冷門(mén)(求冷門(mén)成語(yǔ)以及其典故)
1.求冷門(mén)成語(yǔ)以及其典故
1牝雞司晨：
商紂王進(jìn)攻蘇國得到美女“妲己”，妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死，就告訴商紂王，紂王命人做兩根銅柱，把犯人綁在銅柱上，用火燒熱銅柱叫“炮烙”。周武王姬發(fā)滅掉了商朝后感慨地說(shuō)老母雞一旦打鳴，家境就要衰落了。
2疑鄰盜斧
從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。
疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
3了如指掌
了：明白；指掌：指著(zhù)手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱(chēng)為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著(zhù)手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國就了如指掌.“
4栩栩如生
栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。
5道聽(tīng)途說(shuō)
路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。泛指沒(méi)有根據的傳聞。
古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”艾子不信，他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的
6、按圖索驥
按照畫(huà)像去尋求好馬。比喻墨守成規辦事；也比喻按照線(xiàn)索去尋求。
春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè )）根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂(lè )看后哭笑不得.
7力不從心
心里想做，可是力量夠不上。
東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書(shū)漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書(shū)奏請說(shuō)班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京
8不可救藥
周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”
9一衣帶水
南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。
他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？
后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
10病入膏肓
戰國時(shí)，晉國的國君晉景公得了一場(chǎng)重病。于是，決定去請秦國名醫秦緩。一天夜里，晉景公做了一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)人在說(shuō)：“秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會(huì )拿我們沒(méi)轍。”
過(guò)了幾天，秦緩來(lái)到晉國，經(jīng)過(guò)檢查之后，秦緩說(shuō)：“大王已經(jīng)病入膏肓，無(wú)藥可救了。”
果然，過(guò)了幾天，晉景公就去世了。
希望采納
2.中國古代神話(huà)傳說(shuō)中有哪些冷門(mén)但很有意境的故事
進(jìn)士楊禎和西明夫人的愛(ài)情故事。
進(jìn)士楊禎，家于渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業(yè)。
乃詣?wù)褢h，長(cháng)借石甕寺文殊院。居旬馀。
有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動(dòng)人。
禎常悅者，皆所不及。徐步于簾外，歌曰：“涼風(fēng)暮起驪山空，長(cháng)生殿鏁霜葉紅。
朝來(lái)試入華清宮，分明憶得開(kāi)元中。”禎曰：“歌者誰(shuí)耶，何清苦之若是。”
紅裳又歌曰：“金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰(shuí)是相顧人，褰帷吊孤影。”
禎拜迎于門(mén)。既即席，問(wèn)禎之姓氏，禎具告。
禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石甕寺者，無(wú)不熟識。禎異之曰：“得非鬼物乎。”
對曰：“吾聞魂氣升于天，形魄歸于地，是無(wú)質(zhì)矣，何鬼之有。”曰：“又非狐貍乎。”
對曰：“狐貍者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業(yè)功德，實(shí)利生民。
某雖不淑。焉能茍媚而欲奉禍乎。”
禎曰：“可聞姓氏乎。”“某遂人氏之苗裔也。
始祖有功烈于人，乃統丙丁，鎮南方。
3.求一些冷門(mén)成語(yǔ)故事
1牝雞司晨：商紂王進(jìn)攻蘇國得到美女“妲己”，妲己看到螞蟻爬上銅火盆被燙死，就告訴商紂王，紂王命人做兩根銅柱，把犯人綁在銅柱上，用火燒熱銅柱叫“炮烙”。
周武王姬發(fā)滅掉了商朝后感慨地說(shuō)老母雞一旦打鳴，家境就要衰落了。2疑鄰盜斧 從前有個(gè)鄉下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動(dòng)，越看越覺(jué)得那人像是盜斧的賊。后來(lái)，丟斧子的人找到了斧子，原來(lái)是前幾天他上山砍柴時(shí)，一時(shí)疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見(jiàn)了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實(shí)根據，對人、對事胡亂猜疑。
3了如指掌了：明白；指掌：指著(zhù)手掌。形容對事物了解得非常清楚，象把東西放在手掌里給人家看一樣。
古代帝王都要建始祖廟，在廟里按始祖的等級依次排列設置靈位，每逢有大的行動(dòng)、節日，帝王們就進(jìn)廟祭祖，稱(chēng)為“啰”禮。很多人對啰禮不理解，向孔子請教。
孔子認為魯國的宗廟違背了周禮，他避而不談，指著(zhù)手掌說(shuō)：“知道啰禮的人治國就了如指掌.“4栩栩如生栩栩：活潑生動(dòng)的樣子。指藝術(shù)形象非常逼真，如同活的一樣。
莊子寫(xiě)出了這樣一個(gè)故事：“昔者莊周夢(mèng)為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也”夢(mèng)見(jiàn)自己變成一只美麗麗的蝴蝶，比真的蝴蝶還美，活靈活現，在空中翩翩起舞。5道聽(tīng)途說(shuō)路上聽(tīng)來(lái)的、路上傳播的話(huà)。
泛指沒(méi)有根據的傳聞。古時(shí)學(xué)者艾子的鄰居毛空是一個(gè)不務(wù)正業(yè)的人，經(jīng)常把外邊聽(tīng)到的事情加以夸大說(shuō)給艾子聽(tīng)。
一次他說(shuō)：“一只鴨子一次下了100個(gè)蛋。”艾子不信，他又說(shuō)天上掉下一塊二十丈長(cháng)十丈寬的大肉，而且還信誓旦旦地說(shuō)他親耳聽(tīng)來(lái)的6、按圖索驥按照畫(huà)像去尋求好馬。
比喻墨守成規辦事；也比喻按照線(xiàn)索去尋求。春秋時(shí)期相馬專(zhuān)家孫陽(yáng)（伯樂(lè )）根據自己的相馬經(jīng)驗寫(xiě)了《相馬經(jīng)》，他的兒子很想把相馬的絕技學(xué)到手，熟讀《相馬經(jīng)》，根據經(jīng)書(shū)上的標準選出的“千里馬”——一只癩蛤蟆回家向其父報喜，伯樂(lè )看后哭笑不得.7力不從心心里想做，可是力量夠不上。
東漢時(shí)期，班超為平定匈奴作亂，70多歲還在西域作戰，他身體日漸衰弱，上書(shū)漢和帝要求回中原養老。他的妹妹班昭也上書(shū)奏請說(shuō)班超老了，再有戰事就力不從心了，漢和帝看了二人的奏折，不斷地點(diǎn)頭，于是下詔讓班超回京8不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩(shī)才，而且善于治理國事。后來(lái)，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說(shuō)他的壞話(huà)。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫(xiě)了一首詩(shī)，后來(lái)收入《詩(shī)經(jīng)》。詩(shī)中抨擊奸臣說(shuō)：“作惡多端，不可救藥！”9一衣帶水 南北朝的時(shí)候，北方的北周和南方的陳國以長(cháng)江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說(shuō)：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長(cháng)江隔著(zhù)，就看著(zhù)南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來(lái)人們就用“一衣帶水”來(lái)比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
10病入膏肓戰國時(shí)，晉國的國君晉景公得了一場(chǎng)重病。于是，決定去請秦國名醫秦緩。
一天夜里，晉景公做了一個(gè)夢(mèng)。他夢(mèng)見(jiàn)兩個(gè)人在說(shuō)：“秦緩就是再厲害，只要我們分別住在膏的下面和肓的上面，他也會(huì )拿我們沒(méi)轍。”
過(guò)了幾天，秦緩來(lái)到晉國，經(jīng)過(guò)檢查之后，秦緩說(shuō)：“大王已經(jīng)病入膏肓，無(wú)藥可救了。”果然，過(guò)了幾天，晉景公就去世了。
4.求,冷門(mén)的寓言故事
1.被同伴驅逐的蝙蝠 很久以前，鳥(niǎo)類(lèi)和走獸，因為發(fā)生一點(diǎn)爭執，就爆發(fā)了戰爭。
并且，雙方僵持，各不相讓。 有一次，雙方交戰，鳥(niǎo)類(lèi)戰勝了。
蝙蝠突然出現在鳥(niǎo)類(lèi)的堡壘。“各位，恭禧啊！能將那些粗暴的走獸打敗，真是英雄啊！我有翅膀又能飛，所以是鳥(niǎo)的伙伴！請大家多多指教！” 這時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)非常需要新伙伴的加入，以增強實(shí)力。
所以很歡迎蝙蝠的加入。 可使蝙蝠是個(gè)膽小鬼，等到戰爭開(kāi)始，便秘不露面，躲在一旁觀(guān)戰。
后來(lái)，當走獸戰勝鳥(niǎo)類(lèi)時(shí)，走獸們高聲地唱著(zhù)勝利的歌。蝙蝠卻又突然出現在走獸的營(yíng)區。
“各位恭禧！把鳥(niǎo)類(lèi)打敗！實(shí)在太棒了！我是老鼠的同類(lèi)，也是走獸！敬請大家多多指教！” 走獸們也很樂(lè )意的將蝙蝠納入自己的同伴群中。 于是，每當走獸們勝利，蝙蝠就加入走獸。
每當鳥(niǎo)類(lèi)們打贏(yíng)，卻又成為鳥(niǎo)類(lèi)們的伙伴。 最后戰爭結束了，走獸和鳥(niǎo)類(lèi)言歸和好，雙方都知道了蝙蝠的行為。
當蝙蝠再度出現在鳥(niǎo)類(lèi)的世界時(shí)，鳥(niǎo)類(lèi)很不客氣的對他說(shuō)：“你不是鳥(niǎo)類(lèi)！” 被鳥(niǎo)類(lèi)趕出來(lái)的蝙蝠只好來(lái)到走獸的世界，走獸們則說(shuō)：“你不是走獸！” 并趕走了蝙蝠。 最后，蝙蝠只能在黑夜，偷偷的飛著(zhù)。
1做人要誠實(shí)，不能為了利益任意欺騙 2要堅定自己的信仰，不能墻頭草兩邊倒 3想要左右逢源，兩邊都討好的人最終將兩邊都被大家唾棄 2.疑病亂投醫 有個(gè)人偶感風(fēng)寒，咳嗽不止，他覺(jué)得渾身都不舒服，就去請醫生看病。醫生看了看他那個(gè)無(wú)精打采的樣子，又摸了摸脈，說(shuō)他是得了蠱（gu）病，如果不抓緊治療恐怕會(huì )丟命。
這個(gè)人一聽(tīng)嚇壞了，連忙拿出許多金子，求醫生一定要治好他的病。 這個(gè)醫生給他開(kāi)了治蠱病的藥吃，說(shuō)是這種藥可以攻擊他的腎臟和腸胃，又會(huì )炙燒他的身體和皮膚，因此，吃這種藥必須注意禁美味佳肴，否則藥物難以奏效。
一個(gè)月過(guò)去了，這個(gè)人病情不見(jiàn)好轉，反而加重了，除了咳嗽，還有內熱外寒，百病發(fā)作。加上他一個(gè)月的禁食，營(yíng)養不良，身體瘦弱疲憊，真的像一個(gè)患蠱病的人了。
無(wú)奈，他又請來(lái)另一個(gè)醫生為他治病。這個(gè)醫生檢查了他的各種癥狀，診斷他患的是內熱病，于是又給他寒藥吃。
這次，他又花去許多金子。 他吃過(guò)醫生給他開(kāi)的寒藥，結果搞得他每天早晨嘔吐，晚上腹瀉，痛苦不堪。
休談禁食美味佳肴，這次連飯都不能吃了。他心里非常害怕，這樣下去恐怕真的保不住命了。
于是，他又反過(guò)來(lái)改服熱藥，誰(shuí)知這樣一來(lái)，他又出現全身浮腫，到處長(cháng)癰長(cháng)癤生瘡，搞得他頭暈目眩，真個(gè)渾身是病，一天到晚叫苦不迭。 他又拿出錢(qián)財，第三次請來(lái)一個(gè)醫生。
這個(gè)醫生見(jiàn)他滿(mǎn)身是病，真不知從何醫起，結果是越醫病越重了。 后來(lái)，鄰居的長(cháng)輩們見(jiàn)他形容憔悴，病癥奇特雜亂，于是開(kāi)導他說(shuō)：“這都是庸醫害人、你胡亂吃藥的結果。
其實(shí)你本沒(méi)什么大不了的病。人的生命，本以元氣為主，再輔之以一日三餐正常的飲食。
而你呢，天天吃這藥喝那藥，千百種藥毒攪亂了你的體內正常秩序，結果既損害了你的身體，又阻斷了飲食的營(yíng)養供給，所以肯定會(huì )百病齊出。我看你現在的當務(wù)之急是要安定思想，首先休息好身體，再辭謝醫生，放棄藥物，恢復營(yíng)養，多吃你喜愛(ài)的食物，這樣，你的元氣就會(huì )慢慢在體內恢復，身體一天天強壯起來(lái)，自然而然吃東西便覺(jué)有滋味了。
一天三餐飯，便是最好的藥，你不妨照我說(shuō)的去做，保證有效。” 這個(gè)人在萬(wàn)般無(wú)奈的情況下，按照老人所說(shuō)的去做了，僅僅只一個(gè)月，果然身上的各種病癥就消除了，身體又恢復了原樣。
其實(shí)生活中往往就是這樣，越疑心自己有這病那病，就越覺(jué)得果真有病，結果亂投醫、瞎吃藥，把個(gè)沒(méi)病的身體搞得到處是病。處理問(wèn)題也是一樣，如不從實(shí)際出發(fā)，僅憑想當然就去東一鎯頭西一棒子地瞎來(lái)一氣，結果問(wèn)題必然會(huì )越來(lái)越嚴重，事情越辦越糟糕。
3.錢(qián)神自白 有一位尊神，臉色殷紅，眼睛方正，圓圓的臉上刺了一些符號，站在大道中間，熱氣沖天卻又夾著(zhù)一些臭味。許多人圍在他四周叩拜，祈求得十分誠懇恭敬，也有些人站在一旁觀(guān)望嘆息，既不以為然又舍不得離開(kāi)。
“這是什么神呢？居然如此不可一世？你到底有哪些功績(jì)？”有人發(fā)出了疑問(wèn)。 神聽(tīng)到后，傲慢地擺開(kāi)了：“說(shuō)到我的功績(jì)嘛，可說(shuō)是恩澤四海，無(wú)可限量。
如果不是我，天下會(huì )有許多人窮苦困頓，難以生存。達官顯貴無(wú)不對我孜孜以求，得到以后目光灼灼。
平民百姓個(gè)個(gè)對我恭順有加，希望我垂憐于他們。官吏沒(méi)有我就不會(huì )快樂(lè )，商人沒(méi)有我就活得沒(méi)意義，交游沒(méi)有我就難以周旋，文章沒(méi)有我就難以顯達，氣質(zhì)沒(méi)有我就難以高貴，親戚沒(méi)有我就難以親近，家庭沒(méi)有我就難以和睦，就連愛(ài)情和生命這些被人反復歌詠的主題如果失去了我，也難以持久。
你說(shuō)，普天之下，還有誰(shuí)有我的功績(jì)大呢？” 這時(shí)，一位不服氣的年輕人站出來(lái)說(shuō)話(huà)了：“可是，當初人類(lèi)從洪荒中走出來(lái)時(shí)并沒(méi)有你，千百年的捕魚(yú)耕田也不見(jiàn)你的身影，歷史的發(fā)展也沒(méi)靠你。恰恰是你這個(gè)魔鬼出世以后，才攪得世道紛亂，人心不古，各種罪惡因你而加劇。
庸人依你來(lái)判斷輕重，小人以你來(lái)決定取舍，官人因你而作奸犯科。損人利己，爾虞我詐，敲詐勒索，弄虛作假，走私販毒，巧取豪奪，行賄受賄，狂賭亂嫖，賣(mài)身求榮。
5.有沒(méi)有一些冷門(mén)有趣但又深刻的歷史故事
這個(gè)應該知道的人不多，《新序·義勇第八》~277~陳不占這個(gè)人很有意思，也很佩服他。
【原文】齊崔杼弒莊公也，有陳不占者，聞君難，將赴之，比去，餐則失匕，上車(chē)失軾。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，義也；無(wú)勇，私也。
不以私害公。”遂往，聞戰斗之聲，恐駭而死。
人曰：“不占可謂仁者之勇也。”【 譯文】齊國崔杼殺齊莊公的時(shí)候，有個(gè)人叫陳不占的，聽(tīng)說(shuō)國君有難，要奔赴救援。
要去的時(shí)候，吃飯拿不住飯勺，上車(chē)抓不住車(chē)軾。他的車(chē)夫說(shuō)：“像這樣膽小，去了有用嗎？”陳不占說(shuō)：“為國君犧牲，是道義準則；膽小怯懦，是我個(gè)人的事。
不能因私害公。”于是就去了。
聽(tīng)到武器碰撞兵員呼叫的聲音，就給嚇死了。人們說(shuō)：“陳不占的勇敢是仁者的勇敢啊。”
6.有沒(méi)有一些冷門(mén)有趣但又深刻的歷史故事
這個(gè)應該知道的人不多，《新序·義勇第八》~277~陳不占 這個(gè)人很有意思，也很佩服他。
【原文】 齊崔杼弒莊公也，有陳不占者，聞君難，將赴之，比去，餐則失匕，上車(chē)失軾。御者曰：“怯如是，去有益乎？”不占曰：“死君，義也；無(wú)勇，私也。
不以私害公。”遂往，聞戰斗之聲，恐駭而死。
人曰：“不占可謂仁者之勇也。” 【 譯文】 齊國崔杼殺齊莊公的時(shí)候，有個(gè)人叫陳不占的，聽(tīng)說(shuō)國君有難，要奔赴救援。
要去的時(shí)候，吃飯拿不住飯勺，上車(chē)抓不住車(chē)軾。他的車(chē)夫說(shuō)：“像這樣膽小，去了有用嗎？”陳不占說(shuō)：“為國君犧牲，是道義準則；膽小怯懦，是我個(gè)人的事。
不能因私害公。”于是就去了。
聽(tīng)到武器碰撞兵員呼叫的聲音，就給嚇死了。人們說(shuō)：“陳不占的勇敢是仁者的勇敢啊。”
7.中國古代神話(huà)傳說(shuō)中有哪些冷門(mén)但很有意境的故事
進(jìn)士楊禎和西明夫人的愛(ài)情故事。
進(jìn)士楊禎，家于渭橋。以居處繁雜，頗妨肄業(yè)。乃詣?wù)褢h，長(cháng)借石甕寺文殊院。居旬馀。有紅裳既夕而至。容色姝麗，姿華動(dòng)人。禎常悅者，皆所不及。徐步于簾外，歌曰：“涼風(fēng)暮起驪山空，長(cháng)生殿鏁霜葉紅。朝來(lái)試入華清宮，分明憶得開(kāi)元中。”禎曰：“歌者誰(shuí)耶，何清苦之若是。”紅裳又歌曰：“金殿不勝秋，月斜石樓冷。誰(shuí)是相顧人，褰帷吊孤影。”禎拜迎于門(mén)。既即席，問(wèn)禎之姓氏，禎具告。禎祖父母叔兄弟中外親族，曾游石甕寺者，無(wú)不熟識。禎異之曰：“得非鬼物乎。”對曰：“吾聞魂氣升于天，形魄歸于地，是無(wú)質(zhì)矣，何鬼之有。”曰：“又非狐貍乎。”對曰：“狐貍者，接人矣，一中其媚，禍必能及。某世業(yè)功德，實(shí)利生民。某雖不淑。焉能茍媚而欲奉禍乎。”禎曰：“可聞姓氏乎。”“某遂人氏之苗裔也。始祖有功烈于人，乃統丙丁，鎮南方。
