尊敬老師典故(尊重老師的歷史典故)
1.尊重老師的歷史典故
1.程門(mén)立雪的典故 “程門(mén)立雪”這個(gè)故事，說(shuō)的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程顥程頤拜師求教的事兒。
二程是洛陽(yáng)伊川人，同是宋代著(zhù)名儒學(xué)家。二程學(xué)說(shuō)，后來(lái)為朱熹繼承和發(fā)展，世稱(chēng)“程朱學(xué)派”。
楊時(shí)、游酢，向二程求學(xué)，非常恭敬。楊游二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進(jìn)士，然而他們還要去找程頤繼續求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽(yáng)書(shū)院，登門(mén)拜見(jiàn)程頤的那天。 相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。
程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。
如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。
門(mén)外積雪，有一尺多深。 這個(gè)故事，就叫“程門(mén)立雪”。
在宋代讀書(shū)人中流傳很廣，后來(lái)形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成 2. 【秦始皇拜荊條】 秦始皇統一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當時(shí)，秦始皇在文武群臣的護衛下，乘著(zhù)車(chē)輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。
隨著(zhù)均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。
那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一個(gè)“嬴”字。
第二天就要背寫(xiě)。“老師，這字太難寫(xiě)了。
什么一個(gè)嬴字就難住了將來(lái)秦國要你去治理，難事多著(zhù)哩，能知難而不進(jìn)嗎”說(shuō)著(zhù)就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。突然，車(chē)停了。
前衛奏道：仙島離此不遠，請萬(wàn)歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。
過(guò)不多時(shí)，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千。
待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái)。隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著(zhù)參拜。
等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō)：“眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜 ”后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱(chēng)為秦皇島。
傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝狀。
2.尊敬老師的成語(yǔ)典故
尊敬老師的成語(yǔ)典故：程門(mén)立雪 程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問(wèn)的人。
進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問(wèn)，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。
于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見(jiàn)程頤，但是正遇上程老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。這時(shí)候，外面開(kāi)始下雪。
這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開(kāi)眼睛，見(jiàn)楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒(méi)走？”這時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒(méi)有一絲疲倦和不耐煩的神情。 程門(mén)立雪 [ chéng mén lì xuě ] 釋義 舊指學(xué)生恭敬受教。
比喻尊師。出 處 《宋史·道學(xué)傳二·楊時(shí)》：“一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。
頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。” 近義詞 尊師重道 尊師重教 反義詞 班門(mén)弄斧。
3.尊敬老師的成語(yǔ)典故
尊敬老師的成語(yǔ)典故 程門(mén)立雪
一、原文
楊時(shí)字中立，南劍將樂(lè )人。幼穎異，能屬文，稍長(cháng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調官不赴，以師禮見(jiàn)顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰："吾道南矣。"四年而顥死，時(shí)聞之，設位哭寢門(mén)，而以書(shū)赴告同學(xué)者。至是，又見(jiàn)程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠千里從之游，號曰龜山先生。
二、史料
1、有關(guān)"程門(mén)立雪"的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》："游、楊初見(jiàn)伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺(jué)，顧謂曰：'賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。'及出門(mén)，門(mén)外之雪深一尺"。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢"一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣"。
2、《侯子雅言》的作者侯仲良，是程頤的內弟，對誰(shuí)是尊師重道立雪程門(mén)的第一人，應該是更清楚、更明確，所以他把游酢放在前面，這就是證明游酢是"程門(mén)立雪"第一人的最有力的依據.
3、"程門(mén)立雪"這個(gè)成語(yǔ)家喻戶(hù)曉。它出自宋代著(zhù)名理學(xué)家建陽(yáng)縣人游酢求學(xué)的故事。
三、基本信息
1、程門(mén)立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現指尊敬師長(cháng)。比喻求學(xué)心切和對有學(xué)問(wèn)長(cháng)者的尊敬。
2、成語(yǔ)出自《宋史·楊時(shí)傳》："至是，游酢、楊時(shí)見(jiàn)程頤于洛（今洛陽(yáng)），時(shí)蓋年四十矣。一日見(jiàn)頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時(shí)侍立不去。頤既覺(jué)，則門(mén)外雪深一尺矣。"
尊師的成語(yǔ)故事：曾子避席
1、“曾子避席”出自《孝經(jīng)》，是一個(gè)非常著(zhù)名的故事.曾子是孔子的弟子，有一次他在孔子身邊侍坐，孔子就問(wèn)他：“以前的圣賢之王有至高無(wú)上的德行，精要奧妙的理論，用來(lái)教導天下之人，人們就能和睦相處，君王和臣下之間也沒(méi)有不滿(mǎn)，你知道它們是什么嗎？”曾子聽(tīng)了，明白老師孔子是要指點(diǎn)他最深刻的道理，于是立刻從坐著(zhù)的席子上站起來(lái)，走到席子外面，恭恭敬敬地回答道：“我不夠聰明，哪里能知道，還請老師把這些道理教給我.”
2、在這里，“避席”是一種非常禮貌的行為，當曾子聽(tīng)到老師要向他傳授時(shí)，他站起身來(lái)，走到席子外向老師請教，是為了表示他對老師的尊重.曾子懂禮貌的故事被后人傳誦，很多人都向他學(xué)習
尊師的成語(yǔ)故事：圯上受書(shū)
3、一天，張良閑步沂水圯橋頭，遇一穿著(zhù)粗布短袍的老翁，這個(gè)老翁走到張良的身邊時(shí)，故意把鞋脫落橋下，然后傲慢地差使張良道：“小子，下去給我撿鞋！”張良愕然，但還是強忍心中的不滿(mǎn)，違心地替他取了
4、上來(lái).隨后，老人又蹺起腳來(lái)，命張良給他穿上.此時(shí)的張良真想揮拳揍他，但因他已久歷人間滄桑，飽經(jīng)漂泊生活的種種磨難，因而強壓怒火，膝跪于前，小心翼翼地幫老人穿好鞋.老人非但不謝，反而仰面長(cháng)笑而去.張良呆視良久，只見(jiàn)那老翁走出里許之地，又返回橋上，對張良贊嘆道：“孺子可教矣.”并約張良5日后的凌晨再到橋頭相會(huì ).張良不知何意，但還是恭敬地跪地應諾.
5、5天后，雞鳴時(shí)分，張良急匆匆地趕到橋上.誰(shuí)知老人故意提前來(lái)到橋上，此刻已等在橋頭，見(jiàn)張良來(lái)到，忿忿地斥責道：“與老人約，為何誤時(shí)？五日后再來(lái)！”說(shuō)罷離去.結果第二次張良再次晚老人一步.第三次，張良索性半夜就到橋上等候.他經(jīng)受住了考驗，其至誠和隱忍精神感動(dòng)了老者，于是送給他一本書(shū)，說(shuō)：“讀此書(shū)則可為王者師，10年后天下大亂，你可用此書(shū)興邦立國；13年后再來(lái)見(jiàn)我.”說(shuō)罷，揚長(cháng)而去.這位老人就是傳說(shuō)中的神秘人物：隱身巖穴的高士黃石公，亦稱(chēng)“圮上老人”.
4.關(guān)于尊敬老師歷史典故
程門(mén)立雪：楊時(shí)在洛陽(yáng)求教于程頤。楊時(shí)那個(gè)時(shí)候大概已經(jīng)四十歲了。一天他去拜見(jiàn)程頤時(shí)，恰巧程頤正在坐著(zhù)打盹，楊時(shí)就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒(méi)有走開(kāi)。等到程頤醒來(lái)的時(shí)候，門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺深了。 “程門(mén)立雪”的原意是說(shuō)：冒著(zhù)大雪在程頤門(mén)前站著(zhù)。用來(lái)形容尊敬老師，虔誠求教。 這則成語(yǔ)出自《宋史》。游酢和楊時(shí)去拜會(huì )當時(shí)著(zhù)名的理學(xué)家程頤。程頤正在閉目養神，游酢、楊時(shí)二人恭敬地站在一旁，等了很長(cháng)時(shí)間。程頤醒來(lái)，門(mén)外已雪深一尺。后人就以“程門(mén)立雪”作為尊師重道的范例”。《朱子語(yǔ)錄》（朱子即朱熹）也有記載這個(gè)故事，該故事在宋代以后的讀書(shū)人中流傳很廣。形容尊敬老師，誠懇求教，人們就往往引用這個(gè)典故和這句成語(yǔ).“程門(mén)立雪”也可說(shuō)成“立雪程門(mén)" .
張良提鞋：秦朝末年，張良在博浪沙謀殺秦始皇沒(méi)有成功，便逃到下邳隱居。一天，他在鎮東石橋上遇到位白發(fā)蒼蒼、胡須長(cháng)長(cháng)、手持拐杖、身穿褐色衣服的老人。老人的鞋子掉到了橋下，便叫張良去幫他撿起來(lái)。張良覺(jué)得很驚訝，心想：你算老幾呀？敢讓我幫你撿鞋子？張良甚至想拔出拳頭揍對方，但見(jiàn)他年老體衰，而自己卻年輕力壯，便克制住自己的怒氣，到橋下幫他撿回了鞋子。 誰(shuí)知這位老人不僅不道謝，反而大咧咧地伸出腳來(lái)說(shuō)：“替我把鞋穿上！”張良心底大怒：嘿，這糟老頭子，我好心幫你把鞋撿回來(lái)了，你居然還得寸進(jìn)尺，要讓我幫你把鞋穿上，真是過(guò)分！ 張良正想脫口大罵，但又轉念一想，反正鞋子都撿起來(lái)了，干脆好人做到底。于是默不作聲地替老人穿上了鞋。張良的恭敬從命，贏(yíng)得了這位老人孺子可“教”的首肯。又經(jīng)過(guò)幾番考驗，這位老人終于將自己用畢生心血注釋而成的《太公兵法》送予張良。
【秦始皇拜荊條】： 秦始皇統一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當時(shí)，秦始皇在文武群臣的護衛下，乘著(zhù)車(chē)輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。隨著(zhù)均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一個(gè)“嬴”字。第二天就要背寫(xiě)。“老師，這字太難寫(xiě)了。什么一個(gè)嬴字就難住了將來(lái)秦國要你去治理，難事多著(zhù)哩，能知難而不進(jìn)嗎”說(shuō)著(zhù)就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。突然，車(chē)停了。前衛奏道：仙島離此不遠，請萬(wàn)歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。過(guò)不多時(shí)，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái)。隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著(zhù)參拜。等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō)：“眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜 緝發(fā)光菏叱孤癸酞含喀”后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱(chēng)為秦皇島。傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下，如叩頭答謝狀。
三顧茅廬：略
漢明帝敬師 ： 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
5.中國古代名人尊敬師長(cháng)的故事
1、程門(mén)立雪 游恭，五代時(shí)人，學(xué)問(wèn)廣博，文章很好。
游酢是宋代的學(xué)者，典故“程門(mén)立雪”講的就是他尊敬老師的故事。 2、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”
同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時(shí)，博士桓榮是他的老師，后來(lái)他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設置幾杖，像當年講學(xué)一樣，聆聽(tīng)老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過(guò)的學(xué)生數百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。進(jìn)門(mén)后，往往拉著(zhù)老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問(wèn)疾者，不敢復乘車(chē)到門(mén)，皆拜床下”。桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會(huì ) 孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒(méi)吃上一頓飯.孔老夫子實(shí)在受不住，只好大白天躺下睡大覺(jué)，想以此來(lái)忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見(jiàn)老師餓得很，心中十分憂(yōu)傷，心想，老師上了年紀，怎能經(jīng)得住這般折磨啊！再不想出辦法，怕是要出危險了.顏回也沒(méi)有什么好辦法可想，只好去向人乞討.這一次真是天不絕人，居然碰上一個(gè)好心腸的老婆婆，給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來(lái)，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會(huì )兒，飯就熟了.孔夫子這時(shí)剛好醒來(lái)，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來(lái)探看.剛一跨出房門(mén).就看見(jiàn)顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無(wú)禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來(lái).過(guò)了一會(huì )兒，顏回恭恭敬敬地端來(lái)一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說(shuō)："今日幸好遇到好心人贈米，現在飯做好了，先請老師進(jìn)食."不料孔子一下子站起身來(lái)，說(shuō)："剛才我在睡夢(mèng)中見(jiàn)到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說(shuō)："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來(lái)祭奠！"孔夫子故作不解地問(wèn)道："為何說(shuō)它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時(shí)，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來(lái)，我把上面沾有炭灰的飯抓來(lái)吃了.這掉過(guò)炭灰的米飯怎能用來(lái)祭奠呢 "孔夫子聽(tīng)了顏回的話(huà)，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個(gè)弟子是個(gè)賢德之人. 4、秦始皇拜荊條 秦始皇焚書(shū)坑儒，為此而落得個(gè)罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事.當時(shí)，秦始皇在文武群臣的護衛下，乘著(zhù)車(chē)輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn).隨著(zhù)均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴厲，可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一個(gè)"嬴"字.第二天就要背寫(xiě)."老師，這字太難寫(xiě)了.""什么 一個(gè)嬴字就難住了 將來(lái)秦國要*你去治理，難事多著(zhù)哩，能知難而不進(jìn)嗎 "說(shuō)著(zhù)就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了.突然，車(chē)停了.前衛奏道：仙島離此不遠，請萬(wàn)歲乘馬.于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬.過(guò)不多時(shí)，便到了島上.始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千.待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái).隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著(zhù)參拜.等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜.秦始皇深情地說(shuō)："眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜 "后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱(chēng)為秦皇島.傳說(shuō)島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動(dòng)，皆垂首向下。
6.寫(xiě)出尊師重道的兩個(gè)歷史故事
1、岳飛念念不忘師恩
宋代民族英雄岳飛，幼年喪父，家境貧寒，無(wú)錢(qián)上學(xué)。但他非常好學(xué)，常在私塾窗外聽(tīng)課，無(wú)錢(qián)買(mǎi)紙筆，就以樹(shù)枝為筆，大地為紙。私塾老師周侗很喜歡這個(gè)勤學(xué)的孩子，就免費收岳飛為學(xué)生。
教育他如何做人，幫助他樹(shù)立保國安民、建功立業(yè)的遠大抱負，每逢單日習文，雙日習武。還教會(huì )他射箭絕技，能左右開(kāi)弓，百發(fā)百中。岳飛不負師教，勤學(xué)苦練，文武雙全。
后來(lái)他率軍收復失地，屢建奇功，成為令金兵聞風(fēng)喪膽的一代英豪。周侗去世后，岳飛披麻衣，駕靈車(chē)，執孝子之禮，以父禮安葬他。且在朔望（初一、十五）之日，無(wú)論在外行軍打仗。
還是駐扎營(yíng)中他都要祭拜自己的恩師，每次痛哭之后，必定會(huì )拿起老師所送的三百斤重的“神臂弓”，射出三枝箭。岳飛說(shuō)：“老師教我立身處世精忠報國的道理。
還把他一生摸索的箭法和武藝都傳授給我，師恩是我一生都不能忘懷的。”
2、子貢以太陽(yáng)月亮喻孔子
子貢是孔子的學(xué)生，他聰穎好學(xué)，有次魯國一位大夫在人前貶低孔子抬高子貢，子貢非常氣憤，當即以房子為喻，說(shuō)老師的圍墻高十數丈，屋內富麗堂皇，不是一般人看得到的。
而自己不過(guò)只有肩高的圍墻，一眼就可望盡。他還把老師孔子比作太陽(yáng)和月亮，說(shuō)他光彩照人，不是常人所能超越的。孔子死后，子貢悲痛萬(wàn)分，在孔子墓旁結廬而居，守墓六年。
3、周恩來(lái)不忘師恩
1952年2月，南開(kāi)大學(xué)老校長(cháng)張伯苓突患腦血栓逝世，周總理參加了治喪委員會(huì )并送了花圈，挽聯(lián)上寫(xiě)著(zhù)：“張伯苓老師千古，學(xué)生周恩來(lái)敬挽。”
張伯苓病故后，周恩來(lái)一直惦記著(zhù)張家的生活，自然災害時(shí)期，周恩來(lái)把自己的購物證給張伯苓夫人。還派人給張夫人送去500元，并囑咐交際處對張夫人及其子女的生活要倍加關(guān)照。
4、程門(mén)立雪
相傳，一日楊時(shí)、游酢，來(lái)到嵩陽(yáng)書(shū)院拜見(jiàn)程頤，正遇上這位老先生閉目養神，坐著(zhù)假睡。程頤明知有兩個(gè)客人來(lái)了，他欲不言不動(dòng)，不予理睬。
楊、游二人怕打擾先生休息，只好恭恭敬敬，肅然待立，一聲不吭等候他睜開(kāi)眼來(lái)。如此等了好半天，程頤才如蘿初醒，見(jiàn)了楊、游，裝作一驚說(shuō)道：“啊！啊！賢輩早在此呼！”
意思是說(shuō)你們兩個(gè)還在這兒沒(méi)走啊。那天正是冬季很冷的一天，不知什么時(shí)候，開(kāi)始下起雪來(lái)。門(mén)外積雪，有一尺多深。
5、漢明帝猶尊桓榮以師禮
有一次，明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師桓榮坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當場(chǎng)行師生之禮。
桓榮生病，明帝就派人專(zhuān)程慰問(wèn)，甚至親自登門(mén)看望，每次探望老師，明帝都是一進(jìn)街口便下車(chē)步行前往，以表尊敬。
桓榮去世時(shí)，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。明帝能放下自己九尊之軀的至高身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習。
7.關(guān)于尊重老師的小故事
1.孔子尊師公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽(yáng)去朝拜天子，覺(jué)得這是個(gè)向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會(huì )，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書(shū)寫(xiě)《道德經(jīng)》的老子聽(tīng)說(shuō)譽(yù)滿(mǎn)天下的孔丘前來(lái)求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見(jiàn)大門(mén)里出來(lái)一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進(jìn)入大廳后，孔子再拜后才坐下來(lái)。
老子問(wèn)孔子為何事而來(lái)，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無(wú)所知，特地向老師請教。”老子見(jiàn)孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見(jiàn)解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識。孔子說(shuō)：“老子博古通今，通禮樂(lè )之源，明道德之歸，確實(shí)是我的好老師。”
同時(shí)還打比方贊揚老子，他說(shuō)：“鳥(niǎo)兒，我知道它能飛；魚(yú)兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結網(wǎng)來(lái)逮住它，會(huì )游的魚(yú)兒我可以用絲條縛在魚(yú)鉤來(lái)釣到它，高飛的鳥(niǎo)兒我可以用良箭把它射下來(lái)。
至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！” 2.1903年，居里夫人發(fā)現了一種新的物質(zhì)——鐳。
這一發(fā)現，震驚了全世界。居里夫人成了世界上第一個(gè)獲得諾貝爾獎金的科學(xué)家。
從而，她享有盛譽(yù)，博得了人們的敬仰。可她對她過(guò)去的老師仍然十分尊敬。
居里夫人的法語(yǔ)老師最大的愿望是重游她的出生地——法國北部的第厄普。可是，她付不起由波蘭到法國的一大筆旅費，回鄉的希望總是那么渺茫。
居里夫人當時(shí)正好住在法國，她非常理解老師的心情，不但代付了老師的全部旅費，還邀請老師到家里做客。居里夫人的熱情接待使老師感到像回到了自己家里一樣。
1932年5月，華沙鐳研究所建成，居里夫人回到祖國參加落成典禮。許多著(zhù)名人物都簇擁在她的周?chē)?/p>
典禮將要開(kāi)始的時(shí)候，居里夫人忽然從主席臺上跑下來(lái)，穿過(guò)捧著(zhù)鮮花的人群，來(lái)到一位坐在輪椅上的老年婦女面前，深情地親吻了她的雙頰，親自推著(zhù)她走上了主席臺。這位老年婦女就是居里夫人小時(shí)候的老師。
在場(chǎng)的人都被這動(dòng)人的情景所感動(dòng)，熱烈地鼓掌，老人也流下了熱淚。 居里夫人就是這樣，當她成為一個(gè)偉大的科學(xué)家之后，仍舊沒(méi)有忘記曾經(jīng)傳授給她知識的老師。
3.華羅庚成名不忘師恩著(zhù)名數學(xué)家華羅庚成名之后不止一次說(shuō)過(guò)：“我能取得一些成就，全靠我的教師栽培。1949年，華羅庚從國外回來(lái)，馬上趕回故鄉江蘇金壇縣，看望發(fā)現他數學(xué)才能的第一個(gè)”伯樂(lè )“，王維克老師。
他在金壇作數學(xué)報告時(shí)，特地把王老師請上主席臺就座，進(jìn)會(huì )場(chǎng)時(shí)讓老師走在前面，就座時(shí)只肯坐在老師的下首。 4.魯迅對啟蒙老師壽鏡吾一直很尊敬。
他18歲到南京讀書(shū)，每當放假回紹興時(shí)，總要抽空看望壽先生。 1902年至1909年，在東渡日本留學(xué)的8年間，他經(jīng)常寫(xiě)信向壽老師匯報自己在異國的學(xué)習情況。
一次，他奉母命從日本回紹興辦婚事，僅在家中停留了四天，但他仍在百忙中抽時(shí)間專(zhuān)程探望了年逾花甲的壽先生。魯迅在日本還拜章太炎先生為師學(xué)文字學(xué)。
章太炎先生逝世后，他連續撰文兩篇紀念。 5.張樂(lè )平尊師 一個(gè)春雨霏霏的日子，漫畫(huà)“三毛”的作者張樂(lè )平一手撐雨傘，一手提蛋糕，去看望50余年沒(méi)有見(jiàn)過(guò)面的小學(xué)啟蒙老師陸寅生。
陸寅生曾經(jīng)給張樂(lè )平出了個(gè)題目，指導他畫(huà)政治諷刺畫(huà)，這是張樂(lè )平學(xué)漫畫(huà)的開(kāi)始。此事雖已過(guò)去50多年，但張樂(lè )平記憶猶新。
80多歲的陸老師把張樂(lè )平打量了一下，問(wèn)：“你是誰(shuí)？找誰(shuí)？”張樂(lè )平說(shuō)：“我是張平啊，現在叫張樂(lè )平。”陸老師興奮異常：“幾十年來(lái)難得你還想著(zhù)我，真不容易啊！”張樂(lè )平說(shuō)：“我的第一幅漫畫(huà)是您教我畫(huà)的，我一直沒(méi)有忘記您！”。
