天燈歷史典故 天燈又名孔明燈, 相傳起源於三國時(shí)期諸葛孔明先生所創(chuàng ),又因為天燈似孔明先生所戴的帽子 ,又名孔明燈。
當時(shí)孔明先生是為了作戰傳遞軍情聯(lián)絡(luò )信號發(fā)明了孔明燈,當時(shí)根據老一輩口述表明, 當年十分寮地處山區, 常有強粱出草, 搶奪村民財物村民們紛紛往山中逃避 ,等土匪走后,留守在村中的壯丁會(huì )施放一盞天燈 ,告知山中避難的人們土匪已走,可以返家了, 日后由于天燈的升空有上達天廳的意義 ,村民們常將祁福許愿的字句寫(xiě)在天燈上,等至農歷年正月十五日的元宵節燃放,將一年所想的愿望送上天,眾神保佑閣家平安。 一葉障目 不見(jiàn)泰山 解釋?zhuān)涸敢黄瑯?shù)葉擋住了眼睛,連面前高大的泰山都看不見(jiàn)。
比喻為局部的、暫時(shí)的現象所迷惑,看不到事情的全局、主流及本質(zhì)。 楚國有個(gè)書(shū)生,由于生活貧窮,很想找到一條發(fā)財的門(mén)路。
他讀到一本書(shū),書(shū)上說(shuō):“誰(shuí)得到螳螂捕蟬時(shí)遮身的那片樹(shù)葉,別人就看不見(jiàn)了。”他信以為真,整天在樹(shù)下抬頭望著(zhù)。
嘿!他終于看到了一只螳螂躲在一片樹(shù)葉后面,正準備捕捉知了呢!他連忙把那片樹(shù)葉摘下來(lái)。不料那片樹(shù)葉掉下來(lái),混在地上的落葉里,再也辨認不出了。
他只好把所有的樹(shù)葉掃回家來(lái),一片一片地試。他把樹(shù)葉遮住自己的眼睛,問(wèn)妻子:“你看得見(jiàn)我嗎?”妻子總是說(shuō):“看得見(jiàn)!”后來(lái),妻子被他問(wèn)得厭煩了,隨口答了一聲:“看不見(jiàn)!”他馬上帶著(zhù)這片樹(shù)葉,當面去取人家的東西,結果被人家扭送到衙門(mén)去了。
縣官經(jīng)過(guò)審問(wèn),忍住笑,說(shuō):“你真是一葉障目,不見(jiàn)泰山呀!” 鴻門(mén)宴 漢元年(前206)十二月,項羽率軍至函谷關(guān)。見(jiàn)關(guān)門(mén)禁閉,又聽(tīng)說(shuō)劉邦已平定關(guān)中,大怒。
于是命令英布攻破函谷關(guān),準備討伐劉邦。此時(shí)項羽擁兵40萬(wàn),號稱(chēng)百萬(wàn),駐扎新豐鴻門(mén)(今陜西臨潼東的項王營(yíng))。
劉邦有兵10萬(wàn),號稱(chēng)20萬(wàn),安營(yíng)霸上。謀士范增勸說(shuō)項羽立即攻擊劉邦。
項羽的叔父項伯與張良素有交情,當夜策馬至劉邦軍中將范增的計謀密告張良,勸張良趕快逃避。張良馬上將情況告訴劉邦。
劉邦請項伯從中調解,項伯要求劉邦第二天到鴻門(mén)。隨后,項伯連夜趕回鴻門(mén),勸說(shuō)項羽。
項羽認為項伯所說(shuō)有理。第二天早晨,劉邦親自來(lái)見(jiàn)項羽,項羽設宴招待。
席間,范增三次舉起所佩玉玦,示意項羽殺掉劉邦,項羽猶豫不決。范增于是指示項羽堂弟項莊來(lái)席前舞劍助興,意在擊殺劉邦。
項伯見(jiàn)此情況,也撥劍起舞,并經(jīng)常用自己身軀保護劉邦。張良也離席去叫樊噲,樊噲攜帶劍盾闖入軍門(mén),指責項羽要殺有功之人。
后劉邦借上廁所的機會(huì ),在樊噲等人的護衛人,由小路急忙返回霸上,得以脫身。 藺相如完壁歸趙 楚國有一件叫做和氏璧的寶玉,為趙惠文王所得,秦昭王聽(tīng)說(shuō)后,表示愿意用15城換取和氏璧。
趙惠文王召見(jiàn)藺相如,藺相如表示愿帶和氏璧去秦國,如果趙國得到秦國的城邑,就將和氏璧留在秦國,反之,一定完壁歸趙。藺相如到秦國后,將和氏璧獻上,秦昭王大喜,卻全無(wú)將城邑給趙之意。
藺相如誆說(shuō)玉上有一小疵點(diǎn),要指給秦昭王看,拿回了寶玉。他在庭柱旁站定,說(shuō):趙王擔心秦國自恃強大,得和氏璧而不給城邑,經(jīng)過(guò)我勸說(shuō)方才答應。
趙王齋戒5天,然后才讓我捧璧前來(lái),以示對秦國威嚴的尊重和敬意。不料大王禮儀簡(jiǎn)慢,毫無(wú)交割城邑的誠意,現在若大王一定要搶走寶玉,我寧可將腦袋與寶玉一起在柱子上撞碎。
秦昭王無(wú)奈,只得劃出15個(gè)城邑給趙。藺相如估計秦昭王不過(guò)是假意應付,便提出要秦昭王也應齋戒5日,再鄭重其事地交換。
秦昭王只好應允。藺相如便派隨從懷藏和氏璧,偷偷從小道返回趙國。
秦昭王齋戒完畢,舉行交換儀式時(shí),藺相如才把送和氏璧回趙之事告訴秦昭王,從而保全了和氏璧。 趙高指鹿為馬 趙高自知權利大,想要檢驗朝官是否俯首聽(tīng)命,便在朝會(huì )時(shí)獻上一只鹿,并指著(zhù)它說(shuō)是馬。
二世笑著(zhù)說(shuō):“丞相搞錯了,指鹿為馬!”又問(wèn)左右群臣是鹿是馬,有人沉默不語(yǔ);有人害怕趙高而回答是馬;也有人則據實(shí)而言。事后趙高陰謀殺害了那些回答是鹿的人。
從此,人人自危,沒(méi)有人再敢說(shuō)趙高有錯 管仲輔佐齊桓公 魯莊公九年(前685)齊魯乾時(shí)之戰,魯軍失敗后,齊大夫鮑叔率領(lǐng)軍隊,代表齊桓公前往魯國,表達齊國的意愿。公子糾被殺以后,其輔佐管仲隨鮑叔返齊。
回國以后,鮑叔對齊桓公說(shuō),管仲是天下奇才。您若僅僅治理齊國,那么由高傒和我輔佐即可;您若要稱(chēng)霸天下,則非管仲不可。
齊桓公不記射中帶鉤之仇,以親自出城迎接之禮禮遇管仲,任命他為齊相,主持國政。管仲相齊后,一心輔佐齊桓公的霸業(yè),對齊國很多方面都進(jìn)行了大刀闊斧的改革。
在政治上,他推行國、野分治的參國伍鄙之制;在經(jīng)濟上,實(shí)行租稅改革,采取了若干有利于農業(yè)、手工業(yè)發(fā)展的政策;在管理上,他主張禮法并用,禮以使人知廉恥,法以使人守規矩。在國內政治經(jīng)濟形勢得到穩定和改善的基礎上,管仲積極促使齊桓公采取尊王攘夷、爭取與國的方針,以建立霸權。
管仲的這些政策為齊國稱(chēng)霸準備了物質(zhì)條件。
在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn),到處尋師訪(fǎng)友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著(zhù)名學(xué)者程顥門(mén)下。
程顥死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門(mén)下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書(shū)院中求學(xué)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問(wèn)也相當高,但他仍謙虛謹慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛(ài),被程頤視為得意門(mén)生,得其真傳。
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習的游酢向程頤請求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門(mén)口,等老師醒來(lái)。
一會(huì )兒,天飄起了鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。直到程頤一覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現門(mén)外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨家學(xué)派,世稱(chēng)“龜山先生”。后人便用“程門(mén)立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚那些為求學(xué)師門(mén),誠心專(zhuān)志,尊師重道的學(xué)子。
《三字經(jīng)》中有這樣一句話(huà):“昔仲尼,師項橐(tuó)。”“仲尼”大家都知道是孔子,而“項橐”是燕國一少年。
有一天,項橐見(jiàn)到孔子時(shí)說(shuō):“聽(tīng)說(shuō)孔先生很有學(xué)問(wèn),特來(lái)求教。”孔子笑著(zhù)說(shuō):“請講。”
項橐朝孔子拱拱手問(wèn):“什么水沒(méi)有魚(yú)?什么火沒(méi)有煙?什么樹(shù)沒(méi)有葉?什么花沒(méi)有枝?”孔子聽(tīng)后說(shuō):“你真是問(wèn)得怪,江河湖海,什么水都有魚(yú);不管柴草燈燭,什么火都有煙;至于植物,沒(méi)有葉不能成樹(shù);沒(méi)有枝也難于開(kāi)花。”項橐一聽(tīng)格格直笑,晃著(zhù)腦袋說(shuō):“不對。
井水沒(méi)有魚(yú),螢火沒(méi)有煙,枯樹(shù)沒(méi)有葉,雪花沒(méi)有枝。”孔子嘆道:“后生可畏啊!老夫愿拜你為師。”
百集東方小故事中的第94個(gè)小故事 斷齏畫(huà)粥(拼音:duàn jī huà zhōu ) 范仲淹“斷齏畫(huà)粥”的故事 北宋大文學(xué)家、政治家范仲淹曾給后人留下了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”的千古名句,千百年來(lái)受到了人們的贊譽(yù)。可是他幼年卻很不幸,出身貧寒,無(wú)力上學(xué),只好跑到寺院中的一間僧房中去讀書(shū)。
在寺廟讀書(shū)期間,他將自己關(guān)在屋內,足不出戶(hù),手不釋卷,讀書(shū)通宵達旦。由于家貧,生活得也十分艱苦。
每天晚上,他用糙米煮好一盆稀飯,等第二天早晨凝成凍后,用刀劃成四塊,早上吃二塊,晚上再吃二塊,沒(méi)有菜,就切一些腌菜下飯。生活如此艱苦,但他毫無(wú)怨言,專(zhuān)心于自己的讀書(shū)學(xué)習。
后來(lái),范仲淹的一個(gè)同學(xué)看到范仲淹的生活如此艱苦仍好學(xué)不輟,就回家告訴了父親。同學(xué)的父親聽(tīng)說(shuō)后,被范仲淹刻苦學(xué)習的精神所感動(dòng),也深深同情范仲淹的貧窮處境,于是吩咐家人做了一些魚(yú)肉等好吃的東西,叫兒子帶給了范仲淹。
那個(gè)同學(xué)將做好的魚(yú)肉送給范仲淹,說(shuō):“這是我父親叫我送給你的,趕快趁熱吃吧!” 范仲淹回答說(shuō):“不!我怎么能夠接受你的東西呢?還是帶回去吧!” 那個(gè)同學(xué)以為范仲淹不好意思接受而推辭,連忙放下東西,就回家去了。過(guò)了幾天,那個(gè)同學(xué)又來(lái)到范仲淹的住所,發(fā)現上次給他送的好吃的東西絲毫未動(dòng),已經(jīng)變壞了。
就責備范仲淹說(shuō):“看,叫你吃你不吃,東西都變壞了,你為什么不吃呢?” 范仲淹回答說(shuō):“并不是我不想吃,只是我已經(jīng)過(guò)慣了艱苦的生活,如果吃了這些美味佳肴,以后再過(guò)這種艱苦的生活就不習慣了,所以我就沒(méi)有吃。感謝你父親的一片好意。”
那個(gè)同學(xué)回家,將范仲淹的話(huà)如實(shí)告訴了他父親。他父親夸獎?wù)f(shuō):“真是一個(gè)有志氣的孩子,日后必定大有作為呀!” 范仲淹正是憑著(zhù)“斷齏畫(huà)粥”這股苦讀的勁頭,最后終于成了我國歷史上著(zhù)名的文學(xué)家、政治家。
下面是百集東方小故事集目:第一集 1) 計俸還金 2) 可謂公矣 3) 宋人獻玉 4) 習射紀昌 5) 移木賞金 第二集 1) 田忌賽馬 2) 河泊娶妻 3) 高山流水 4) 毛逐自薦 5) 諱疾忌醫 第三集 1) 曾參教子 2) 荀息壘卵 3) 鄒忌照鏡 4) 息燈摘纓 5) 母訓子發(fā) 第四集 1) 舉人以廉 2) 濫芋充數 3) 觸龍說(shuō)后 4) 晏子使楚 5) 臥薪嘗膽 第五集 1) 程門(mén)立雪 2) 蘆蕩托渡 3) 孔子拜師 4) 伯樂(lè )一順 5) 李離殉職 第六集 1)巧戲富豪 2) 板橋讓轎 3) 孟母斷杼 4) 黃葉著(zhù)書(shū) 5) 將相和好 第七集 1) 馮驩買(mǎi)義 2) 廉石還鄉 3) 事難兩全 4) 嚴鈉興學(xué) 5) 千金市骨 第八集 1) 孺子可教 2) 君子守信 3) 鮑宣娶親 4) 孔融讓梨 5) 劉娥罷殿 第九集 1) 聞雞起舞 2) 羲之墨池 3) 華陀學(xué)醫 4) 楊震四知 5) 完壁歸趙 第十集 1) 華陀治貪 2) 羊續懸魚(yú) 3) 忍辱著(zhù)史 4) 擊缸救人 5) 發(fā)憤忘食 第十一集 1) 判不可改 2) 信義退兵 3) 蘇武牧羊 4) 添字得驢 5) 鐵杵成針 第十二集 1) 洪武試臣 2) 漢高改過(guò) 3) 強項董宣 4) 推敲之宜 5) 滿(mǎn)寵執法 第十三集 1) 包拯拒硯 2) 灌穴取球 3) 歐公改文 4) 鑿壁借光 5) 梁上君子 第十四集 1) 李成訓女 2) 黃香溫席 3) 望梅止渴 4) 劉晏節儉 5) 樂(lè )天作詩(shī)第 十五集 1) 陶侃母教 2) 賢后諫君 3) 道子拜師 4) 敝乘拒賄 5) 縣官拉纖 第十六集 1) 圓木警枕 2) 無(wú)主之梨 3) 禮待屬官 4) 霞客探洞 5) 徐渭送匾 第十七集 1) 東坡三養 2) 趙禎鈉諫 3) 陸游遺詩(shī) 4) 岳母刺字 5) 豪正氣質(zhì) 第十八集 1) 履洼趣思 2) 純仁助人 3) 。
相傳在我國唐代,宣城女子史夙長(cháng)得如花似玉,琴、棋、書(shū)、畫(huà)樣樣精通,于是很多年輕的男子,便慕名紛紛來(lái)拜訪(fǎng)她,希望與她成為朋友,但是不少人卻因為很難見(jiàn)到她,而不能如愿。
為什么很難見(jiàn)到她呢?因為她會(huì )客時(shí),有一條不成文的規矩:她首先要求客人獻上一首詩(shī),她看中詩(shī)文后,才愿意與客人一見(jiàn),然后才有可能談到交朋友。
如果客人不會(huì )作詩(shī),或者獻上的詩(shī)文不被她看中,她就叫家里人在門(mén)口以一碗羹相待,婉言拒絕會(huì )客。
天長(cháng)日久,來(lái)訪(fǎng)的客人們見(jiàn)了羹,也就心領(lǐng)神會(huì ),便主動(dòng)地告辭了。
以羹待客就是拒絕會(huì )見(jiàn)的意思,所以人們便把這羹,稱(chēng)為史夙的“閉門(mén)羹”。這個(gè)故事流傳下來(lái)之后,人們便把“閉門(mén)羹”作為拒絕的代名詞,只取“閉門(mén)”之意而無(wú)羹招待啦。
黃河的故事 從前,有一個(gè)小伙子叫黃河,長(cháng)得一表人才,騎得烈馬,拉得硬弓,百步之內,指哪里射哪里,分毫不差。
每天早晨日頭一冒紅,黃河就騎馬出去打獵了。每次他都經(jīng)過(guò)一家員外的花園。
這天打獵回來(lái),他又經(jīng)過(guò)那花園,看見(jiàn)墻頭上一個(gè)十八九歲的姑娘正笑瞇瞇地望著(zhù)他。姑娘一甩手扔下了一只手鐲就躲到墻后去了。
黃河跳下馬,拾起手鐲,以為剛才碰到的是仙女。從此,每次經(jīng)過(guò)那個(gè)花園他總要抬頭張望。
可是,墻頭上除了搖擺的花枝,再也見(jiàn)不到那個(gè)姑娘。半個(gè)月后的一天,黃河打獵回來(lái)晚了,月亮已經(jīng)升起。
快到花園那里,忽然道邊閃出一個(gè)人來(lái)。黃河一看正是那個(gè)姑娘,高興得不得了。
姑娘說(shuō)自己是背著(zhù)父親跑來(lái)和他相見(jiàn)的。兩人談了好久才依依不舍地告別。
第二天到了約會(huì )的時(shí)間,那姑娘沒(méi)來(lái)。以后一連十多天,黃河再也沒(méi)見(jiàn)到那姑娘。
一打聽(tīng),原來(lái)是那員外知道了此事,把他女兒關(guān)了起來(lái)。黃河聽(tīng)說(shuō)后發(fā)誓:“就是天翻地覆,也要把姑娘救出來(lái)。”
那員外怕得罪黃河,便出了個(gè)難題,讓人們在門(mén)前搭起架子,上面吊一個(gè)銅錢(qián),并四處張貼告示:誰(shuí)能在一百步之外把箭射進(jìn)銅錢(qián)眼里,就把女兒嫁給他。消息傳出,穿綢的著(zhù)緞的紛紛而來(lái)。
但誰(shuí)也沒(méi)能把箭射進(jìn)錢(qián)眼里。 黃河走了出來(lái),挽弓塔箭,只聽(tīng)“颼”的一聲,箭像流行似的飛了出去,不左不右正射在銅錢(qián)眼里。
員外又要求黃河的第二支箭必須將前一支箭頂出,黃河也辦到了。員外再出難題,要黃河百步之外不但射下銅錢(qián),還要將錢(qián)接住,不許銅錢(qián)落地。
這時(shí),連看熱鬧的人都知道員外在存心耍賴(lài)。黃河怒火燒心,一扭身子,“颼”的一箭向員外飛去。
員外年輕是練過(guò)武,頭一偏躲過(guò)那箭,并連聲喊手下人去把黃河抓起來(lái)。大家都替黃河抱不平,忿忿地嚷了起來(lái)。
三顧茅廬 sān gù máo lú
【解釋】顧:拜訪(fǎng);茅廬:草屋。原為漢末劉備訪(fǎng)聘諸葛亮的故事。比喻真心誠意,一再邀請。
【出處】三國蜀·諸葛亮《出師表》:“先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中。”
【成語(yǔ)故事】漢末,黃巾事起,天下大亂,曹操坐據朝廷,孫權擁兵東吳,漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識,又有才能,就和關(guān)羽、張飛帶著(zhù)禮物到隆中(今河南南陽(yáng)城西,一說(shuō)為湖北襄陽(yáng)城西南)臥龍崗去請諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了,劉備只得失望地轉回去。不久,劉備又和關(guān)羽、張飛冒著(zhù)大風(fēng)雪第二次去請。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái),見(jiàn)諸葛亮不在家,就催著(zhù)要回去。劉備只得留下一封信,表達自己對諸葛亮的敬佩和請他出來(lái)幫助自己挽救國家危險局面的意思。 過(guò)了一些時(shí)候,劉備吃了三天素,準備再去請諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有一個(gè)虛名,未必有真此才實(shí)學(xué),不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫,如他不來(lái),就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責備了一頓,又和他倆第三次訪(fǎng)諸葛亮。到時(shí),諸葛亮正在睡覺(jué)。劉備不敢驚動(dòng)他,一直站到諸葛亮自己醒來(lái),才彼此坐下談話(huà)。
諸葛亮見(jiàn)到劉備有志替國家做事,而且誠懇地請他幫助,就出來(lái)全力幫助劉備建立蜀漢皇朝。
《三國演義》把劉備三次親自請諸葛亮的這件事情,叫做“三顧茅廬”。
劉雨田,中國歷史上第一位職業(yè)探險家。
1984年5月,他開(kāi)始徒步萬(wàn)里長(cháng)城。經(jīng)過(guò)一年多的艱苦跋涉完成壯舉,成為世界上第一位徒步萬(wàn)里長(cháng)城的人。
之后,他又徒步絲綢之路、黃土高原、新疆羅布泊,攀登格拉丹冬和昆侖雪山,考察神農架野人、喜馬拉雅雪人、絨布冰川,沿喜馬拉雅和雅魯藏布江旅行,試登珠穆朗瑪,三次穿越死亡之海塔克拉瑪干、古爾班通古特等中國五大沙漠。至今他已經(jīng)完成四十三個(gè)考察旅行探險項目。
足跡遍及祖國大陸的山山水水,港臺及世界數百家報刊、雜志、電視臺報道了他探險事跡,人稱(chēng)他為“二十世紀世界罕見(jiàn)的旅行家、探險家”。
秦朝時(shí)候,有個(gè)善良美麗的女子,名叫孟姜女。
一天,她正在自家的院子里做家務(wù),突然發(fā)現葡萄架下藏了一個(gè)人,嚇了她一大跳,正要叫喊,只見(jiàn)那個(gè)人連連擺手,懇求道:“別喊別喊,救救我吧!我叫范喜良,是來(lái)逃難的。”原來(lái)這時(shí)秦始皇為了造長(cháng)城,正到處抓人做勞工,已經(jīng)累死了不知多少人!孟姜女把范喜良救了下來(lái),見(jiàn)他知書(shū)達理,眉清目秀,對他產(chǎn)生了愛(ài)慕之情,而范喜良也喜歡上了孟姜女。
他倆兒心心相印,征得了父母的同意后,就準備結為夫妻。那天,孟家張燈結彩,賓客滿(mǎn)堂,一派喜氣洋洋的情景。
新郎新娘正要入洞房,忽然闖進(jìn)來(lái)一隊官兵,用鐵鏈一鎖,把范喜良抓到長(cháng)城去做工了。好端端的喜事變成了一場(chǎng)空,孟姜女日夜思念著(zhù)丈夫。
她想:我與其坐在家里干著(zhù)急,還不如自己到長(cháng)城去找他。孟姜女立刻收拾收拾行裝,上路了。
一路上,也不知經(jīng)歷了多少風(fēng)霜雨雪,跋涉過(guò)多少險山惡水,孟姜女沒(méi)有喊過(guò)一聲苦。終于,憑著(zhù)頑強的毅力,憑著(zhù)對丈夫深深的愛(ài),她到達了長(cháng)城。
這時(shí)的長(cháng)城已經(jīng)是由一個(gè)個(gè)工地組成的一道很長(cháng)很長(cháng)的城墻了,孟姜女一個(gè)工地一個(gè)工地地找過(guò)來(lái),卻始終不見(jiàn)丈夫的蹤影。最后,她鼓起勇氣,向一隊正要上工的民工詢(xún)問(wèn):“你們這兒有個(gè)范喜良嗎?”民工說(shuō):“有這么個(gè)人,新來(lái)的。”
孟姜女一聽(tīng)連忙再問(wèn):“他在哪兒呢?”民工說(shuō):“已經(jīng)死了,尸首都已經(jīng)填了城腳了!”猛地聽(tīng)到這個(gè)噩耗,真好似晴天霹靂一般,孟姜女只覺(jué)眼前一黑,一陣心酸,大哭起來(lái)。整整哭了三天三夜,哭得天昏地暗,連天地都感動(dòng)了。
天越來(lái)越陰沉,風(fēng)越來(lái)越猛烈,只聽(tīng)“嘩啦”一聲,一段長(cháng)城被哭倒了,露出來(lái)的正是范喜良的尸首,孟姜女的眼淚滴在了他的臉上。她終于見(jiàn)到了自己心愛(ài)的丈夫,但他卻再也看不到她了,因為他已經(jīng)被殘暴的秦始皇害死了。
【出 處】漢·劉向《新序·雜事》記載:葉公子高非常喜歡龍,器物上刻著(zhù)龍,房屋上也畫(huà)著(zhù)龍。真龍知道了,來(lái)到葉公家里,把頭探進(jìn)窗子。葉公一見(jiàn),嚇得拔腿就跑。用 法 主謂式;作定語(yǔ)、賓語(yǔ);含貶義
【典 故】春秋的時(shí)候,楚國葉縣有一個(gè)名叫沈儲梁的縣令,大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西,不管是裝飾品、梁柱、門(mén)窗、碗盤(pán)、衣服,上面都有龍的圖案,連他家里的墻壁上也畫(huà)著(zhù)一條好大好大的龍,大家走進(jìn)葉公的家還以為走進(jìn)了龍宮,到處都可以看到龍的圖案!“我最喜歡的就是龍!”葉公得意地對大家說(shuō)。有一天,葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了,真龍說(shuō):“難得有人這么喜歡龍,我得去他家里拜訪(fǎng)拜訪(fǎng)呀!”真龍就從天上飛來(lái)葉公的家,把頭伸進(jìn)窗戶(hù)中大喊說(shuō):“葉公在家嗎?”葉公一看到真正的龍,嚇得大叫:“哇!怪物呀!”真龍覺(jué)得很奇怪,說(shuō):“你怎么說(shuō)我是怪物呢?我是你最喜歡的龍呀!”葉公害怕的直發(fā)抖,說(shuō):“我喜歡的是像龍的假龍,不是真的龍呀,救命呀。”葉公話(huà)沒(méi)說(shuō)完,就連忙往外逃走了!留下真龍一臉懊惱地說(shuō):“哼,葉公說(shuō)喜歡龍這件事是假的,他根本是怕龍嘛!害我還飛來(lái)拜訪(fǎng)他!”后來(lái),大家就用“葉公好龍”來(lái)形容一個(gè)人對外假裝自己很好,其實(shí)私底下什么都不會(huì )!
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