姚能典故(姚能受職是什么典故)
1.姚能受職是什么典故
“姚能受職”典故：西漢劉秀手下二十八功臣之一姚期的二兒子，姓姚（一說(shuō)銚）名統字能，和大哥姚丹字剛，在京城因糾紛持械殺死了作威作福的當朝國舅。西宮郭妃因此懷恨其父子，灌醉劉秀并傳喚姚期前來(lái)下牢擬予加害，并將要把姚家老少一并問(wèn)斬。姚能聞迅化妝出逃至一松柏長(cháng)青的古寺，身心俱疲，斷了念想，不料落難時(shí)得遇神仙指點(diǎn)，按指教主動(dòng)返城求得德高望重的父輩老臣疏勸皇上收回成命，將功贖罪父子率軍去攻打叛軍牛邈，軍令狀稱(chēng)若得勝則免罪，若打敗則全家伏法，后姚期為帥姚能受先鋒職出征奮勇殺敵終于勝利班師，皆大歡喜。傳統劇目《草橋關(guān)》、《打金磚》、《漢宮驚魂》等有相關(guān)描述。“姚能受職”“姚能遇仙”等，意指雖有危難但無(wú)后患，貴人相助必得平安，可大膽向前。
“姚能受職”表示遇到幾次危機和煩憂(yōu)的事，后來(lái)得到高人指點(diǎn)，成就事業(yè)。
2.“姚能受職”是什么意思誰(shuí)能告訴我謝謝
民間傳說(shuō)典故。
西漢劉秀手下二十八功臣之一姚期的二兒子，姓姚（一說(shuō)銚）名統字能，和大哥姚丹字剛，在京城因糾紛持械殺死了作威作福的當朝國舅。西宮郭妃因此懷恨其父子，灌醉劉秀并傳喚姚期前來(lái)下牢擬予加害，并將要把姚家老少一并問(wèn)斬。
姚能聞迅化妝出逃至一松柏長(cháng)青的古寺，身心俱疲，斷了念想，不料落難時(shí)得遇神仙指點(diǎn)，按指教主動(dòng)返城求得德高望重的父輩老臣疏勸皇上收回成命，將功贖罪父子率軍去攻打叛軍牛邈，軍令狀稱(chēng)若得勝則免罪，若打敗則全家伏法，后姚期為帥姚能受先鋒職出征奮勇殺敵終于勝利班師，皆大歡喜。傳統劇目《草橋關(guān)》、《打金磚》、《漢宮驚魂》等有相關(guān)描述。
“姚能受職”“姚能遇仙”等，意指雖有危難但無(wú)后患，貴人相助必得平安，可大膽向前。
3.觀(guān)音求簽第8簽,姚能遇仙 詩(shī)曰 茂林松柏正興旺 雨雪風(fēng)霜總莫為 異
這應該是中上或上上簽，對你要選擇的事業(yè)很有幫助。
——茂林松柏正興旺。意思是說(shuō)在你的事業(yè)生涯當中，機會(huì )是蠻多的。
——雨雪風(fēng)霜總莫為。意思說(shuō)就算遇到了一些意外的阻礙，也不會(huì )對你的運程產(chǎn)生大的影響。
——異日忽然成大用。意思說(shuō)努力一定會(huì )有回報的，而且是大回報的。
——功名成就棟梁材。意思是說(shuō)，你的獲得不僅很大，而且是舉足輕重的那種（類(lèi)似事業(yè)中的領(lǐng)軍人物，譬如總經(jīng)理、董事長(cháng)或行業(yè)標兵、龍頭企業(yè)之類(lèi)的角色）。
因此，這個(gè)簽非常不錯，總的來(lái)說(shuō)功用如下：
家宅→吉。
自身→順利。
求財→中平。
交易→旺。
婚姻→成。
六甲→男。
行人→有信。
田蠶→利。
六畜→損。
尋人→至。
公訟→有理。
移徙→吉。
失物→見(jiàn)。
疾病→安。
山墳→吉。
4.“姚” 含義及來(lái)歷
'姚' 字義如下：
姚 yao
姚 <；形>
或為姚，嬈也。--《說(shuō)文》
姚，好也。--《方言十三》
窕冶。--《荀子·禮論》。注：“姚冶，妖美也。”
美哉德乎！姚姚者乎！--劉向《說(shuō)苑·指武》
通“遙”。長(cháng) [long]
其功盛姚遠矣！--《荀子·榮辱》
雅聲遠姚。--《漢書(shū)·禮樂(lè )志》
姚 <；名>
（形聲。從女，兆聲。本義：姓） 同本義。
姚姓。
姓氏來(lái)源：
姓氏： 姚 祖籍： 山東
祖宗： 舜帝 郡望： 吳興郡
分類(lèi)： 以封、住地為氏
歷史名人
十六國時(shí)期，姚弋仲、姚萇、姚興等人都是羌族出身的部落首領(lǐng)和皇帝。入唐后，姚崇是著(zhù)名宰相，姚合是有影響的詩(shī)人，姚思廉是知名的史學(xué)家。元朝，姚樞是政治家、文學(xué)家、教育家，姚燧是文學(xué)家。明朝，姚綬是畫(huà)家，姚廣孝是佛學(xué)家和著(zhù)作家，姚長(cháng)子是抗倭義士。清朝，姚鼐是散文家，姚范、姚燮是文學(xué)家，姚文田、姚際恒是學(xué)者。
姓氏來(lái)源
姚姓的祖宗是舜帝，也是以出生地命名的姓氏。根據《千家姓查源》的記載，姚姓出自上古時(shí)期，舜帝出生于姚墟，他的后世子孫就以其出生地名中的姚作為姓氏。古代的姚墟大今山東省濮陽(yáng)縣南部一帶。望族居于吳興郡，就是今天的浙江省吳興縣。
