望門(mén)投止 望洋興嘆 危如累卵 威武不屈 為富不仁 為虎作倀 為人作嫁 為淵驅魚(yú) 韋編三絕 圍魏救趙 惟命是從 尾大不掉 未可厚非 未能免俗 未雨綢繆 味如雞肋 畏首畏尾 聞雞起舞 聞雷失箸 聞一知十 刎頸之交 臥薪嘗膽 烏合之眾 無(wú)出其右 無(wú)功受祿 無(wú)價(jià)之寶 無(wú)可奈何 無(wú)能為役 無(wú)妄之災 吳牛喘月 吳市吹簫 吳下阿蒙 吳越同舟 梧鼠技窮 五日京兆 五色無(wú)主 五十步笑百步 物極必反 物以類(lèi)聚 徙宅忘妻 瞎子摸魚(yú) 下筆成篇 下筆成章 下車(chē)泣罪 下里巴人 先發(fā)制人 先聲奪人 先憂(yōu)后樂(lè ) 相敬如賓 相提并論 項莊舞劍,意在沛公 削足適履 小時(shí)了了 小題大作 小巫見(jiàn)大巫 小心翼翼 笑里藏刀 脅肩諂笑 心曠神怡 心有靈犀一點(diǎn)通 欣欣向榮 信誓旦旦 興高采烈 行將就木 胸有成竹 休戚相關(guān) 朽木不雕 徐市求仙 栩栩如生 懸梁刺股 雪泥鴻爪 尋章摘句 揠苗助長(cháng) 言不由衷 言過(guò)其實(shí) 言人人殊 言猶在耳 奄奄一息 偃旗息鼓 掩耳盜鈴 燕雀處堂 羊質(zhì)虎皮 陽(yáng)春白雪 洋洋得意 仰人鼻息 養虎為患 葉公好龍 夜郎自大 一敗涂地 一暴十寒 一筆勾銷(xiāo) 一不做,二不休 一場(chǎng)春夢(mèng) 一成一旅 一籌莫展 一代楷模 一發(fā)千鈞 一飯千金 一傅眾咻 一鼓作氣 一國三公 一寒如此 一狐之腋 一揮而成 一揮而就 一箭雙雕 一夔已足 一鱗半爪 一毛不拔 一鳴驚人 一木難支 一目十行 一諾千金 一錢(qián)不值 一竅不通 一丘之貉 一人得道,雞犬升天 一日千里 一日三秋 一身兩役 一身是膽 一事無(wú)成 一絲不茍 一網(wǎng)打盡 一問(wèn)三不知 一誤再誤 一蟹不如一蟹 一薰一蕕 一言九鼎 一言為定 一葉障目,不見(jiàn)泰山 一衣帶水 一意孤行 一扜黃土 一字千金 一字之師 依樣葫蘆 以古非今 以管窺天 以規為瑱 以鄰為壑 以卵擊石 以貌取人 以強凌弱 以身試法 以小人之心,度君子之腹 以逸待勞 倚門(mén)倚閭 義不容辭 義無(wú)反顧 亦步亦趨 異軍突起 易如反掌 意氣揚揚 因人成事 因勢利導。
望門(mén)投止
望洋興嘆
危如累卵
威武不屈
為富不仁
為虎作倀
為人作嫁
為淵驅魚(yú)
韋編三絕
圍魏救趙
惟命是從
尾大不掉
未可厚非
未能免俗
未雨綢繆
味如雞肋
畏首畏尾
聞雞起舞
聞雷失箸
聞一知十
刎頸之交
臥薪嘗膽
烏合之眾
無(wú)出其右
無(wú)功受祿
無(wú)價(jià)之寶
無(wú)可奈何
無(wú)能為役
無(wú)妄之災
吳牛喘月
吳市吹簫
吳下阿蒙
吳越同舟
梧鼠技窮
五日京兆
五色無(wú)主
五十步笑百步
物極必反
物以類(lèi)聚
徙宅忘妻
瞎子摸魚(yú)
下筆成篇
下筆成章
下車(chē)泣罪
下里巴人
先發(fā)制人
先聲奪人
先憂(yōu)后樂(lè )
相敬如賓
相提并論
項莊舞劍,意在沛公
削足適履
小時(shí)了了
小題大作
小巫見(jiàn)大巫
小心翼翼
笑里藏刀
脅肩諂笑
心曠神怡
心有靈犀一點(diǎn)通
欣欣向榮
信誓旦旦
興高采烈
行將就木
胸有成竹
休戚相關(guān)
朽木不雕
徐市求仙
栩栩如生
懸梁刺股
雪泥鴻爪
尋章摘句
揠苗助長(cháng)
言不由衷
言過(guò)其實(shí)
言人人殊
言猶在耳
奄奄一息
偃旗息鼓
掩耳盜鈴
燕雀處堂
羊質(zhì)虎皮
陽(yáng)春白雪
洋洋得意
仰人鼻息
養虎為患
葉公好龍
夜郎自大
一敗涂地
一暴十寒
一筆勾銷(xiāo)
一不做,二不休
一場(chǎng)春夢(mèng)
一成一旅
一籌莫展
一代楷模
一發(fā)千鈞
一飯千金
一傅眾咻
一鼓作氣
一國三公
一寒如此
一狐之腋
一揮而成
一揮而就
一箭雙雕
一夔已足
一鱗半爪
一毛不拔
一鳴驚人
一木難支
一目十行
一諾千金
一錢(qián)不值
一竅不通
一丘之貉
一人得道,雞犬升天
一日千里
一日三秋
一身兩役
一身是膽
一事無(wú)成
一絲不茍
一網(wǎng)打盡
一問(wèn)三不知
一誤再誤
一蟹不如一蟹
一薰一蕕
一言九鼎
一言為定
一葉障目,不見(jiàn)泰山
一衣帶水
一意孤行
一扜黃土
一字千金
一字之師
依樣葫蘆
以古非今
以管窺天
以規為瑱
以鄰為壑
以卵擊石
以貌取人
以強凌弱
以身試法
以小人之心,度君子之腹
以逸待勞
倚門(mén)倚閭
義不容辭
義無(wú)反顧
亦步亦趨
異軍突起
易如反掌
意氣揚揚
因人成事
因勢利導
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國學(xué)經(jīng)典故事
√1、子欲養而親不待
孔子在前往齊國的路上,突然聽(tīng)到有人在哭,聲音顯得很悲哀。
孔子對駕車(chē)的人說(shuō):“這哭聲,雖然聽(tīng)起來(lái)很悲哀,卻不是家中有人去世的悲痛之聲啊!”
于是,趕著(zhù)馬車(chē)尋聲到前面,前進(jìn)一小段路后,便看到一個(gè)不尋常的人,身上掛著(zhù)鐮刀,系著(zhù)白帶,在那里失聲痛哭,然而卻不是哀喪之哭。
孔子于是下車(chē),上前問(wèn)道:“先生,請問(wèn)您是什么人呢?”
那人回答:“我叫丘吾子。”
孔子問(wèn):“您現在并不是服喪的時(shí)候,為何會(huì )哭得這樣悲傷呢?”
丘吾子哽咽地說(shuō):“我此生有三個(gè)過(guò)失,可惜到了晚年才覺(jué)悟到,但已經(jīng)是追悔莫及了。”
孔子便問(wèn):“您的三個(gè)過(guò)失,可以讓我聽(tīng)聞嗎?希望您能告訴我,不要有什么隱諱啊。”
丘吾子悲痛地說(shuō):“我年輕時(shí)喜歡學(xué)習,可等我到處尋師訪(fǎng)友,周游各國回來(lái)后,我的父母卻已經(jīng)死了,這是我第一大過(guò)失;在壯年時(shí),我侍奉齊國君王,然君王卻驕傲奢侈,喪失民心,我未能盡到為人臣的職責,這是我第二大過(guò)失;我生平很重視友誼,可如今朋友間卻離散斷絕了,這是我第三大過(guò)失。”
丘吾子又仰天悲嘆道:“樹(shù)木想要靜下來(lái),可是風(fēng)卻刮個(gè)不停;兒子想要奉養父母,父母卻不在了。過(guò)去了永遠不會(huì )再回來(lái)的,是年齡啊;再也不能見(jiàn)到的,是父母啊!就讓我從此辭謝這個(gè)人世吧!【智慧小語(yǔ)】大事都須從小事做起。《弟子規》中√√【智慧小語(yǔ)】用孝順的心對待父母,父母可以得到很好的孝養;用慈悲的心對待眾
[原文]
一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。黑發(fā)不知勤學(xué)早,轉眼便是白頭翁。
[譯文]
時(shí)間可比金子還珍貴啊,因為再多的金子也買(mǎi)不到時(shí)間。年少的時(shí)候不知道勤學(xué)苦讀,轉眼之間就會(huì )變成老年人。
[故事]
鴨媽媽后悔了
很久以前,雞媽媽和鴨媽媽都只會(huì )生蛋,不會(huì )孵寶寶。她們決定去向孵寶寶高手孔雀媽媽學(xué)習經(jīng)驗。
孔雀媽媽教她們把蛋放進(jìn)用草做的窩里,再蹲在上面用身子捂住不要動(dòng),二十多天后寶寶就孵出來(lái)了。
雞媽媽認真地照著(zhù)孔雀媽媽教的辦法去做。而鴨媽媽卻沒(méi)有一點(diǎn)耐心,還不到一天就蹲不住了。
一只畫(huà)眉鳥(niǎo)飛過(guò)來(lái)告訴鴨媽媽?zhuān)骸翱烊ド掷飬⒓映舾璞荣悺!兵唻寢寷Q定跟她一起去看看熱鬧。
孔雀媽媽聽(tīng)說(shuō)后急忙到森林里找到了她,勸她做事情要懂得吃苦耐勞。鴨媽媽不情愿地回來(lái)了。
當鴨媽媽聽(tīng)到紅頂鶴說(shuō)要去草地上參加舞蹈大賽時(shí),她又跟著(zhù)紅頂鶴一起溜走了。
孔雀媽媽又急忙來(lái)到草地上找到她,批評她做事情三心二意,沒(méi)有毅力。鴨媽媽不高興地回來(lái)了。
還沒(méi)過(guò)幾天,鴨媽媽又堅持不住了。她偷偷地跟著(zhù)翠鳥(niǎo)來(lái)到了湖里捉魚(yú)吃。那兒熱鬧極了,鴨媽媽玩得忘記了回家。
孔雀媽媽發(fā)現鴨媽媽又不見(jiàn)了,她搖著(zhù)頭直嘆氣。只有雞媽媽仍蹲在窩里,一心一意地孵著(zhù)寶寶。
二十多天過(guò)去了,雞媽媽終于孵出了一群寶寶。孔雀媽媽看著(zhù)可愛(ài)的雞寶寶們,樂(lè )得臉上笑開(kāi)了花。
鴨媽媽流下了后悔的眼淚,可是孔雀媽媽再也不愿意都她了。所以呀,直到現在,鴨媽媽都不會(huì )孵寶寶。
借光讀書(shū)--《漢書(shū)》 鴻門(mén)宴--《史記》 亡羊補牢--《戰國策》 三顧茅廬--《三國志>> 一個(gè)出自《莊子》的故事,很經(jīng)典的,現在經(jīng)常用。
原文: 《莊子·大宗師》:“泉涸,魚(yú)相與處于陸,相呴以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也,不如兩忘而化其道”。
譯文: 泉水干了,兩條魚(yú)一同被擱淺在陸地上,互相呼氣、互相吐沫來(lái)潤濕對方,顯得患難與共而仁慈守義,倒不如湖水漲滿(mǎn)時(shí),各自游回江河湖海,從此相忘,來(lái)的悠閑自在;與其稱(chēng)譽(yù)堯而譴責桀,不如把兩者都忘掉而把他們的作為都歸于事物的本來(lái)規律。 用法: 偏正式。
作謂語(yǔ)、定語(yǔ)、賓語(yǔ)、狀語(yǔ);含褒義,多用于老夫老妻之間互相關(guān)心,但現在已經(jīng)引申到了朋友和親戚之間的互相關(guān)心。 相濡以沫實(shí)質(zhì)上是并沒(méi)有感情色彩的本能性求生行為。
第一:魚(yú)的記憶時(shí)間極短,第二:魚(yú)是無(wú)法自我濕潤的,第三:魚(yú)擁有最原始也最單純的善良本性和求生本能。可見(jiàn)這是下意識行為,莊子提及這一自然現象是將它作為一個(gè)動(dòng)物的行為來(lái)陳述,以平靜淡定的口吻來(lái)借以喻人,表達他一種無(wú)心無(wú)情緒無(wú)牽扯的心靈境界和見(jiàn)解。
現常用于比擬人與人之間的感情患難不棄,互相依賴(lài)、互相扶持,多用于形容中年一代與老年一代的親情、老年一代夫妻之間的愛(ài)情,也可用于比喻絕對的坦誠相待,或是極單純的互相依存、如小時(shí)候的青梅竹馬。青壯年和青年用這個(gè)詞語(yǔ)顯得有些造作、虛辭、不實(shí)。
現在這個(gè)成語(yǔ)已經(jīng)被廣泛地運用,而在敘述愛(ài)情時(shí)和一些非正式的新聞信息時(shí)多有濫用,相濡以沫在撇去莊子的個(gè)人觀(guān)點(diǎn)之后,借喻到人的身上來(lái)比擬人的感情。需要在同處困境或者同處一個(gè)并不太好的境遇的背景之下使用,并且不可專(zhuān)用于贊揚愛(ài)情的忠貞與不可相棄,那樣是就扭曲了原本的意思。
在信息具有高度可偽性的時(shí)代,學(xué)會(huì )如何恰如其分地運用先人的名言妙語(yǔ),是對先人、對中華傳統文化的一種尊敬和傳承。參考資料:/view/27772.htm 莊子中有一個(gè)“邯鄲學(xué)步”的經(jīng)典故事。
如下: 原文:《莊子·秋水》:“且子獨不聞夫壽陵余子之學(xué)行于邯鄲與?未得國能,又失其故行矣,直匍匐而歸耳。” 故事:相傳在兩千年前,燕國壽陵地方有一位少年,不知道姓啥叫啥,就叫他壽陵少年吧! 這位壽陵少年不愁吃不愁穿,論長(cháng)相也算得上中等人材,可他就是缺乏自信心,經(jīng)常無(wú)緣無(wú)故地感到事事不如人,低人一等——衣服是人家的好,飯菜是人家的香,站相坐相也是人家高雅。
他見(jiàn)什么學(xué)什么,學(xué)一樣丟一樣,雖然花樣翻新,卻始終不能做好一件事,不知道自己該是什么模樣。 家里的人勸他改一改這個(gè)毛病,他以為是家里人管得太多。
親戚、鄰居們,說(shuō)他是狗熊掰棒子,他也根本聽(tīng)不進(jìn)去。日久天長(cháng),他竟懷疑自己該不該這樣走路,越看越覺(jué)得自己走路的姿勢太笨,太丑了。
有一天,他在路上碰到幾個(gè)人說(shuō)說(shuō)笑笑,只聽(tīng)得有人說(shuō)邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽(tīng),對上了心病,急忙走上前去,想打聽(tīng)個(gè)明白。
不料想,那幾個(gè)人看見(jiàn)他,一陣大笑之后揚長(cháng)而去。 邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢?他怎么也想象不出來(lái)。
這成了他的心病。終于有一天,他瞞著(zhù)家人,跑到遙遠的邯鄲學(xué)走路去了。
一到邯鄲,他感到處處新鮮,簡(jiǎn)直令人眼花繚亂。看到小孩走路,他覺(jué)得活潑、美,學(xué);看見(jiàn)老人走路,他覺(jué)得穩重,學(xué);看到婦女走路,搖擺多姿,學(xué)。
就這樣,不過(guò)半月光景,他連走路也不會(huì )了,路費也花光了,只好爬著(zhù)回去了。
1、《破釜沉舟》 秦末時(shí),秦軍進(jìn)攻重新建立起來(lái)的趙國,趙國向楚國求救。
楚將項羽率兵渡江攻打秦軍。過(guò)江之后,項羽下令士兵把戰船全部沉掉,把灶鍋統統砸爛。
楚軍沒(méi)有了退路,人人奮勇,終于戰勝了秦軍。2、《孔融分梨》 在孔融小的時(shí)候,叔叔曾經(jīng)給他出了一個(gè)難題,讓他把六個(gè)梨分給六個(gè)弟弟妹妹,但是必須還有一個(gè)梨在盤(pán)子里。
聰明的孔融想出了一個(gè)辦法,圓滿(mǎn)的把梨分了。3、《樊噲闖宮》 漢大將樊噲有緊急公務(wù)趕到京城,卻得知漢武帝劉邦連日睡大覺(jué)不理朝政。
樊噲便一路沖開(kāi)御林軍的攔阻,闖進(jìn)皇宮內院,那么后在樊噲的直言相勸下,劉邦幡然悔悟。立刻整衣上朝。
4、《諸葛恪得驢》 三國時(shí),吳王孫權在宴會(huì )上用一頭驢來(lái)取笑諸葛謹。在場(chǎng)的諸葛謹幼子諸葛恪機智聰明,不但解除了父親的尷尬,還受到吳王的賞識。
吳王把這頭驢賜給了諸葛恪。5、《荊軻刺秦王》 戰國末期,秦國大軍在攻下了趙國后直逼燕國。
壯士荊柯自愿出使秦國,在向秦始皇獻上樊於期的人頭和趙國地圖時(shí),荊柯從地圖中取出匕首,刺向秦始皇。但最終未能成功,荊柯英勇?tīng)奚?/p>
6、《解鈴還須系鈴人》 小和尚泰欽聰明過(guò)人,一次卻因喝酒違犯了寺規面臨被逐出寺的后果,法眼禪師當眾出了道題,眾和尚回答不出。泰欽在明白了師父其中的含意后,說(shuō)出了正確答案。
7子路,春秋末魯國人。在孔子的弟子中以政事著(zhù)稱(chēng)。
尤其以勇敢聞名。但子路小的時(shí)候家里很窮,長(cháng)年靠吃粗糧野菜等度日。
有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點(diǎn)米也沒(méi)有,怎么辦?子路想到要是翻過(guò)幾道山到親戚家借點(diǎn)米,不就可以滿(mǎn)足父母的這點(diǎn)要求了嗎?于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。鄰居們都夸子路是一個(gè)勇敢孝順的好孩子。
8、《硬漢子董宣》 洛陽(yáng)縣令董宣剛直不阿,秉公執法,連皇帝姐姐的家奴犯了法也不放過(guò),當眾處決。皇姐一氣之下,告到皇帝面前。
在皇宮中,董宣拒理力爭,皇帝也氣得直瞪眼。事后,皇帝卻對董宣進(jìn)行了獎勵。
9、《特殊遺囑》 孫叔敖是楚國很有貢獻的老臣,他臨去世前留下遺囑。公子孫安聽(tīng)從父親的意思,不接受高官和豐厚的賞賜,只接受了楚王賞賜的一塊荒蕪之地--寢丘,過(guò)著(zhù)自食其力的生活。
10、《玄奘取經(jīng)》 唐代高僧玄奘去西天取經(jīng)路過(guò)高昌國,高昌國國王為了提倡佛教,極力挽留玄奘留在該國。但玄奘去西天的決心毫不動(dòng)搖,在高昌國傳播了佛教之后,他又踏上遙遙西天路。
11、《緹縈救父》 淳于意為人治病,不想得罪了官府,被判"肉刑"押住長(cháng)安。他的女兒緹縈年紀雖小,卻堅強的陪父親一同前往。
緹縈為父親的冤屈到處奔走,把信遞送到了漢文帝手中,終于使父親得到了自由,漢文帝也下令廢除了"肉刑"。12、《顏真卿》 書(shū)法家顏真卿為人正直,得罪了朝中奸相盧杞。
時(shí)值李希烈擁兵造反,皇帝聽(tīng)從盧杞的主意,派顏真卿前往勸降。顏真卿來(lái)到李希烈軍中,義正詞嚴駁斥李希烈。
顏真卿在燃燒的火堆旁?shī)^然提筆寫(xiě)下了"立德踐行,千古留名"。李希烈惱羞成怒,加害了顏真卿。
13、《季扎還愿》 王子季扎在父王去世后主動(dòng)把王位讓給了大哥,并出使各國。在徐國與國王徐公結下友誼,季扎見(jiàn)徐公深?lèi)?ài)自己的寶劍,心中默許出使回國時(shí)將劍贈與徐公。
但季扎回來(lái)時(shí),徐公竟已經(jīng)去世了。季扎來(lái)到徐公安葬處,將寶劍擺放在墓前。
孟母三遷孟母非常重視對孟子的教育,連住處的選擇都費盡心思,千方百計創(chuàng )造有利于兒子成長(cháng)的環(huán)境。
原先他們家離墓地很近,孟子常到墓地里和小朋友做一些模仿堆墳、送葬之類(lèi)的游戲。孟母看到環(huán)境對孩子影響不好,便遷居到一個(gè)鬧市的附近,很快孟子玩耍時(shí)就模仿起商販叫賣(mài)一類(lèi)的事來(lái)。
孟母說(shuō)這也不是孩子應住的地方,于是又遷居到學(xué)校附近。從此孟子模仿學(xué)校里的禮儀等課程。
孟母說(shuō)這才是教育孩子的好環(huán)境,于是定居下來(lái)。這就是成為千古美談的“孟母三遷”。
孟母斷織孟子上學(xué)后,有一天還沒(méi)到放學(xué)時(shí)候就跑回家,正在織布的孟母拿起刀就把織機上沒(méi)織完的布割斷了。割斷的布,散成一堆線(xiàn)頭。
孟母把孟子叫到跟前說(shuō):“你廢棄學(xué)業(yè)就像我割斷織機上的布,半途而廢就會(huì )前功盡棄!”孟子受到很大震動(dòng),從此成年累月努力學(xué)習,從不中斷,從不松懈,終于成為大學(xué)問(wèn)家。孟母教育有方,注意抓緊早期的品德教育,殷殷施教,這值得做父母的人借鑒。
學(xué)校教師乃至全社會(huì )都應重視兒童教育,普施甘霖使之茁壯成長(cháng)。??黃香扇枕溫席黃香(56?-106),東漢大臣,9歲時(shí)母親病死,從母親生病到死,小黃香一直不離左右,由于勞累和悲傷,他非常消瘦、憔悴(qiáo cuì),周?chē)速潛P他是難得的好孩子。
母親去世后,他更加孝敬父親,盡量關(guān)心、體貼、照顧父親。他家在湖北的江夏(現云夢(mèng)縣東南),在驕陽(yáng)似火的夏季,晚上屋里不但炎熱,蚊子還很多。
為讓父親睡好覺(jué),天未黑小黃香便守在睡榻邊,用扇子使勁把父親的床席、枕頭扇涼,把蚊子扇跑,使父親能夠安寢。在寒風(fēng)刺骨的冬夜,屋里沒(méi)有取暖設備,為讓父親少挨冷受凍,在父親睡前他自己先脫下衣服,鉆到被窩里,用自己的體溫把父親的被窩焐暖后,再讓父親睡下。
小黃香熱愛(ài)父母,體貼入微的照顧父母,人們交口稱(chēng)贊:“天下無(wú)雙,江夏黃香。”他的“扇枕溫席”傳為美談。
緹縈救父緹縈(Tí yíng)是漢文帝時(shí)一個(gè)“太倉長(cháng)”淳于(Chún yú,復姓)意的小女兒。淳于意精通醫道,后棄官回家行醫,就診者盈(yíng)門(mén)。
有一次,他在門(mén)上貼了告示:“這兩天有事出門(mén),不看病。”恰好有個(gè)地方大官來(lái)看病,因病情重,死在淳于意門(mén)外。
死者家屬誣告淳于意行醫害人,當地官府準備判處刖(yuè)刑,就是把腳砍掉。但因為淳于意當過(guò)太倉長(cháng),是朝廷命官,判罪要經(jīng)皇帝批準,于是就把他押解到京師去定罪。
淳于意沒(méi)有兒子,只有5個(gè)女兒。他被押解上路那天,小緹縈到父親面前說(shuō):“我護送您上京,路上我一定盡心照顧您。”
說(shuō)完就背起事先準備好的小包,辭別姐姐門(mén),護著(zhù)父親上路去。到京城,她冒死給皇帝寫(xiě)信,大意說(shuō):我父親為官清廉,行醫有術(shù),現被人誣告要受刖刑。
人一受刖刑,不死也得殘疾,永難復原,想改過(guò)自新也不可能了。我寧可入官為奴婢(bì),替父親贖罪。
漢文帝見(jiàn)緹縈人不大,孝心卻不小,受到感動(dòng),赦(shè)免了淳于意,讓他領(lǐng)著(zhù)小緹縈回家去。后來(lái),漢文帝也感到使用肉刑的壞處,冤枉好人后無(wú)法糾正,就下令廢除了肉刑。
程門(mén)立雪北宋的哲學(xué)家楊時(shí)(1053-1135)從小好學(xué),中進(jìn)士做了官以后,棄官不做,跑到河南拜大學(xué)者程顥(hào)為師。程顥死后,為了深造,他又繼續拜程顥的弟弟程頤(yí)為師,這時(shí)他已經(jīng)是40歲的人了。
一天中午,楊時(shí)和同學(xué)游酢(zuò)(1053-1123)一起去向程頤求教,正趕上程頤坐著(zhù)養神小睡。這時(shí),下起鵝毛大雪,為了不影響老師休息,他們不聲不響站在大門(mén)外雪地里等候。
到程頤醒來(lái)發(fā)現他們,請他們進(jìn)屋時(shí),門(mén)外的雪已經(jīng)有一尺來(lái)厚了,楊時(shí)和游酢站過(guò)的地方,留下兩對深深的雪窩。?廉頗負荊請罪戰國時(shí)期,趙國的文臣藺(Lìn)相如,因在“完璧歸趙”和“澠(miǎn)池會(huì )”兩次重大外交活動(dòng)中,挫敗了強大的秦國的陰謀,衛護了趙國的利益和尊嚴,被封為上卿,地位在大將軍廉頗之上。
廉頗很不服氣,對人說(shuō):“我做了多年的趙國大將,攻城野戰,出生入死,立下赫赫大功。藺相如只靠動(dòng)動(dòng)嘴皮子,一下子職位比我還高。
我見(jiàn)到相如一定要羞辱他!”?〖TP08.tif,BP〗?藺相如聽(tīng)到后,不與廉頗計較,多方回避和廉頗見(jiàn)面,當他帶著(zhù)隨從外出,望見(jiàn)廉頗的車(chē)馬,老遠他就叫車(chē)夫繞道躲避。他左右的人都以為這樣做是很羞恥的,藺相如卻笑著(zhù)問(wèn):“你們說(shuō),與秦王相比,廉將軍威風(fēng)大,還是秦王威風(fēng)大?”“當然是秦王啰!”“可不是!”藺相如接著(zhù)解釋?zhuān)骸扒赝跄敲赐L(fēng),我都敢當廷叱責他,我盡管愚笨,難道就獨獨害怕廉頗將軍嗎?我是考慮到,強橫的秦國之所以不敢進(jìn)攻趙國,還不是因為有我和廉頗兩人在,如果我和廉頗鬧起矛盾,兩虎相斗,必有一傷,甚至兩敗俱傷,那時(shí)秦國就會(huì )乘虛而入。
國家要緊吶,個(gè)人受點(diǎn)委屈有什么關(guān)系!我這樣做,是把國家的安危和利益擺在首位,把個(gè)人的恩怨拋到后面。”?廉頗聽(tīng)到相如的這番話(huà),非常慚愧。
他脫光上衣,裸露著(zhù)身子,背著(zhù)荊條,到相如府上公開(kāi)請罪,希望相如能用荊條抽打自己,以表自己認錯、賠禮道歉的誠意。藺相如一見(jiàn)廉頗這樣,趕緊以禮相揖(yī)。
從此兩人結為同生死共患難的刎頸之交。這就是有名的“將相和”。
舜的故事《史記》中記載,舜的父親是個(gè)瞎子,生母去世后,父親又娶了一個(gè)妻子,并生了一個(gè)兒子。
父親喜歡后妻的兒子,總想殺死舜,遇到小過(guò)失就要嚴厲懲罰他。但舜卻孝敬父母、友愛(ài)弟弟,從來(lái)沒(méi)有松懈怠慢。
舜非常聰明,他們想殺死舜的時(shí)候,卻找不到他,但有事情需要他的時(shí)候,他又總在旁邊恭候著(zhù)。有一次,舜爬到糧倉頂上去涂泥巴,父親就在下面放火焚燒糧倉,但舜借助兩個(gè)斗笠保護自己,像長(cháng)了翅膀一樣,從糧倉上跳下來(lái)逃走了。
后來(lái),父親又讓舜去挖井,舜事先在井壁上鑿出一條通往別處的暗道。挖井挖到深處時(shí),父親和弟弟一起往井里倒土,想活埋舜,但舜又從暗道逃開(kāi)了。
他們本以為舜必死無(wú)疑,但后來(lái)看到舜還活著(zhù)時(shí),就假惺惺地說(shuō):“你跑到哪里去了?我們特別想你啊……”他們經(jīng)常想方設法害舜,但舜不計前嫌,還像以前一樣侍奉父親、友愛(ài)弟弟。后來(lái)他的美名遠揚,堯帝知道后,就把兩個(gè)女兒嫁給他,并讓位于他,天下人都歸服于舜。
父親心術(shù)不正,繼母兩面三刀,弟弟桀驁不馴,幾個(gè)人串通一氣,要置舜于死地而后快。然而,舜對父母不失子道,十分孝順,與弟弟十分友善,多年如一日,沒(méi)有絲毫懈怠,他的德行崇高,非常令人贊賞。
有這樣的胸襟與對道德的堅守,才能讓他有機會(huì )得到先王的賞識,成為受人愛(ài)戴的賢明的君主。一屋不掃,何以?huà)咛煜聳|漢時(shí)期有一個(gè)人叫陳蕃,他學(xué)識淵博,胸懷大志,少年時(shí)代發(fā)奮讀書(shū),以天下為己任。
一天,他父親的一位老朋友薛勤來(lái)看他,見(jiàn)他獨居的院內雜草叢生、穢物滿(mǎn)地,就對他說(shuō):“你怎么不打掃一下屋子,以招待賓客呢?”陳蕃回答:“大丈夫處世,當掃天下,安事一屋乎!”薛勤當即反問(wèn)道:“一屋不掃,何以?huà)咛煜拢俊标愞?tīng)了無(wú)言以對,覺(jué)得很有道理。從此,他開(kāi)始注意從身邊小事做起,最終成為一代名臣。
大事都須從小事做起。《弟子規》中說(shuō):“房室清,墻壁凈,幾案潔,筆硯正。”
意思是說(shuō):書(shū)房要整理清潔,墻壁要保持干凈,讀書(shū)時(shí),書(shū)桌上筆墨紙硯等文具要放置整齊,不得凌亂,觸目所及皆是井井有條,才能靜下心來(lái)讀書(shū)。
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