1.此首首聯(lián)的景物描寫(xiě)寫(xiě)出了什么?寫(xiě)景的作用是什么? 景物:五月天山雪,五月,在內地正值盛夏。
但是,李白所寫(xiě)五月卻在塞下,在天山,自然,所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔,常年被積雪覆蓋。
作用:這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差,被詩(shī)人敏銳地捕捉,表達了氣候的“寒”,隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng),2.折柳,即“折楊柳”,古樂(lè )曲名,多為傷春悲離之辭,詩(shī)中用此典故,作用是什么?表達了作者內心包含著(zhù)一層蒼涼寒苦的情調。 3.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)出了怎樣的一幅情景? 五月的天山雪花仍在飄灑,看不見(jiàn)花朵開(kāi)放只有刺骨的嚴寒。
笛子吹著(zhù)折楊柳的曲調,又何處尋覓楊柳青青的春天。4.詩(shī)的尾聯(lián)表述的主體是誰(shuí)?這表現了他的什么精神?尾聯(lián)“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,是借用傅介子慷慨復仇的故事,表現詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng),為國殺敵的雄心壯志。
“直”與“愿”字呼應,語(yǔ)氣斬截強烈,一派心聲,噴涌而出,自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
1.此首首聯(lián)的景物描寫(xiě)寫(xiě)出了什么?寫(xiě)景的作用是什么? 景物:五月天山雪,五月,在內地正值盛夏。
但是,李白所寫(xiě)五月卻在塞下,在天山,自然,所見(jiàn)所感也就迥然有別。天山孤拔,常年被積雪覆蓋。
作用:這種內地與塞下在同一季節的景物上的巨大反差,被詩(shī)人敏銳地捕捉,表達了氣候的“寒”,隱約透露出詩(shī)人心緒的波動(dòng),2.折柳,即“折楊柳”,古樂(lè )曲名,多為傷春悲離之辭,詩(shī)中用此典故,作用是什么?表達了作者內心包含著(zhù)一層蒼涼寒苦的情調。 3.詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)出了怎樣的一幅情景? 五月的天山雪花仍在飄灑,看不見(jiàn)花朵開(kāi)放只有刺骨的嚴寒。
笛子吹著(zhù)折楊柳的曲調,又何處尋覓楊柳青青的春天。4.詩(shī)的尾聯(lián)表述的主體是誰(shuí)?這表現了他的什么精神?尾聯(lián)“愿將腰下劍,直為斬樓蘭”,是借用傅介子慷慨復仇的故事,表現詩(shī)人甘愿赴身疆場(chǎng),為國殺敵的雄心壯志。
“直”與“愿”字呼應,語(yǔ)氣斬截強烈,一派心聲,噴涌而出,自有奪人心魄的藝術(shù)感召力。
【標題】:塞下曲月黑雁飛高單于夜遁逃欲將輕騎逐大雪滿(mǎn)弓刀[注釋]1.塞下曲:古時(shí)邊塞的一種軍歌。
2.月黑:沒(méi)有月光。3.單于(chán yú ):匈奴的首領(lǐng)。
這里指入侵者的最高統帥。4.遁:逃走。
5.將:率領(lǐng)。6.輕騎:輕裝快速的騎兵。
7.逐:追趕。[簡(jiǎn)析]這是盧綸《塞下曲》組詩(shī)中的第三首。
盧綸曾任幕府中的元帥判官,對行伍生活有體驗,描寫(xiě)此類(lèi)生活的詩(shī)比較充實(shí),風(fēng)格雄勁。這首詩(shī)寫(xiě)將軍雪夜準備率兵追敵的壯舉,氣概豪邁。
前兩句寫(xiě)敵軍的潰逃。“月黑雁飛高”,月亮被云遮掩,一片漆黑,宿雁驚起,飛得高高。
“單于夜遁逃”,在這月黑風(fēng)高的不尋常的夜晚,敵軍偷偷地逃跑了。“單于”,原指匈奴最高統治者,這里借指當時(shí)經(jīng)常南侵的契丹等族的入侵者。
后兩句寫(xiě)將軍準備追敵的場(chǎng)面,氣勢不凡。“欲將輕騎逐”,將軍發(fā)現敵軍潛逃,要率領(lǐng)輕裝騎兵去追擊;正準備出發(fā)之際,一場(chǎng)紛紛揚揚的大雪,剎那間弓刀上落滿(mǎn)了雪花。
最后一句“大雪滿(mǎn)弓刀”是嚴寒景象的描寫(xiě),突出表達了戰斗的艱苦性和將士們奮勇的精神。本詩(shī)情景交融。
敵軍是在“月黑雁飛高”的情景下潰逃的,將軍是在“大雪滿(mǎn)弓刀”的情景下準備追擊的。一逃一追的氣氛有力地渲染出來(lái)了。
全詩(shī)沒(méi)有寫(xiě)冒雪追敵的過(guò)程,也沒(méi)有直接寫(xiě)激烈的戰斗場(chǎng)面,但留給人們的想象是非常豐富的。《塞下曲》組詩(shī)共六首,這是第三首。
盧綸雖為中唐詩(shī)人,其邊塞詩(shī)卻依舊是盛唐的氣象,雄壯豪放,字里行間充溢著(zhù)英雄氣概,讀后令人振奮。一二句“月黑雁飛高,單于夜遁逃”,寫(xiě)敵軍的潰退。
“月黑”,無(wú)光也。“雁飛高”,無(wú)聲也。
趁著(zhù)這樣一個(gè)漆黑的闃寂的夜晚,敵人悄悄地逃跑了。單于,是古時(shí)匈奴最高統治者,這里代指入侵者的最高統帥。
夜遁逃,可見(jiàn)他們已經(jīng)全線(xiàn)崩潰。盡管有夜色掩護,敵人的行動(dòng)還是被我軍察覺(jué)了。
三、四句“欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀”,寫(xiě)我軍準備追擊的情形,表現了將士們威武的氣概。試想,一支騎兵列隊欲出,剎那間弓刀上就落滿(mǎn)了大雪,這是一個(gè)多么扣人心弦的場(chǎng)面!從這首詩(shī)看來(lái),盧綸是很善于捕捉形象、捕捉時(shí)機的。
他不僅能抓住具有典型意義的形象,而且能把它放到最富有藝術(shù)效果的時(shí)刻加以表現。詩(shī)人不寫(xiě)軍隊如何出擊,也不告訴你追上敵人沒(méi)有,他只描繪一個(gè)準備追擊的場(chǎng)面,就把當時(shí)的氣氛情緒有力地烘托出來(lái)了。
“欲將輕騎逐,大雪滿(mǎn)弓刀”,這并不是戰斗的高潮,而是迫近高潮的時(shí)刻。這個(gè)時(shí)刻,猶如箭在弦上,將發(fā)未發(fā),最有吸引人的力量。
你也許覺(jué)得不滿(mǎn)足,因為沒(méi)有把結果交代出來(lái)。但惟其如此,才更富有啟發(fā)性,更能引逗讀者的聯(lián)想和想象,這叫言有盡而意無(wú)窮。
神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾,并不是沒(méi)有尾,那尾在云中,若隱若現,更富有意趣和魅力。【標題】:塞下曲林暗草驚風(fēng),將軍夜影弓。
平明尋白羽,沒(méi)在石棱中。注釋?zhuān)孩偃虑D―古代歌曲名。
這類(lèi)作品多是描寫(xiě)邊境風(fēng)光和戰爭生活的。②驚風(fēng)――突然被風(fēng)吹動(dòng)。
③引弓――拉弓,開(kāi)弓,這里包含下一步的射箭。④平明――天剛亮的時(shí)候。
⑤白羽――箭桿后部的白色羽毛,這里指箭。⑥沒(méi)――陷入,這里是鉆進(jìn)的意思。
⑦石棱――石頭的邊角。這首邊塞小詩(shī),寫(xiě)一位將軍獵虎的故事,取材于西漢只學(xué)家司馬遷記載當時(shí)名將李廣事跡的《李將軍列傳》。
原文是:“廣出獵,見(jiàn)草中石,以為虎而射之中,中(zhòng)石沒(méi)鏃(箭頭),視之,石也。”詩(shī)的前兩句寫(xiě)事件的發(fā)生:深夜,山林里一片昏暗,突然狂風(fēng)大作,草叢被喬得刷啦啦起伏抖動(dòng);蛙人起落處津津樂(lè )道恍恍惚惚有一頭白虎撲來(lái)。
這時(shí),將軍正從林邊馳馬而過(guò),他眼疾手快,拉滿(mǎn)弓一箭射出… …后兩句寫(xiě)事件的結果是:第二天清晨,將軍記起昨晚林間的事,順原路來(lái)到現場(chǎng),他不禁大吃一驚:明亮的晨光中,分明看見(jiàn)被他射中的原來(lái)不是老虎,而是一座巨石。恐懼感默然蹲在那里,那枝白羽箭竟深深鉆進(jìn)石棱里去了!請注意箭射入的部位,不是石孔,不是石縫,也不是石面,而是窄細的尖突的石棱――這需要多大的臂力,多高的武藝啊!有人要問(wèn),將軍射老虎,干嗎不漢時(shí)就看結果,還要等第二天早晨?原來(lái)的故事并沒(méi)說(shuō)第二天才知道射中的是石頭呀!這,就是詩(shī)人的藝術(shù)處理了。
第一,這樣可以表現將軍的自信,從來(lái)是百發(fā)百中,這一次還怕它死不了跑掉嗎?第二,可以增加形象的直觀(guān)性,讓人看得更清楚些,如果是當夜就看,固然也能發(fā)現是一場(chǎng)誤會(huì ),但很難取得現在這樣的畫(huà)面一般的鮮明效果。詩(shī),最注重含蓄,最講究意在言外。
看到詩(shī)中箭入石的描寫(xiě),我們會(huì )油然聯(lián)想:如果射中的真是老虎將會(huì )射成什么樣子?如果在戰場(chǎng)上射擊敵軍兵馬呢?于是,一位武藝高強、英勇善戰的將軍形象,便盤(pán)馬彎弓、巍然屹立在我們眼前了。作者簡(jiǎn)介:盧綸(748-800),字允言,河中蒲(今山西永濟縣)人。
唐代詩(shī)人。【標題】:塞下曲塞下曲四首(其一)李益蕃州部落能結束, 朝暮馳獵黃河曲。
燕歌未斷塞鴻飛, 牧馬群嘶邊草綠。唐代邊塞詩(shī)不乏雄渾之作,然而畢竟以表現征戍生活的艱險和將士思鄉的哀怨為多。
即使一些著(zhù)名的豪唱,也不免夾雜危苦之詞或悲涼的情緒。當讀者翻到李益這篇塞上之作,感覺(jué)便。
第一句用伏波將軍馬援之事,是正用,即絲毫未改典故原意;但又有所變化: 第二句用定遠侯班超事,則是反用,即不贊成典故中的原意,提出相反的看法,表明自己從軍態(tài)度 是不愿如班超那樣戀鄉思歸,而是誓死報國,詩(shī)意已翻進(jìn)了一層; 第三句用晉與姜戎合力敗秦典故,詩(shī)人加上了“莫遣”二字,表明了自己的態(tài)度,是正用典故; 第四句用薛仁貴“三箭定天山”典故,詩(shī)人將原典故中“三箭”改為“一箭”,有所變化但未改典 故原意,也是正用典故。
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