帶有典故的詞語(yǔ)(帶典故的成語(yǔ)還有哪些)
1.帶典故的成語(yǔ)還有哪些
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。
盟：盟約，盟誓。原指春秋戰國時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。
后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約） 【郢書(shū)燕說(shuō)】：郢：春秋戰國時(shí)楚國的都城；書(shū)：信；燕：古諸侯國名；說(shuō)：解釋。比喻牽強附會(huì )，曲解原意。
【鄭衛之音】：鄭衛：指春秋時(shí)的鄭國和衛國。指春秋戰國時(shí)鄭、衛等國的民間音樂(lè )。
【兵車(chē)之會(huì )】：春秋時(shí)齊桓公爭霸，屢次與諸侯會(huì )盟，其中在魯僖公年間的四次，齊國帶有軍隊，你為“兵車(chē)之會(huì )”。 【殺妻求將】：春秋時(shí)，吳起殺掉妻子以求得到魯國的信任和重用。
比喻為了追求名利而不惜做滅絕人性的事。 【伯玉知非】：伯玉：蘧瑗，字伯玉，春秋時(shí)衛國人；非：不對。
比喻知道以前不對。 【彩衣娛親】：傳說(shuō)春秋時(shí)有個(gè)老菜子，很孝順，七十歲了有時(shí)還穿著(zhù)彩色衣服，扮成幼兒，引父母發(fā)笑。
后作為孝順父母的典故。 【吹簫乞食】：原指伍春秋時(shí)子胥于吳市吹簫向人乞討。
后指沿街乞討。 【董狐直筆】：董狐：春秋時(shí)晉國的史官。
直筆：根據事實(shí)，如實(shí)記載。指敢于秉筆直書(shū)，尊重史實(shí)，不阿權貴的正直史家。
【匪夷匪惠：夷：殷末周初的伯夷。惠：春秋時(shí)魯國的柳下惠。
既不是伯夷，又不是柳下惠；不具備這兩位賢人的品德。形容才德不高而又駕馭的人。
【割臂之盟】：割臂：刺破胳臂。盟：盟約，盟誓。
原指春秋戰國時(shí)魯莊公與孟任割破胳臂，訂下婚約。后泛指用割破手臂立誓寧約（指男女秘訂婚約） 【管鮑之交】：春秋時(shí)，齊人管仲和鮑叔牙相知最深。
后常比喻交情深厚的朋友。 【季孟之間】：這里指春秋時(shí)魯國三家大貴族中勢力最大的季氏和勢力最弱的孟氏。
指在季、孟兩者之間，比上不足，比下有余。 【九原可作】：九原：春秋時(shí)晉國卿大夫的墓地在九原，因稱(chēng)墓地；作：起，興起。
設想死者再生。 【犒賞三軍】：犒：以財物或食物慰勞、鼓勵。
三軍：春秋時(shí)稱(chēng)中軍、左軍、右宮為三軍；后統稱(chēng)軍隊。現指陸、海、空三軍。
指獎賞、慰勞軍隊將士。 【輪扁斫輪】：輪扁：春秋時(shí)齊國有名的的造車(chē)工人；斫輪：用刀斧砍木制造車(chē)輪。
指精湛的技藝。 【暮虢朝虞】：春秋時(shí)晉國假道虞國去打虢國，打下虢國之后，在歸途中又把虞國滅了。
比喻覆滅變遷的迅速。 【城北徐公】：原指戰國時(shí)期齊國姓徐的美男子。
后作美男子的代稱(chēng)。 【管鮑分金】：管：管仲。
鮑：鮑叔牙，戰國時(shí)齊國的名相。金：錢(qián)財。
比喻情誼深厚，相知相悉。 【墨守成規】：墨守：戰國時(shí)墨翟善于守城；成規：現成的或久已通行的規則、方法。
指思想保守，守著(zhù)老規矩不肯改變。 【望帝啼鵑】：相傳戰國時(shí)蜀王杜宇稱(chēng)帝，號望帝，為蜀治水有功，后禪位臣子，退隱西山，死后化為杜鵑鳥(niǎo)，啼聲凄切。
后常指悲哀凄慘的啼哭。 【圍魏救趙】：原指戰國時(shí)齊軍用圍攻魏國的方法，迫使魏國撤回攻趙部隊而使趙國得救。
后指襲擊敵人后方的據點(diǎn)以迫使進(jìn)攻之敵撤退的戰術(shù)。 【下里巴人】：原指戰國時(shí)代楚國民間流行的一種歌曲。
比喻通俗的文學(xué)藝術(shù)。 【先自隗始】：隗：指戰國燕人郭隗；始：開(kāi)始。
以先任用我郭隗為開(kāi)端。表示自我推薦。
【陽(yáng)春白雪】：原指戰國時(shí)代楚國的一種較高級的歌曲。比喻高深的不通俗的文學(xué)藝術(shù)。
【郢書(shū)燕說(shuō)】：郢：春秋戰國時(shí)楚國的都城；書(shū)：信；燕：古諸侯國名；說(shuō)：解釋。比喻牽強附會(huì )，曲解原意。
【遠交近攻】：聯(lián)絡(luò )距離遠的國家，進(jìn)攻鄰近的國家。這時(shí)戰國時(shí)秦國采取的一種外資策略。
后也指待人處世的一種手段。 【朝秦暮楚】：戰國時(shí)期，秦楚兩個(gè)諸侯大國相互對立，經(jīng)常作戰。
有的諸侯小國為了自身的利益與安全，時(shí)而傾向秦，時(shí)而傾向楚。比喻人反復無(wú)常。
【鄭衛之音】：鄭衛：指春秋時(shí)的鄭國和衛國。指春秋戰國時(shí)鄭、衛等國的民間音樂(lè )。
【縱橫捭闔】：縱橫：合縱連橫；捭闔：開(kāi)合，戰國時(shí)策士游說(shuō)的一種方法。指在政治或外交上運用手段進(jìn)行分化或拉攏。
2.含有典故的成語(yǔ)10個(gè)
1 一鳴驚人
楚莊公繼位后三年不上朝，終日飲樂(lè )，大臣終于看不下去了，冒死進(jìn)諫，莊公說(shuō)：“有一大鳥(niǎo)，羽色艷麗，三年不鳴，一鳴驚人，三年不飛，一飛沖天。”果然，不久莊公就重臨朝庭，把這三年中他暗中觀(guān)察發(fā)現的弊病全部修正。
2 背水一戰
楚漢相爭時(shí)，韓信率兵攻打韓國，他故意將軍營(yíng)安扎在河邊，背水為陣，意在斷絕退路，逼迫軍隊拼死進(jìn)攻，最后大獲全勝，故有“背水一戰”的說(shuō)法
3 四面楚歌
楚漢相爭時(shí)，韓信在垓下布下十面埋伏，圍困楚霸王項羽，韓信讓軍隊在夜間吟唱項羽故鄉的楚歌，渙散項羽的軍心，大收其效。
4 揭竿而起
秦末時(shí)，民怨四起，陳勝吳廣不堪忍受，終于在大澤鄉起義，起義時(shí)沒(méi)有旗幟，就用竹竿代替，就有了“揭竿而起”的說(shuō)法。
5 .退避三舍
春秋時(shí)，晉國公子重耳落難，逃亡楚國，應承楚王說(shuō)：“我若為晉國國君，若與楚國敵對，必退避三舍（一舍是三十里）。”后楚晉果然發(fā)生戰爭，重耳信守諾言，果然退兵九十里
6 紙上談兵
戰國時(shí)趙國名將趙奢有一子名趙括，幼讀兵書(shū)，談起用兵之道，如數家珍，但他沒(méi)有任何實(shí)戰經(jīng)驗，在長(cháng)平之戰中導致趙國慘敗，留下了紙上談兵的說(shuō)法
7 臥薪嘗膽
春秋時(shí)期，吳越相爭，越王勾踐大敗，幾乎亡國，但勾踐并不死心，終日以柴草不床，每天吃飯時(shí)都要舔一下苦膽，激勵自己不忘國恥
8 .破釜沉舟
秦末，項羽進(jìn)攻漢中，過(guò)河后，項羽下令鑿沉渡船，砸碎鍋灶，表示不留退路，果然一戰成功
9 完璧歸趙
戰國時(shí)期，秦昭王欺騙趙國說(shuō)，愿用15座城池換取趙國的和氏璧。趙惠文王不敢拒絕，但又怕上秦國的當，這時(shí)舍人藺相如自愿請命帶寶玉到秦國 完成換城任務(wù)。臨行時(shí)他對趙王說(shuō)：“城入趙而璧留秦；城不入，臣完壁歸趙 ”。隨后藺相如到秦國獻了璧，但見(jiàn)秦王沒(méi)有換城之意，就憑自己的機智和勇敢，把和氏璧從秦王手里要回，派人送往趙國，秦王得知和氏璧已經(jīng)回到趙國，無(wú)可奈何，只好送藺相如回國。
10 錦囊妙計
孫權用公瑾之計，引劉備入東吳招親，要挾劉備交還荊州。諸葛亮在他臨行前交給趙云三個(gè)用錦做成的袋子，吩咐說(shuō)：“內封三條神妙計策，到時(shí)依次打開(kāi)行事。”趙云和劉備、孫乾率五百軍士到南許，依錦囊妙計破了公瑾計策，娶了孫權之妹孫尚香逃回荊州。讓東吳“賠了夫人又折兵”。
3.帶有典故的成語(yǔ)
負荊請罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
守株待兔
葉公好龍
負荊請罪
完壁歸趙
草木皆兵
四面楚歌
背水一戰
唇亡齒寒
望梅止渴
臥薪嘗膽
圍魏救趙
南轅北轍
一箭雙雕
指鹿為馬
紙上談兵
4.帶有典故的成語(yǔ)
絕大部分的成語(yǔ)都帶典故如哀鴻遍野愛(ài)屋及烏安步當車(chē)安居樂(lè )業(yè)安然無(wú)恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉暗箭傷人八面威風(fēng)八仙過(guò)海百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百聞不如一見(jiàn)百折不撓班門(mén)弄斧半途而廢背水一戰必恭必敬賓至如歸伯樂(lè )相馬不恥下問(wèn)不打不相識不寒而栗不合時(shí)宜不可同日而語(yǔ)不屈不撓不入虎穴不得虎子不學(xué)無(wú)術(shù)不遠千里不自量力才高八斗滄海桑田曹沖稱(chēng)象草船借箭草木皆兵車(chē)水馬龍成也蕭何，敗也蕭何乘風(fēng)破浪唇亡齒寒此地無(wú)銀三百兩打草驚蛇大材小用大公無(wú)私大逆不道大器晚成大義滅親當務(wù)之急得過(guò)且過(guò)東施效顰惡貫滿(mǎn)盈返老還童防微杜漸分道揚鑣奮不顧身負荊請罪負隅頑抗覆水難收感恩圖報高山流水高枕無(wú)憂(yōu)各得其所過(guò)河拆橋邯鄲學(xué)步汗流浹背后來(lái)居上后起之秀后生可畏囫圇吞棗狐假虎威華而不實(shí)畫(huà)餅充饑雞鳴狗盜紀昌學(xué)射江郎才盡精衛填海井底之蛙九牛一毛舉一反三開(kāi)誠布公開(kāi)卷有益口蜜腹劍口若懸河老馬識途老生常談力不從心論功行賞洛陽(yáng)紙貴馬首是瞻買(mǎi)櫝還珠門(mén)庭若市名落孫山內助之賢南柯一夢(mèng)弄巧成拙披荊斬棘匹夫之勇破釜沉舟杞人憂(yōu)天氣壯山河千變萬(wàn)化千金買(mǎi)鄰千里送鵝毛千載難逢巧取豪奪請君入甕人非圣賢孰能無(wú)過(guò)人杰地靈人心如面人言可畏如火如荼如釋重負如魚(yú)得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三人成虎三生有幸三折其肱傷風(fēng)敗俗上下其手上行下效尸位素餐士別三日勢如破竹守株待兔雙管齊下水落石出水深火熱司空見(jiàn)慣四海之內皆兄弟四面楚歌太公釣魚(yú)天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天下無(wú)雙天涯海角天衣無(wú)縫天真爛漫鐵杵磨針同甘共苦土崩瓦解退避三舍完璧歸趙萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)萬(wàn)死不辭亡羊補牢妄自尊大望梅止渴望洋興嘆聞雞起舞臥薪嘗膽先聲奪人小時(shí)了了小心翼翼興高采烈胸有成竹休戚相關(guān)朽木不可雕栩栩如生掩耳盜鈴晏子使楚一敗涂地一代楷模一發(fā)千鈞一箭雙雕一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢(qián)不值一竅不通一丘之貉一日千里一事無(wú)成一絲不茍一網(wǎng)打盡一問(wèn)三不知一葉障目一衣帶水一意孤行一字千金一字之師以卵擊石以貌取人以身試法異軍突起有備無(wú)患有名無(wú)實(shí)有恃無(wú)恐有志者事竟成羽毛未豐約法三章月下老人鑿壁偷光之乎者也指鹿為馬專(zhuān)橫跋扈專(zhuān)心致志自慚形穢。
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哀哀父母 āi āi fù mǔ 成語(yǔ)典故： 可哀呀可哀，我的父母啊！原指古時(shí)在暴政下人民終年在外服勞役，對父母病痛、老死不能照料而悲哀。
成語(yǔ)出處： 《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》：“蓼蓼者莪，匪莪伊蒿，哀哀父母，生我劬勞。” 成語(yǔ)例句： 咱人有子方知不孝娘，豈不問(wèn)哀哀父母情腸！（元·無(wú)名氏《小張屠》第一折） 愛(ài)財如命 ài cái rú mìng 成語(yǔ)典故： 把錢(qián)財看得跟生命一樣重要。
形容極端吝嗇。 成語(yǔ)出處： 清·嶺南羽衣女士《東歐女豪杰》第四回：“我想近來(lái)世界，不管什么英雄，什么豪杰，都是愛(ài)財如命，何況吃官司的，少不免要和那些狼官鼠吏交手，這更沒(méi)錢(qián)不行了。”
成語(yǔ)例句： 那個(gè)人極端自私，愛(ài)財如命。 安邦定國 ān bāng dìng guó 成語(yǔ)典故： 邦：泛指國家。
使國家安定鞏固。 成語(yǔ)出處： 元·關(guān)漢卿《哭存孝》第二折：“我本是安邦定國李存孝，今日個(gè)太平不用舊將軍。”
成語(yǔ)例句： 薦賢舉善是吾心，安邦定國訪(fǎng)知音。（明·無(wú)名氏《伐晉興齊》第一折 矮人看場(chǎng) ǎi rén kàn chǎng 成語(yǔ)典故： 比喻只知道附和別人，自己沒(méi)有主見(jiàn)。
也比喻見(jiàn)識不廣。 成語(yǔ)出處： 《朱子語(yǔ)類(lèi)》卷二十七：“正如矮人看戲一般，見(jiàn)前面人笑，他也笑，他雖眼不曾見(jiàn)，想必是好笑，便隨他笑。”
成語(yǔ)例句： 是真是假，要弄個(gè)明白，不能矮人看場(chǎng)，人云亦云。 愛(ài)不忍釋 ài bù rěn shì 成語(yǔ)典故： 對所喜歡的物品，愛(ài)得拿在手里久久不肯放下。
成語(yǔ)出處： 南朝梁·蕭統《陶淵明集序》：“余愛(ài)嗜其文，不能釋手。” 成語(yǔ)例句： 得見(jiàn)錢(qián)唐陳小云司馬《香畹樓憶語(yǔ)》鈔本一種，愛(ài)不忍釋?zhuān)絾?wèn)假歸，手錄展玩。
（清·王維鋆《香畹樓憶語(yǔ)序一》） / 里面很多，有200以上，你點(diǎn)一個(gè)成語(yǔ)，它就會(huì )出現此成語(yǔ)的解釋和例句。
6.含有典故的成語(yǔ)
1中流砥柱 中流：河的中游。
砥：音底。砥柱：山名，在今河南省三門(mén)峽黃河中。
出于《晏子春秋·內篇諫下》“以入砥柱之中流”。“中流砥柱”用以形容人獨立不撓，象砥柱在激流中屹 （y ì ） 立一樣。
也用來(lái)比喻在動(dòng)蕩艱難環(huán)境中能起支柱作用的力量。 2.助紂為虐 源于《史記·留侯世家》。
秦末農民起義最后以劉邦的勝利而結束。當時(shí)，劉邦領(lǐng)兵攻破武關(guān)以后，長(cháng)驅直入，打到了藍田，在藍田以北完全殲滅了秦國的兵力。
秦王子嬰迫不得已，只好穿上喪服，頸上系著(zhù)絲條，捧著(zhù)傳國玉璽，請求投降，劉邦進(jìn)入秦國的國都咸陽(yáng)。 劉邦進(jìn)入咸陽(yáng)城后，見(jiàn)宮殿巍峨，珍寶無(wú)數，美女成群，就想留在宮中享受一番。
當時(shí)的武將攀噲勸他不要因小失大，可是他不聽(tīng)，張良又勸他說(shuō)，我們這所以能夠來(lái)到咸陽(yáng)，主要是因為秦國殘暴無(wú)道。我們應該替天行道，消滅殘余勢力，改變秦朝的奢侈和淫樂(lè )，實(shí)行艱苦樸素來(lái)號召天下，現在您才占領(lǐng)了秦國，就要享受秦王所享受的快樂(lè )，這是“助紂為虐”的行為。
劉孝認為張良的話(huà)有道理，于是撤出咸陽(yáng)，把軍隊駐扎在霸上。 這里所說(shuō)的“紂”是指商紂，商紂是殷紂王，有名的暴君，用來(lái)比喻幫助壞人做壞事 3異曲同工 曲：曲調。
工：工巧，精致。唐朝韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“子云、相如，同工異曲。”
（ 子云：揚雄。相如：司馬相如。
都是漢代文學(xué)家。 ） 指曲調不同而同樣精巧。
比喻不同的文學(xué)藝術(shù)作品的作法和內容雖然不一樣，但都很出色。也比喻兩句話(huà)的說(shuō)法不一樣，而用意相同，或一件事的兩種做法都巧妙地達到目的。
又作“同工異曲”。 4未雨綢繆 繆：音謀。
綢繆：修補。《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·鴟鶚》：“迨天之未陰雨，徹彼桑土，綢繆牖戶(hù)。”
（ 豳：音賓 b ī n ，古地名。迨：音代 d à i ，等到。
徹：整治。
） 意思是說(shuō)，在天還沒(méi)下雨的時(shí)候，翻透桑田的土地，修補好門(mén)窗。比喻事先做好準備。
〔注意〕“繆”不讀 mi ù 5鐵杵磨針 【釋義】： 比喻做事情只要有恒心有毅力就一定能夠成功。 【故事】： 傳說(shuō)唐朝的大詩(shī)人李白小時(shí)侯很貪玩，有一天，李白又在街上閑逛，看見(jiàn)一個(gè)老婆婆正在磨鐵棒。
李白舊問(wèn)老婆婆磨鐵棒做什么？老婆婆說(shuō)：“把他磨成針啊！”李白以為自己聽(tīng)錯了，老婆婆卻堅定的說(shuō)：“只要功夫用得深，鐵杵也能磨成繡花針。”李白聽(tīng)了身受感動(dòng)，從此就用功讀書(shū)，終于成為大詩(shī)人 6.望梅止渴 有一年夏天，曹操率領(lǐng)部隊去討伐張繡，天氣熱得出奇，驕陽(yáng)似火，天上一絲云彩也沒(méi)有，部隊在彎彎曲曲的山道上行走，兩邊密密的樹(shù)木和被陽(yáng)光曬得滾燙的山石，讓人透不過(guò)氣來(lái)。
到了中午時(shí)分，士兵的衣服都濕透了，行軍的速度也慢下來(lái)，有幾個(gè)體弱的士兵竟暈倒在路邊。 曹操看行軍的速度越來(lái)越慢，擔心貽誤戰機，心里很是著(zhù)急。
可是，眼下幾萬(wàn)人馬連水都喝不上，又怎么能加快速度呢？他立刻叫來(lái)向導，悄悄問(wèn)他：“這附近可有水源？”向導搖搖頭說(shuō)：“泉水在山谷的那一邊，要繞道過(guò)去還有很遠的路程。”曹操想了一下說(shuō)，“不行，時(shí)間來(lái)不及。”
他看了看前邊的樹(shù)林，沉思了一會(huì )兒，對向導說(shuō)：“你什么也別說(shuō)，我來(lái)想辦法。”他知道此刻即使下命令要求部隊加快速度也無(wú)濟于事。
腦筋一轉，辦法來(lái)了，他一夾馬肚子，快速趕到隊伍前面，用馬鞭指著(zhù)前方說(shuō)：“士兵們，我知道前面有一大片梅林，那里的梅子又大又好吃，我們快點(diǎn)趕路，繞過(guò)這個(gè)山丘就到梅林了！”士兵們一聽(tīng)，仿佛已經(jīng)吃到嘴里，精神大振，步伐不由得加快了許多。 故事出自《世說(shuō)新語(yǔ)·假譎》。
成語(yǔ)“望梅止渴”，比喻用空想安慰自己或他人 7圖窮匕現 戰國末期，秦王贏(yíng)政不斷派軍隊蠶食齊、楚、韓、魏、趙等國。公元前228年，秦國的軍隊攻下趙都邯鄲（今河北邯鄲），俘虜了趙王遷，并一直打到了燕國的南部邊境，直接危及到燕國的生存。
燕園的太子丹派荊軻作刺客，由燕國的勇士秦舞陽(yáng)陪同，帶著(zhù)秦王的仇家--樊于期的頭和藏國土地最肥沃的地方--督亢地區（今河北固安縣西）的地圖，密藏用毒藥淬過(guò)的鋒利匕首來(lái)到了秦國。之后，荊軻先把帶來(lái)的價(jià)值千金的珠寶送給了秦王寵臣中庶子蒙嘉。
通過(guò)蒙嘉的幫助，使得秦王同意在咸陽(yáng)宮接見(jiàn)荊軻和秦舞陽(yáng)。接見(jiàn)的這一天，荊軻捧著(zhù)樊于期的頭在前，秦舞陽(yáng)捧著(zhù)地圖匣相隨在后。
剛進(jìn)入秦宮，秦舞陽(yáng)竟害怕得臉色發(fā)白，渾身發(fā)抖。秦國的大臣都感到很奇怪。
荊軻回頭看了看秦舞陽(yáng)，笑道；“他住在偏僻的北方，沒(méi)有見(jiàn)過(guò)天子，因此害怕，請你們不要見(jiàn)怪。”秦王便叫荊軻把地圖獻上來(lái)。
荊軻從秦舞陽(yáng)手中接過(guò)地圖匣，取出地圖，恭恭敬敬地獻給泰王。秦王將地圖徐徐打開(kāi)，最后，卷在地圖中的匕首露了出來(lái)。
荊軻刺殺秦王的目的沒(méi)有達到，死于亂劍之下。后來(lái)人們常引用的“圖窮匕現”（或“圖窮匕首現”）即由此而來(lái)。
8.投鼠忌器 三國初期，漢獻帝與丞相曹操、皇叔劉備一起去打獵。曹操為了顯示自己的武力，竟跟漢獻帝齊頭并進(jìn)。
漢南帝見(jiàn)不遠處有只兔子，就叫劉備射，說(shuō)是要看看皇叔的箭法。劉備連忙彎弓射箭，正好命中兔子，獻帝連夸好箭法。
南帝又看見(jiàn)一只大鹿，連射三箭不中，就叫曹操射。曹操拿過(guò)南帝的金比箭，一箭就射中了鹿。
將士們見(jiàn)射中。
7.帶有典故的成語(yǔ)
絕大部分的成語(yǔ)都帶典故
如
哀鴻遍野愛(ài)屋及烏安步當車(chē)安居樂(lè )業(yè)安然無(wú)恙安如泰山按圖索驥暗度陳倉暗箭傷人八面威風(fēng)八仙過(guò)海百步穿楊百尺竿頭百川歸海百發(fā)百中百聞不如一見(jiàn)百折不撓班門(mén)弄斧半途而廢背水一戰必恭必敬賓至如歸伯樂(lè )相馬不恥下問(wèn)不打不相識不寒而栗不合時(shí)宜不可同日而語(yǔ)不屈不撓不入虎穴不得虎子不學(xué)無(wú)術(shù)不遠千里不自量力才高八斗滄海桑田曹沖稱(chēng)象草船借箭草木皆兵車(chē)水馬龍成也蕭何，敗也蕭何乘風(fēng)破浪唇亡齒寒此地無(wú)銀三百兩打草驚蛇大材小用大公無(wú)私大逆不道大器晚成大義滅親當務(wù)之急得過(guò)且過(guò)東施效顰惡貫滿(mǎn)盈返老還童防微杜漸分道揚鑣奮不顧身負荊請罪負隅頑抗覆水難收感恩圖報高山流水高枕無(wú)憂(yōu)各得其所過(guò)河拆橋邯鄲學(xué)步汗流浹背后來(lái)居上后起之秀后生可畏囫圇吞棗狐假虎威華而不實(shí)畫(huà)餅充饑雞鳴狗盜紀昌學(xué)射江郎才盡精衛填海井底之蛙九牛一毛舉一反三開(kāi)誠布公開(kāi)卷有益口蜜腹劍口若懸河老馬識途老生常談力不從心論功行賞洛陽(yáng)紙貴馬首是瞻買(mǎi)櫝還珠門(mén)庭若市名落孫山內助之賢南柯一夢(mèng)弄巧成拙披荊斬棘匹夫之勇破釜沉舟杞人憂(yōu)天氣壯山河千變萬(wàn)化千金買(mǎi)鄰千里送鵝毛千載難逢巧取豪奪請君入甕人非圣賢孰能無(wú)過(guò)人杰地靈人心如面人言可畏如火如荼如釋重負如魚(yú)得水入吾彀中塞翁失馬三顧茅廬三令五申三人成虎三生有幸三折其肱傷風(fēng)敗俗上下其手上行下效尸位素餐士別三日勢如破竹守株待兔雙管齊下水落石出水深火熱司空見(jiàn)慣四海之內皆兄弟四面楚歌太公釣魚(yú)天經(jīng)地義天羅地網(wǎng)天下無(wú)雙天涯海角天衣無(wú)縫天真爛漫鐵杵磨針同甘共苦土崩瓦解退避三舍完璧歸趙萬(wàn)事俱備只欠東風(fēng)萬(wàn)死不辭亡羊補牢妄自尊大望梅止渴望洋興嘆聞雞起舞臥薪嘗膽先聲奪人小時(shí)了了小心翼翼興高采烈胸有成竹休戚相關(guān)朽木不可雕栩栩如生掩耳盜鈴晏子使楚一敗涂地一代楷模一發(fā)千鈞一箭雙雕一毛不拔一鳴驚人一諾千金一錢(qián)不值一竅不通一丘之貉一日千里一事無(wú)成一絲不茍一網(wǎng)打盡一問(wèn)三不知一葉障目一衣帶水一意孤行一字千金一字之師以卵擊石以貌取人以身試法異軍突起有備無(wú)患有名無(wú)實(shí)有恃無(wú)恐有志者事竟成羽毛未豐約法三章月下老人鑿壁偷光之乎者也指鹿為馬專(zhuān)橫跋扈專(zhuān)心致志自慚形穢
8.帶有典故成語(yǔ)大全
月懷一雞 yuè huái yī jī
近義詞： 反義詞：
用法：
解釋?zhuān)?“月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。
出處： （出自《孟子》）
例子：
謁后語(yǔ)：
謎語(yǔ)：
成語(yǔ)故事： 月懷一雞
孟子善于運用比喻來(lái)說(shuō)明自己的主張。孟子說(shuō)治理天下是很容易的事，只是君王想不想做的問(wèn)題，并不是他能不能做。齊宣王問(wèn)：“想不想做和能不能做有什么區別？”孟子說(shuō)：“挾著(zhù)太山跨越北海，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是真的做不到；若是為長(cháng)輩折條樹(shù)枝，告訴人說(shuō)：‘我做不到’，是不愿意做，不是做不到啊！治理國家沒(méi)有挾太山超北海那樣難，只是折條樹(shù)枝那樣簡(jiǎn)單。贍養我的父母，從而贍養別人的父母，愛(ài)護我的孩子，從而愛(ài)護別人的孩子，那么治理天下就像翻一下手掌那么容易……”
宋國大夫戴盈之決定減免百姓的部分捐稅，但又說(shuō)：“今年年內還辦不到，請讓我先稍微減一些，等到明年再徹底實(shí)行，怎么樣？” 孟子說(shuō)：“現在有一個(gè)人每天偷鄰居家的一只雞，有人勸他說(shuō)：‘這不是正派人的行為！’他便說(shuō)：‘好吧，我知道這不好了。這樣吧，請允許我少偷一點(diǎn)，原來(lái)每天偷一只，以后改為每月偷一只，到了明年，我就徹底洗手不干了’—如果知道這種行為不合 于道義，就應該趕快停止，為什么要等到明年呢？”
“月懷一雞”指那些明知道自己錯了，卻故意拖延時(shí)間，不肯及時(shí)改正的人。
（出自《孟子》）
