即是像歇后語(yǔ)那樣，話(huà)到口邊留三分，字面上不明說(shuō)，而是言外寓意，弦外有音，別具一番情趣。上聯(lián)只寫(xiě)“二三四五”，單缺“一”；下聯(lián)“六七八九”，偏缺“十'。一諧音為衣；十諧音為食，上下聯(lián)的意思是缺一少食，橫批便是沒(méi)有東西，連起來(lái)就是：缺一少食，沒(méi)有東西。短短一副10個(gè)字的對聯(lián)，把自己的貧苦處境寫(xiě)的惟妙惟肖，顯示了呂蒙正的聰明才智。

功夫不負苦心人，呂蒙正終于在太平興國年間中了進(jìn)士，并在宋太宗，宋真宗時(shí)三任宰相，成為國之棟梁。

7.有關(guān)對聯(lián)的典故出處

1、一日，寇準與友同游，乘興出對曰：水底月為天上月。眾無(wú)以相對。楊大年剛好趕到，答道；眼中人是面前人。眾皆喝彩。

2 、劉貢父善屬對。王安石出對試之：三代夏商周。劉對道：四詩(shī)風(fēng)雅頌。王安石夸其對句，真乃天造地設。

3、蘇東坡與黃庭堅在松樹(shù)底下走棋。一陣風(fēng)吹來(lái)，松果掉進(jìn)棋盤(pán)。蘇東坡得句曰：松下圍棋，松子每隨棋子落。黃庭堅對道：柳邊垂釣，柳絲常伴約絲懸。

4 、新婚之夜，蘇小妹欲試新郎秦少游胸中之才，將秦拒之門(mén)外并出對曰：“閉門(mén) 推出窗前月。”秦少游左思右想不得其對，徘徊長(cháng)廓。蘇東坡見(jiàn)狀，雖替妹夫焦急，卻又不便代勞。突然，他靈機一動(dòng)，拾起一塊石頭，投進(jìn)盛滿(mǎn)清水的花缸里。秦少游聽(tīng)到“卟通”一聲，頓時(shí)領(lǐng)悟，脫口而出：投石擊破水底天。蘇小妹聞聲大喜，急忙迎進(jìn)新郎。

5 、某日朱元璋與劉伯溫下棋。朱出對曰：天作棋盤(pán)星作子，日月?tīng)幑狻⒉疁貙Φ溃豪诪閼鸸碾姙槠欤L(fēng)云際合。朱劉之對各合身份，用詞絕妙。

6、唐伯虎同祝枝山因事到鄉村，看到農夫車(chē)水。祝出對曰：水車(chē)車(chē)水，水隨車(chē)，車(chē)停水止。唐對道：風(fēng)扇扇風(fēng)，風(fēng)出扇，扇動(dòng)風(fēng)生。祝唐之對實(shí)屬巧妙，傳誦一時(shí)。

7、明朝天啟元年，宰相葉向高路過(guò)福州，留宿新科狀元翁正春家中，翁即興出對曰：寵宰宿寒家，窮窗寂寞。葉向高見(jiàn)聯(lián)中全是寶蓋頭的字，先是一驚，接著(zhù)和道：客官寓宮宦，富室寬容。次日翁送葉上路，經(jīng)過(guò)池塘時(shí)，葉說(shuō)：翁公昨夜講窮窗寂寞，我看未必。你看：七鴨浮塘，數數數三雙一只。翁正春不意被將了一軍，尋視池塘，眉頭一皺，當即應道：尺魚(yú)躍水，量量量九寸十分。說(shuō)完，二人相視大笑。

8、徐晞上任，守令率諸生相迎。諸生以徐出身貧寒，相見(jiàn)時(shí)頗為無(wú)禮。守令心中惱怒，乃出對考諸生：擘破石榴，紅門(mén)中許多酸子。諸生面面相覷，無(wú)人能對。徐答曰：咬開(kāi)銀杏，白衣里一個(gè)大人。諸生驚報，再也不敢小覷徐晞也！

9 、明人解縉，門(mén)對富豪的竹林。除夕，他在門(mén)上貼了一副春聯(lián)：門(mén)對千根竹， 家藏萬(wàn)卷書(shū)。富豪見(jiàn)了，叫人把竹砍掉。解縉深解其意，于上下聯(lián)各添一字：門(mén)對千根竹短，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)。富豪更加惱火，下令把竹子連根挖掉。解縉暗中發(fā)笑，在上下聯(lián)又添一字：門(mén)對千根竹短無(wú)，家藏萬(wàn)卷書(shū)長(cháng)有。富豪氣得目瞪口呆。

10、程敏政人稱(chēng)神童，宰相李賢欲招為婿，指著(zhù)席上果品出對曰：“因荷（何） 而得藕（偶），程對道：有杏（幸）不須梅（媒）。李賢大喜，乃以女配之。

11、戴大賓五歲時(shí)，應童子試。諸生見(jiàn)其年少，笑問(wèn)：“欲為何官？”戴答道：“閣老”。眾人戲之曰：未老思閣老。戴大聲答道：無(wú)才做秀才。眾皆大笑。

12 、楊慎，安用修，號升庵，生于明代弘治元年。相傳他五、六歲時(shí)在桂湖附近一個(gè)堰塘里游泳，縣令路過(guò)，他居然不起來(lái)回避。縣令命人把他的衣服掛在一個(gè)古樹(shù)上，并告訴楊慎：“本縣令出副對子，如果你能對得出，饒你不敬之罪！”縣令剛念完上聯(lián)：千年古樹(shù)為衣架。楊慎即對出：萬(wàn)里長(cháng)江做澡盆。縣令嘆服，贊楊慎為神童。

13、沈義甫八歲時(shí)，其師命對云：綠水本無(wú)憂(yōu)，因風(fēng)皺面。沈對道：青山原不老，為雪白頭。師愛(ài)其聰明，贊之不絕。

14、俞曲園攜女游西湖靈隱寺，見(jiàn)冷泉亭有一聯(lián)，俞樾可有可無(wú)輕聲念道：泉自幾時(shí)冷起； 峰從何處飛來(lái)。其女笑答：泉自禹時(shí)冷起；峰從項處飛來(lái)。俞驚問(wèn)：“項字何謂？”其女道：“項羽若不將此山拔起，峰安得飛來(lái)？”

15、秀才張某恃才高傲，一天，在田間道上遇一挑泥農夫，不肯讓路，兩人均不得過(guò)。農夫笑道：“我有一聯(lián)，君若能對，愿下田讓道。”秀才滿(mǎn)口應承。農夫曰：一擔重泥遇子路（即為：一旦仲尼遇子路）。張苦思冥想，無(wú)言可對，只得下田讓路。三年后，張某看浚河工決堤引水，傍晚河工散工說(shuō)笑而返，才恍然大悟，續上前聯(lián)：兩堤夫子笑顏回。

16 、李某延師課子，允諾逢七夕宴請先生。一連數載，李某均不踐約。又一年七夕，三餐依然粗茶淡飯，先生傳學(xué)生作對曰：客舍凄清，恰似今宵七夕。學(xué)生不能對，問(wèn)其父，父代對道：寒林寂寞，可移下月中秋。到了中秋李又失約。先生再傳學(xué)生作對：綠竹本無(wú)心，遇節即時(shí)挨不過(guò)。李某見(jiàn)了，又代其子對曰：黃花如有約，重陽(yáng)以后待何遲。到了重陽(yáng)，客舍依然清冷，先生只得再傳學(xué)生作對：漢三杰，張良韓信狄仁杰。李某在旁聽(tīng)了大笑道：“先生謬矣！狄仁杰乃唐人也。”先生答道：“前唐后漢記得爛熟，為何一頓飯卻如此健忘？”李某頓時(shí)語(yǔ)塞，赧然而退。

8.春聯(lián)的傳說(shuō)及故事

春聯(lián)也叫“門(mén)對”、“春貼”、“對聯(lián)”、“對子”，它以工整、對偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是我國特有的文學(xué)形式。

每逢春節，無(wú)論城市還是農村，家家戶(hù)戶(hù)都要精選一幅大紅春聯(lián)貼于門(mén)上，為節日增加喜慶氣氛。 春節貼春聯(lián)的民俗起于宋并在明代開(kāi)始盛行。

據史書(shū)記載，明太祖朱元漳酷愛(ài)對聯(lián)，不僅自己揮毫書(shū)寫(xiě)，還常常鼓勵臣下書(shū)寫(xiě)。有一年除夕，他傳旨：“公卿士家，門(mén)上須加春聯(lián)一副。”

初一日太祖微服出巡，看見(jiàn)交相輝映的春聯(lián)感到十分高興。當他行至一戶(hù)人家，見(jiàn)門(mén)上沒(méi)有春聯(lián)，便問(wèn)何故。

原來(lái)主人是個(gè)殺豬的，正愁找不到人寫(xiě)春 聯(lián)。朱元漳當即揮筆寫(xiě)下了“雙手劈開(kāi)生死路，一刀割斷是非根”的春聯(lián)送給了這戶(hù)人家。

從這個(gè)故事中可以看出朱元漳對春聯(lián)的大力提倡，也正是因為他的大力提倡，推動(dòng)了春聯(lián)的普遍盛行。 到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高，梁章矩編寫(xiě)的春聯(lián)專(zhuān)著(zhù)《檻聯(lián)叢話(huà)》對楹聯(lián)的起源及各類(lèi)作品的特色都作了一一論述。

春聯(lián)在當時(shí)已成為一種文學(xué)藝術(shù)形式。 春聯(lián)的種類(lèi)比較多，依其使用場(chǎng)所，可分為門(mén)心、框對、橫披、春條、斗方等。

“門(mén)心”貼于門(mén)板上端中心部位；“框對”貼于左右兩個(gè)門(mén)框上；“橫披”貼于門(mén)媚的橫木上；“春條”根據不同的內容，貼于相應的地方；“斗斤”也叫“門(mén)葉”，為正方菱形，多貼在家俱、影壁中。 春聯(lián)欣賞 春風(fēng)送福 喜氣臨門(mén) 春回大地 日暖人間 門(mén)門(mén)喜氣 戶(hù)戶(hù)春風(fēng) 大地春光好 長(cháng)天曉日紅 歲歲皆如意 年年盡平安 江山千古秀 社稷萬(wàn)年春 臘盡千門(mén)暖 春歸萬(wàn)物蘇 一年春作首 百事國為先 江山萬(wàn)里如畫(huà) 神州四時(shí)皆春 冬去山明水秀 春來(lái)鳥(niǎo)語(yǔ)花香 戶(hù)戶(hù)金花報喜 家家紫燕迎春 華夏年年騰駿業(yè) 新春歲歲展宏圖 春入春天春不老 福臨福地福無(wú)疆 春風(fēng)送春處處春色美 喜鵲報喜家家喜事多 華夏龍興 陽(yáng)春燕舞 人有鯤鵬志 國呈龍虎姿 鳳來(lái)春正好 龍起日初長(cháng) 國遠國興憑國策 龍飛龍躍靠龍人 喜慶花紅送玉兔 吉祥爆竹接金龍 十億神州春日起 千秋華夏巨龍飛 美酒千樽歡送玉兔歸山 贊歌萬(wàn)首喜迎金龍出海 南疆雨北國風(fēng)風(fēng)調雨順 東海龍西山鳳鳳舞龍飛 玉兔歸時(shí)深慕人間春色美 金龍起處喜看華夏藍圖新 龍年龍裔看龍騰龍飛天上 春年春風(fēng)送春到春滿(mǎn)人間 一元復始 萬(wàn)象更新 三陽(yáng)開(kāi)泰 四喜臨門(mén) 一門(mén)五福 三多九如 物華天寶 人杰地靈 風(fēng)調雨順 人壽年豐 祖國山河好 人民歲月新 東風(fēng)吹柳綠 春雨潤花紅 同心興大業(yè) 攜手振中華 人勤春來(lái)早 家和喜事多 萬(wàn)家騰笑語(yǔ) 四海慶新春 祖國山明水秀 中華人杰地靈 春風(fēng)春雨春色 新年新歲新景 田園風(fēng)光絕好 農家歲月更新 一夜連雙歲歲歲如意 五更分二年年年稱(chēng)心 日麗風(fēng)和繡出河山似錦 年豐物阜迎來(lái)大地皆春 人增壽算 天轉陽(yáng)和 好時(shí)代好風(fēng)光處處有好人好事 新社會(huì )新氣象天天譜新曲新歌 上上下下男男女女老老少少都添一歲 家家戶(hù)戶(hù)說(shuō)說(shuō)笑笑歡歡喜喜同過(guò)新年 處處紅花紅處處 重重綠樹(shù)綠重重 風(fēng)送花香紅滿(mǎn)地 地滿(mǎn)紅香花送風(fēng) 上海自來(lái)水來(lái)自海上 中國出人才人出國中 庚日多晴游子樂(lè ) 辰星常曜太平年 春回大地百花爭艷 日暖神州萬(wàn)物生輝 雷鳴龍起蟄 泥暖燕含春 順雨調風(fēng)龍氣象 錦山繡水鳳文章 龍騰碧海贊海闊 舞藍天領(lǐng)天高 參考資料：春聯(lián)大全/p_dl2/ch.asp春聯(lián)集錦/jieri/newyear/chunlian/table.htm。

9.春聯(lián)的來(lái)歷和故事

春聯(lián)亦名“門(mén)對”、“春帖”，是對聯(lián)的一種，因在春節時(shí)張貼，故名。

春聯(lián)是怎么來(lái)的呢？《山海經(jīng)》里有這么一則故事。傳說(shuō)東海里有座風(fēng)景秀麗的度朔山，又名桃都山。

山上有一棵蟠曲三千里的大桃樹(shù)，樹(shù)頂有一只金雞，日出報曉。這棵桃樹(shù)的東北一端，有一概拱形的枝干，樹(shù)梢一直彎下來(lái)，挨到地面，就像一扇天然的大門(mén)。

朔山住著(zhù)各種妖魔鬼怪，要出門(mén)就得經(jīng)過(guò)這扇鬼門(mén)。天帝怕鬼怪下山到人間作祟，派了兩個(gè)神將去把守，一個(gè)叫神荼，一個(gè)叫郁壘。

這兩個(gè)神的名字有特別的念法，神荼要念“伸舒”，郁壘要念“郁律”。兩員神將專(zhuān)門(mén)監察鬼怪的行為。

發(fā)現哪個(gè)鬼怪為非作歹，便用草繩捆起來(lái)送去喂老虎。此后，從這個(gè)故事中引申出了鬼怪桃木之說(shuō)。

于是，那時(shí)候，人們每逢過(guò)年，便用兩塊桃木刻上神荼、郁壘的像或寫(xiě)上他倆的名字，掛在門(mén)的兩邊，叫做桃符，以示驅災壓邪。 唐以后逐漸改為尉遲恭、秦叔寶。

傳說(shuō)唐太宗李世民發(fā)動(dòng)玄武門(mén)政變，殺死兄弟，逼迫父親唐高祖李淵退位當太上皇，自己登上皇位。此后因魏徵夢(mèng)斬涇河老龍，每夜好像聽(tīng)見(jiàn)寢官外有鬼往屋里扔磚瓦，奇呼怪叫。

唐太宗無(wú)奈，把這件事告訴了群臣。唐開(kāi)國功臣大將秦叔寶自告奮勇愿意到宮門(mén)口守夜驅鬼，另一位開(kāi)國功巨大將尉遲恭也愿意陪伴守夜。

當晚兩人全身披戴盔甲，手執武器，在寢宮門(mén)口守了一夜。唐太宗果然睡了個(gè)好覺(jué)，接連幾天，唐太宗身體逐漸康復，不忍心再讓兩位大將持續守夜，于是便命人將兩位大將的威武形象畫(huà)下來(lái)，把畫(huà)像貼在門(mén)上。

此事傳播開(kāi)來(lái)，尉遲恭和秦叔寶漸漸被奉為門(mén)神。

10.春聯(lián)的故事

1、東晉書(shū)法家王羲之有一年從山東老家移居到浙江紹興，此時(shí)正值年終歲尾，于是王羲之書(shū)寫(xiě)了一付春聯(lián)，讓家人貼在大門(mén)兩側。對聯(lián)是：

春風(fēng)春雨春色， 新年新歲新景。

可不料因為王羲之書(shū)法蓋世，為時(shí)人所景仰，此聯(lián)剛一貼出，即被人趁夜揭走。家人告訴王羲之后，王羲之也不生氣，又提筆寫(xiě)了一付，讓家人再貼出去。這付寫(xiě)的是：

鶯啼北星， 燕語(yǔ)南郊。

誰(shuí)知天明一看，又被人揭走了。可這天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左鄰右舍家家戶(hù)戶(hù)門(mén)前都掛上了春聯(lián)，惟獨自己家門(mén)前空空落落，急得王夫人直催丈夫想個(gè)辦法。

王羲之想了想，微微一笑，又提筆寫(xiě)了一付，寫(xiě)完后，讓家人先將對聯(lián)剪去一截，把上半截先張貼于門(mén)上：

福無(wú)雙至， 禍不單行。

夜間果然又有人來(lái)偷揭。可在月色下一看，見(jiàn)這付對聯(lián)寫(xiě)得太不吉利。盡管王羲之是書(shū)法名家，可也不能將這付充滿(mǎn)兇險預言的對聯(lián)取走張掛啊。來(lái)偷揭的人只好嘆口氣，又趁夜色溜走了。

初一早晨天剛亮，王羲之即親自出門(mén)將昨天剪下的下半截分別貼好，此時(shí)已有不少人圍觀(guān)，大家一看，對聯(lián)變成：

福無(wú)雙至今朝至， 禍不單行昨夜行。 眾人看了，齊聲喝彩，拍掌稱(chēng)妙。

2、巧借春聯(lián)度過(guò)年關(guān)

舊時(shí)代常有“過(guò)年如過(guò)關(guān)”的說(shuō)法。某年除夕，一窮困長(cháng)工怕債主上門(mén)糾纏，一大早在家門(mén)貼了一副春聯(lián)：

米無(wú)面無(wú)油鹽醬醋皆無(wú)，如此貧寒，哪個(gè)小子敢討賬

筆有墨有琴棋書(shū)畫(huà)俱有，徒然富貴，何愁老子不還錢(qián)

而另位寒士為了過(guò)個(gè)安穩年，門(mén)上春聯(lián)為：

是君子容我過(guò)年；乃小人找咱討債。

這副對聯(lián)還配了“看刀子”的橫批。“看刀子”三字用得好，萬(wàn)一逼得無(wú)路可走，不是自殺，就是殺人。按舊時(shí)代的慣例，春聯(lián)一貼出，討債的就不能再要賬了，只能把債務(wù)推到下一年。

3、兩副奇特的春聯(lián)

綜觀(guān)千百年來(lái)，人們寫(xiě)春聯(lián)，總是些吉祥如意之言，祈禱祝頌之語(yǔ)。但也有與此相反內容的奇特春聯(lián)。

清代寧波有位著(zhù)名的老中醫，名范文甫，他就寫(xiě)過(guò)兩副奇特的春聯(lián)。一副貼在自家大門(mén)上，曰： 但愿人常健， 何妨我獨貧。

另一副貼在自己臥室門(mén)上，曰： 何必我千秋不老； 但求人百病莫生。

這位老中醫，在除舊迎新之際，不求自己的富貴康寧，卻一反常情俗態(tài)，虔誠地去祝愿別人的“常健”，高風(fēng)亮節，令人敬仰。

4、巧寫(xiě)春聯(lián)“討”來(lái)年貨

明朝時(shí)候，福州有個(gè)叫徐英的屠夫，因排行第五，人們都稱(chēng)呼他為徐五。他家一貧如洗，四壁懸空，凄冷之清，難于言狀。但他很有文才，深得鄉里稱(chēng)贊。

一年除夕，家里無(wú)米過(guò)年，他面對窮困生活，徐英發(fā)出了感慨，寫(xiě)出一副絕妙對聯(lián)，一大早就貼到房門(mén)上。那對聯(lián)是： 鼠因糧盡潛蹤去； 犬為家貧放膽眠。

對聯(lián)一經(jīng)貼出，眾人議論紛紛，同情的人們將家里準備過(guò)年的食物拿出一些送給徐英。這一年，徐英過(guò)了一個(gè)好年。

5、九九迎春聯(lián)

我國有數九的風(fēng)俗，從冬至日算起，每過(guò)九天算一個(gè)“九”，算到八十一天，稱(chēng)為九九，到時(shí)，九九寒盡，春暖花開(kāi)。有個(gè)農民創(chuàng )作一副“九體”對聯(lián)：

故城秋荒屏欄樹(shù)枯榮； 庭院春幽挾巷草重茵。

上下聯(lián)各九字，每字皆九劃。把這對聯(lián)寫(xiě)成空心字，每天在上下聯(lián)各填一筆，全聯(lián)填完，即八十一天，“九”已盡了，已到花紅柳綠、春光明媚的時(shí)候了。