三顧茅廬【拼音】sāngùmáolú【解釋】顧:拜訪(fǎng);茅廬:草屋。
原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請、拜訪(fǎng)有專(zhuān)長(cháng)的賢人。
【出處】三國蜀諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”【示例】我住著(zhù)半間兒草舍,再誰(shuí)承望~。
★元馬致遠《薦福碑》第一折【用法】動(dòng)賓式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);含褒義【近義詞】禮賢下士【反義詞】拒人千里【燈謎】劉備請孔明【典故】漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(現今湖北襄樊市.一說(shuō)為今河南南陽(yáng)城西)臥龍崗去請諸葛亮出來(lái)幫助他替國家做事。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。
不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒看大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。
張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。
過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。
張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。
到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做「三顧茅廬」。
諸葛亮在著(zhù)名的「出師表」中,也有「先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。」之句。
于是后世人見(jiàn)有人為請他所敬仰的人出來(lái)幫助自己做事,而一連幾次親自到那人的家里去的時(shí)候,就引用這句話(huà)來(lái)形容請人的渴望和誠懇的心情。也就是不恥下問(wèn),虛心求才的意思。
造句:劉備三顧茅廬才請出諸葛亮這樣的人才,要想得到人才就必須學(xué)劉備。一位史學(xué)家提出新觀(guān)點(diǎn)劉備并未“三顧茅廬”劉備三顧諸葛亮的茅廬,兩人在隆中對話(huà)的故事,千秋傳為美談。
近日,我國著(zhù)名史學(xué)家史式教授考證指出:劉備并未“三顧茅廬”。劉備“三顧茅廬”之事,最早出處是諸葛亮的《前出師表》,此外,“正史”的《三國志》中《蜀志》卷五也有類(lèi)似的記載。
與此相反,三國時(shí)魏國史學(xué)家魚(yú)豢所修撰的《魏略》卻記載是諸葛亮去見(jiàn)劉備,而不是劉備去訪(fǎng)諸葛亮。他見(jiàn)機行事,用激將法去刺激劉備,爭得劉備另眼相看。
當時(shí)還有一部名為《九州春秋》的史書(shū),也記載了諸葛亮去謁見(jiàn)劉備的事,內容與《魏略》的記載大致相同。兩種記載到底誰(shuí)真誰(shuí)假?史教授指出,魚(yú)豢是魏國有名的史學(xué)家,記事十分認真,他又是諸葛亮同時(shí)代的人物,在《前出師表》還沒(méi)有問(wèn)世之前,他已動(dòng)手編撰《魏略》,寫(xiě)下了諸葛亮去見(jiàn)劉備之事。
史式教授還有一個(gè)根據,《三國志》成書(shū)100多年后,南朝宋文帝劉義隆命裴松之為之作注,裴松之對“三顧茅廬”提出了質(zhì)疑。史式教授認為,諸葛亮在《前出師表》中提“三顧臣于草廬之中”有他的苦衷,劉備嘴上說(shuō):“吾得孔明,如魚(yú)得水”,而實(shí)際上,劉備對他并沒(méi)有言聽(tīng)計從。
諸葛亮在向扶不起的劉阿斗上《前出師表》的時(shí)候,不能不想起劉備不聽(tīng)其勸告一意孤行的往事。如果我提兵在外,無(wú)暇內顧,阿斗又不聽(tīng)話(huà),做出一些出格的事情來(lái),豈不糟糕!于是就向阿斗編造出一套“三顧茅廬”的故事來(lái),說(shuō)明你爸爸對我是如何尊重。
可見(jiàn)諸葛亮為了爭取北伐勝利,后方又不出亂子,只好對阿斗編造出一些假話(huà)。過(guò)去有不少人還對諸葛亮有誤會(huì ),認為他連年興師,艱苦奮斗,只不過(guò)是為了報答劉備個(gè)人的“三顧”之恩。
史式對“三顧茅廬”的新解,證實(shí)諸葛亮的鞠躬盡瘁、死而后已是一意為了蜀國,更說(shuō)明了諸葛亮為國為民長(cháng)期奮斗的一片苦心。
中國歷史的典故有很多,其中比較出名的,也是人們常說(shuō)的典故有:謝安高潔,王導公忠。
匡衡鑿壁,孫敬閉戶(hù)。郅都蒼鷹,寧成乳虎。
周嵩狼抗,梁冀跋扈。郗超髯參,王珣短簿。
伏波標柱,博望尋河。李陵初詩(shī),田橫感歌。
武仲不休,士衡患多。桓譚非讖,王商止訛。
嵇呂命駕,程孔傾蓋。劇孟一敵,周處三害。
胡廣補闕,袁安倚賴(lài)。黃霸政殊,梁習治最。
墨子悲絲,楊朱泣岐。朱博烏集,蕭芝雉隨。
杜后生齒,靈王出髭。賈誼忌鵩,莊周畏犧。
燕昭筑臺,鄭莊置驛。瓘靖二妙,岳湛連璧。
郄詵一枝,戴馮重席。鄒陽(yáng)長(cháng)裾,王符逢掖。
鳴鶴日下,士龍云間。晉宣狼顧,漢祖龍顏。
鮑靚記井,羊祜識環(huán)。仲容青云,叔夜玉山。
毛義捧檄,子路負米。江革忠孝,王覽友弟。
蕭何定律,叔孫制禮。葛豐刺舉,息躬歷詆。
管寧割席,和嶠專(zhuān)車(chē)。時(shí)苗留犢,羊續懸魚(yú)。
樊噲排闥,辛毗引裾。孫楚漱石,郝隆曬書(shū)。
枚皋詣闕,充國自贊。王衍風(fēng)鑒,許劭月旦。
賀循儒宗,孫綽才冠。太叔辨洽,摯仲辭翰。
山濤識量,毛玠公方。袁盎卻座,衛瓘撫床。
于公高門(mén),曹參趣裝。庶女振風(fēng),鄒衍降霜。
范丹生塵,晏嬰脫粟。詰汾興魏,鱉靈王蜀。
不疑誣金,卞和泣玉。檀卿沐猴,謝尚鴝鵒。
泰初日月,季野陽(yáng)秋。荀陳德星,李郭仙舟。
王忳繡被,張氏銅鉤。丁公遽戮,雍齒先侯。
陳雷膠漆,范張雞黍。周侯山嶷,會(huì )稽霞舉。
季布一諾,阮瞻三語(yǔ)。郭文游山,袁宏泊渚。
黃琬對日,秦宓論天。孟軻養素,揚雄草玄。
向秀聞笛,伯牙絕弦。郭槐自屈,南郡猶憐。
魯恭馴雉,宋均去獸。廣客蛇影,殷師牛斗。
元禮模楷,季彥領(lǐng)袖。魯褒錢(qián)神,崔烈銅臭。
梁竦廟食,趙溫雄飛。枚乘蒲輪,鄭均白衣。
陵母伏劍,軻親斷機。齊后破環(huán),謝女解圍。
鑿齒尺牘,荀勖音律。胡威推縑,陸績(jì)懷橘。
羅含吞鳥(niǎo),江淹夢(mèng)筆。李廞清貞,劉驎高率。
蔣詡三徑,許由一瓢。楊仆移關(guān),杜預建橋。
壽王議鼎,杜林駁堯。西施捧心,孫壽折腰。
靈輒扶輪,魏顆結草。逸少傾寫(xiě),平子絕倒。
澹臺毀璧,子罕辭寶。東平為善,司馬稱(chēng)好。
公超霧市,魯般云梯。田單火牛,江逌爇雞。
蔡裔殞盜,張遼止啼。陳平多轍,李廣成蹊。
陳遵投轄,山簡(jiǎn)倒載。淵客泣珠,交甫解佩。
龔勝不屈,孫寶自劾。呂安題鳳,子猷訪(fǎng)戴。
董宣強項,翟璜直言,紀昌貫虱,養由號猿。馮衍歸里,張昭塞門(mén)。
蘇韶鬼靈,盧充幽婚。震畏四知,秉去三惑。
柳下直道,叔敖陰德。張湯巧詆,杜周深刻。
三王尹京,二鮑糾慝。孫康映雪,車(chē)胤聚螢。
李充四部,井春五經(jīng)。谷永筆札,顧愷丹青。
戴逵破琴,謝敷應星。阮宣杖頭,畢卓甕下。
文伯羞鱉,孟宗寄鲊。史丹青蒲,張湛白馬。
隱之感鄰,王修輟社。阮放八雋,江臮四兇。
華歆忤旨,陳群蹙容。王浚懸刀,丁固生松。
姜維膽斗,盧植音鐘。桓溫奇骨,鄧艾大志。
楊修捷對,羅友默記。杜康造酒,蒼頡制字。
樗里智囊,邊韶經(jīng)笥。滕公佳城,王果石崖。
買(mǎi)妻恥醮,澤室犯齋。馬后大練,孟光荊釵。
顏叔秉燭,宋弘不諧。鄧通銅山,郭況金穴。
秦彭樊轅,侯霸臥轍。淳于炙輠,彥國吐屑。
太真玉臺,武子金埒。巫馬戴星,宓賤彈琴。
郝廉留錢(qián),雷義送金。逢萌掛冠,胡昭投簪。
王喬雙鳧,華佗五禽。程邈隸書(shū),史籀大篆。
王承魚(yú)盜,丙吉牛喘。賈琮褰帷,郭賀露冕。
馮媛當熊,班女辭輦。王充閱市,董生下帷。
平叔傅粉,弘治凝脂。楊生黃雀,毛子白龜。
宿瘤采桑,漆室憂(yōu)葵。韋賢滿(mǎn)籝,夏侯拾芥。
阮簡(jiǎn)曠達,袁耽俊邁。蘇武持節,鄭眾不拜。
郭巨將坑,董永自賣(mài)。仲連蹈海,范蠡泛湖。
文寶緝柳,溫舒截蒲。伯道無(wú)兒,嵇紹不孤。
綠珠墜樓,文君當壚。伊尹負鼎,甯戚叩角。
趙壹坎壈,顏駟蹇剝。龔遂勸農,文翁興學(xué)。
晏御揚揚,五鹿岳岳。蕭朱結綬,王貢彈冠。
龐統展驥,仇覽棲鷹。葛亮顧廬,韓信升壇。
王褒柏慘,閔損衣單。蒙恬制筆,蔡倫造紙。
孔伋缊袍,祭遵布被。周公握發(fā),蔡邕倒屣。
王敦傾室,紀瞻出妓。暴勝持斧,張綱埋輪。
靈運曲笠,林宗折巾。屈原澤畔,漁父江濱。
魏勃掃門(mén),潘岳望塵。京房推律,翼奉觀(guān)性。
甘寧奢侈,陸凱貴盛。干木富義,於陵辭聘。
元凱傳癖,伯英草圣。馮異大樹(shù),千秋小車(chē)。
漂母進(jìn)食,孫鐘設瓜。壺公謫天,薊訓歷家。
劉玄刮席,晉惠聞蟆。伊籍一拜,酈生長(cháng)揖。
馬安四至,應璩三入。郭解借交,朱家脫急。
虞延克期,盛吉垂泣。豫讓吞炭,鉏麑觸槐。
阮孚蠟屐,祖約好財。初平起石,左慈擲杯。
武陵桃源,劉阮天臺。王儉墜車(chē),褚淵落水。
季倫錦障,春申珠履。甄后出拜,劉楨平視。
胡嬪爭摴,晉武傷指。石慶數馬,孔光溫樹(shù)。
翟湯隱操,許詢(xún)勝具。優(yōu)旃滑稽,落下歷數。
曼容自免,子平畢娶。師曠清耳,離婁明目。
仲文照鏡,臨江折軸。欒巴噀酒,偃師舞木。
德潤傭書(shū),君平賣(mài)卜。叔寶玉潤,彥輔冰清。
衛后發(fā)鬒,飛燕體輕。玄石沈湎,劉伶解酲。
趙勝謝客,楚莊絕纓。惡來(lái)多力,飛廉善走。
趙孟疵面,田駢天口。張憑理窟,裴頠談藪。
仲宣獨步,子建八斗。廣漢鉤距,弘羊心計。
衛青拜幕,去病辭第。酈寄賣(mài)友,紀信詐帝。
濟叔不癡,周兄無(wú)慧。虞卿擔簦,蘇章負笈。
南風(fēng)擲孕,商受涉。廣德從橋,君章拒獵。
應奉五行,安世三篋。
古代有名的典故有:
烽火戲諸侯
在西周末年,昏庸的周幽王為博得王妃褒姒一笑,竟不惜在城中演出以烽火向諸侯求教的鬧劇。結果,少數民族犬戎進(jìn)攻西周,再起烽火時(shí),諸侯無(wú)人來(lái)援,幽王被殺,西周結束。從此周天子的權威一落千丈,出現了春秋戰國時(shí)期群雄并起,諸侯紛爭的局面.
問(wèn)鼎中原
據說(shuō)楚莊王在推行霸業(yè)的過(guò)程,曾率軍在周王室所在的洛邑郊外耀武揚威,并遣使問(wèn)九鼎的大小輕重。鼎象征王權,莊王問(wèn)鼎,表明奪權之心。
退避三舍
春秋時(shí)期,晉國內亂,晉獻公的兒子重耳逃到楚國。楚成王收留并款待他,他許諾如晉楚發(fā)生戰爭晉軍將退避三舍(一舍為三十里)。后來(lái)重耳在秦穆公的幫助下重回晉國執政。晉國支持宋國與楚國發(fā)生矛盾,兩軍在城濮相遇,重耳退避三舍,誘敵深入而大勝。
圍魏救趙
戰國時(shí),魏軍圍困趙國京城邯鄲。趙國向齊國求救,齊威王命田忌為將,孫臏為軍師,出兵救趙。田忌原想直接引兵去救趙國的邯鄲,孫臏主張引兵去圍攻魏國的京城大梁,魏必回兵自救,這樣,不但能解除趙國的圍困,還能使魏軍疲勞不堪。
田忌采納了孫臏的策略,引兵直奔大梁。魏軍聞?dòng)嵓泵Τ坊貒ズ惖牟筷牐且够剀娫却罅骸W叩焦鹆辏R軍以逸待勞迎擊魏軍。魏軍大敗,幾乎全軍覆沒(méi)。
莊周夢(mèng)蝶:從前有一天,莊周夢(mèng)見(jiàn)自己變成了蝴蝶,一只翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂(lè ),悠然自得,不知道自己是莊周。一會(huì )兒夢(mèng)醒了,卻是僵臥在床的莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢?
涸轍之鮒:指在干涸的車(chē)轍里的鯽魚(yú)處境困難,急待水源來(lái)救。戰國時(shí)期,有一個(gè)窮人,名叫任周,亦稱(chēng)在于。有一次,他去向當官為監河侯的朋友借糧,那人偽裝慈善,滿(mǎn)口應承,顯著(zhù)慷慨大方的樣子,說(shuō)道:“好吧!等我收了租子,借三百金給你。你有了金錢(qián),就可以買(mǎi)到糧食了。”莊子聽(tīng)了很生氣,就說(shuō):“昨天我正在路上走著(zhù),忽然,聽(tīng)到路旁有呼救的聲音,回頭一看,原來(lái)干車(chē)溝里有一條鯽魚(yú)。它求救說(shuō):‘你能不能給我一斗水,先救我活命!’我說(shuō):‘行、行!我正要到南方去見(jiàn)吳國的夫差,再去求見(jiàn)越國的君主勾踐,南方水很多,我可以把長(cháng)江的水引來(lái)救你。”那鯽魚(yú)說(shuō):“我只不過(guò)想得到一升半斗的水來(lái)活命而已。照你這樣說(shuō),等你從南方回來(lái),請到干魚(yú)店里找我去吧!”
濠梁觀(guān)魚(yú):有一天,莊周、惠施同游濠梁觀(guān)魚(yú),看見(jiàn)一群魚(yú)來(lái)回游動(dòng),悠然自得。莊子說(shuō):“鰷魚(yú)出游從容,是魚(yú)之樂(lè )也。”惠子曰:“子非魚(yú),安知魚(yú)之樂(lè )?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚(yú)之樂(lè )?”
得魚(yú)忘筌:莊子釣于濮水,得到了魚(yú),卻忘記了捕魚(yú)的竹籠。
誰(shuí)與盡言:郢人死后,匠人再也找不到可以為他做模特的人了。莊子用這則寓言來(lái)說(shuō)明自己在惠施死后“無(wú)與言之”,失去了可以交流的好友
送別》唐:賈島
丈夫未得意,行行且低眉。素琴彈復彈,會(huì )有知音知。
【浣溪沙】宋:張孝祥
玉節珠幢出翰林。詩(shī)書(shū)謀帥眷方深。威聲虎嘯復龍吟。 我是先生門(mén)下士,相逢有酒且教斟。高山流水遇知音。
典故:
莫逆之交、莫逆于心:《莊子·大宗師》:“四人相視而笑,莫逆于心,遂相與為友。”莫逆:沒(méi)有抵觸,感情融洽;交:交往,友誼。指非常要好的朋友。
高山流水:比喻知己或知音。也比喻樂(lè )曲高妙。《列子·湯問(wèn)》:“伯牙鼓琴,志在登高山,鐘子期曰:‘善哉,峨峨兮若泰山。’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河。’”春秋時(shí)期,晉國大夫俞伯牙很擅長(cháng)彈琴,他到楚國馬鞍山遇到鐘子期,兩人談?wù)撉俾珊芡稒C。伯牙看到高山流水就彈奏一曲,鐘子期高興地說(shuō)泰山江河。兩人結為知己。第二年伯牙去拜會(huì )鐘子期,得知鐘子期病故,就在墳前傷心地毀琴。
患難之交:明·東魯古狂生《醉醒石》第十回:“浦肫夫患難之交,今日年兄為我們看他,異日我們也代年兄看他。”唐朝柳宗元考取進(jìn)士后經(jīng)王叔文推薦,升為禮部員外郎。王叔文改革失敗,柳宗元被貶到永州司馬。后來(lái)轉任柳州刺史。他的好友劉禹錫遷擂州刺史,擂州是蠻夷作亂的地方,為了讓劉禹錫照顧家庭,就上書(shū)申請與劉禹錫換位。
這種算么???
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