歷史典故讀后感(寫(xiě)3篇歷史典故的讀后感來(lái)400字以上)
1.寫(xiě)3篇歷史典故的讀后感來(lái)400字以上
一段不能忘記的歷史-電影《南京》觀(guān)后感
1937年的冬天，日本侵略軍的大炮從上海轟到了南京。在進(jìn)行了為期一周的大轟炸之后，日本士兵攻打南京城，并且開(kāi)始大肆屠殺南京城的老百姓。在南京實(shí)行“三光”政策，殺光、燒光、搶光，為了追捕駐城軍人，對只要是手上有老繭的壯年男人進(jìn)行屠殺；為了打發(fā)時(shí)間，強奸婦女，最令人發(fā)指的是，當時(shí)的日本軍人強奸的有10多歲的小女孩，有已婚的婦女，更有60多歲的老嫗！幸存者在講述當時(shí)的情景是，不禁淚如雨下。就在南京城的人民們都絕望的時(shí)候，由15位外國友人為難民們提供庇護的安全區成立了。他們?yōu)榱四暇┤嗣竦陌参Ｅc日本士兵進(jìn)行對抗，不顧個(gè)人安危。而正是他們15人組成的這個(gè)安全區，卻拯救了25萬(wàn)南京人民。
日本士兵為了追捕南京駐城士兵將大量男性進(jìn)行集體屠殺。100個(gè)綁成一路，到了揚子江邊的時(shí)候就10個(gè)幫成一堆，一個(gè)士兵負責一堆。最開(kāi)始是用刺刀捅，有的一刀就捅死了，有的捅歪了，就叫喊。整個(gè)揚子江邊慘叫連天。30分鐘過(guò)去后，日本士兵開(kāi)始對那些沒(méi)捅死的人進(jìn)行機槍掃射，掃射之后將尸體集中，淋上汽油，然后焚燒。短短的時(shí)間內，就殘忍的殺害了40萬(wàn)南京人民。
在漫長(cháng)的70年里，幸存下來(lái)的人們，所背負的心理壓力和將這屈辱的歷史告訴后人的責任是非常巨大的。我捫心自問(wèn)，在經(jīng)歷了如此的煉獄，在親眼看見(jiàn)親人死在自己面前的歷史后，是否還有勇氣繼續生存下來(lái)，是否還有勇氣將自己屈辱、慘痛的經(jīng)歷告訴后人，為歷史留下證據？又是否能夠在日本人的暴行前像那15位外國友人一樣，勇敢的為南京人民建立安全區，當日本人的刀架到脖子上的那一刻都不曾后悔為中國人民所做的這一切的援助？
不，我不能。
忘記歷史等于背叛。我不知道這是誰(shuí)說(shuō)的，但這句話(huà)我卻一直難以忘記。看完這部電影，也要我產(chǎn)生的巨大的內疚感，我何德何能，竟可不費吹灰之力過(guò)上安逸的生活。每天想的是如何聽(tīng)好聽(tīng)的音樂(lè )、吃好吃的食物、玩好玩的游戲、買(mǎi)漂亮的衣服，沒(méi)錢(qián)的時(shí)候伸手向父母要就可以，餓了的時(shí)候在房間里叫父母做飯就可以。可是我卻在安逸的生活中沉淪了，險些忘記了歷史。而作為一個(gè)生活21世紀的青少年，我們又應該怎樣做呢？是盲目的抵制日貨？是在互聯(lián)網(wǎng)上對當年日本士兵的所作所為進(jìn)行漫罵？還是對曾經(jīng)的歷史一笑而過(guò)？都不是，作為新世紀的青少年，我們應該做的便是做好當下應該做的事，搞好學(xué)習。雖然像南京大屠殺一樣的殘局在當代社會(huì )是不可能再一次重演，可是在文化、經(jīng)濟、思想等方面，我們現在已經(jīng)不多不少的受到了外來(lái)的侵略。所以，我們應該好好的學(xué)習，將來(lái)用國內的力量將中國發(fā)展壯大，來(lái)減少外來(lái)的文化侵略對中國的影響。這就是我們沒(méi)有忘記歷史最好的證據，也是我們能為我們的祖國所能做的最有力的事了。
因為，不愿背叛，所以，選擇銘記這段歷史。
答案補充
還有一篇字數太多傳不上去，那么我就給您個(gè)網(wǎng)址：
2.有關(guān)于歷史故事的讀后感
《中國歷史故事》是我的啟蒙書(shū)，是我“不說(shuō)話(huà)的老師”，是它幫助我打開(kāi)了知識的大門(mén)，是它讓我知道了中國的悠久歷史。
這本書(shū)的內容很吸引人，里面有許多歷史故事，比如說(shuō)：晏子相齊、風(fēng)流才子司馬相如、周武王伐紂等故事。這些故事有的充分體現了古代人民的足智多謀，有的表現了友誼的珍貴，還有的是講一些爾虞我詐的故事。其中，給我印象最深的要數《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事了。
黃道婆善良、好學(xué)、誠實(shí)的品格，讓我欽佩。她家境貧窮，父母養不活她，就把她賣(mài)給別人當童養媳。黃道婆整天都要干活，還要被公婆打罵，過(guò)著(zhù)生不如死的生活。因為她的勇敢，她終于逃出了公婆家，到處去流浪。有一天，黃道婆偷偷地上了一條船，跟著(zhù)船一起來(lái)到了海口市。她和當地居民一起學(xué)紡織。但她時(shí)刻不忘自己的家鄉，過(guò)了三十多年，黃道婆回到了自己的家鄉烏泥涇鎮。她把自己學(xué)到的紡織技術(shù)傳給了鎮上的婦女，從而生產(chǎn)出了大批的“烏泥涇被”。當時(shí)，“烏泥涇被”聞名全國。
這個(gè)故事讓我有很大的感觸。從書(shū)中，我知道了黃道婆，了解了黃道婆為了家鄉的發(fā)展，她無(wú)私奉獻、自強不息。她真是我學(xué)習的好榜樣。
李老師點(diǎn)評：
小作者圍繞《中國歷史故事》中的一篇《女紡織家黃道婆》這個(gè)故事發(fā)表感想，對黃道婆這位歷史人物進(jìn)行了歌頌。感情真摯，行文流暢。對于小學(xué)五年級學(xué)生來(lái)說(shuō)，實(shí)在不容易。有一點(diǎn)不足之處在于，小作者就故事談故事，視角不夠開(kāi)放。建議在寫(xiě)作之前，要靜下心來(lái)，列好提綱。
國歷史故事讀后感
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當謹慎的。那么現在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jì)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話(huà)，她的沉默正是她的價(jià)值。善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著(zhù)后來(lái)人。無(wú)數的史書(shū)歷數當朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執政者和人民留存一個(gè)參照的完整線(xiàn)索。有時(shí)歷史正當被人所淡忘，聰明而執著(zhù)的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線(xiàn)考察，發(fā)現歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見(jiàn)，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。冥冥之中，切合著(zhù)中國的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。歷史的車(chē)輪是不會(huì )停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來(lái)……
當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個(gè)社會(huì )人責任所在吧？
3.歷史故事讀后感500字
歷史，套用宋神宗的一句名言：“鑒于往事，有資于治道”。
歷史的意義便是在此了。然而，歷史又是一個(gè)極不易說(shuō)破的詞。
就算歷史學(xué)家，觸及歷史的本源時(shí)也是相當謹慎的。那么現在我來(lái)說(shuō)歷史的意義，是不是屬于尋找海市蜃樓的根基那種的無(wú)知行徑呢？我想，歷史都列為過(guò)往的陳?ài)E余音了，當下的我們循跡辯音追索漸漸被流光掩蓋的遺蹤，從歷史廢墟的蛛絲馬跡里探求當代的意義，可以說(shuō)是不能被偏廢。
歷史的車(chē)輪從來(lái)不為任何一個(gè)君王、一個(gè)黨派，一個(gè)民族而停留過(guò)，一個(gè)君王有多么大的功績(jì)，多么的文成武德；一個(gè)黨派有何等優(yōu)越的制度；一個(gè)民族有何等優(yōu)良的血統，多么的文明燦爛，歷史都是如公證的無(wú)私的，并沒(méi)有給予他們更多的寬容和庇護。因而不斷思索歷史的意義作為一個(gè)永久的命題和課題值得所有有知的人去探求與解決。
大唐盛世時(shí)魏征直諫太宗說(shuō)“以史為鏡，可以知興替”。歷史不說(shuō)話(huà)，她的沉默正是她的價(jià)值。
善于反思的人或民族在歷史的興亡更替當中領(lǐng)悟中興的規則，使國家與民族以后的歷史朝良性發(fā)展，避免使之步入危亡的境地，而納入自我的掌握之中。大唐的開(kāi)元盛世離不開(kāi)對大隋煬帝的借鑒與批判的深入。
歷史的重演的特性似乎是一個(gè)揮之不去的夢(mèng)魘，持久地困擾并困惑著(zhù)后來(lái)人。無(wú)數的史書(shū)歷數當朝或前朝得失，一為記載一個(gè)國度的發(fā)生史，第二恐怕就是要為后來(lái)的執政者和人民留存一個(gè)參照的完整線(xiàn)索。
有時(shí)歷史正當被人所淡忘，聰明而執著(zhù)的人跳出來(lái)說(shuō)：“一切歷史都是當代史。”的確橫向比照中外歷史以及對當國的縱線(xiàn)考察，發(fā)現歷史居然有驚人的相似。
羅慣中說(shuō)“分久必合，合久必分”。君不見(jiàn)，一個(gè)朝代的興衰總是相互更替，盛世之后必是亂世，亂世久之必有大治。
冥冥之中，切合著(zhù)中國的陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)。歷史可以作為當政者的參考，然而也只能是參考而已。
歷史的車(chē)輪是不會(huì )停下的，我們所能做的也就是盡量吧！盡量延緩那天的到來(lái)…… 當然歷史的意義并不僅僅在于避免和借鑒，而我今天便是老生常談地重復這樣的論調，目的在于樹(shù)立歷史的這層意義在我們心中的標桿。從歷史中找尋相關(guān)的意義，不論我們何種角度去看待歷史，得出怎么樣的結論，哪怕是膚淺甚至的錯漏屢現的結論亦不能阻擋我們初衷。
廣視角多維度地去把握歷史，應該也是我們作為一個(gè)社會(huì )人責任所在吧？。
4.歷史故事的讀后感
公元前209年，年僅24歲的項羽被動(dòng)亂的局勢推上了政治暴風(fēng)的尖端。
同年48歲的劉邦也于沛縣斬白蛇起義，并于公元前208年投靠了當時(shí)最有實(shí)力的義軍的首領(lǐng)項羽的叔父項梁。項羽和劉邦曾當著(zhù)楚懷王的面約為兄弟共同抗秦，楚懷王也曾與他們約定“先入咸陽(yáng)者王之”。
公元前206年因為項羽殺宋義圍巨鹿救趙國所以劉邦先到咸陽(yáng)并與百姓約法三章還派兵把守涵谷關(guān)“拒關(guān)無(wú)內諸侯”。項羽破涵谷關(guān)并于同年也入咸陽(yáng)，著(zhù)名的“鴻門(mén)宴”也由此而生，并拉開(kāi)了長(cháng)達5年的楚漢戰爭的序幕。
劉邦被封為漢王甘心回封地并聽(tīng)張良計燒毀棧道以消項羽疑心。一開(kāi)始的楚漢戰爭項羽一直處于優(yōu)勢，其中最著(zhù)名的戰役就是彭城之戰，公元前205年劉邦乘項羽前去齊地平齊王田榮造反之亂，勾結其余諸侯殺入楚國都城彭城。
項羽當機立斷僅憑三萬(wàn)鐵騎就殺得劉邦56萬(wàn)大軍大敗，連劉邦的妻子父母都被項羽俘虜了。但是項羽念在與劉邦是結拜兄弟份上一次次放過(guò)了劉邦，并未將他趕盡殺絕。
在公元前203年齊王韓信回師與劉邦會(huì )合，劉邦才形成了足以與項羽抗衡的力量。公元前202年項羽為平息干戈不惜與劉邦訂立盟約以鴻溝為界中分天下，并歸還了劉邦的妻子父母，但是劉邦卻背信棄義乘項羽東歸不備偷襲楚軍。
項羽中了韓信的十面埋伏，霸王別姬，最后烏江自刎，一代英雄實(shí)在悲哀…。
5.讀歷史故事讀后感
《上下五千年》是一本集我國發(fā)展史、重大歷史事件及名人簡(jiǎn)介為一身的優(yōu)秀兒童讀物。
通過(guò)閱讀《上下五千年》使我了解了偉大的祖國具有非常悠久的歷史，中華民族是一個(gè)有悠久、燦爛文化的民族。了解祖國的過(guò)去，才能更加熱愛(ài)祖國的現在和將來(lái)。
在我國漫長(cháng)的歷史過(guò)程中，發(fā)生過(guò)許多有意義的事件，涌現出優(yōu)秀的人物。 讀了這本書(shū)以后，我知道了從傳說(shuō)中的黃帝到現在，大約有四千多年的歷史，通常叫做“上下五千年”。
因為炎帝族和黃帝族原來(lái)是近親，后來(lái)又融合在一起，所以我們也常常把自己稱(chēng)為炎黃子孫。我還了解到原始人一開(kāi)始不知道利用火，東西都是生吃的，生吃植物果實(shí)還不算，就是打來(lái)的野獸，也是生吞活剝，連毛帶血的吃，到后來(lái)才發(fā)明了用火。
我還了解了荊軻刺秦王的壯舉；辦事公平，執法嚴明，受到當地百姓稱(chēng)贊的好宰相狄仁杰；為世界醫學(xué)界做出卓越貢獻的明醫李時(shí)珍；神機妙算的諸葛亮；著(zhù)名詩(shī)人李白、白居易；大貪官和砷；大發(fā)明家祖沖之；女皇帝武則天；發(fā)明了地動(dòng)儀的著(zhù)名天文學(xué)家張衡；姜太公釣魚(yú)；堯舜讓位；大禹治水；第一個(gè)皇帝——秦始皇等等。 上下五千年，英雄萬(wàn)萬(wàn)千。
中華民族向來(lái)以勤勞勇敢智慧著(zhù)稱(chēng)于世。我們的祖先們，創(chuàng )造了燦爛的民族文化；我們民族的優(yōu)秀代表——許多杰出的思想家、政治家、軍事家、文學(xué)家、科學(xué)家、藝術(shù)家，不少民族英雄、起義領(lǐng)袖，都以他們的業(yè)績(jì)和成就，為民族的歷史畫(huà)卷增添了光彩。
重溫五千年歷史，使我們每個(gè)炎黃子孫感到自豪。我想，我們讀者正是抱著(zhù)這樣的深厚感情，喜愛(ài)這本書(shū)的。
歷史是不可能重復的，但歷史又是一面鏡子，這似乎是古往今來(lái)都承認的道理。在這部書(shū)所收集的故事中，我們不難找到一些有借鑒的東西；在一些優(yōu)秀的歷史人物身上，我們也可以找到某些思想品格和道德情操，至今仍有一定教育意義。
6.讀歷史故事讀后感
《東施效顰》是這樣的一個(gè)寓言故事。傳說(shuō)春秋時(shí)期，越國有一美女，名喚西施，不僅有沉魚(yú)落雁之容，閉月羞花之貌，而且就是平時(shí)所做的任何一個(gè)動(dòng)作，都是非常美的。因此常有一些姑娘模仿她的衣著(zhù)，裝束；也常有一些人有意無(wú)意地模仿她的行為舉止。有一天西施患病，心口非常痛。她出去洗衣服時(shí)，皺著(zhù)眉頭，用一只手捂著(zhù)胸口，走在路上雖然非常難受，但旁人看來(lái)今天的西施卻又別有一番風(fēng)姿。西施有一鄰居容貌長(cháng)的很丑，見(jiàn)西施人長(cháng)的美，別人時(shí)常效仿西施的衣著(zhù)，舉止。她就常常暗地里觀(guān)察，看看西施到底與別人有什么不同之處。這一天，她看到西施用手捂著(zhù)胸口，皺著(zhù)眉頭的樣子后，感到非常美。于是她就跟著(zhù)學(xué)起這個(gè)樣子來(lái)了。本來(lái)容貌就丑，又皺起了眉頭，本來(lái)形體就含胸弓背，卻又捂住了胸，弄得更加丑陋不堪，后人就把這個(gè)典故說(shuō)成是《東施效顰》。唐朝王維在詩(shī)文中引用了這個(gè)典故，在“西施”中說(shuō)道： “持謝鄰家子，效顰安可稀。”于是《東施效顰》的寓言故事，更加廣為流傳。
這個(gè)典故深刻地反映了內容與形式的關(guān)系，諷刺了那些不研究實(shí)質(zhì)內容。只單純地效仿表現形式的人。《東施效顰》故事中的美，主要是講的外在美。就其內容來(lái)說(shuō)主要有：皮膚、身段、五官長(cháng)相及氣質(zhì)類(lèi)型。這些要素是通過(guò)儀態(tài)風(fēng)度、服飾、表情、言談舉止等表現出來(lái)的，外在美是一種自然美，是先天形成的，個(gè)人無(wú)法選擇。一個(gè)人的皮膚、體形、五官等要素，在決定一個(gè)人容貌美與不美的時(shí)候是主要的方面，盡管一個(gè)人的服飾、化妝、表情、行動(dòng)、舉止在表現其形態(tài)過(guò)程中起到一定的作用，但這種作用是有限的。
在《東施效顰》的寓言故事中的那個(gè)婦女，就是不能清楚地認識到自己在容貌上與西施美女的差距，僅僅是一味地在西施的各種動(dòng)作上去尋找美的因素，并加以效仿，必然找不到真正答案而留做千古笑柄。在生活中這樣的“東施”至今還沒(méi)有絕跡。一些通俗歌曲的歌唱演員，在演出中不是去學(xué)習港、臺以至國外歌手的演唱技巧、發(fā)聲方法，而是一味去嗲聲嗲氣地去學(xué)說(shuō)、學(xué)唱他們的音調；學(xué)做他們在舞臺上即興出現的某一個(gè)動(dòng)作。希望生活中的“東施”千萬(wàn)不要再“效顰”了。
7.中外歷史故事讀后感
最近，我和媽媽一起看了一本書(shū)，名叫《中外歷史故事》。這本書(shū)里有很多中國和外國的歷史故事，比如：《大禹治水》、《千金一笑》、《雞鳴狗盜》、《胡服騎射》、《韓信分油》、《哥倫布發(fā)現新大陸》、《原子彈炸壞廣島》等等。我和媽媽最喜歡這里面講述的一些聰明、智慧的人的事故，因為這些人的計謀實(shí)在是太高明了。
這些聰明的人有韓信、田忌、諸葛亮、周瑜、東方朔、曹沖……
我最喜歡的一篇是《田忌賽馬》，這篇故事講的是孫臏投靠在齊國大將軍田忌的門(mén)下，當時(shí)王公貴族中間流行賽馬。田忌的馬由于沒(méi)有齊威王的馬好，總是輸，田忌為此常常搖頭嘆氣。孫臏給他出了個(gè)主意，讓他用下等馬跟齊威王的上等馬比，肯定輸；用中等馬跟齊威王的下等馬比，肯定贏(yíng)；上等馬跟齊威王的中等馬比，也肯定贏(yíng)，這樣二比一，就可以比贏(yíng)齊威王了。在后來(lái)的比賽中，田忌依計而行，果然贏(yíng)了。我真是很佩服孫臏，他真聰明！媽媽說(shuō)同樣的道理也可以在我們的生活中運用，要學(xué)會(huì )揚長(cháng)避短，發(fā)揮自身最大的優(yōu)勢。
這本書(shū)不僅有中國的故事，還有很多外國的歷史故事。《原子彈炸廣島》使我印象深刻。這故事說(shuō)的是第二次世界大戰的時(shí)候，美國研制出了原子彈，并制造了三顆出來(lái)，它們分別叫“胖子”、“瘦子”、“小男孩”（這些名字真好笑）。以“瘦子”試爆成功后，美國決定對日本投擲“小男孩”，促使它早日投降并報珍珠港之仇。1945年8月6日8時(shí)15分17秒，美國向日本廣島投下了“小男孩”。“小男孩”爆炸產(chǎn)生了一個(gè)巨大的火球，照亮了整個(gè)廣島，高達三十萬(wàn)度的高溫讓一切東西都消失得無(wú)影無(wú)蹤。廣島全市七萬(wàn)六千座建筑物，僅僅剩下了六千多座。廣島上空的大氣也被炸了個(gè)底朝天。一刻鐘之后，開(kāi)始下起了傾盆大雨。雨下沖過(guò)的地方，除了血跡，還是血跡……讀完這篇故事，我很難過(guò)，日本政府發(fā)起的這場(chǎng)戰爭，不但給受侵略的國家人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，同樣也讓自己國家的人民飽受痛苦。在廣島大爆炸中死去的大多是無(wú)辜的百姓，他們也同樣是戰爭的受害者。所以，戰爭是罪惡的，任何主動(dòng)發(fā)起戰爭的人都應該受到譴責。我們應該記住這個(gè)教訓，珍惜、熱愛(ài)和平，讓大家都永遠生活在寧靜幸福的家園里。
這本書(shū)中的歷史故事讓我懂得了很多道理，學(xué)會(huì )了很多知識。
8.求歷史故事的讀后感
大禹治水是發(fā)生在中國原始社會(huì )（約公元前21世紀）末期的影響極其深遠的一件大事。
據古文記載，大約在四千余年前，黃河流域發(fā)生了一次特大的洪水災害。當時(shí)正處于原始社會(huì )末期，生產(chǎn)力極端低下，生活非常困難。
面對到處是茫茫一片的洪水，人們只得逃到山上去躲避。部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯，為了解除水患，召開(kāi)了部落聯(lián)盟會(huì )議，推舉了鯀去完成這個(gè)任務(wù)。
由于鯀用的是“堙”、“障”等堵塞圍截的方法，治水九年，勞民傷財，不但沒(méi)有把洪水治住，反而水災越來(lái)越大。堯死后，大家推舉舜當了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。
舜巡視治水情況，看到鯀對洪水束手無(wú)策，耽誤了大事，就將鯀治罪，處死在羽山。部落聯(lián)盟又推舉鯀的兒子禹。
禹是個(gè)精明能干、大公無(wú)私的人。他接受治水任務(wù)時(shí)，剛剛和涂山氏的一個(gè)姑娘結婚，意志堅強的大禹，看到群眾受到水害的情景，想到自己肩負的重大任務(wù)，便毅然決然地告別妻子，來(lái)到治水的工地。
大禹請來(lái)了過(guò)去治水的長(cháng)者和曾同他父親鯀一道治過(guò)水害的人，總結過(guò)去失敗的原因，尋找根治洪水的辦法。有人認為：“洪水泛濫是因為來(lái)勢很猛，流不出去。”
有人建議：“看樣子，水是往低處流的。只要我們弄清楚地勢的高低，順著(zhù)水流的方向，開(kāi)挖河道，把水引出去，就好辦了。”
這些使大禹受到很大啟發(fā)，他經(jīng)過(guò)實(shí)地考察，制定了切實(shí)可行的方案：一方面要加固和繼續修筑堤壩，另一方面，禹改變了他父親的做法，用開(kāi)渠排水、疏通河道的辦法，把洪水引到大海中去。用“疏導”的辦法來(lái)根治水患。
為了便于治水，大禹還把整個(gè)地域劃分為九個(gè)大州，即冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍等州。從此，一場(chǎng)辨模浩大的治水工程便展開(kāi)了。
大禹親自率領(lǐng)20多萬(wàn)治水群眾，浩浩蕩蕩地全面展開(kāi)了疏導洪水的艱苦卓絕勞動(dòng)。大禹除了指揮外，還親自參加勞動(dòng)，為群眾做出了榜樣。
他手握木鍤（形狀近似于今天的鐵锨），櫛風(fēng)沐雨，廢寢忘餐，夜以繼日，不辭勞苦。由于辛勤工作，他手上長(cháng)滿(mǎn)老繭，小腿上的汗毛被磨光了，長(cháng)期泡在水中，腳指甲也脫落了。
在治理洪水中，大禹曾三次路過(guò)自己家門(mén)口，這時(shí)他的妻子剛剛生下兒子沒(méi)幾天，恰好從家里傳來(lái)嬰兒哇哇的哭聲，他怕延誤治水，沒(méi)有進(jìn)去；第二次路過(guò)家門(mén)，抱在妻子懷里的兒子已經(jīng)會(huì )叫爸爸了，但工程正是緊張的時(shí)候，他還是沒(méi)有進(jìn)去；第三次過(guò)家門(mén)，兒子已長(cháng)到10多歲了，使勁把他往家里拉。大禹深情地撫摸著(zhù)兒子的頭，告訴他，治水工作還是很忙，又匆忙離開(kāi)，沒(méi)進(jìn)家門(mén)。
大禹“三過(guò)家門(mén)而不入”的故事被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。 在大禹領(lǐng)導下，廣大群眾經(jīng)過(guò)十多年的艱苦勞動(dòng)，終于疏通了九條大河，使洪水沿著(zhù)新開(kāi)的河道，服服貼貼地流入大海，他們又回過(guò)頭來(lái)，繼續疏通各地的支流溝洫，排除原野上的積水深潭，讓它流入支流。
從而制服了災害，完成了流芳千古的偉大業(yè)績(jì)。《爾雅.釋水》一文指出了太史、復釜、胡蘇、徒駭、鉤盤(pán)、鬲津、馬頰、簡(jiǎn)、潔等九河的名字。
九河故道經(jīng)流之地，均在黃河下游，即今河北、山東之間平原上。黃河中下游流經(jīng)黃土地帶，飽含泥沙，大概在禹治水以前，當夏秋兩季常在東方大平原上泛濫。
這里的主流有十幾條，大禹順水勢之自然，把主流干道加深加寬，使“水由地中行”，上流有所歸，下流有所泄，使九河不至為患，東方水患得到治理，于是人民可以“降丘宅土”，發(fā)展農業(yè)生產(chǎn)。正如《孟子.滕文公上》所載：“禹疏九河，瀹濟漯而注諸海”，“然后中國可得而食也”。
對于大禹的功績(jì)，廣大人民歌頌他，感謝他，懷念他，當時(shí)人們把整個(gè)中國叫“禹域”（意為大禹治理過(guò)的地方）。 相傳黃河上游的龍門(mén)山上的禹門(mén)口（今陜西韓城與山西河津之間），為大禹所鑿。
當時(shí)，這座龍門(mén)山堵塞了河水的去路，把河水擠得十分狹窄。奔騰東下的河水受到龍門(mén)山的阻擋，常常溢出河道，鬧起水災來(lái)。
禹到了那里，觀(guān)察好地形，帶領(lǐng)人們開(kāi)鑿龍門(mén)，把這座大山鑿開(kāi)了一個(gè)大口子。這樣，河水就暢通無(wú)阻了。
龍門(mén)山口，口寬八十步，河水由此而下，奔騰咆嘯，聲如巨雷。集中在龍門(mén)水下的大鯉魚(yú)為急流所迫，隨之而下，向下不斷跳躍，即民間流傳的吉祥之兆——“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”的故事。
位于山西省芮城縣東南5公里的黃河岸邊的神柏峪，相傳是大禹勘察水情、并在河邊的柏樹(shù)上拴馬歇腳的地方。后人在此處河邊修建了一座禹王廟，以示紀念。
在浙江省紹興市的會(huì )稽山下，人們還修建了大禹的陵墓——禹陵，以紀念他的豐功偉績(jì)。 大禹治水的精神和成績(jì)，使他大得民心，被推選為炎黃部落的繼承人。
舜死后，禹接替了舜的職位。 禹到晚年，征詢(xún)各部落首領(lǐng)的意見(jiàn)，挑選了陶作為他的繼承人，不幸陶矢折，又由陶子伯益當選。
但是，禹死以后，禹所在的夏部落的貴族卻擁戴禹的兒子啟繼承了禹的位子，并攻殺禹選定的繼承人伯益，開(kāi)創(chuàng )了世襲的家天下制度。我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝出現了，我國也因此進(jìn)入了階級社會(huì )。
9.歷史故事讀后感,5百字
在五年級里ˊ我學(xué)過(guò)一篇寓言叫ㄍ濫竽充數》o學(xué)了這篇寓言ˊ
使我明白了許多的道理o
這則寓言ˊ記敘了這么一件事o話(huà)說(shuō)戰國時(shí)期ˊ齊宜王喜歡聽(tīng)竽ˊ
并且要300人合奏ˊ他對每位樂(lè )師都有重賞o一天ˊ一位南郭先生也申
請入隊ˊ齊宜王答應了o其實(shí)南郭先生并不會(huì )吹竽ˊ每次吹奏時(shí)ˊ他便
裝腔作調ˊ蒙混過(guò)關(guān)o后來(lái)ˊ齊宜王死了ˊ齊泯王繼位o他也喜歡聽(tīng)竽ˊ
但卻喜歡獨奏ˊ南郭先生知道后ˊ便連夜逃跑了o
南郭先生是個(gè)不學(xué)無(wú)術(shù)的人o他想用騙來(lái)拿取錢(qián)財ˊ是不會(huì )永久的o
在世界上假的就是假的ˊ這是永遠不會(huì )改變的o要想取得偉大的成就ˊ就
必須要靠真正的實(shí)力來(lái)取得o
說(shuō)到這里ˊ我便想起自己o就在三年級早讀課的時(shí)候ˊ我來(lái)到學(xué)校o
老師也剛好來(lái)到了課室o老師叫我們一起來(lái)背誦昨天的課文o這時(shí)ˊ我想
：“慘了ˊ在昨天晚上我沒(méi)有背熟這篇課文ˊ我該怎么辦呀！”我只好和
南郭先生一樣裝腔作勢ˊ混在會(huì )讀的同學(xué)里面充數o開(kāi)始我還讀的可以ˊ
但是后面的我一點(diǎn)都不知道o我只好看著(zhù)同學(xué)的嘴型ˊ吞吞吐吐的讀著(zhù)o
老師開(kāi)始掃描我們了o我真想挖個(gè)洞ˊ鉆進(jìn)里面去ˊ甚至恨不得自己會(huì )“
隱身術(shù)”ˊ消失到九霄云外去o但我能逃得過(guò)老師的火眼金睛嗎？不能！最
后我們讀完了ˊ我的心像顆不定時(shí)的炸彈ˊ窒息似的跳著(zhù)ˊ仿佛隨時(shí)隨
地地要置我于“生命”的危險o我希望我不要被老師發(fā)現o可是老天不
肯呀ˊ最后老師還叫我一個(gè)人單獨的背o當時(shí)我只能鴉雀無(wú)聲ˊ等著(zhù)老
師的批評o是假的是一定會(huì )暴露的ˊ這是現實(shí)ˊ我只能接收o我現在才
知道做件虧心事是多么不好受！
這個(gè)寓言告訴我們：不能向南郭先生一樣不學(xué)無(wú)術(shù)ˊ經(jīng)不起考驗的
人學(xué)習o這種人只會(huì )被現代淘汰的o
今天，我讀了著(zhù)名的《鑿壁借光》的故事，很受啟發(fā)。 《鑿壁借光》包括了兩則短小的故事。第一則是匡衡勤奮好學(xué)，可他家里卻沒(méi)有蠟燭照明，鄰居家的燭光又照不到他家。因為匡衡求學(xué)心迫切，就在自家墻上打了個(gè)洞，可以借助從鄰居家引出來(lái)的微弱燭光來(lái)看書(shū)，于是匡衡高興的拿書(shū)照著(zhù)燭的亮光便津津有味地讀了起來(lái)。第二則是說(shuō)，同鄉有一個(gè)大戶(hù)人家叫文不識，家里有很多好書(shū)，對書(shū)“求賢若渴”的匡衡聽(tīng)說(shuō)了，就去給他辛勤勞作做義工。主人很奇怪，就問(wèn)他為什么“而不求償”？匡衡說(shuō)：“我希望能換取您的書(shū)通讀一遍。”主人因此深受感動(dòng)，便把書(shū)借給他讀。由于匡衡勤奮刻苦認真求學(xué)，終于成了一位大文學(xué)家。 這篇短文通過(guò)匡衡“穿壁引光而讀書(shū)”，“無(wú)償幫傭求書(shū)讀”兩則故事說(shuō)明匡衡對讀書(shū)的無(wú)比渴求，對學(xué)習的無(wú)比熱愛(ài)。這兩則故事都告訴了我們一個(gè)道理，人只要有一顆愛(ài)讀書(shū)，讀好書(shū)的心，加上認真、刻苦、勤奮，就一定能取得好成績(jì)。 我們學(xué)習中也有很多這樣的事例，也有很多像或不像匡衡這樣學(xué)習的人。 我們班有一位同學(xué)叫馮書(shū)強，他是一個(gè)學(xué)習極不認真的人。有一次，數學(xué)老師布置了好多作業(yè)，里面還有思考題。他一看，心想：沒(méi)什么，這些算的了什么？什么能難的住本人？可當他做題的時(shí)候，傻了眼。因為其中有一題太難，不會(huì )做。可他連想都不想，對自己說(shuō)：“不寫(xiě)這一題不就行了嘛！”這一題太難，不寫(xiě)，這一題也太難，也不寫(xiě)……凡是難題不會(huì )的，他都繞過(guò)去，不做。到期末考試的時(shí)候，捧了一個(gè)圓圓的大鴨蛋回家了。 我們班還有一位同學(xué)叫江冰嬋，她雖然不是很聰明，可她有一種信念——只要我認真，只要我努力，我就能行，我就最棒！老師每次布置的作業(yè)她都會(huì )認真完成，遇到難題動(dòng)一下腦筋，實(shí)在不會(huì )第二天早上也會(huì )主動(dòng)去請教老師。就這樣，期末考試考了100分高興的回家給爸爸媽媽報喜。 這兩個(gè)同學(xué)的事例意味著(zhù)什么？意味著(zhù)只有刻苦讀書(shū)，勤奮學(xué)習，勇于克服困難的人才能獲得成功。 我們應該學(xué)習匡衡克服困難，刻苦讀書(shū)，孜孜以求、鍥而不舍的精神，胸懷大志，勤奮學(xué)習，把自己培養成一個(gè)有知識有文化有本領(lǐng)的人。
10.歷史故事讀后感,600字以下
在這一段時(shí)間里，我讀了一本中國孩子成長(cháng)必讀書(shū)---->.讀完這本書(shū)，讓我從中看到了中國的歷史，比如說(shuō)，女皇武則天的故事，文天祥的故事，月餅的由來(lái)，鄭和下西洋的故事等等許多好看的歷史故事，我認為這本書(shū)非常好看.
在這本書(shū)里，我最喜歡的故事是>.因為我一方面喜歡她的樣子，另一方面我覺(jué)得她很偉大，是所有詩(shī)人中唯一的女詩(shī)人.她的媽媽為書(shū)香門(mén)第出身，她的爸爸學(xué)識淵博，他們?yōu)槔钋逭沾蛳铝藞詫?shí)的文學(xué)功底.而李清照勤奮好學(xué)，如今才成為南宋第一位女詞人.之所以我非常喜歡她，是因為我還喜歡她的這種勤奮好學(xué)的精神.從現在開(kāi)始，李清照就是我的好榜樣！
歷史是一面活生生的鏡子，它可給我們知識，可給我們借鑒.只要我們多看歷史的書(shū)，才可讓我們更加勤奮努力.踏踏實(shí)實(shí)地學(xué)習.所以我們要多看哦！
我愛(ài)這本書(shū)！我更愛(ài)中國的歷史！
