與石頭有關(guān)(關(guān)于石頭的故事有哪些)
1.關(guān)于石頭的故事有哪些
望夫石
相傳古時(shí)，夏河灣湖邊住著(zhù)一對貧窮而又恩愛(ài)的夫妻，過(guò)著(zhù)男耕女織的農家生活.因外敵入侵，丈夫應征入伍.妻子每天都爬上家屋后的山上，盼望丈夫能回來(lái).年復一年，結果等到的卻是丈夫的死訊.她大哭過(guò)后就坐在了山上，長(cháng)久望著(zhù)丈夫出去的方向，最終化成了一塊石頭——“望夫石”
烏鴉喝水
在一塊大石頭附近有一個(gè)瓶子，瓶子里有一些水。一只烏鴉又熱又渴，飛到瓶子站著(zhù).但他喝不到水，因為瓶頸很長(cháng)。烏鴉想了想，然后飛走了.過(guò)了一會(huì )兒，他叼著(zhù)一塊小石子回來(lái)了.他把頭伸到瓶子口上，然后把石子扔到瓶子里.瓶子里的水漲到了瓶頸，他終于喝到了水，他非常開(kāi)心。
精衛填海
精衛填海，是中國上古神話(huà)傳說(shuō)之一。相傳精衛本是炎帝神農氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛、精衛”的悲鳴，好像在呼喚著(zhù)自己。
點(diǎn)石成金
有個(gè)窮困潦倒、沿路求乞的書(shū)生遇到了一位仙翁，書(shū)生向仙翁祈求幫助，仙翁欣然答應，叫書(shū)生看看地上的石塊，接著(zhù)用右手食指輕輕一點(diǎn)，石塊立即變成了黃金.仙翁叫書(shū)生拾起黃金變賣(mài)為生.書(shū)生俯身拾起了黃金，恭恭敬敬地交還給仙翁，說(shuō)：“這塊黃金我不要，我要你的手指頭.”
木魚(yú)石的傳說(shuō)
木魚(yú)石的傳說(shuō)，起源于清雍正乾隆年間，雍正皇帝在位時(shí)，一直都在憂(yōu)慮他的皇位繼承問(wèn)題，最后他想了一個(gè)辦法，把他的皇子們召集在一起，對他們說(shuō)：你們去尋找一種會(huì )唱歌的石頭，誰(shuí)找到，我就把皇位傳給誰(shuí)。皇子們就很納悶，世界上哪會(huì )有會(huì )唱歌的石頭呢？于是有的皇子壓根就不當一回事，而有的找了幾天沒(méi)有結果就放棄了，最后只有一位皇子找到了，他就是乾隆皇帝。
相傳那時(shí)候，乾隆皇帝為了找石頭，下到了江南來(lái)到泰山一帶，在一個(gè)叫饅頭村的地方借宿一晚。乾隆發(fā)現這個(gè)村里的人大部分都是60歲以上的老人，而很多的老人手里都拿著(zhù)一個(gè)紫檀木顏色的茶杯或者是茶壺，也就是相傳的木魚(yú)石茶具。乾隆好奇的拿過(guò)來(lái)看看，喲，好重的石頭啊，不過(guò)說(shuō)是石頭吧，里面的紋理居然是和木頭的年輪一樣的，輕輕用手敲打，居然發(fā)出了叮叮咚咚的聲音，非常的悅耳。頓時(shí)，乾隆靈機一動(dòng)，莫非這就是會(huì )唱歌的石頭？于是，乾隆就把這會(huì )發(fā)出悅耳聲音的茶具拿回去獻給了雍正皇帝，繼承了皇位。
奇怪的大石頭
李四光是我國著(zhù)名的地質(zhì)學(xué)家。小時(shí)候，他喜歡和小伙伴一起玩捉迷藏的游戲。每次他都愛(ài)藏在一塊大石頭的后面。這塊巨石孤零零地立在草地上。一聽(tīng)到小伙伴的腳步聲，他就悄悄圍著(zhù)大石頭躲閃。大石頭把他的身影遮得嚴嚴實(shí)實(shí)的，小伙伴圍著(zhù)石頭轉來(lái)轉去，也找不到他。時(shí)間長(cháng)了，他對這塊大石頭發(fā)生了興趣：這么大的一塊石頭，是從哪兒來(lái)的呢？李四光跑去問(wèn)老師，老師想了想，說(shuō)：“這塊石頭恐怕有幾百年的歷史了，我小的時(shí)候它就在那兒了。
“是誰(shuí)把它放在哪兒的呢？”“聽(tīng)說(shuō)天上常常掉下來(lái)隕石，也許它就是從天上掉下來(lái)的吧！”“這么重的大石頭從天上掉下來(lái)，力量一定非常大。它應該把草地砸一個(gè)很深很深的大坑。可它為什么沒(méi)臥進(jìn)土里去呢？”“這我可說(shuō)不上來(lái)了。”李四光又跑去問(wèn)爸爸，爸爸也說(shuō)不清楚。
這塊突兀的大石頭到底是怎么來(lái)的？為什么它的四周都是平整的土地，沒(méi)有一塊石頭呢？這個(gè)問(wèn)題李四光想了許多年。直到他長(cháng)大以后到英國學(xué)習了地質(zhì)學(xué)，才明白冰川可以推動(dòng)巨大的石頭旅行幾百里甚至上千里。后來(lái)，李四光回到家鄉，專(zhuān)門(mén)考察了這塊大石頭。他終于弄明白了，這塊大石頭是從遙遠的秦嶺被冰川帶到這里來(lái)的。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步的考察，他發(fā)現在長(cháng)江流域有大量第四冰川活動(dòng)的遺跡。他的這一研究成果，震驚了全世界。
西西弗斯的傳說(shuō)
西西弗斯觸犯了眾神，諸神為了懲罰西西弗斯，便要求他把一塊巨石推上山頂，而由于那巨石太重了，每每未上山頂就又滾下山去，前功盡棄，于是他就不斷重復、永無(wú)止境地做這件事——諸神認為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴厲的懲罰了。西西弗斯的生命就在這樣一件無(wú)效又無(wú)望的勞作當中慢慢消耗殆盡。
2.我國古代關(guān)于石頭的典故短一點(diǎn)的
米顛拜石
宋代大書(shū)畫(huà)家米芾，字"元章"，他是聞名古今的第一石癡，他舉止顛狂，人稱(chēng)“米顛”，他玩石如醉如癡，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢(mèng)得《石林燕語(yǔ)》記載，米芾初入州廨，見(jiàn)奇石便“呼為兄弟”，見(jiàn)之三拜九叩，“米顛拜石”一直傳為美談。他曾在漣水為官，因當地毗鄰美石產(chǎn)地———靈壁縣，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品題其名，藏于雅齋，“入玩則終日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，隨時(shí)取出觀(guān)賞，謂之“握游”。因他的字是"元章"，所以米顛拜石也稱(chēng)元章拜石
3.關(guān)于“石頭”的故事或傳說(shuō)
從前，有一塊石頭，被狂風(fēng)暴雨掀到山下的一條小溪里。
從此，它便改變了自己的生活環(huán)境，原本無(wú)有無(wú)濾的生活在山頂的石頭就這樣永遠失去了干爽和享受著(zhù)太陽(yáng)的溫暖，使它最為悔恨的是再也見(jiàn)不到自己的父母和兄弟姐妹。就在它感到悲痛萬(wàn)分的時(shí)候，耳邊傳來(lái)了小溪不滿(mǎn)的聲音：“你這塊石頭，真討厭，我們一直都是暢通無(wú)阻的向前流，你這一來(lái)，完全當住了我們的去路，”石頭聽(tīng)了，便說(shuō)：“小溪，你就不要再說(shuō)我了，我也是沒(méi)有辦法呀，我本來(lái)在山上待這好好的，都是那場(chǎng)暴風(fēng)雨把我帶到這來(lái)的，這是大自然造成的，我既然來(lái)到這里，我們便成了一家人了，一家人就應該團結友愛(ài)，互相幫助呀，”小溪想：石頭說(shuō)的也對呀，這些都是大自然造成的呀。
從此以后，小溪明白了這個(gè)道理，便和石頭和好了。 很多年以后，原本有角有棱的石頭變的圓滑了，小溪和石頭的生活也越來(lái)越和諧了。
4.關(guān)于石頭的故事傳說(shuō)
1、女?huà)z煉石補天
女?huà)z造人后，人類(lèi)慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果，追獵猛獸，過(guò)著(zhù)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的生活。忽然有一天，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著(zhù)一聲驚天動(dòng)地的巨響同，天空突然裂開(kāi)一道大口子，大雨傾盆而下，淹沒(méi)了田野和村莊，轉眼間地上變成了一片汪洋。
女?huà)z看到人們哭喊著(zhù)四處逃命，就決心要把天空的裂縫補起來(lái)。女?huà)z背著(zhù)砍山斧，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石，又從南山、北山、中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里。
過(guò)了九九八十一天，終于練成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女?huà)z就用這些五彩石補住了天空的裂縫。大雨停歇，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活。
2、望夫石
以前，一對靠撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船到江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆見(jiàn)她們著(zhù)實(shí)可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。
夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟。可那時(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。接而遭連夜雨，屋中漏水。于是，丈夫便天天爬上山去看有沒(méi)有來(lái)往船只。
有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結果發(fā)現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。人們?yōu)榱思o念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱(chēng)作"斗米灘"。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱(chēng)丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。
3、田黃石
相傳乾隆皇帝曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己受玉皇大帝的召見(jiàn)，玉皇大帝賜給他一塊黃色的石頭，還賜給他“福壽田”三個(gè)大字。乾隆皇帝醒后高興得不得了，覺(jué)得這是一個(gè)“瑞兆”，但是對夢(mèng)境中的情況，又百思不得其解。
第二天，他召集群臣給自己“圓夢(mèng)”，一位閩籍大臣聽(tīng)后連忙跪倒稟告：玉皇大帝賜給皇上的一定是產(chǎn)于福州壽山的田黃石，因為這正合玉皇大帝賜書(shū)的“福壽田”三字。乾隆皇帝聽(tīng)后極為高興，認為這確實(shí)是老天他對自己的恩賜。從些，他就在行祭天大禮的時(shí)候在祭桌中央供上了田黃石。
4、孫悟空從石頭出世
孫悟空出生于娑婆世界東勝神洲傲來(lái)國花果山，自開(kāi)辟以來(lái)的仙石孕育而生。但仙石并非毫無(wú)來(lái)歷，處于十洲三島的祖脈上，其高圍按二十四氣，其上竅孔對應九宮八卦（九竅八孔）。
一天仙石迸裂，產(chǎn)一石卵， 經(jīng)風(fēng)一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出兩道神光，射沖斗府，驚動(dòng)的天上的玉皇大帝。之后因為成功闖入水簾洞，被花果山諸猴拜為“美猴王”。
5、合婚石
相傳在上古時(shí)期，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶(hù)滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人。為了繁衍后代，締造人類(lèi)，伏羲提出要和女?huà)z成親，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理。”但仔細想想，也沒(méi)有什么好辦法，只好說(shuō)道：“只要上合天意，下順地理，咱們就結婚。”
女?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)然兩堆山火，若冒起的青煙能結合在一起，就算合了天意。于是，伏羲上了西山頂，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄。
天意已明，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結合在一起，就算下順地理。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖，在河底相撞，發(fā)現轟隆巨響，牢牢地合在一起，于是，伏羲對女?huà)z說(shuō)：“這次順了天理，咱們該結合了吧？”
伏羲、女?huà)z便就此結合，拜為夫妻。為了紀念這件事，當地人就把伏羲，女?huà)z滾到一起的那塊石頭叫合婚石。還在合婚石兩邊的斗山腰各修了一座廟宇，西邊的叫伏羲殿，殿里供奉著(zhù)中華民族的祖先——伏羲氏；東邊的叫老母廟，殿里供奉著(zhù)中華民族的偉大母親——女?huà)z氏。
5.與石頭有關(guān)的故事
楚國有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。
卞和捧著(zhù)璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著(zhù)理玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著(zhù)璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著(zhù)又哭出了血。
文王得知后孩范粉既莠煥瘋唯弗瀝派人前去詢(xún)問(wèn)，問(wèn)道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說(shuō)：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”
于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，就命名為和氏壁。
6.求助哪些石頭有典故
1、“云骨”奇石，在紹興柯巖，原是一座石山，千百年前的采石，造就了一朵高31米巨大的蘑菇。山頂老柏尤青，底腳石薄處卻不足1米寬，竟經(jīng)千年不倒。大畫(huà)家米癲見(jiàn)“云骨”而癲狂，守數日不肯去。米芾是聞名古今的石癡，他玩石成癖，見(jiàn)奇石便呼兄弟，對石下拜，被稱(chēng)為“米癲”。
2、“敗家石”更是一個(gè)大典故。明代太仆米萬(wàn)鐘為運此石，貲財不繼，未能如愿以?xún)敚藗円悦准乙虼耸鴶〖遥瑧蚍Q(chēng)為“敗家石”。后來(lái)乾隆拆壞了皇家清漪園的門(mén)才運進(jìn)院里，題其名為“青芝岫”。而今，此石橫臥在頤和園樂(lè )壽堂院內，不過(guò)就是一塊巨大的北太湖石。
3、“仇池石”說(shuō)的是蘇東坡在揚州獲得兩塊奇石，一綠一白，石上山巒迤邐，有云穿于山脊，他十分珍愛(ài)，就借杜甫“萬(wàn)古仇池穴，潛通小有天”詩(shī)句為之命名。
4、“梅丘”石，張大千視為珍寶。他客居美國洛杉磯時(shí)，曾在海灘上發(fā)現一塊宛若一幅臺灣地圖的巨石，題名“梅丘”。后來(lái)他移居臺灣，這塊巨石置放在“摩耶精舍”的“聽(tīng)寒亭”和“翼然亭”之間。而在他的故鄉四川青城山，也有“聽(tīng)寒”和“翼然”兩亭，其間也有塊“梅丘”石。此石寄托一腔故園山水之情。
5、曹雪芹愛(ài)頑石，宋徽宗貪“花石”，石濤迷怪石，鄭板橋寫(xiě)竹石……石、石、石，紅塵靈性源于石。花能解語(yǔ)還多事，石不能言最可人。
7.與石頭有關(guān)的故事
楚國有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。
卞和捧著(zhù)璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。
厲王死，武王即位，卞和再次捧著(zhù)理玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著(zhù)璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著(zhù)又哭出了血。
文王得知后派人前去詢(xún)問(wèn)，問(wèn)道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說(shuō)：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”
于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，就命名為和氏壁。
8.中國民間關(guān)于石頭的故事
和氏璧：
楚國有一個(gè)人叫卞和，在荊山里得到一塊璞玉。卞和捧著(zhù)璞玉去獻給楚厲王，厲王命玉工查看，玉工說(shuō)這只不過(guò)是一塊石頭。厲王大怒，以欺君之罪砍下卞和的左腳。厲王死，武王即位，卞和再次捧著(zhù)理玉去見(jiàn)武王，武王又命玉工查看，玉工仍然說(shuō)只是一塊石頭，卞和因此又失去了右腳。武王死，文王即位，卞和抱著(zhù)璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼淚，接著(zhù)又哭出了血。文王得知后派人前去詢(xún)問(wèn)，問(wèn)道：“普天之下被砍去雙腳的人很多，你為什么哭泣的如此悲痛？”卞和說(shuō)：“我并不是哭我被砍去了雙腳，而是哭寶玉被當成了石頭，忠貞之人被當成了欺君之徒，無(wú)罪而受刑辱。這就是我所悲痛的原因。”于是，文王命人剖開(kāi)這塊璞玉，見(jiàn)真是稀世之玉，就命名為和氏壁。
望夫石
九牛嶺下的的江峽叫黃牛峽，沿峽你能看到"群龍戲水"、"青蛙過(guò)江"等奇觀(guān)，接著(zhù)，就進(jìn)入了斗米灘。在斗米灘，你能欣賞到望夫石。
以前，有一對撐船為生的夫妻，正值數九寒冬，他倆逆水行船，倍受辛勞。傍晚，夫妻倆泊船江邊，遇到一個(gè)老婦人，拖兒帶女的來(lái)向他們討米。夫妻倆見(jiàn)她們實(shí)在可憐，就把僅有的一斗米送給了老婦人。夫妻倆斷糧后，只盼上下游有船往來(lái)接濟。可那時(shí)偏偏沒(méi)有往來(lái)船只。正是屋漏更遭連夜雨。于是，丈夫便天天爬上山去了望船只。有一天，妻子見(jiàn)丈夫久不下山，就上山去找，結果發(fā)現丈夫已被大雪凍僵，餓死在山上。妻子一急，也死在丈夫身邊。
人們?yōu)榱思o念這一對好心腸的夫婦，就把他們泊船的地方稱(chēng)作"斗米灘"。后來(lái)夫妻倆化為石頭，人們便稱(chēng)丈夫為"仙人石"，妻子為"望夫石"。
臥牛石的傳說(shuō)
在飲馬河的靠山鄉有一個(gè)自然村，相傳從前這里有一塊形似臥牛的大青石，雖然后來(lái)河流改道將這塊石頭沖入河里，可是臥牛石的傳說(shuō)卻在民間廣為流傳。
從前有一個(gè)農夫，養著(zhù)一頭灰驢和有頭黃牛，黃牛黃牛終日每年每日老老實(shí)實(shí)的干活，而灰驢卻處處偷懶蹭猾。拉車(chē)的時(shí)候灰驢把車(chē)套拽的很直，但卻一點(diǎn)力氣也不用，使重量全部落去黃牛的身上，農夫見(jiàn)黃牛累的渾身是汗，而灰驢卻一點(diǎn)汗也不費，他就認為灰驢比黃牛的力氣大，耕地的時(shí)候，黃牛只是低頭默默的拉梨。而灰驢的眼睛總盯著(zhù)農夫，一見(jiàn)農夫走近，它就趕忙伸出舌頭去舔農夫的手，給農夫留下了一個(gè)忠心的印象。
有一天，黃牛和灰驢在草地上吃草，農夫躺在松軟的草地上睡覺(jué)。突然，一只餓狼從草叢里竄了出來(lái)，向農夫撲去，嚇的灰驢躲到草溝里一動(dòng)也不動(dòng)；黃牛卻迎了上去，擋在餓狼的前頭同餓狼搏斗起來(lái)，雖然被餓狼咬傷了兩塊毛皮，但餓狼也受了傷，它依然奮勇直前，將餓狼攆到草地深處的沼澤里。灰驢見(jiàn)餓狼跑遠了，從水溝里留了出來(lái)把農夫喚醒，引呀到剛才搏地方，農夫看到草地上有狼毛和血跡，知道自己在睡覺(jué)的時(shí)候來(lái)過(guò)狼，他以為是灰驢救了他，感動(dòng)的用手替灰驢撓癢癢，對從沼澤里回來(lái)的黃牛卻一理不理。
種蕎麥的時(shí)候，農夫將一袋蕎麥丟在路上了。黃牛找了一上午終于在路旁的草叢中找到了，它用兩只尖尖的角將裝有蕎麥的口袋馱了回去。回到村中的時(shí)候，灰驢從門(mén)洞里竄了出來(lái)親熱的說(shuō)“牛大哥，看把你累的，讓我幫你拿吧。”說(shuō)著(zhù)，用嘴叼過(guò)口袋送進(jìn)農夫的房間。從此，農夫認為灰驢有忠實(shí)有勤快，黃牛有賴(lài)有饞，他把好的草料都給灰驢吃，剩下的給草料和秸稈才給黃牛吃。
第二年春天，農夫要去飲馬河南岸去買(mǎi)棉花，他嫌黃牛不中用，只用灰驢架車(chē)出發(fā)了，回來(lái)的時(shí)候，正趕上飲馬河漲水，農夫做在車(chē)上用鞭子指引灰驢從淺灘處過(guò)河，行至河中間時(shí)，水湍急。漫過(guò)車(chē)廂。灰驢覺(jué)的橫流不如順水拉車(chē)省力，于是不聽(tīng)農夫的吆喝，徑自向下流拉車(chē)，不管農夫怎么鞭打和吆喝，灰驢也不聽(tīng)，結果連人帶車(chē)沖入了松花江，那疏懶成性的灰驢也被江山淹死了。
黃牛在家耕完地，每天都臥在河岸上等它的主人回來(lái)，日復一日，年復一年。一連等了幾年。黃牛都沒(méi)有等回農夫，它自己卻臥在那里變了一塊臥牛石。
飛將軍李廣射石
廣出獵，見(jiàn)草中石，以為虎而射之，中石沒(méi)鏃，視之，石也。因復更射之，終不能復入石矣。廣所居郡聞?dòng)谢ⅲ瑖L自射之。及居右北平射虎，虎騰傷廣，廣亦竟射殺之。——《史記-李將軍列傳》
