蔡文姬(蔡文姬有什么故事)
1.蔡文姬有什么故事
默寫(xiě)古籍、文姬歸漢、辨琴、環(huán)形山。
軼事典故
默寫(xiě)古籍
蔡琰為丈夫董祀求情時(shí)，天氣非常寒冷，曹操見(jiàn)蔡琰沒(méi)有穿鞋又披散著(zhù)頭發(fā)，于是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家里曾經(jīng)收藏了什么多古書(shū)，曹操問(wèn)蔡琰：“聽(tīng)說(shuō)你家原來(lái)有很多古籍，現在還能想起來(lái)嗎？”蔡琰說(shuō)：“當初父親留給我的書(shū)籍有四千余卷，但因為戰亂流離失所，保存下來(lái)的很少，現在我能記下的，只有四百余篇。”曹操說(shuō)：“我派十個(gè)人陪夫人寫(xiě)下來(lái)，可以嗎？”蔡琰說(shuō)：“男女授受不親，給我紙筆，我一個(gè)人寫(xiě)給你就是。”于是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫(xiě)下來(lái)送給曹操，沒(méi)有一點(diǎn)錯誤。
文姬歸漢
文姬歸漢是以曹操贖回蔡琰為故事背景改編的藝術(shù)故事，京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫(huà)家畫(huà)有文姬歸漢圖等連環(huán)畫(huà)作品。
環(huán)形山
國際天文學(xué)聯(lián)合會(huì )1979年正式頒布了這310座水星環(huán)形山的專(zhuān)有名稱(chēng)。它們的命名借用了世界歷代著(zhù)名文學(xué)藝術(shù)家的名字。中國有15位杰出文學(xué)藝術(shù)家名字登上了水星環(huán)形山，蔡琰環(huán)形山就是其中之一。
辨琴
蔡琰九歲時(shí)，父親蔡邕夜間彈琴，突然斷了一根弦，蔡琰說(shuō)：“是第二根弦斷了。”蔡邕說(shuō)：“你這不過(guò)是偶然說(shuō)中罷了。”于是故意弄斷一根問(wèn)她，蔡琰說(shuō)是第四根。蔡文姬辨琴的故事在三字經(jīng)中也有出現。
蔡文姬 （漢末三國時(shí)期才女）
蔡琰，字文姬，又字昭姬。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開(kāi)封杞縣）人，東漢大文學(xué)家蔡邕的女兒。初嫁于衛仲道，丈夫死去而回到自己家里，后值因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，并生育了兩個(gè)兒子。十二年后，曹操統一北方，用重金將蔡琰贖回，并將其嫁給董祀。
蔡琰同時(shí)擅長(cháng)文學(xué)、音樂(lè )、書(shū)法。《隋書(shū)·經(jīng)籍志》著(zhù)錄有《蔡文姬集》一卷，但已經(jīng)失傳。現在能看到的蔡文姬作品只有《悲憤詩(shī)》二首和《胡笳十八拍》。
歷史上記載蔡琰的事跡并不多，但“文姬歸漢”的故事卻在歷朝歷代被廣為流傳。
人物生平
蔡為人博學(xué)多才而又精通音律，早期嫁給河東衛仲道，衛仲道早亡，二人又沒(méi)有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
興平二年（195年），中原先后有董卓、李傕等作亂關(guān)中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。蔡琰在北方生活了有十二年之久，并生下兩個(gè)兒子。
建安十一年（207年），曹操向來(lái)喜愛(ài)文學(xué)、書(shū)法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學(xué)、書(shū)法上的交流。曹操見(jiàn)蔡邕沒(méi)有子嗣，用金璧從匈奴那里將蔡琰贖回來(lái)，并將蔡琰嫁給董祀。
而后董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時(shí)曹操正在宴請公卿名士，對滿(mǎn)堂賓客說(shuō)：“蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見(jiàn)一見(jiàn)。”蔡琰披散著(zhù)頭發(fā)光著(zhù)腳，叩頭請罪，說(shuō)話(huà)條理清晰，情感酸楚哀痛，滿(mǎn)堂賓客都為之動(dòng)容。但曹操卻說(shuō)：“可是降罪的文書(shū)已經(jīng)發(fā)出去了，怎么辦？”蔡琰說(shuō)：“你馬廄里的好馬成千上萬(wàn)，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來(lái)拯救一條垂死的生命嗎？”曹操終于被蔡文姬感動(dòng)，赦免了董祀。
蔡琰回家后傷感悲憤之余作《悲憤詩(shī)》二首。此后再無(wú)蔡琰相關(guān)記載，卒年不詳。
2.中國古代才女蔡文姬都有哪些故事?
中國古代有句俗語(yǔ)女子無(wú)才便是德，然而，在悠久的中華歷史文化沉淀中，涌現出了很多才華橫益的女子，其中最引人注目的才女就有四位，令無(wú)數后人無(wú)比向往。
才女一、四大才女之一之蔡文姬蔡文姬出生于東漢時(shí)期是東漢文學(xué)家蔡邕之女，精通天文地理，能詩(shī)善賦，有懂得音律，是難得才貌雙全的女子。然而，這位才貌雙全的女子，自身的經(jīng)歷卻是波折不斷。
在蔡文姬16歲時(shí)，嫁給了當時(shí)的河東世家衛家衛仲道，衛仲道是有名的大學(xué)子，兩人可謂是天作之合。然而，不到一年衛仲道就因為身體不適咯血而亡。
衛家人認為是蔡文姬克夫，克死了衛仲道，受到各種白眼，于是不過(guò)自己父親的反對憤然離開(kāi)了衛家。然而不幸還在繼續，當時(shí)黃巾軍起義局面非常混亂，胡人趁機南下大肆掠奪，蔡文姬與許多是女都一同被掠走。
到了匈奴，被左賢王看中并封為王妃，這一年她23歲。蔡文姬于是便在匈奴生活了12年，生下了兩個(gè)兒子，并且在這12年里學(xué)會(huì )了吹奏胡笳和匈奴的語(yǔ)言。
因曹操與蔡邕為好友，所以后來(lái)被曹操贖回，當回到故鄉卻發(fā)現，由于戰火那里早已變成了殘垣斷壁，沒(méi)有容身之地，于是在曹操的安排下又嫁給了董祀。蔡文姬她一生坎坷，卻才華橫溢。
在結束了12年的匈奴生活之后留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》以及《悲憤詩(shī)》。胡笳十八拍二、四大才女之二之卓文君卓文君是漢代有名的大才女，擅長(cháng)音律，才貌雙全。
她的一生沒(méi)有蔡文姬那般心酸波折。他是一個(gè)有思想，有勇氣，敢愛(ài)敢恨的女子。
他大膽追求愛(ài)情，與身份懸殊巨大的司馬相如進(jìn)行私奔，由勇有謀，使得家里最終同意了他們的愛(ài)情。她才德兼備，及時(shí)當晚年司馬相如移情別戀時(shí)候，他也沒(méi)有像尋常女子那般變成潑婦，也沒(méi)有逆來(lái)順受，而是用詩(shī)來(lái)警戒自己的丈夫最終挽回了愛(ài)情。
因為司馬相如的一首《鳳求凰》便大膽的追求自己的愛(ài)情，卓文君也留下了眾多膾炙人口的作品，其中包括《白頭吟》中那句耳熟能詳的“愿得一人心，白首不相離”以及訣別書(shū)、怨郎詩(shī)等眾多作品。卓文君三、四大才女之三之上官婉兒上官婉兒是唐朝丞相上官儀的孫女，上官婉兒不僅熟讀詩(shī)書(shū)，而且善于處理政務(wù)。
14歲時(shí)被武則天重用，有著(zhù)巾幗宰相的稱(chēng)號，直到公元710年，李隆基起兵發(fā)動(dòng)政變，最后和為皇后一起被殺。上官婉兒四、四大才女之四之李清照李清照出生于書(shū)香世家，后來(lái)嫁給丈夫趙明誠，兩人十分恩愛(ài)，共同收集書(shū)畫(huà)金石。
但是，隨著(zhù)金兵入侵，夫妻倆輾轉運輸著(zhù)大量的書(shū)畫(huà)金石，然而在逃難的過(guò)程中丈夫趙明誠染上重病，不久就去世了。而在趙明誠去世不久，李清照夫婦收集的書(shū)畫(huà)金石也遺失或被盜。
在孤獨沒(méi)有依靠情況下，改嫁了張汝舟，而張汝舟卻早已知曉夫婦二人收藏了不少書(shū)畫(huà)金石，覬覦她的財富，所以才取了李清照，但是在結婚以后，發(fā)現家里并沒(méi)有什么財物，便暴露了他的本來(lái)面目。在生活中，李清照也發(fā)現了張汝舟的違法犯罪行為，于是就告發(fā)了張汝舟。
在宋代尤其是在程朱理學(xué)影響下，妻子狀告丈夫需要判處三年的刑罰。后來(lái)在親友的營(yíng)救下脫離了牢獄之災，面對一系列的挫折，李清照詩(shī)詞創(chuàng )作的熱情更高，但風(fēng)格卻變得更加的孤苦凄涼。
才女李清照的詞看完之后，有什么想法可以在下邊評論中與大家一起交流哦。
3.蔡文姬有什么著(zhù)名的事跡
蔡文姬的父親蔡邕是當時(shí)大名鼎鼎的文學(xué)家和書(shū)法家，還精于天文數理，妙解音律，是曹操的摯友和老師。
生在這樣的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(cháng)辯才與音律。蔡文姬從小以班昭為偶像，也因此從小留心典籍、博覽經(jīng)史。
并有志與父親一起續修漢書(shū)，青史留名。可惜東漢末年，社會(huì )動(dòng)蕩，蔡文姬被擄到了南匈奴，嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦，才生兒育女。
十二年后，曹操統一北方，想到恩師蔡邕對自己的教誨，用重金贖回了蔡文姬。文姬歸漢后，嫁給了董祀，并留下了動(dòng)人心魄的《胡笳十八拍》和《悲憤詩(shī)》。
《悲憤詩(shī)》是中國詩(shī)歌史上第一首自傳體的五言長(cháng)篇敘事詩(shī)。 蔡文姬的一生是悲苦的，“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有，而她卻不能兩全。
蔡文姬也確實(shí)非常有才氣。在一次閑談中，曹操表示出很羨慕蔡文姬家中原來(lái)的藏書(shū)。
蔡文姬告訴他原來(lái)家中所藏的四千卷書(shū)，幾經(jīng)戰亂，已全部遺失時(shí)，曹操流露出深深的失望，當聽(tīng)到蔡文姬還能背出四百篇時(shí)，又大喜過(guò)望，于是蔡文姬憑記憶默寫(xiě)出四百篇文章，文無(wú)遺誤，可見(jiàn)蔡文姬才情之高。曹操把蔡文姬接回來(lái)，在為保存古代文化方面做了一件好事。
歷史上把“文姬歸漢”傳為美談。
4.曹操和蔡文姬有什么故事啊
曹操在任校騎督尉時(shí)和蔡文姬的父親蔡邕關(guān)系要好，曹操和蔡文姬是“父執”的關(guān)系，意思就是叔叔輩的。蔡文姬精通音律，而曹操在音律詩(shī)文方面也深有造詣，相傳他們彼此有過(guò)一段短暫而隱蔽的感情經(jīng)歷
后來(lái)蔡邕被尋罪問(wèn)斬，蔡文姬僥幸逃脫，流落在邊遠的北方，而后被匈奴兵俘獲，獻給單于。
多年后，曹操任漢相，打聽(tīng)到蔡文姬在匈奴為妾，于是用玉壁把她贖回。
由于蔡文姬和護送他的武官互相親慕，曹操知道后，就沒(méi)有納她為妾，而是把她許配給了那個(gè)武官，也成就了一段美事。
我最近正好在讀曹操，呵呵
5.曹操與蔡文姬的故事
曹操是一代梟雄，在東漢末年的亂世中，逐鹿中原，消滅眾多割據勢力，統一了北方大部分地區，與劉備、孫權形成“三足鼎立”的天下大勢。
同時(shí)，曹操還是杰出的文學(xué)家，我們最為熟悉的“對酒當歌，人生幾何”，便出自曹操之手。他的詩(shī)以慷慨悲壯著(zhù)稱(chēng)，《短歌行》、《觀(guān)滄海》等詩(shī)，都是文學(xué)史上的千古絕唱。
蔡文姬，是與曹操同時(shí)代的著(zhù)名才女，出身名門(mén)，他的父親是漢末著(zhù)名大學(xué)者蔡邕。蔡文姬承繼家學(xué)，不僅博學(xué)多才、精通音律，而且美貌出眾，氣質(zhì)優(yōu)雅。
曹操和蔡文姬，一個(gè)是男人中的勝杰，一個(gè)是女人中的翹楚，都是人中極品，這樣的兩個(gè)人之間，會(huì )有著(zhù)怎樣的傳奇故事呢？現代人對他們之間的情感，有很多猜測與臆想，一些影視作品甚至加以杜撰、戲說(shuō)。然而，真實(shí)的曹操與蔡文姬的故事，歷史上是如何記載的呢？ 有緣相識無(wú)緣嫁 曹操和蔡文姬的相識，是因為蔡文姬的父親蔡邕。
蔡邕是東漢末年極負盛名的大學(xué)者、學(xué)壇領(lǐng)袖，他學(xué)識淵博，擅長(cháng)詩(shī)詞，精通音律。因為身處亂世，無(wú)意為官，只是閉門(mén)讀書(shū)，著(zhù)書(shū)立說(shuō)，以彈琴作詩(shī)自?shī)首詷?lè )。
史書(shū)記載，曹操在洛陽(yáng)為官時(shí)，與蔡邕“有管鮑之好”，二人彼此引為知己。比蔡邕小22歲的曹操，敬慕蔡邕的才學(xué)和信義，蔡邕則推崇曹操的文韜武略，二人因此結為忘年之交，過(guò)從甚密。
成為蔡家座上客的曹操，當然注意到了蔡家漂亮的小女兒蔡文姬。蔡文姬幼年早慧，不僅才學(xué)過(guò)人，且具有超凡的音樂(lè )天賦。
6歲時(shí)，父親在隔壁彈琴，無(wú)意中彈斷了一根琴弦，她居然能聽(tīng)出是第一根弦彈斷的聲音。父親驚訝之余，又故意把第四根弦弄斷，竟然又被她聽(tīng)了出來(lái)。
少女時(shí)代的蔡文姬，才貌具佳，加之飽讀詩(shī)書(shū)，求親者絡(luò )繹不絕。然而，這位才女卻與曹操無(wú)緣，在她待嫁之時(shí)，曹操一直在外征戰，生死懸于一線(xiàn)。
蔡文姬16歲時(shí)，由父親蔡邕作主，嫁給了大學(xué)子衛仲道。出嫁后，夫婦二人彼此敬重，談?wù)撛?shī)詞、時(shí)政，恩愛(ài)有加。
可惜好景不長(cháng)，不到一年，衛仲道便因咯血而死。蔡文姬不曾生下一兒半女，衛家人又嫌她克死了丈夫。
才高氣傲的蔡文姬，不堪受辱，不顧父親反對，毅然回到娘家。回到娘家后的蔡文姬，原本也可以平安無(wú)憂(yōu)的過(guò)寡居生活。
然而，她的父親蔡邕卻出事了。董卓掌權后，聽(tīng)說(shuō)蔡邕名氣大，便極力籠絡(luò )，非讓他出來(lái)做官，甚至以滅族相威脅。
無(wú)奈之中，蔡邕只好走入仕途。一日之內，竟連升三級，最后獲封高陽(yáng)侯。
然而，塞翁失馬，安知禍福。后來(lái)，董卓被王充所殺，蔡邕作為董卓一黨，難逃噩運，死在獄中。
家族獲罪，大廈傾倒。原本想在娘家過(guò)安穩日子的蔡文姬，從此無(wú)家可歸，開(kāi)始了人生中一個(gè)又一個(gè)的劫難。
兩地分離暗自嘆身逢亂世，又遭家難，無(wú)依無(wú)靠的蔡文姬，只身一人回了老家。然而，天下大亂，何以為家？關(guān)中地區戰亂不斷，人民流離失所，蔡文姬只能隨著(zhù)難民到處流亡。
關(guān)中戰亂，羌胡番兵于是乘機掠擄中原。他們不僅搶奪金銀財物，也搶掠中原的年輕婦女。
每每搶掠完畢，便“馬邊懸男頭，馬后載婦女，長(cháng)驅入朔漠”的滿(mǎn)載而歸。在胡兵的一次搶掠中，混雜在難民的蔡文姬，與許多被擄來(lái)的婦女，一齊被帶到了南匈奴。
年輕貌美的蔡文姬，被獻給了匈奴的左賢王，作了左賢王的妃子。這年，蔡文姬23歲，從此開(kāi)始了長(cháng)達十二年的胡幫生活。
關(guān)于蔡文姬的胡幫生活，史書(shū)這樣記載：“文姬為胡騎所獲，沒(méi)于南匈奴左賢王，在胡中十二年，生二子。”據說(shuō)，左賢王對蔡文姬恩寵有加，在南匈奴的十二年中，蔡文姬為左賢王生下了兩個(gè)兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
不僅如此，她還學(xué)會(huì )了吹奏“胡笳”，并學(xué)會(huì )了一些異族語(yǔ)言。然而，即使這樣，蔡文姬仍是十分想念故國，希望能夠重回中原。
此時(shí)的曹操，正在逐鹿中原，基本掃平了北方群雄，不僅當上了宰相，而且“挾天子以令諸侯”，把漢獻帝由長(cháng)安迎到了許昌，后來(lái)又遷都洛陽(yáng)。天下初定，曹操終于有閑情回憶過(guò)去了。
他想到了死去的忘年交蔡邕，想到了蔡家惟一的后代蔡文姬，她一個(gè)孤身女子，如今流落何方呢？曹操開(kāi)始派人到洛陽(yáng)、關(guān)中一帶，四處查找她的下落。然而，幾經(jīng)努力，曹操都沒(méi)能打聽(tīng)到蔡文姬的消息。
直到公元208年初，曹操的大軍平定了烏桓。這次北伐的勝利，極大的震攝了周邊少數民族政權，以致南匈奴隨即派代表團趕到了中原，請求繼續修好。
就在接待南匈奴代表團的過(guò)程中，曹操得知，南匈奴左賢王的王妃是中原人，姓蔡！千金玉壁換文姬經(jīng)確認，蔡姓王妃，果然是蔡邕的女兒蔡文姬。曹操大為驚喜，立即派周近做為使者，攜帶黃金千兩、白壁一雙，前往南匈奴，要把蔡文姬贖回來(lái)。
左賢王當然舍不得放走蔡文姬，但卻不敢違抗曹操的意志，只好答應讓蔡文姬回去，但兩個(gè)兒子一定得留下。能回到日夜思念的中原故土，蔡文姬十分高興；但要離開(kāi)兩個(gè)天真無(wú)邪的兒子，以及對自己恩寵有加的左賢王，她不僅悲從中來(lái)，淚如雨下。
在漢朝使者的催促下，恍惚中登車(chē)離去，在車(chē)輪轔轔的轉動(dòng)中，她聽(tīng)到了兒子們撕心列肺的哭喊聲，從而留下了動(dòng)人心魄的著(zhù)名詩(shī)歌《胡笳十八拍》。“回歸故土”的蔡文姬，從此失去“母子團聚”的天倫之樂(lè )。
在周近的衛護下，蔡文姬回到了故鄉。
6.曹操和蔡文姬有什么故事啊
蔡文姬名琰，既字文姬，又字明姬，她的父親便是大名鼎鼎的大儒蔡邕。
蔡邕就是蔡伯喈，有一出《琵琶記》的唱詞，說(shuō)的是蔡怕偕中狀元后，不認發(fā)妻趙五娘，別娶丞相之女，可說(shuō)是厚誣古人。東漢時(shí)根本沒(méi)有狀元，也沒(méi)有別娶丞相之女這回事。
對此南宋陸游曾感嘆系之他說(shuō)：“身后是非誰(shuí)管得，隔村聽(tīng)唱蔡中郎。” 蔡邕不可能中狀元，但他的才學(xué)在當時(shí)得到舉世公認卻是事實(shí)。
漢靈帝時(shí)、他校書(shū)東觀(guān)，以經(jīng)籍多有謬誤，于是為之訂正并書(shū)寫(xiě)鐫刻在石碑上，立在大學(xué)門(mén)外，當時(shí)的后生學(xué)子都就此石經(jīng)校正經(jīng)書(shū)，每日觀(guān)覽摩寫(xiě)的不絕于途。這些石碑在動(dòng)亂中，在洛陽(yáng)大火中受到損壞，經(jīng)過(guò)一千八百多年，洛陽(yáng)郊區的農民在犁田時(shí)掘得幾塊上有字跡的石塊，經(jīng)人鑒定就是當年蔡邕的手書(shū)，稱(chēng)為“熹平石經(jīng)”，現在珍藏在歷史博物館中。
蔡邕是大文學(xué)家，也是大書(shū)法家，梁武帝稱(chēng)他：“蔡邕書(shū)，骨氣洞達，爽爽如有神力。”當代史學(xué)家范文瀾講：“兩漢寫(xiě)字藝術(shù)，到蔡邕寫(xiě)石經(jīng)達到最高境界。”
他的字整飭而不刻板，靜穆而有生氣。除《嘉平石經(jīng)》外，據傳《曹娥碑》也是他寫(xiě)的，章法自然，筆力勁健，結字跌宕有致，無(wú)求妍美之意，而具古樸天真之趣。
此外，蔡邕還精于天文數理，妙解音律，在洛陽(yáng)嚴然是文壇的領(lǐng)袖，像楊賜、玉燦、馬月碑以及后來(lái)文武兼資，終成一代雄霸之主的曹操都經(jīng)常出入蔡府，向蔡邕請教。 蔡文姬生在這樣的家庭，自小耳濡目染，既博學(xué)能文，又善詩(shī)賦，兼長(cháng)辯才與音律就是十分自然的了，可以說(shuō)蔡文姬有一個(gè)幸福的童年，可惜時(shí)局的變化，打斷了這種幸福。
東漢政府的腐敗，終于釀成了黃中軍大起義，使豪強地主為代表的地方勢力擴大。大將軍何進(jìn)被宦官十常侍殺后，董卓進(jìn)軍洛陽(yáng)盡誅十常侍，把持朝政，董卓為鞏固自己的統治，刻意籠絡(luò )名滿(mǎn)京華的蔡邕，將他一日連升三級，三日周歷三臺，拜中郎將，后來(lái)甚至還封他為高陽(yáng)侯。
董卓在朝中的逆行，引起各地方勢力的聯(lián)合反對，董卓火燒洛陽(yáng)，遷都長(cháng)安，董卓被呂布所殺。蔡邕也被收付廷尉治罪，蔡邕請求黥首刖足，以完成《漢史》，士大夫也多矜惜而救他，馬日碑更說(shuō)：“伯喈曠世逸才，誅之乃失人望乎？” 但終免不了一死，徒然的給人留下許多議論的話(huà)題，說(shuō)他“文同三閭，孝齊參騫。”
在文學(xué)方面把他比作屈原，在孝德方面把他比作曾參和閡子騖，當然講壞話(huà)的也不少。 董卓死后，他的部將又攻占長(cháng)安，軍閥混戰的局面終于形成。
羌胡番兵乘機掠擄中原一帶，在“中土人脆弱、來(lái)兵皆胡羌，縱獵圍城邑，所向悉破亡。馬邊懸男頭，馬后載婦女，長(cháng)驅入朔漠，回路險且阻。”
的狀況下，蔡文姬與許多被擄來(lái)的婦女，一齊被帶到南匈奴。 這心境是可以想象得到的，當初細君與解憂(yōu)嫁給烏孫國王，王昭君嫁給呼韓邪，總算是風(fēng)風(fēng)光光的占盡了身份，但由于是遠適異域，產(chǎn)生出無(wú)限的凄涼，何況蔡文姬還是被擄掠呢！飽受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未來(lái)，這年她二十三歲，這一去就是十二年。
在這十二年中，她嫁給了虎背熊腰的匈奴左賢王，飽嘗了異族異鄉異俗生活的痛苦。當然她也為左賢王生下兩個(gè)兒子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。
她還學(xué)會(huì )了吹奏“胡笳”，學(xué)會(huì )了一些異族的語(yǔ)言。 在這十二年中，曹操也已經(jīng)基本掃平北方群雄，把漢獻帝由長(cháng)安迎到許昌，后來(lái)又遷到洛陽(yáng)。
曹操當上宰相，挾天子以令諸侯。人一旦在能喘一口氣的時(shí)侯，就能想到過(guò)去的種種，尤其是在志得意滿(mǎn)的時(shí)侯，在這回憶中，想到少年時(shí)代的老師蔡邕對他的教導，想至、老師沒(méi)有兒子，只有一個(gè)女兒。
當他得知這個(gè)當年的女孩被撈到了南匈奴時(shí)，他立即派周近做使者，攜帶黃金千兩，白壁一雙，要把她贖回來(lái)。 蔡文姬多年被擄掠是痛苦的，現在一旦要結束十二年的膻肉酪漿生活，離開(kāi)對自己恩愛(ài)有力的左賢王，和天真無(wú)邪的兩個(gè)兒子，分不清是悲是喜，只覺(jué)得柔腸寸斷，淚如雨下，在漢使的催促下，她在恍惚中登車(chē)而去，在車(chē)輪轔轔的轉動(dòng)中，十二年的生活，點(diǎn)點(diǎn)滴滴注入心頭，從而留下了動(dòng)人心魄的“胡笳十八拍”。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷蘆葉而吹笳，發(fā)出哀怨的聲音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成為當地經(jīng)久不衰的曲調。中原人士也以胡琴和箏來(lái)彈奏《胡笳十八啪》非常盛行，據傳中原的這種風(fēng)尚還是從她最后一個(gè)丈夫董祀開(kāi)始的。
蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍； 胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。 唐朝人李頎發(fā)出這樣的感慨。
蔡文姬是悲苦的“回歸故土”與“母子團聚”都是美好的，人人應該享有的，在她卻不能兩全。 蔡文姬在周近的衛護下回到故鄉陳留郡，但斷壁殘垣，已無(wú)棲身之所，在曹操的安排下，嫁給田校尉董祀，這年她三十五歲，這年是公元208年，這年爆發(fā)了著(zhù)名的“赤壁之戰。”
坎坷的命運似乎緊跟著(zhù)這個(gè)可憐的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪當死，她顧不得嫌隙，蓬首跳足地來(lái)到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴賓客，公卿大夫，各路驛使坐滿(mǎn)一堂，曹操聽(tīng)說(shuō)蔡文姬求見(jiàn)，對在座的說(shuō)：“蔡伯偕之女在外，諸君諒皆風(fēng)聞她的才名，今為諸君見(jiàn)之！” 蔡文姬走上堂來(lái)，跪下來(lái)，。
7.文姬歸漢是怎樣的典故
曹操在統一了北方以后，不僅注意發(fā)展生產(chǎn)，還努力提倡文化。
他打聽(tīng)到自己的好朋友蔡邕〔yōng〕的女兒蔡文姬流落匈古代風(fēng)景畫(huà)鑒賞奴，就派遣使者，攜帶厚重的禮物，到匈奴把蔡文姬贖回來(lái)，讓她為發(fā)展文化事業(yè)貢獻力量。蔡文姬，名琰〔yǎn〕，陳留圉〔yǔ，今河南省杞縣南〕人。
她的父親蔡邕，是東漢末年的大文學(xué)家。蔡文姬從小受到父親的培養，博學(xué)多才，記憶力很強，對音樂(lè )有極高的造詣〔yì〕。
據說(shuō)蔡文姬小時(shí)候，有一天夜里，她睡在床上聽(tīng)父親彈琴，忽然琴弦斷了一根。她對父親說(shuō)：“第二根琴弦斷了。”
蔡邕認為這是她偶然猜中的。為了證實(shí)女兒是不是真能辨別音調，他又故意弄斷了一根琴弦。
蔡文姬馬上又說(shuō)：“這次斷的是第四根弦。”果然一點(diǎn)不差。
蔡邕這才知道女兒真的能夠辨別琴音，高興極了，就更用心地教她學(xué)習音樂(lè )，教她做詩(shī)寫(xiě)文章。這是個(gè)傳說(shuō)故事。
事實(shí)上，蔡文姬一生的遭遇，是十分悲慘的。漢靈帝光和元年（公元178年），蔡邕被人誣陷獲罪，全家充軍到了朔方。
這時(shí)候，蔡文姬還是個(gè)襁褓〔qiǎng bǎo，背嬰兒的布幅〕中的嬰兒，她也成了罪奴，被剪去頭發(fā)，跟著(zhù)父親去充軍。過(guò)了幾個(gè)月，蔡邕遇赦回家。
在歸途中，他得罪了一個(gè)地方官，全家又被迫過(guò)了十二年的流亡生活，后來(lái)才回到洛陽(yáng)。文姬十六歲那年，父親把她嫁給了河東衛仲道。
漢獻帝初平三年（公元192年），蔡邕在長(cháng)安被王允逮捕入獄，囚死在獄中。接著(zhù)，文姬的母親和丈夫也相繼死亡。
蔡文姬只好只身回到陳留，過(guò)著(zhù)孤苦伶仃的生活。興平二年（公元195年），也就是漢獻帝從長(cháng)安逃到洛陽(yáng)的那一年，漢獻帝派人去南匈奴，邀請匈奴出兵，來(lái)對付涼州軍閥李傕的追擊。
匈奴兵在打敗李傕以后，乘機大肆擄掠。蔡文姬給匈奴兵擄走，被迫嫁給了匈奴的左賢王。
她留居匈奴十二年，生了兩個(gè)孩子。就在蔡文姬流落匈奴期問(wèn)，中原地區發(fā)生了巨大的變化。
曹操已經(jīng)統一了北方，北方的生產(chǎn)發(fā)展了，老百姓的生活也比較安定了。在這個(gè)基礎上，曹操努力提倡文化。
他搜羅各方面的人才，也想到了自己的好朋友蔡邕的女兒文姬，決定派人帶著(zhù)禮物出使匈奴，把蔡文姬贖回來(lái)，好讓她為文化事業(yè)的發(fā)展貢獻力量。漢獻帝建安十三年（公元208年），曹操派去的使者到了匈奴。
使者拜見(jiàn)了左賢王和蔡文姬，陳述了曹操想要迎接蔡文姬回漢朝的要求，并且向左賢王贈送了豐厚的禮物。蔡文姬聽(tīng)了，又是高興，又是悲傷。
高興的是她很快就能回到自己日夜思念的故鄉了；悲傷的是將要離別丈夫和在匈奴出生的兒女了。此情此景，怎能不叫她內心矛盾重重呢！她不知道應當怎樣辦才好。
蔡文姬經(jīng)過(guò)再三考慮，終于被曹操的事業(yè)和功績(jì)所感動(dòng)，決心離別自己的親骨肉，離開(kāi)匈奴，獻身于漢朝的文化事業(yè)。蔡文姬回到漢朝，遵照曹操的意愿，繼承了父親的遺志，積極參加了撰寫(xiě)《續漢書(shū)》的工作。
有一次，曹操召見(jiàn)蔡文姬，問(wèn)她：“聽(tīng)說(shuō)你家里原有很多古書(shū)，現在還能記得內容嗎？”蔡文姬答道：“從前亡父賜給我古書(shū)四千多卷，因為流離散失，一無(wú)所存，如今還記得內容的只有四百多篇。”曹操說(shuō)：“很好！我派十個(gè)人，幫助你默寫(xiě)下來(lái)。”
蔡文姬說(shuō)：“不必了。我自己默寫(xiě)好了，再給您送去。”
果然，蔡文姬憑著(zhù)自己的記憶，默寫(xiě)出了四百多篇古代珍貴的文獻，為我國文化的發(fā)展，做出了可貴的貢獻。古代山水畫(huà)鑒賞文姬歸漢反映了曹操重視人才、重視文學(xué)的事實(shí)。
其實(shí)曹操本人就是一個(gè)文學(xué)家，是一個(gè)很詼諧、很瀟灑、不拘形跡的人物。文如其人，他的詩(shī)歌很有氣魄，唱出了他統一天下的理想，昂揚進(jìn)取的精神，慷慨不平的感情，形成了獨特的風(fēng)格。
曹操的第二個(gè)兒子曹丕，也愛(ài)好文學(xué)。他和文士相處，不拘禮法。
常常在一塊兒喝酒，談?wù)撛?shī)文。曹丕寫(xiě)的《典論·論文》，開(kāi)創(chuàng )了文學(xué)批評的新風(fēng)，是我國第一篇文學(xué)批評的專(zhuān)門(mén)著(zhù)作，對我國文學(xué)批評的發(fā)展有很大影響。
曹操的第三個(gè)兒子曹植，十多歲就能誦讀辭賦數十萬(wàn)言，是一個(gè)才華出眾的詩(shī)人。據說(shuō)，曹丕很嫉妒他的弟弟。
有一次，他要曹植在走完七步路的時(shí)候，就吟出一首詩(shī)來(lái)。這首詩(shī)的題目是《兄弟》，但是詩(shī)中不準出現兄弟的字眼。
不然的話(huà)，就要受到懲罰。曹植略加思索，走了七步路以后立刻吟道：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急！曹植還寫(xiě)了許多抒發(fā)自己政治抱負，反映戰亂和人民疾苦的詩(shī)篇。曹家父子是當時(shí)文壇上的領(lǐng)袖，曹操的鄴都是當時(shí)文學(xué)活動(dòng)的中心。
因為他們活動(dòng)在漢獻帝建安時(shí)代，后來(lái)就把這一時(shí)期的文學(xué)稱(chēng)為建安文學(xué)。建安文學(xué)的作家數以百計，其中最負盛名的除曹氏父子外，還有孔融、王粲、劉楨、阮瑀〔yǔ〕、徐干、陳琳、應玚〔yáng〕，稱(chēng)為建安七子。
建安文學(xué)在詩(shī)賦文章方面的成就，都達到了新的高峰，在我國文學(xué)發(fā)展史上，開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)興盛繁榮的新局面。文姬歸漢這個(gè)故事，就生動(dòng)地反映了曹操掌權時(shí)代文治武功的盛況。
