沐猴而冠典故(沐猴而冠成語(yǔ)典故)
1.沐猴而冠成語(yǔ)典故
沐猴而冠 [mù hóu ér guàn]
基本釋義
沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
貶義
出 處
《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”
例 句
那些肥頭胖腦的紳士，大肚皮的豪商，~的穿著(zhù)西洋禮服，其實(shí)都是資本家的走狗。
近反義詞
近義詞
衣冠禽獸
典 故
秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰，沒(méi)有統一的指揮，于是約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王。
在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項羽是最有實(shí)力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰的大將，所以他領(lǐng)導的起義軍的軍事力量是最強的。但是，他這個(gè)人有些剛愎自用，不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，一向獨斷專(zhuān)行。在戰爭發(fā)展的過(guò)程中，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，進(jìn)攻路線(xiàn)安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。但是，劉邦心里清楚，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項羽對抗，他便以退為進(jìn)，先將軍隊撤出了咸陽(yáng)，等待日后有了機會(huì )再成就大事。
項羽的路線(xiàn)安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。所以他對劉邦極為不滿(mǎn)，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個(gè)月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。即便這樣，他還覺(jué)得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準備率領(lǐng)眾人回到江東。
當時(shí)，項羽手下的有識之士勸他說(shuō)：“咸陽(yáng)處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)。”項羽本也有些心動(dòng)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個(gè)都城的樣子？就更加懷念故鄉，所以一心只想回到故里去。他對那個(gè)勸他的人說(shuō)：“人要是富貴了，就應該回到故鄉去，讓父老鄉親知道你現在是什么樣子。要是富貴了還不回故鄉，就好像是穿著(zhù)漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，有什么用呢？所以我還是要回到江東去。”，那人聽(tīng)了這話(huà)，覺(jué)得項羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說(shuō)：“人家都說(shuō)楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話(huà)之后，我才知道果真如此啊！”，不料，這句話(huà)傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來(lái)，投入鼎鑊里活活烹死了。
2.沐猴而冠的成語(yǔ)故事
沐猴而冠mù hóu ér guàn[釋義] 沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
獼猴裝扮成人樣。比喻徒有儀表或地位而無(wú)真本領(lǐng)；也可形容壞人裝扮成好人。
[語(yǔ)出] 《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳；果然。”[正音] 冠；不能讀作“ɡuān”。
[辨形] 沐；不能寫(xiě)作“體”。[近義] 衣冠禽獸[用法] 含貶義。
一般作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)。[結構] 主謂式。
[辨析] ~與“衣冠禽獸”有別：~可形容壞人；也可形容好人；“衣冠禽獸”只能形容壞人。[例句] 那些肥頭胖腦的紳士；大肚皮的豪商；~的穿著(zhù)西洋禮服；其實(shí)都是資本家的走狗。
[英譯] a worthless person in imposing attire[成語(yǔ)故事] 秦朝末年，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦。他們在全國各地和秦軍作戰，沒(méi)有統一的指揮，于是約定：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)，推翻秦朝的暴政，誰(shuí)就做關(guān)中王。
在這些起義軍將領(lǐng)中，劉邦和項羽是最有實(shí)力的，劉邦雖然出身卑微，但善于用人，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人。而項羽本人就是一員能征善戰的大將，所以他領(lǐng)導的起義軍的軍事力量是最強的。
但是，他這個(gè)人有些剛愎自用，不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，一向獨斷專(zhuān)行。在戰爭發(fā)展的過(guò)程中，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，進(jìn)攻路線(xiàn)安排得十分巧妙，受到的阻力較小，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)，俘虜了秦王子嬰，滅了秦朝。
但是，劉邦心里清楚，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項羽對抗，他便以退為進(jìn)，先將軍隊撤出了咸陽(yáng)，等待日后有了機會(huì )再成就大事。 項羽的路線(xiàn)安排不是很好，所以總是和秦軍正面遭遇，費盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步。
所以他對劉邦極為不滿(mǎn)，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮，又放火燒了秦宮，大火燒了幾個(gè)月，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫。
即便這樣，他還覺(jué)得不夠解氣，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，然后準備率領(lǐng)眾人回到江東。 當時(shí)，項羽手下的有識之士勸他說(shuō)：“咸陽(yáng)處在關(guān)中要地，土地肥沃，物產(chǎn)富饒，而且地勢險要，您不如就在這里建都，這樣有利于您奠定霸業(yè)。”
項羽本也有些心動(dòng)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪，哪里還像個(gè)都城的樣子？就更加懷念故鄉，所以一心只想回到故里去。他對那個(gè)勸他的人說(shuō)：“人要是富貴了，就應該回到故鄉去，讓父老鄉親知道你現在是什么樣子。
要是富貴了還不回故鄉，就好像是穿著(zhù)漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，有什么用呢？所以我還是要回到江東去。”那人聽(tīng)了這話(huà)，覺(jué)得項羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄，就私下對別人說(shuō)：“人家都說(shuō)楚國人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，我以前還不相信，這次和楚王談話(huà)之后，我才知道果真如此啊！” 不料，這句話(huà)傳到了項羽的耳朵里，他非常生氣，立即把那人抓來(lái)，投入鼎鑊里活活烹死了。
3.沐猴而冠成語(yǔ)故事大全
沐猴而冠
拼音： mù hóu ér guàn 簡(jiǎn)拼： mheg
近義詞： 衣冠禽獸 反義詞：
用法： 主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；含貶義
解釋?zhuān)?沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。
出處： 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
例子：
謁后語(yǔ)：
謎語(yǔ)：
成語(yǔ)故事： 項羽小的時(shí)候，不好好讀書(shū)，后來(lái)改學(xué)劍，也不肯用功，他的叔父很生氣。項羽說(shuō)：“讀書(shū)有什么用，只能記名姓而已。學(xué)劍也只能抵擋一個(gè)人，我要學(xué)能抵擋萬(wàn)人的本事。”
后來(lái)項羽帶兵攻入咸陽(yáng)，殺了秦二世子嬰，燒了秦朝的宮殿，收拾了秦朝許多寶貝財物就準備回去。有人勸他說(shuō)：“關(guān)中這個(gè)地方很險要，土地肥饒，可以建都稱(chēng)霸。”項羽見(jiàn)宮殿都燒毀了，又想著(zhù)趕快還鄉，說(shuō)：“富貴了不回家鄉，就像穿著(zhù)錦繡衣服在黑暗中行走一樣，誰(shuí)會(huì )知道呢！”勸說(shuō)的人嘆道：“人家說(shuō)項羽像只戴著(zhù)帽子的獼猴，徒有虛名，果然不錯。”
后來(lái)項羽在垓下打了敗仗，逃到烏江，烏江亭長(cháng)有一只小船，勸他渡江，說(shuō)：“江東雖然小，也有方圓千里的地方，幾十萬(wàn)人口，也可以稱(chēng)王啊。”項羽說(shuō)：“是老天要亡我，我為什么要渡江呢！開(kāi)始我和八千江東子弟渡江而來(lái)，現在無(wú)一生還，即使江東父老可憐我、讓我稱(chēng)王，我又有什么面目見(jiàn)他們呢？”
“沐猴而冠”比喻虛有其表，沒(méi)有真正的能力。
（出自《史記□項羽本紀》）
4.沐猴而冠成語(yǔ)故事
“咸陽(yáng)處在關(guān)中要地，就私下對別人說(shuō)，就以胡作非為來(lái)發(fā)泄心中的怨憤。
比喻虛有其表，劉邦和項羽是最有實(shí)力的，但善于用人。比喻虛有其表。
當時(shí)，覺(jué)得項羽實(shí)在算不上頂天立地的大英雄。猴子穿衣戴帽。
即便這樣，滅了秦朝，沒(méi)有統一的指揮，不料，然后準備率領(lǐng)眾人回到江東，一向獨斷專(zhuān)行，進(jìn)攻路線(xiàn)安排得十分巧妙：“人言楚人沐猴而冠耳。但是，天下大亂，各路起義軍紛紛起兵反秦！”，大火燒了幾個(gè)月，他非常生氣。
項羽的路線(xiàn)安排不是很好，劉邦心里清楚，推翻秦朝的暴政。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮。
在這些起義軍將領(lǐng)中，先將軍隊撤出了咸陽(yáng)。在戰爭發(fā)展的過(guò)程中，劉邦雖然出身卑微；果然，誰(shuí)就做關(guān)中王。
而項羽本人就是一員能征善戰的大將，這句話(huà)傳到了項羽的耳朵里：戴帽子，他這個(gè)人有些剛愎自用。”，所以總是和秦軍正面遭遇，所以一心只想回到故里去：如果誰(shuí)能夠先打入咸陽(yáng)。
成語(yǔ)接龍冠屨倒施 施仁布德 德容言功 功德圓滿(mǎn) 滿(mǎn)袖春風(fēng) 風(fēng)前殘燭 燭照數計 計日指期 期期艾艾艾發(fā)衰容 容頭過(guò)身 身后蕭條 條三窩四 四戰之國 國富民安 安如泰山 山崩地裂 裂裳裹膝膝行蒲伏 伏龍鳳雛 雛鳳清聲 聲色犬馬 馬前潑水 水到魚(yú)行 行師動(dòng)眾 眾怒難任 任賢使能能牙利齒 齒牙春色 色如死灰 灰身滅智 智盡能索 索隱行怪 怪力亂神 神抶電擊 擊中要害害人不淺 淺嘗輒止 止談風(fēng)月 月下老兒 兒女親家 家破人離 離世異俗 俗下文字 字正腔圓圓首方足 足高氣揚 揚幡招魂 魂不守宅 宅中圖大 大漸彌留 留有余地 地動(dòng)山摧 摧剛為柔柔腸寸斷 斷子絕孫 孫康映雪 雪窗螢幾 幾不欲生 生死之交 交頭接耳 耳目昭彰 彰往考來(lái)來(lái)蹤去路 路不拾遺 遺風(fēng)舊俗 俗不可醫 醫時(shí)救弊 弊絕風(fēng)清 清渭濁涇 涇渭分明 明心見(jiàn)性性烈如火 火冒三丈 丈二和尚 尚虛中饋 饋貧之糧 糧多草廣 廣開(kāi)言路︾查看更多百科釋義成語(yǔ)。 貶義出 處《史記·項羽本紀》，這次和楚王談話(huà)之后，他便以退為進(jìn)，形同傀儡？就更加懷念故鄉，他還覺(jué)得不夠解氣，所以他領(lǐng)導的起義軍的軍事力量是最強的。
原為韓生譏諷項羽：“人家都說(shuō)楚國人徒有其表，究竟不是真人，那人聽(tīng)了這話(huà)，可是一看眼前的咸陽(yáng)已被自己弄得殘破不堪，大肚皮的豪商，土地肥沃。近反義詞近義詞衣冠禽獸典 故秦朝末年。
常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人？所以我還是要回到江東去，就好像是穿著(zhù)漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走。他對那個(gè)勸他的人說(shuō)，于是約定，俘虜了秦王子嬰。
要是富貴了還不回故鄉，有什么用呢，就好像是猴子戴上帽子假充人一樣，或是譏嘲為人愚魯無(wú)知空有表面，我以前還不相信，又放火燒了秦宮，費盡千辛萬(wàn)苦還是晚來(lái)一步：“人要是富貴了，又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空，讓父老鄉親知道你現在是什么樣子，憑自己的實(shí)力一時(shí)還無(wú)法與項羽對抗，其實(shí)都是資本家的走狗，哪里還像個(gè)都城的樣子。但是，把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫，這樣有利于您奠定霸業(yè)，您不如就在這里建都。
他們在全國各地和秦軍作戰，劉邦充分聽(tīng)取部下的意見(jiàn)，而且地勢險要，不愛(ài)聽(tīng)別人的不同意見(jiàn)，就應該回到故鄉去，項羽手下的有識之士勸他說(shuō)、《漢書(shū)·伍被傳》。常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人，因而得以搶先一步進(jìn)駐咸陽(yáng)。
所以他對劉邦極為不滿(mǎn)，所以他手下有很多本領(lǐng)高強的人，物產(chǎn)富饒。” 例 句那些肥頭胖腦的紳士，等待日后有了機會(huì )再成就大事；冠，~的穿著(zhù)西洋禮服，投入鼎鑊里活活烹死了，出自《史記·項羽本紀》，我才知道果真如此啊。”
項羽本也有些心動(dòng)，形同傀儡，你的衣服再好也沒(méi)有人看得見(jiàn)，受到的阻力較小，立即把那人抓來(lái)沐猴而冠 [mù hóu ér guàn] 生詞本基本釋義沐猴：獼猴。
5.沐猴而冠 成語(yǔ)故事
【拼音】mù hóu ér guàn【成語(yǔ)故事】秦朝末年，劉邦、項羽、楚懷王三人約定，誰(shuí)先攻入咸陽(yáng)誰(shuí)就做關(guān)中王。
劉邦先攻進(jìn)咸陽(yáng)，項羽很不高興，進(jìn)城就殺百姓及已投降的國王子嬰，放火燒了阿房宮，掠奪大量金銀財寶準備回江東地區。有人在背后譏諷楚國人是戴著(zhù)帽子的猴子。
【典故】人言楚人沐猴而冠耳，果然。 西漢·司馬遷《史記·項羽本紀》【釋義】沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。【用法】作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人面獸心的人。
6.“沐猴而冠”的典故
【解釋】：〖釋義〗沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。 【出處】：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
在《史記〉中記錄的是項羽。 “沐猴而冠”的意思指：沐猴：獼猴；冠：戴帽子。
猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。
常用來(lái)諷刺投靠惡勢力竊據權位的人。 【出處】：《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”
典 故 秦王朝滅亡后，項羽見(jiàn)宮室殘破沒(méi)落，在與劉邦爭奪天下的楚漢戰爭中，自己又占著(zhù)優(yōu)勢，于是就自傲自大，想回家鄉炫耀此時(shí)的身世。 因為在他看來(lái)，一個(gè)人升官或發(fā)財以后，如果不回故鄉夸耀一番，就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣，沒(méi)有人會(huì )知道這個(gè)人此時(shí)的大富大貴。
楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時(shí)候，項羽這種務(wù)虛的思想觀(guān)念反映了他性情的浮躁和短見(jiàn)的政治眼光，對他自己和楚國的前途是極為不利的，所以有人氣憤地說(shuō)：“人們都說(shuō)楚人沐猴而冠，真是說(shuō)對了。 ” 。
