典故免費(中國成語(yǔ)故事.txt)
1.中國成語(yǔ)故事.txt
安步當車(chē)戰國時(shí)期，齊國有位隱士名叫顏斶（chù）。
齊宣王聽(tīng)說(shuō)他很有名，就召見(jiàn)了他。顏斶進(jìn)宮后，齊宣王傲慢地說(shuō)：顏斶，你過(guò)來(lái)！顏斶不卑不亢地對齊宣王說(shuō)：大王，你過(guò)來(lái)！齊宣王很不高興，旁邊的大臣也都責怪顏斶。
顏斶便說(shuō)：如果我走到大王面前去，說(shuō)明我羨慕他的權勢；如果大王走過(guò)來(lái)，說(shuō)明他禮賢下士。與其讓我羨慕大王的權勢，還不如讓大王禮賢下士的好。
齊宣王惱怒地問(wèn)他：到底是大王尊貴，還是士人尊貴？顏斶說(shuō)：當然是士人尊貴！從前秦國進(jìn)攻齊國的時(shí)候，秦王下令：誰(shuí)敢在距離高士柳下惠墳墓五十步以?xún)鹊牡胤娇巢瘢駳⑽鹫摚×硗膺€懸賞：誰(shuí)能砍下齊王的腦袋，就封他為萬(wàn)戶(hù)侯，賞金兩萬(wàn)兩。由此可見(jiàn)，一個(gè)活著(zhù)的大王的頭，還抵不上一個(gè)死去的士人墳墓呢。
齊宣王覺(jué)得自己理虧了，便請求做顏斶的學(xué)生，并說(shuō)：您和我在一起，食有美味，出必乘車(chē)，妻子兒女可以穿上華美的服裝。顏斶毫不動(dòng)心，堅決辭謝：我還是希望讓我回去，每天晚點(diǎn)兒吃飯，也像吃肉那樣香；慢慢地走路，就當是坐車(chē)一樣；不犯罪過(guò)，就是保持自己的尊貴。
清靜無(wú)為，純正自守，樂(lè )在其中啊！顏斶說(shuō)罷，告辭而去。
2.求中國古代對聯(lián)故事txt格式的,謝謝,越多越好
蘇小妹至今為止都不知道是否歷史上真有其人，可是在對聯(lián)的世界里，她和她的哥哥蘇軾的互以對聯(lián)嘲諷卻十分有名。
如：諷刺哥哥胡須多的一聯(lián)是： 口角幾回無(wú)覓處忽聞毛里有聲傳
而哥哥則諷刺妹妹額頭高：未出庭前三五步額頭先到畫(huà)堂前
諷刺哥哥臉長(cháng)： 去年一點(diǎn)相思淚至今流不到腮邊
妹妹眼窩太深： 幾回拭眼深難到留卻汪汪兩道泉
阿兄門(mén)外邀雙月，（雙月指朋字）
小妹窗前捉半風(fēng)。（半風(fēng)是指虱字，諷刺小妹繡花象捉虱子）
另外，蘇小妹三難秦少游的故事也是和對聯(lián)有關(guān)，其中兩難秦少游不假思索，一笑而過(guò)，但是對蘇小妹出的“閉門(mén)推出窗前月”卻思索再三，直到蘇東坡給了一個(gè)暗示，才對出“投石沖開(kāi)水中天”
另外，蘇小妹和哥哥蘇東坡的好友佛印和尚也以對聯(lián)進(jìn)行過(guò)戲謔。
佛印和尚：碧紗帳里坐佳人煙籠芍藥
蘇小妹： 清水池邊洗和尚水浸葫蘆（諷刺和尚的光頭）
佛印和尚：女卑為婢女又可稱(chēng)奴
蘇小妹： 人曾是僧人弗能成佛
紀曉嵐和朋友經(jīng)常互相取笑，一日，一位姓陸，名耳山的朋友邀他踏青，在路過(guò)一方井時(shí)，紀曉嵐取水來(lái)喝，看到井中的倒影，朋友說(shuō)道：四眼井（諷刺紀曉嵐近視眼）
紀曉嵐立馬反戈：陸耳山（陸是大寫(xiě)的六字，耳和山相對，井和山相對，十分工整，屬于對聯(lián)中的無(wú)情對）
另：紀曉嵐的好朋友牛太守為兒子完婚，紀曉嵐送聯(lián)慶賀：繡閣團圓同望月，香閨靜好對彈琴
主人家見(jiàn)是大學(xué)士送來(lái)的對聯(lián)馬上掛上，與眾人品評，十分榮幸的樣子。第2天，紀曉嵐才告訴朋友，你還是不要掛了，我上聯(lián)是用了“牛郎織女”的典故，下聯(lián)是說(shuō)“對牛彈琴”
紀曉嵐與和紳的關(guān)系經(jīng)過(guò)三個(gè)連續劇的熱播，大家都很熟悉了，這里說(shuō)說(shuō)幾個(gè)小故事：
工部和水部辦公的衙門(mén)失火后，大司空金簡(jiǎn)督工重修，他與和紳一樣借機搜刮金銀，引起大眾不滿(mǎn)，有人在新建的衙門(mén)上貼了這樣一個(gè)上聯(lián)：
水部失火金司空大興土木（這個(gè)對聯(lián)因為嵌入了金木水火土，被認為是絕對）
當時(shí)和紳為中書(shū)令，紀曉嵐對到：南腔北調中書(shū)令什么東西
和紳記恨在心，升任尚書(shū)后，請同僚喝酒，一只狗從旁跑過(guò)，和紳故意問(wèn)：是狼是狗？（侍郎是狗？紀曉嵐官居侍郎）
紀曉嵐從容對到：垂尾是狼，上豎是狗！（尚書(shū)是狗）
巧解對聯(lián)：
紀曉嵐一次書(shū)寫(xiě)了這樣一幅對聯(lián)送給一家三兄弟：
驚天動(dòng)地門(mén)戶(hù)，數一數二人家 橫批：先斬后奏
結果被一些居心不良的人告到了朝廷，皇上震怒，要治紀曉嵐的罪，紀曉嵐不慌不忙的答到：
這家大哥是賣(mài)炮竹的，所以是“驚天動(dòng)地”
二哥是專(zhuān)管斗和秤的，所以是“數一數二”
三哥是賣(mài)燒雞的，所以是“先斬后奏（先宰后做）”
皇帝聽(tīng)完大笑，免罪。
巧罵庸醫：
有一次紀曉嵐得病，因醫生誤診，吃了不少苦頭，好了之后，庸醫還來(lái)求取對聯(lián)，以顯名聲。紀曉嵐于是把唐朝詩(shī)人孟浩然的名句：“不才名主棄，多病故人疏”，換動(dòng)了一下變成了一副絕妙的諷刺聯(lián)：
“不明（名）才主棄，多故病人疏” 醫術(shù)不高明，所以人們都嫌棄；診病多出事故，所以被病人疏遠。
3.成語(yǔ)典故文本
熟能生巧
北宋有個(gè)名叫陳堯咨的人，很會(huì )射箭。當時(shí)在他生活的那個(gè)地方，確實(shí)沒(méi)有人比得上他。他因此十分得意。覺(jué)得自己很了不起。一次，他在家里院內練習射箭，幾乎箭箭都命中靶子，看的人無(wú)不為之叫好。可是卻有個(gè)買(mǎi)油的老漢放下肩挑的油擔，用一種輕視的眼光看他射箭，似乎對他的箭術(shù)很不以為然，只是偶爾點(diǎn)幾下頭。老漢對周?chē)娜苏f(shuō)：“這沒(méi)什么稀奇！"
陳堯咨聽(tīng)到了，很是不滿(mǎn)，便問(wèn)他："難道你也懂射箭？難道我的箭術(shù)不高明嗎？"
老漢笑了笑，說(shuō)道：
"你的箭法好，我也不會(huì )射箭。但這并不稀奇，不過(guò)是手熟罷了。"
陳堯咨更生氣了。心想：這不是小看我的箭術(shù)，又是什么呢？這個(gè)人說(shuō)話(huà)這么大口氣，難道他也有決頂的本事？
他正想發(fā)問(wèn)，之間老漢坦然地說(shuō)道："以我的酌油的技巧，我就知道這一點(diǎn)。”
老漢不慌不忙地取出一個(gè)銅錢(qián)在葫蘆口上，然后用木勺在油桶里舀了一勺油，慢慢地將油倒下，油從銅錢(qián)的方孔中，像一條直線(xiàn)似的，直往葫蘆里灌，一勺子油全部到晚，葫蘆口的銅錢(qián)居然沒(méi)沾上半點(diǎn)油跡。這時(shí)，老漢抬起頭，對陳堯咨說(shuō)：“我也沒(méi)什么特別的本領(lǐng)，只是數能生巧罷了。”
陳堯咨看著(zhù)老漢酌油的熟練手法，心里明白了許多，笑了笑，吧老漢送出了家園。
4.求歷史典故 下載
1 天燈歷史典故
天燈又名孔明燈， 相傳起源於三國時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng )，又因為天燈似孔明先生所戴的帽子，又名孔明燈。當時(shí)孔明先生是為了作戰傳遞軍情聯(lián)絡(luò )信號發(fā)明了孔明燈，孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認定為是熱氣球先驅。后來(lái)，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著(zhù)基隆河上游輾轉流離， 傳入現今的平溪鄉也就是說(shuō)天燈的發(fā)源地是平溪鄉十分寮地區。當時(shí)根據老一輩口述表明，當年十分寮地處山區， 常有強粱出草， 搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壯丁會(huì )施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了， 日后由于天燈的升空有上達天廳的意義，村民們常將祁福許愿的字句寫(xiě)在天燈上，等至農歷年正月十五日的元宵節燃放，將一年所想的愿望送上天，眾神保佑閣家平安。
2 賓至如歸
解釋?zhuān)?客人到這里就像回到自己家里一樣。形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿(mǎn)意。
這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國的大夫，曾當過(guò)多年國相，執掌鄭國政權。
公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪(fǎng)晉國，帶去許多禮物。當時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車(chē)馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。現在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。”
子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國是小國，需要向大國進(jìn)獻貢品。這一次我們帶了從本國搜羅來(lái)的財產(chǎn)前來(lái)朝會(huì )，偏偏遇上你們的國君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。賓客到達的時(shí)候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是，現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回去。”
士文伯把情況報告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請，紿了豐厚的回贈，并下令重新建造賓館。
5.求歷史典故 下載
1 天燈歷史典故 天燈又名孔明燈， 相傳起源於三國時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng )，又因為天燈似孔明先生所戴的帽子，又名孔明燈。
當時(shí)孔明先生是為了作戰傳遞軍情聯(lián)絡(luò )信號發(fā)明了孔明燈，孔明燈也被古今中外學(xué)者一致認定為是熱氣球先驅。后來(lái)，到了清朝道光年間，先民從福建省安溪縣及惠安縣一帶順著(zhù)基隆河上游輾轉流離， 傳入現今的平溪鄉也就是說(shuō)天燈的發(fā)源地是平溪鄉十分寮地區。
當時(shí)根據老一輩口述表明，當年十分寮地處山區， 常有強粱出草， 搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避 ，等土匪走后，留守在村中的壯丁會(huì )施放一盞天燈，告知山中避難的人們土匪已走，可以返家了， 日后由于天燈的升空有上達天廳的意義，村民們常將祁福許愿的字句寫(xiě)在天燈上，等至農歷年正月十五日的元宵節燃放，將一年所想的愿望送上天，眾神保佑閣家平安。 2 賓至如歸 解釋?zhuān)?客人到這里就像回到自己家里一樣。
形容主人待客熱情、周到，來(lái)客感到滿(mǎn)意。 這個(gè)成語(yǔ)來(lái)源于《左傳.襄公三十一年》，賓至如歸，無(wú)寧災患，不畏盜寇，而亦不患燥濕。
子產(chǎn)，即公孫僑，是春秋時(shí)鄭國的大夫，曾當過(guò)多年國相，執掌鄭國政權。 公元前542年，子產(chǎn)奉鄭簡(jiǎn)公之命出訪(fǎng)晉國，帶去許多禮物。
當時(shí)，正遇上魯襄公逝世，晉平公借口為魯國國喪致哀，沒(méi)有迎接鄭國使者。子產(chǎn)就命令隨行的人員，把晉國賓館的圍墻拆掉，然后趕進(jìn)車(chē)馬，安放物品。
晉平公得知這一消息，吃了一驚，派大夫士文伯到賓館責問(wèn)子產(chǎn)。士文伯說(shuō)：“我國是諸侯的盟主，來(lái)朝聘的諸侯官員很多為了防止盜賊，保障來(lái)賓安全，特意修建了這所賓館，筑起厚厚的圍墻。
現在你們把圍墻拆了，其他諸侯來(lái)賓的安全怎么辦呢？我國國君想知道你們拆圍墻的意圖是什么。” 子產(chǎn)回答說(shuō)：“我們鄭國是小國，需要向大國進(jìn)獻貢品。
這一次我們帶了從本國搜羅來(lái)的財產(chǎn)前來(lái)朝會(huì )，偏偏遇上你們的國君沒(méi)有空，既見(jiàn)不到，也不知道進(jìn)見(jiàn)日期。我聽(tīng)說(shuō)過(guò)去晉文公做盟主的時(shí)候，自已住的宮室是低小的，接待諸侯的賓館卻造得又高又大。
賓客到達的時(shí)候，樣樣事情有人照應，能很快獻上禮品。他和賓客休戚與共，你不懂的，他給予教導，你有困難，他給予幫助。
賓客來(lái)到這里就像回到自己家里一樣。可是，現在晉國銅鞋山的宮室有好幾里地面，而讓諸侯賓客住的卻是奴隸住的屋子。
門(mén)口進(jìn)不去車(chē)子，接見(jiàn)又沒(méi)有確切的日期。我們不能翻墻進(jìn)去，如果不拆掉圍墻，讓這些禮物日曬夜露，就是我們的罪過(guò)了。
如果讓我們交了禮物，我們愿意修好圍墻再回去。” 士文伯把情況報告了晉平公，平公感到慚愧，馬上接見(jiàn)子產(chǎn)，隆重宴請，紿了豐厚的回贈，并下令重新建造賓館。
6.中秋節典故到哪兒下載
中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋節日由來(lái)
說(shuō)起中秋佳節，在中國，人們便會(huì )自然想到“嫦娥奔月”的故事。這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂(lè )道，成為中秋由來(lái)起源的典故。
相傳在遠古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類(lèi)難以生存。
一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱(chēng)“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運行，為民造福。
因此，后羿之名揚天下，受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。婚后，夫妻二人相親相愛(ài)，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿(mǎn)幸福。
做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟窮苦的鄉親們，鄉親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。
周邊國家與地區的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(cháng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪(fǎng)尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(cháng)生不死之藥。
據說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉親們，更不愿意一個(gè)人升天。便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽(tīng)和看見(jiàn)了。
拜倒在后羿門(mén)下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(cháng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。
在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，進(jìn)了臥室，對嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。
傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著(zhù)他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。
到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念?lèi)?ài)妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。人們以月餅、瓜果相送，有“合家團圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱(chēng)“團圓節”，便有“中秋節”拜月等種種說(shuō)法。
有詩(shī)為證，后羿問(wèn)月：
幾縷情絲系廣寒，
真心問(wèn)計向青天？
今生已是難相聚，
來(lái)世誰(shuí)幫續舊緣？
7.中秋節典故到哪兒下載
中秋典故之一——嫦娥奔月，中秋節日由來(lái)說(shuō)起中秋佳節，在中國，人們便會(huì )自然想到“嫦娥奔月”的故事。
這個(gè)美麗動(dòng)人的故事流傳幾個(gè)年了，至今仍為地球人所喜聞樂(lè )道，成為中秋由來(lái)起源的典故。相傳在遠古時(shí)候，天上有十個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現，“日光似火，四海如沸，山崩地裂，草木枯集”，曬得莊稼枯死，民不聊生，人類(lèi)難以生存。
一個(gè)名叫后羿的大英雄，其力無(wú)比，身懷絕技，人稱(chēng)“神箭手”。他同情受苦的百姓，為救人于水火，便登上世界頂峰喜瑪拉雅山，支脈的昆侖山頂，運足神力，拉開(kāi)神弓，一口氣用箭射落九個(gè)多太陽(yáng)，只留下一個(gè)太陽(yáng)按時(shí)起落，在天空運行，為民造福。
因此，后羿之名揚天下，受到百姓的敬仰和愛(ài)戴。有一個(gè)能歌善舞、美麗善良的女子，名叫嫦娥，慕名嫁給了后羿。
婚后，夫妻二人相親相愛(ài)，后羿除給年輕人傳藝狩獵外，終日和嫦娥在一起，日子過(guò)得美滿(mǎn)幸福。做為后羿的妻子，嫦娥的心地非常善良，常把丈夫射來(lái)的獵物接濟窮苦的鄉親們，鄉親們都夸后羿娶了一個(gè)溫柔、賢惠、善良的好妻子。
周邊國家與地區的不少志士慕名前來(lái)投師學(xué)藝，徙弟多了，人員也就復雜了。有一個(gè)心術(shù)不正的小人，名叫蓬蒙的也乘機混了進(jìn)來(lái)。
一天，后羿到昆侖山訪(fǎng)友求道，巧遇由此經(jīng)過(guò)的道教祖師爺爺太上天君，天君剛剛用八卦蘆練成一種長(cháng)生不老之藥，天地間不少神靈與人吃了他的藥后，一個(gè)個(gè)都修成超凡的仙人，得了正果，上了三十三洞天。太上天君是下凡私訪(fǎng)尋找與仙有緣之人，祖師爺爺十分佩服后羿的神力，敬重后羿為民造福的功德，便賜給后羿一包長(cháng)生不死之藥。
據說(shuō)，不管是人還是其他生物，只要服下此藥，能即刻成仙上天。然而，后羿舍不得撇下心愛(ài)的妻子嫦娥與鄉親們，更不愿意一個(gè)人升天。
便回家把不死藥交給嫦娥珍藏保管，嫦娥將藥藏進(jìn)梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙竊聽(tīng)和看見(jiàn)了。拜倒在后羿門(mén)下蓬蒙，原本就是個(gè)奸佞小人，他看嫦娥長(cháng)得漂亮，就起了歹心，后偷竅了嫦娥藏藥之處，就想偷吃掉不死之藥，自己升天成仙。
在八月十五日這一天，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來(lái)。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，進(jìn)了臥室，對嫦娥非禮，并威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥身單力薄，知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時(shí)她知道自己打不過(guò)壞人，便轉身打開(kāi)百寶匣，拿出不死藥，果斷地一口吞下腹中。不料藥性發(fā)作，嫦娥吞下藥后覺(jué)得自己身輕如燕，身子一下子飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著(zhù)丈夫，便飛落到離人間最近的月宮中成了仙。傍晚，等后羿回到家后，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早己逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著(zhù)夜空呼喚愛(ài)妻的名字，這時(shí)他驚奇地發(fā)現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個(gè)晃動(dòng)的身影酷似妻子嫦娥，在天上望著(zhù)他，好似妻子正在傷心得痛不欲生。后羿便拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進(jìn)三步，無(wú)論怎樣也追不到跟前。
后羿無(wú)可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛(ài)的后花園里，擺上香案，放上她平時(shí)最?lèi)?ài)吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著(zhù)自己的嫦娥。到了第二年的八月十五日，月光變得又大又圓，后羿更加思念?lèi)?ài)妻，可自己又上不了天，只好再次院中擺下供品遙祭嫦娥仙子，年年如此，此情傳到民間，世人效仿，日久成俗。
人們以月餅、瓜果相送，有“合家團圓”、“吉祥平安”之意，故傳到明代俗稱(chēng)“團圓節”，便有“中秋節”拜月等種種說(shuō)法。有詩(shī)為證，后羿問(wèn)月：幾縷情絲系廣寒，真心問(wèn)計向青天？今生已是難相聚，來(lái)世誰(shuí)幫續舊緣？。
