春秋時(shí)期的書(shū),主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字,多則幾十個(gè)字,少則八九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn),通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū),便于閱讀。通常,用絲線(xiàn)編連的叫“絲編”,用麻繩編連的叫“繩編”,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”,其中為熟牛皮繩最為結實(shí)。像《周易》這樣厚重的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內容,不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為,孔子這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書(shū)勤奮用功。
即使讀書(shū)讀到了這樣的地步,孔子還說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。”
韋編三絕 ( wéi biān sān jué )
釋 義: 韋: 熟牛皮;韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數,表示多次;絕:斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡(jiǎn)。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了好多次。比喻讀書(shū)勤奮。
出 處: 《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”曰:“假我數年,若是,我于《易》則彬彬矣。”
用 法: 主謂式;作謂語(yǔ);含褒義
示 例: 元·耶律楚材《過(guò)天德和王輔之》:“~耽羲《易》,蕭散風(fēng)神真隱人。”
典 故:
春秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度 和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。一部書(shū) 要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才 能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù),他又讀第三 遍,對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究 這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使 用。
即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛地說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
出處《史記·孔子世家》
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“韋編三絕”是孔子勤讀《易》書(shū)的一則典故。《史記·孔子世家》載:"孔子晚而喜,《易》,序《彖》、《系》、《象》、《說(shuō)卦》、《文言》。讀《易》,韋編三絕。曰:'假我數年,若是,我于《易》則彬彬矣。'"傳統說(shuō)法,孔子晚年喜歡讀《易》,并且撰寫(xiě)了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說(shuō)卦》、《雜卦》等,合稱(chēng)"十翼",又稱(chēng)《易大傳》。韋,熟牛皮。古代用竹片寫(xiě)書(shū),再用皮條編綴成冊。三,指多次。絕,斷。孔子勤讀《易》書(shū),致使編綴的皮條多次斷開(kāi)。他還說(shuō):"如果多給我幾年功夫,那么,我對于《易》的知識會(huì )更加豐富的。"《論語(yǔ)·述而》載:"子曰:'加我數年,五十以學(xué)《易》,可以無(wú)大過(guò)矣。'",加與假意近。如果五十歲就開(kāi)始學(xué)習《周易》,那么就可以不犯大錯誤了。
宋歐陽(yáng)修作《易童子問(wèn)》,提出許多疑問(wèn),認為"十翼"、"皆非圣人之作","亦非一人之言"。以后,對十《易經(jīng)》和《易傳》的寫(xiě)作年代和作者的問(wèn)題,成為學(xué)術(shù)界持久華淪的問(wèn)題。許多人否定孔子與《易傳》的關(guān)系,進(jìn)而否定孔子與《周易》的關(guān)系。
一般學(xué)者認為《易經(jīng)》作于殷末周初,而《易傳》則成于戰國時(shí)代。《十翼》雖非孔子一人手筆,《易經(jīng)》、《易傳》與孔子的密切關(guān)系卻難以否定。
《左傳》、《國語(yǔ)》記載,春秋時(shí)期的人引《易》占卜論事,就有二十余條,通《易》學(xué)的人分布于周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國,說(shuō)明當時(shí)流行《易》學(xué),學(xué)習者甚多,可能還是一種時(shí)髦。在這種社會(huì )氛圍中,作為周游列國的大學(xué)者孔子怎么會(huì )不學(xué)《易》、不談《易》呢? 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿,商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲,王子仲傳葘川人楊何,楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書(shū)》把《史記》省略掉的中間四世補齊,他們分別是:東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳于人光羽子乘)。
馬王堆漢墓出土的帛書(shū)《周易》殘卷附錄《易傳》六篇,分別是《二三子問(wèn)》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證,這些應為戰國中、后期的作品,不會(huì )晚于《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問(wèn)》中,記載孔子與子貢等學(xué)生討論《周易》的對話(huà)。 從以上資料可見(jiàn),孔子晚年確實(shí)喜讀《周易》,而認真鉆研《周易》,以致韋編三絕。還向學(xué)生傳授過(guò)《周易》。傳統說(shuō)法,孔子作《十翼》,后人對《十翼》進(jìn)行研究,發(fā)現與傳統說(shuō)法不一致之處,例如《十翼》中常有"子曰",孔子自己著(zhù)書(shū),不可能寫(xiě)"子曰"。可以作這樣的推測,開(kāi)始,孔子口講,經(jīng)幾代傳授,到戰國中期,傳《易》者寫(xiě)于竹帛,才真正成書(shū)。傳《易》者采納了孔子以來(lái)歷代傳《易》者的說(shuō)法,整理成系統的《易傳》,稱(chēng)孔子所傳,也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果,也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫(xiě),就認為《易傳》孔子無(wú)關(guān),是不妥當的;相反,如果認為它是孔子所傳,其中每一句話(huà)必定是孔子所寫(xiě),也未必妥當
【成語(yǔ)】: 韋編三絕
【拼音】: wéi biān sān jué
【解釋】: 韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【成語(yǔ)故事】:
春秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù),他又讀第三遍,對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
春秋時(shí)期的書(shū),主要是以竹子為一根竹簡(jiǎn)上寫(xiě)字,多則幾十個(gè)字,少則八九個(gè)字。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn),通過(guò)牢固的繩子之類(lèi)的東西按次序編連起來(lái)才最后成書(shū),便于閱讀。通常,用絲線(xiàn)編連的叫“絲編”,用麻繩編連的叫“繩編”,用熟牛皮繩編連的叫“韋編”,其中為熟牛皮繩最為結實(shí)。像《周易》這樣厚重的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)通過(guò)熟牛皮繩編連起來(lái)的。
孔子“晚年喜易”,花了很大的精力,反反復復把《周易》全部讀了許多遍,又附注了許多內容,不知翻開(kāi)來(lái)又卷回去地閱讀了多少遍。通常認為,孔子這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書(shū)勤奮用功。
即使讀書(shū)讀到了這樣的地步,孔子還說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《周易》的文與質(zhì)了。”
【成語(yǔ)】: 韋編三絕【拼音】: wéi biān sān jué【解釋】: 韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數,表示多次;絕:斷。
編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【成語(yǔ)故事】:春秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。
一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。
接著(zhù),他又讀第三遍,對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。
這樣讀夾讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
【讀音】wéi biān sān jué 【解釋】韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數,表示多次;絕:斷。
編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指人讀書(shū)勤奮;含褒義。 【結構】主謂式 【近義詞】三絕韋編 【同韻詞】莊生夢(mèng)蝶、女中豪杰、晚生后學(xué)[1][編輯本段]成語(yǔ)典故 《史記·孔子世家》:“讀《易》,韋編三絕。”
【典故】 春秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度 和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。
一部書(shū) 要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才 能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。
接著(zhù),他又讀第三 遍,對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究 這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。
這樣讀來(lái)讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使 用。 即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
【成語(yǔ)】: 韋編三絕
【拼音】: wéi biān sān jué
【解釋】: 韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【成語(yǔ)故事】:
春秋時(shí)的書(shū),主要是以竹子為材料制造的,把竹子破成一根根竹簽,稱(chēng)為竹“簡(jiǎn)”,用火烘干后在上面寫(xiě)字。竹簡(jiǎn)有一定的長(cháng)度和寬度,一根竹簡(jiǎn)只能寫(xiě)一行字,多則幾十個(gè),少則八九個(gè)。一部書(shū)要用許多竹簡(jiǎn),這些竹簡(jiǎn)必須用牢固的繩子之類(lèi)的東西編連起來(lái)才能閱讀。像《易》這樣的書(shū),當然是由許許多多竹簡(jiǎn)編連起來(lái)的,因此有相當的重量。
孔丘花了很大的精力,把《易》全部讀了一遍,基本上了解了它的內容。不久又讀第二遍,掌握了它的基本要點(diǎn)。接著(zhù),他又讀第三遍,對其中的精神、實(shí)質(zhì)有了透徹的理解。在這以后,為了深入研究這部書(shū),又為了給弟子講解,他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去,把串連竹簡(jiǎn)的牛皮帶子也給磨斷了幾次,不得不多次換上新的再使用。
即使讀到了這樣的地步,孔子還謙虛他說(shuō):“假如讓我多活幾年,我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了。”
韋編三絕
【注音】wéi biān sān jué
【出處】讀《易》,韋編三絕。 《史記·孔子世家》
【解釋】韋編:用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái);三:概數,表示多次;絕:斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
【用法】作謂語(yǔ)、賓語(yǔ);指人讀書(shū)勤奮
【結構】主謂式
【近義詞】三絕韋編
【年代】古代
【成語(yǔ)故事】春秋時(shí)期孔子十分好學(xué),晚年還堅持研究《易經(jīng)》,他反復鉆研該書(shū),把該書(shū)的捆竹簡(jiǎn)的牛皮帶都磨斷了三次,終于把研究的心得寫(xiě)成十篇文章,即《十翼》。后人把《十翼》與《易經(jīng)》附在一起,作為《易經(jīng)》的補充部分.
【成語(yǔ)示列】我們提倡韋編三絕的讀書(shū)精神,更提倡學(xué)以致用,期待創(chuàng )新人才的大量涌現。
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