含歷史典故的成語(yǔ)(關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)有哪些)
1.關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)有哪些
背水一戰（韓信）
完壁歸趙（藺相如）
負荊請罪（廉頗）
望梅止渴（曹操）
四面楚歌（項羽）
破釜沉舟（項羽）
臥薪嘗膽（勾踐）
紙上談兵（趙括）
指鹿為馬（趙高）
三顧茅廬（劉備）
單刀赴會(huì )（關(guān)羽）
東窗事發(fā)（秦檜）
如魚(yú)得水（劉備）
退避三舍（重耳）
初出茅廬（諸葛亮）
圖窮匕見(jiàn)（荊柯）
草木皆兵（苻堅）
鞠躬盡瘁（諸葛亮）
三顧茅廬（劉備）
煮豆燃萁（曹植）
入木三分（王羲之）
聞雞起舞（祖逖）
東山再起（謝安）
精忠報國（岳飛）
2.出自歷史典故的成語(yǔ)有哪些
出自歷史典故的成語(yǔ)：1、聲名狼藉 釋義：聲名：名譽(yù)。
狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn)，不可收拾。
該成語(yǔ)出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事：秦始皇在世時(shí)，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個(gè)大臣，名叫趙高，此人身體強壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車(chē)府令，并命他當自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因為受賄舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個(gè)案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑。可是，秦始皇卻念趙高是個(gè)人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來(lái)秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。
此時(shí)本應由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權后，對胡亥說(shuō)：“先帝在世時(shí)本打算立你為太子，蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會(huì )有后患。”胡亥聽(tīng)了，就把蒙毅抓起來(lái)，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過(guò)劫難，便大罵了趙高一通，說(shuō)道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個(gè)國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽。”
說(shuō)完，蒙毅自殺而亡。2、撥云見(jiàn)日 釋義：撥開(kāi)烏云見(jiàn)到太陽(yáng)。
比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除，心里頓時(shí)明白。
“撥云見(jiàn)日”比喻沖破黑暗見(jiàn)到光明。也比喻疑團消除，心里頓時(shí)明白。
該成語(yǔ)出自《晉書(shū)·樂(lè )廣傳》。典故故事：晉代的樂(lè )廣為太尉賈充所賞識，被薦舉為河南尹。
樂(lè )廣不愿意出任外官，請好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫(xiě)一份辭呈。潘岳說(shuō)：“你先將辭官的意思告訴我，方好動(dòng)筆。”
樂(lè )廣簡(jiǎn)短地用一兩百個(gè)詞語(yǔ)表達意思，潘岳據之寫(xiě)成洋洋灑灑的一篇名揚當時(shí)的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說(shuō)：“樂(lè )廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂(lè )廣的設意，那么就不會(huì )有這篇驚世之作。”
名士王衍，自視甚高，只佩服樂(lè )廣，他說(shuō)：“我跟別人交談，總覺(jué)得對方話(huà)多，最近接觸樂(lè )廣，交談之后，才知道原來(lái)自己的話(huà)也多。真正言簡(jiǎn)意賅的，天下只有樂(lè )廣一人。”
太子洗馬衛玠做了一個(gè)怪夢(mèng)，日思夜想，得了心疾，茶飯無(wú)心，形憔神悴。樂(lè )廣去探病，問(wèn)清底細，告訴衛玠說(shuō)：“眼未見(jiàn)怪，怪從心生，心中無(wú)怪，病由何生？”衛玠頓時(shí)醒悟，病就好了。
衛玠說(shuō)：“樂(lè )廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的。” 衛玠的父親對樂(lè )廣的評價(jià)更高。
他說(shuō)：“樂(lè )廣是人中的水鏡，見(jiàn)到他，感到一片清明光潔，如同撥云見(jiàn)天。” 后人將“撥云見(jiàn)天”改為“撥云見(jiàn)日”。
3、厲兵秣馬 釋義：磨好兵器，喂飽戰馬。形容準備戰斗，也比喻事前做好準備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事：僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來(lái)告訴秦穆公說(shuō)：“鄭國讓我掌管他們北門(mén)的鑰匙，如果偷偷派軍隊來(lái)，保管成功。”
大臣蹇叔對秦穆公說(shuō)：“調動(dòng)大軍偷襲這么遠的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準備，不會(huì )有什么作為的。而且行軍路線(xiàn)上千里，誰(shuí)會(huì )不知道呢？”穆公不聽(tīng)，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著(zhù)十二頭牛要到周朝集市去賣(mài)。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻給秦軍作犒勞，說(shuō)：“我們大王聽(tīng)說(shuō)你們要從這里路過(guò)，派我來(lái)犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄。”
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見(jiàn)杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說(shuō)：“你們留在我們鄭國時(shí)間也長(cháng)了，我們國小物乏，聽(tīng)說(shuō)你們就要離開(kāi)，就請便吧！”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時(shí)因力量不夠或沒(méi)有條件而感到無(wú)可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事：在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著(zhù)兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱(chēng)為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得，認為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來(lái)到北海。
他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著(zhù)汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰(shuí)都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無(wú)邊無(wú)際，今天我要不來(lái)這里，我永遠都不會(huì )知道自己的無(wú)知。”
北海海神說(shuō)：“我在天地間也只是大山里的一個(gè)小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？”5、出人頭地 釋義：指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱(chēng)為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時(shí)候，天資聰穎，由于書(shū)讀得多，字也認得多，再加上文章寫(xiě)得好，因而受到人們的稱(chēng)贊。
在一片贊揚聲中，蘇軾不免有些飄飄然。有一天，便在自己書(shū)房門(mén)上手書(shū)一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人。
3.關(guān)于歷史典故的成語(yǔ)
你好啊：
愚公移山
后羿射日
女?huà)z補天
負荊請罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
愚公移山
后羿射日
女?huà)z補天
負荊請罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
守株待兔
葉公好龍
負荊請罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
紙上談兵
4.請列出五個(gè)與歷史典故相關(guān)的成語(yǔ)
南柯一夢(mèng)（淳子棼） 東施效顰（東施） 江郎才盡（江郎） 赴湯蹈火（晁錯）
投筆從戎（班超） 鶴立雞群（嵇紹） 負荊請罪（廉頗） 殺妻求將（吳起）
完璧歸趙（藺相如） 鑿壁借光（匡衡） 指鹿為馬（趙高 ） 紙上談兵（趙括）
精忠報國（岳飛） 聞雞起舞（祖逖） 入木三分（王羲之） 鞠躬盡瘁（諸葛亮）
臥薪嘗膽（勾踐） 破釜沉舟（項羽） 樂(lè )不思蜀（劉禪） 圖窮匕見(jiàn)（荊軻）
三顧茅廬（劉備）
寧為玉碎不為瓦全（景皓）
成也蕭何敗也蕭何（蕭何）
多行不義必自斃（共叔段）
5.有關(guān)歷史典故的成語(yǔ)
安然無(wú)恙 雙管齊下
水火無(wú)交
水深火熱
任人唯賢
任重道遠
如火如荼
貪得無(wú)厭
談笑自若
天羅地網(wǎng)
天經(jīng)地義
天誅地滅
聽(tīng)而不聞
同甘共苦
痛心疾首
外強中干
完璧歸趙
玩物喪志
先禮后兵
先入為主
洋洋得意
夜以繼日
一筆勾銷(xiāo)
一不做，二不休
一諾千金
一網(wǎng)打盡
一意孤行
以身試法
有志者事竟成
緣木求魚(yú)
約法三章
債臺高筑
罪不容誅
作威作福
斬草除根
招搖過(guò)市
振臂一呼
直言不諱
紙上談兵
志大才疏
志在四方
置之度外
置之死地而后生
眾口鑠金
縱虎歸山
眾怒難犯
眾叛親離
忠言逆耳
鑄成大錯
逐鹿中原
專(zhuān)橫跋扈
按兵不動(dòng)
按圖索驥
暗渡陳倉
暗箭傷人
暗無(wú)天日
拔山蓋世 四面楚歌
百戰百勝
百折不撓
背水一戰
閉門(mén)思過(guò)
鞭長(cháng)莫及
別開(kāi)生面
不恥下問(wèn)
不脛而走
不學(xué)無(wú)術(shù)
赤體上陣
乘風(fēng)破浪
出爾反爾
出類(lèi)拔萃 阿其所好
打草驚蛇
大公無(wú)私
大義滅親
當仁不讓
東山再起
多行不義必自斃
阿諛?lè )畛?
孤注一擲
固若金湯
刮目相看
汗馬功勞
青出于藍
傾國傾城
秦晉之好
秦鏡高懸
請君入甕
青云直上
罄竹難書(shū)
窮則思變
取而代之
曲高和寡
趨炎附勢
三令五申
四分五裂
死灰復燃
司空見(jiàn)慣
舍我其誰(shuí)
身體力行
生吞活剝
時(shí)不我與
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雙管齊下
水火無(wú)交
水深火熱
任人唯賢
任重道遠
如火如荼
貪得無(wú)厭
談笑自若
天羅地網(wǎng)
天經(jīng)地義
天誅地滅
聽(tīng)而不聞
同甘共苦
痛心疾首
外強中干
完璧歸趙
玩物喪志
先禮后兵
先入為主
洋洋得意
夜以繼日
一筆勾銷(xiāo)
一不做，二不休
一諾千金
一網(wǎng)打盡
一意孤行
以身試法
有志者事竟成
緣木求魚(yú)
約法三章
債臺高筑
罪不容誅
作威作福
斬草除根
招搖過(guò)市
振臂一呼
直言不諱
紙上談兵
志大才疏
志在四方
置之度外
置之死地而后生
眾口鑠金
縱虎歸山
眾怒難犯
眾叛親離
忠言逆耳
鑄成大錯
逐鹿中原
專(zhuān)橫跋扈
6.說(shuō)幾個(gè)帶有歷史典故的成語(yǔ)
1洛陽(yáng)紙貴：在西晉太康年間出了位很有名的文學(xué)家叫左思他曾做一部《三都賦》在京城洛陽(yáng)廣為流傳，人們嘖嘖稱(chēng)贊，競相傳抄，一下子使紙昂貴了幾倍。
原來(lái)每刀千文的紙一下子漲到兩千文、三千文，后來(lái)竟傾銷(xiāo)一空；不少人只好到外地買(mǎi)紙，抄寫(xiě)這篇千古名賦。 然而，左思寫(xiě)成《三都賦》卻是歷經(jīng)很多曲折才得到重視的；沒(méi)有伯樂(lè )識才，也許這篇《三都賦》便成為一堆廢紙，不得流傳。
在左思小時(shí)候，他父親就一直看不起他。父親左雍從一個(gè)小官吏慢慢做到御史，他見(jiàn)兒子身材矮小，貌不驚人，說(shuō)話(huà)結巴，倒顯出一副癡癡呆呆的樣子，常常對外人說(shuō)后悔生了這個(gè)兒子。
及至左思成年，左雍還對朋友們說(shuō)：“左思雖然成年了，可是他掌握的知識和道理，還不如我小時(shí)呢。” 左思不甘心受到這種鄙視，開(kāi)始發(fā)憤學(xué)習。
當他讀過(guò)東漢班固寫(xiě)的《兩都賦》和張衡寫(xiě)的《兩京賦》，雖然很佩服文中的宏大氣魄，華麗的文辭，寫(xiě)出了東京洛陽(yáng)和西京長(cháng)安的京城氣派，可是也看出了其中虛而不實(shí)、大而無(wú)當的弊病。從此，他決心依據事實(shí)和歷史的發(fā)展，寫(xiě)一篇《三都賦》，把三國時(shí)魏都鄴城、蜀都成都、吳都南京寫(xiě)入賦中。
為寫(xiě)《三都賦》，使得筆筆有著(zhù)落有根據，左思開(kāi)始收集大量的歷史、地理、物產(chǎn)、風(fēng)俗人情的資料。收集好后，他閉門(mén)謝客，開(kāi)始苦寫(xiě)。
他在一個(gè)書(shū)紙鋪天蓋地的屋子里晝夜冥思苦想，常常是好久才推敲出一個(gè)滿(mǎn)意的句子。經(jīng)過(guò)十年，這篇凝結著(zhù)左思甘苦心血的《三都賦》終于寫(xiě)成了！ 可是，當左思把自己的文章交給別人看時(shí)，他卻受到了譏諷。
當時(shí)一位著(zhù)名文學(xué)家陸機也曾起過(guò)寫(xiě)《三都賦》的念頭，他聽(tīng)說(shuō)名不見(jiàn)經(jīng)傳的左思寫(xiě)《三都賦》，就挖苦道：“不知天高地厚的小子，竟想超過(guò)班固、張衡，太自不量力了！”他還給弟弟陸云寫(xiě)信說(shuō)：“京城里有位狂妄的家伙寫(xiě)《三都賦》，我看他寫(xiě)成的東西只配給我用來(lái)蓋酒壇子！” 左思的《三都賦》在文學(xué)界品評時(shí)，那些文人們一見(jiàn)作者是位無(wú)名小卒，就根本不予細看，搖頭擺手，把一篇《三都賦》說(shuō)得一無(wú)是處。左思不甘心自己的心血遭到埋沒(méi)，找到了著(zhù)名文學(xué)家張華。
張華先是逐句閱讀了《三都賦》，然后細問(wèn)了左思的創(chuàng )作動(dòng)機和經(jīng)過(guò)，當他再回頭來(lái)體察句子中的含義和韻味時(shí)，不由得為文中的句子深深感動(dòng)了。他越讀越愛(ài)，到后來(lái)竟不忍釋手了。
他稱(chēng)贊道：“文章非常好！那些世俗文人只重名氣不重文章，他們的話(huà)是不值一提的。皇甫謐先生很有名氣，而且為人正直，讓我和他一起把你的文章推薦給世人！” 皇甫謐看過(guò)《三都賦》以后也是感慨萬(wàn)千，他對文章予以高度評價(jià)，并且欣然提筆為這篇文章寫(xiě)了序言。
他還請來(lái)著(zhù)作郎張載為《三都賦》中人魏都賦做注，請朱中書(shū)郎劉逵為蜀都賦和吳都賦做注。劉逵在說(shuō)明中說(shuō)道：“世人常常重視古代人東西，而輕視新事物、新成就，這就是《三都賦》開(kāi)始不傳于世人原因啊！” 在名人作序推薦下，《三都賦》很快風(fēng)靡了京都，懂得文學(xué)人人無(wú)一不對它稱(chēng)贊不已。
甚至以前譏笑左思人陸機聽(tīng)說(shuō)后，也細細閱讀一番，他點(diǎn)頭稱(chēng)是，連聲說(shuō)；“寫(xiě)得太好了，真想不到。”他斷定若自己再寫(xiě)《三都賦》決不會(huì )超過(guò)左思，便停筆不寫(xiě)了。
同是一篇文章，有人將它貶得一錢(qián)不值，有人使之名噪一時(shí)。這其中當然有鑒別力高低人區別，可是更重要人是反映了人們是否重視新生力量，能不能慧眼識英才的問(wèn)題。
2邯鄲學(xué)步：相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！ 這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長(cháng)相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他見(jiàn)什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。
家里的人勸他改一改這個(gè)毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說(shuō)他是狗熊掰棒子，他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。
日久天長(cháng)，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨，太丑了。 有一天，他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑，只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。
他一聽(tīng)，對上了心病，急忙走上前去，想打聽(tīng)個(gè)明白。不料想，那幾個(gè)人看見(jiàn)他，一陣大笑之后揚長(cháng)而去。
邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來(lái)。這成了他的心病。
終于有一天，他瞞著(zhù)家人，跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。 一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。
看到小孩走路，他覺(jué)得活潑、美，學(xué)；看見(jiàn)老人走路，他覺(jué)得穩重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過(guò)半月光景，他連走路也不會(huì )了，路費也花光了，只好爬著(zhù)回去了。
故事出自《莊子·秋水》。成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”，比喻生搬硬套，機械地模仿別人，不但學(xué)不到別人的長(cháng)處，反而會(huì )把自己的優(yōu)點(diǎn)和本領(lǐng)也丟掉。
3高山流水：傳說(shuō)先秦的琴師伯牙一次在荒山野地彈琴，樵夫鐘子期竟能領(lǐng)會(huì )這是描繪“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙驚曰：“善哉，子之心與吾同。”
子期死后，伯牙痛失知音，摔琴斷弦，終身不操，故有高山流水之曲。 春秋時(shí)代，有個(gè)叫俞伯牙的人，精通音律。
7.含有歷史故事的成語(yǔ),急需
草木皆兵 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《晉書(shū).苻堅載記》，堅與苻融登城而望王師，見(jiàn)部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草木，皆類(lèi)人形。
公元383年，基本上統一了北方的前秦皇帝苻堅，率領(lǐng)90萬(wàn)兵馬，南下攻伐東晉。東晉王朝任命謝石為大將，謝玄為先鋒，率領(lǐng)8萬(wàn)精兵迎戰。
秦軍前鋒苻融攻占壽陽(yáng)（今安徽壽縣）后，苻豎親自率領(lǐng)八千名騎兵抵達這座城池。他聽(tīng)信苻融的判斷，認為晉兵不堪一擊，只要他的后續大軍一到，一定可大獲全勝。
于是，他派一個(gè)名叫朱序的人去向謝石勸降。 朱序原是東晉官員，他見(jiàn)到謝石后，報告了秦軍的布防情況，并建議晉軍在前秦后續大軍未到達之前襲擊洛澗（今安徽淮南東洛河）。
謝石聽(tīng)從他的建議，出兵偷襲秦營(yíng)，結果大勝。晉兵乘勝向壽陽(yáng)進(jìn)軍。
苻堅得知洛澗兵敗，晉兵正向壽陽(yáng)而來(lái)，大驚失色，馬上和苻融登上壽陽(yáng)城頭，親自觀(guān)察淝水對岸晉軍動(dòng)靜。當時(shí)正是隆冬時(shí)節，又是陰天，遠遠望去，淝水上空灰蒙的一片。
仔細看去，那里桅桿林立，戰船密布，晉兵持刀執戟，陣容甚為齊整。他不禁暗暗稱(chēng)贊晉兵布防有序，訓練有素。
接著(zhù)，苻堅又向北望去。那里橫著(zhù)八公山，山上有八座連綿起伏的峰巒，地勢非常險要。
晉兵的大本營(yíng)便駐扎在八公山下。隨著(zhù)一陣西北風(fēng)呼嘯而過(guò)，山上晃動(dòng)的草木，就像無(wú)數士兵在運動(dòng)。
苻堅頓時(shí)面如土色，驚恐地回過(guò)頭來(lái)對苻融說(shuō)：“晉兵是一支勁敵，怎么能說(shuō)它是弱兵呢？” 不久，苻堅中謝玄的計，下令將軍隊稍向后退，讓晉兵渡過(guò)淝水決戰。結果，秦兵在后退時(shí)自相踐踏，潰不成軍，大敗北歸。
這一戰，便是歷史上著(zhù)名的淝水之戰，是歷史上以少勝多，以弱勝強的著(zhù)名戰例。 安居樂(lè )業(yè) 出處《老子》 甘美食，美其服，安其居，樂(lè )其俗。
釋義 表示生活美滿(mǎn)、安定。 故事 春秋時(shí)，有一位著(zhù)名的哲學(xué)家和思想，他姓李，名耳，字 聃。
據說(shuō)他剛生下來(lái)的時(shí)候，就是一個(gè)白頭發(fā)。白胡子的小老頭兒； 所以人們稱(chēng)他“老子”；還說(shuō)他是在一棵李樹(shù)下出世的，所以姓李；又 因為他耳朵長(cháng)得特別大，所以名“耳”。
其實(shí)，老子是人們對他的尊 稱(chēng)。 老于對當時(shí)的現實(shí)不滿(mǎn)，并反對當時(shí)社會(huì )上出現的革新浪潮， 想走回頭路。
他懷戀著(zhù)遠古的原始社會(huì )，認為物質(zhì)的進(jìn)步和文化的 發(fā)展毀壞了人民的淳樸，給人們帶來(lái)了痛苦，所以渴望出現“小國寡 民”的理想社會(huì )。 老于是這樣描繪他所設想的“小國寡民”社會(huì )的： 國家很小，人民稀少。
即使有許許多多的器具，也不去使用它 們。不要讓人民用生命去冒險，也不向遠處遷移，即使有車(chē)輛和船 只，也無(wú)人去乘坐它們，即使有兵器裝備，也無(wú)處去使用它們。
要使 人民重新使用古代結繩記事的方法，吃得很香甜，穿得很舒服，住得 很安適，滿(mǎn)足于原有的風(fēng)俗習慣。鄰近各國互相望得見(jiàn)。
雞鳴狗叫互 相聽(tīng)得見(jiàn)，但是人們直到老死，也不互相往來(lái)。 百折不撓 東漢官員橋玄品行端莊，嫉惡如仇。
有次，一伙強盜綁住他十歲的兒子，帶進(jìn)他家，要正在病中的橋玄立即拿錢(qián)贖取，遭到橋直的怒斥。不多時(shí)，官兵包圍了橋家，因怕強盜會(huì )殺橋直的兒子，遲遲不敢動(dòng)手。
這時(shí)橋玄憤怒地喊道：“我難道能因為兒子的生命而放了這伙壞人嗎？”催促官兵們趕快動(dòng)手。結果，橋玄的兒子被強盜殺死了。
人們稱(chēng)贊橋玄“百折不撓”，始終保持節操。 不屈不撓 漢成帝三年的秋天，京城長(cháng)安城中忽然有傳言說(shuō)要發(fā)大水了，長(cháng)安城就要被水吞沒(méi)了。
剎時(shí)間，整個(gè)長(cháng)安城的老百姓都驚慌起來(lái) 大家扶老攜幼，爭相逃命。 消息傳到宮中，漢成帝立即召集文武百官到宮中議事，商量對策。
成帝的舅父、大將軍王鳳也驚慌失措，勸成帝、太后趕快躲到船上去準備撤離。大臣們也紛紛附和王鳳的意見(jiàn)。
只有孫丞相王商堅決 反對，他認為大水不可能突然而來(lái)，一定是謠傳，在這個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻 更不能輕易撤離，這樣只會(huì )使人心更加慌亂。成帝采納了王商的意見(jiàn)，過(guò)了一會(huì )，城里也沒(méi)見(jiàn)大水來(lái)，謠言不攻自破，城里的秩序也慢慢恢復了。
調查下來(lái)，確實(shí)是傳言失實(shí)。成帝對王商能力排眾議很贊賞。
王鳳卻認為是王商使他下不了臺，因此心懷不滿(mǎn)。 王鳳有個(gè)親戚叫楊肜，是瑯那太守，因為沒(méi)有把他管轄的地方 管理好，王商要辦他的罪，王鳳為此親自跑到王商面前，替楊肜說(shuō)情，為他開(kāi)脫。
王商堅持原則，免去了楊肜的官職，王鳳更加懷恨在心，千方百計想要打擊報復。于是他勾結了同伙，誣陷王商。
漢成帝最后聽(tīng)信了讒言，罷免了王商的丞相職務(wù)。 但是，是非自有公論。
《漢書(shū)》的作者班固在撰寫(xiě)王商的傳記時(shí)對王商的評價(jià)是：為人誠實(shí)公正，不屈不僥。這樣的評論是很客觀(guān)公正的。
背水一戰 韓信，淮陰（今江蘇清江西南）人。他是漢王劉邦手下的大將。
為了打敗項羽，奪取天下，他為劉邦定計，先攻取了關(guān)中，然后東渡黃河，打敗并俘虜了背叛劉邦、聽(tīng)命于項羽的魏王豹，接著(zhù)往東攻打趙王歇。 韓信的部隊要通過(guò)一道極狹的山口，叫井陘口。
趙王手下的謀士李左軍主張一面堵住井陘口，一面派兵抄小路切斷漢軍的輜重糧草，韓信的遠征部隊沒(méi)有后援，就一定會(huì )敗走；但大將陳余不聽(tīng)，仗著(zhù)兵力優(yōu)勢，堅持要與漢軍正面作戰。 韓信了解到這一情況，非常高興。
他命令部隊在離井陘三十里的地方安營(yíng)。
8.歷史典故的成語(yǔ)有哪些
自慚形穢 專(zhuān)心致志
指鹿為馬 之乎者也
鑿壁偷光 月下老人
約法三章 羽毛未豐
有恃無(wú)恐
有名無(wú)實(shí) 以身試法
異軍突起 以貌取人
以卵擊石 一意孤行
一字之師 一衣帶水
一字千金 一網(wǎng)打盡
一絲不茍 一葉障目
一事無(wú)成
一丘之貉 一日千里
一錢(qián)不值 一暴十寒
一毛不拔 一竅不通
一鳴驚人 一諾千金
一箭雙雕 一代楷模
一發(fā)千鈞 有備無(wú)患
一敗涂地 晏子使楚
掩耳盜鈴 休戚相關(guān)
胸有成竹 興高采烈
小心翼翼 先聲奪人
臥薪嘗膽 聞雞起舞
望洋興嘆 望梅止渴
妄自尊大 亡羊補牢
萬(wàn)死不辭 天涯海角
退避三舍
土崩瓦解 完璧歸趙
天衣無(wú)縫 鐵杵磨針
天真爛漫 同甘共苦
天下無(wú)雙 天羅地網(wǎng)
天經(jīng)地義 太公釣魚(yú)
四面楚歌
司空見(jiàn)慣 守株待兔
雙管齊下 勢如破竹
水深火熱 水落石出
士別三日 傷風(fēng)敗俗
上行下效 三生有幸
三令五申 三顧茅廬
塞翁失馬 如魚(yú)得水
如火如荼 人杰地靈
人言可畏 千變萬(wàn)化
如釋重負 人言可畏
請君入甕
巧取豪奪 千載難逢
千金買(mǎi)鄰
氣壯山河 杞人憂(yōu)天
破釜沉舟 披荊斬棘
匹夫之勇 弄巧成拙
南柯一夢(mèng) 門(mén)庭若市
名落孫山 買(mǎi)櫝還珠
馬首是瞻 洛陽(yáng)紙貴
論功行賞 力不從心
老生常談 老馬識途
口若懸河 口蜜腹劍
開(kāi)卷有益 開(kāi)誠布公
舉一反三 九牛一毛
井底之蛙 精衛填海
江郎才盡 紀昌學(xué)射
雞鳴狗盜 火樹(shù)銀花
畫(huà)餅充饑 華而不實(shí)
狐假虎威 囫圇吞棗
后生可畏 后起之秀
后來(lái)居上 汗流浹背
過(guò)河拆橋 各得其所
高枕無(wú)憂(yōu) 高山流水
感恩圖報 負隅頑抗
負荊請罪 覆水難收
奮不顧身 分道揚鑣
