紅棗的典故(求關(guān)于紅棗的詩(shī),詞,歌,賦以及典故)
1.求關(guān)于紅棗的詩(shī),詞,歌,賦以及典故
唐代杜甫《百憂(yōu)集》：庭前八月梨棗熟，一日能上樹(shù)千回。
唐代白居易《杏園中棗樹(shù)》：寄言游春客，乞君一回視，君愛(ài)繞拮柔，從君憐柳杞；君術(shù)悅月艷，不敢爭桃李；君若作大車(chē)，輪軸材須一些。
宋代王安石：在實(shí)為美果，論材又良木。
明揭軌《棗亭春晚》：“昨日花始開(kāi)，今日花已滿(mǎn)，倚樹(shù)聽(tīng)嚶嚶，折花歌纂纂，美人浩無(wú)期，青春忽已晚；寫(xiě)盡錦箋長(cháng)，燒殘紅燭短；日夕望江南，彩云天際處”。
宋代詩(shī)人梅曉臣在《豪州李蜜學(xué)寄御棗一篋》：“沛譙有巨棗，味甜蜜柑差。其赤如君心，其大如王瓜。嘗供趨門(mén)，豈及貧儒家。今見(jiàn)待士意，不異盧仝茶。食之天厭 ，詠德曾未涯”
宋朝郭祥正的《詠棗》：“黑腰虛羨爾，紅皺豈為然”；范成大詩(shī)“紫爛山梨紅皺棗”；可那是曬過(guò)的干棗。也有人把鮮棗比擬作“紅玉”，如王安石《賦棗》詩(shī)“風(fēng)苞墮朱繒，日顆皺紅玉”；黃庭堅詩(shī)句“日顆曝干紅玉軟”。
白居易所作《杏園中棗樹(shù)》一詩(shī)頗有趣，開(kāi)篇先貶：“人言白果中，唯棗凡且鄙。皮皴似鬼手，夜小如鼠耳。胡為不自知，生花此園里。豈宜遇攀玩，幸免遭傷毀。二月曲江頭，雜英紅旖旎。棗亦在其間，如嫫對西子。”結語(yǔ)再褒：“君愛(ài)繞指柔，從君憐柳杞。君求悅目艷，不敢爭桃李。君若作大車(chē)，輪軸材須此。”宋代文人王安石也作《賦棗》詩(shī)盛贊：“種桃昔所傳，種棗予所欲。在實(shí)為美果，論材又良木。”清代詩(shī)人張镠作《富平棗》詩(shī)贊曰：“何須珍異物，愛(ài)此一林丹。霧暗青虬隱，秋花亦玉寒。吹豳常應候，則壤不名酸。寄語(yǔ)安期叟，如瓜詎可餐。”山東省發(fā)改委副主任王樹(shù)理也在 《詠棗詩(shī)》中極盡稱(chēng)頌：“虬龍爪兮鋼鐵干，耐堿耐貧復耐旱。春獻綠陰秋吐珠，多像魯北莊稼漢。”
清代詩(shī)人潘內召還特作《詠棗花》詩(shī)盛贊棗花之美：“忽憶故鄉樹(shù)，棗花色正新。枝迎馌餉婦，香惹賣(mài)漿人。纂纂飛輕雪，離離綴素珍。祗今秋漸好，頻撲任西鄰。”清代慶云名士張咸五所作《晚行》一詩(shī)，描繪得頗有意境：“林棗離離豆綴花，綠槐村外夕陽(yáng)斜。”
宋.歐陽(yáng)修《送襄陵令李君》
綠發(fā)襄陵新長(cháng)官，面顏雖老渥如丹。
折腰聊為五斗屈，把酒猶能一笑歡。
紅棗林繁欣歲熟，紫檀皮軟御春寒。
民淳政簡(jiǎn)居多樂(lè )，無(wú)苦思歸欲掛冠。
宋.王安石《賦棗》
種桃昔所傳，種棗予所欲。
在實(shí)為美果，論材又良木。
余甘入鄰家，尚得饞婦逐。
況余秋盤(pán)中，快噉取饜足。
風(fēng)包墮朱繒，日顆皺紅玉。
贄享古已然，豳詩(shī)自宜錄。
沔懷青齊間，萬(wàn)樹(shù)蔭平陸。
誰(shuí)云食之昏，匿知乃成俗。
廣庭觴圣壽，以此參肴蔌
2.有關(guān)于棗樹(shù)的傳說(shuō)嗎?你是怎樣知道的?
愛(ài)吃紅棗的神木人！你知道南鄉的棗樹(shù)是怎么來(lái)的傳說(shuō)嗎？
2015-06-22 17:42作者：神木新聞來(lái)源：查看原文
傳說(shuō)在古時(shí)候，人間連年遭受一場(chǎng)場(chǎng)大澇災，老百姓叫苦連天。 大禹帶領(lǐng)天下百姓歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，終于制服了洪水。王母娘娘為了犒賞大禹治水的功勞，派金童玉女到人間給禹王送兩顆神棗滋補身體。誰(shuí)知這兩個(gè)頑童經(jīng)不住那神棗的引誘，竟在半路上把神棗給偷吃了。盛怒之下，王母將兩頑童點(diǎn)成兩顆棗骨，扔下凡間。這兩顆棗骨隨風(fēng)飄落到神木南鄉的黃河西岸，入土生根，衍生出兩棵棗樹(shù)來(lái)。這兩棵棗樹(shù)神奇般地瘋長(cháng)，當年就結出光澤閃爍、香氣襲人的大紅棗。后來(lái)，不但棗骨能生出棗苗，而且棗樹(shù)根系亦能快速生出無(wú)數棗苗。人們便把棗苗再移植，這樣就很快在神木的黃河兩岸發(fā)展成棗林。隨著(zhù)黃河水的東流，河水將棗骨、棗苗推移東下，促使陜北、山西、山東、河北、河南的沿黃河兩岸都繁衍出大量的大紅棗樹(shù)來(lái)。 這紅棗起源于神木，人們就稱(chēng)其名為神木大紅棗，隨著(zhù)時(shí)間的推移和人們的簡(jiǎn)稱(chēng)，就演變?yōu)樯駰棧由贤跄纲H金童玉女為棗骨生棗樹(shù)的神奇傳說(shuō)，神棗就更神了。
注：這個(gè)棗樹(shù)的傳說(shuō)故事是從網(wǎng)絡(luò )上看到的。
3.囫圇吞棗是由哪個(gè)寓言故事的來(lái)的
從前有個(gè)人看書(shū)的時(shí)候，總會(huì )把書(shū)中文章大聲念出來(lái)，可是他從來(lái)不動(dòng)腦筋想一想書(shū)中的道理，還自以為看了很多書(shū)，懂得許多道理。
有一天，他參加朋友的聚會(huì )，大家邊吃邊聊，其中有一位客人感慨地說(shuō)：“這世上很少有兩全其美的事，就拿吃水果來(lái)說(shuō)，梨對牙齒很好，但是吃了傷胃；棗子能健胃，可惜吃多了會(huì )傷牙齒。”大家都覺(jué)得很有道理。
這個(gè)人為了表現自己的聰明，就接下去說(shuō)：“這很簡(jiǎn)單嘛！吃梨子時(shí)不要吃進(jìn)果肉，就不會(huì )傷胃；吃棗子時(shí)整個(gè)吞下去，就不會(huì )傷牙啦！”這時(shí)桌上正好有一盤(pán)棗子，他說(shuō)完便拿起一個(gè)大棗放在嘴里，囫圇著(zhù)吞了下去。大家怕他噎到，連忙勸他說(shuō)：“千萬(wàn)別吞，卡在喉嚨多危險呀！”有個(gè)喜歡開(kāi)玩笑的人說(shuō)："你真是囫圇吞棗呀！"大家聽(tīng)了，都笑得前仰后合。
就叫“囫圇吞棗”。
4.關(guān)于紅棗的成語(yǔ)
囫圇吞棗 囫圇：整個(gè)兒。
把棗整個(gè)咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻對事物不加分析思考。
禍棗災梨 舊時(shí)印書(shū)，多用棗木梨木刻板。比喻濫刻無(wú)用的書(shū)。
交梨火棗 道教經(jīng)書(shū)中所說(shuō)的“仙果”。讓棗推梨 小兒推讓食物的典故。
比喻兄弟友愛(ài)。災梨禍棗 從前印書(shū)用梨木或棗木刻板。
形容濫刻無(wú)用不好的書(shū)。昌歜羊棗 據傳周文王嗜昌歜，春秋魯曾點(diǎn)嗜羊棗。
后用以指人所偏好之物。付之梨棗 指刻版刊印書(shū)籍。
梨棗：舊時(shí)刻書(shū)多用梨木棗木，古代稱(chēng)書(shū)版。鶻侖吞棗 把棗子整個(gè)兒吞下，不細嚼辨味。
常比喻在學(xué)習上食而不化，不加分析。
5.有關(guān)于“棗”和“強”的故事嗎
物華天寶，人杰地靈的棗強縣，有著(zhù)美麗的傳說(shuō)和動(dòng)人的故事。
比干營(yíng)皮、張飛借米、董子傳經(jīng)、平原槍聲都是發(fā)生在這塊古老而神秘的土地上！勤勞勇敢、友善好客的棗強人民歡迎五湖四海的朋友。 說(shuō)起“酸棗王”的來(lái)歷，居然還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。
明朝洪武年間，河北省棗強縣有一高姓人家，高家有良田千頃，家大業(yè)大，是遠近聞名的富裕戶(hù)，主人高世塍，早年曾中過(guò)進(jìn)士，年過(guò)五十方得一子，取名丹楓，愛(ài)若掌上明珠，從小就請來(lái)附近知名的教書(shū)先生教其習文。丹楓聰明好學(xué)，年方14即考得秀才，可以說(shuō)是前途無(wú)量。
丹楓的姨家姓柳，也是當地富戶(hù)，姨家只有一女，也就是丹楓的表妹，名叫朝陽(yáng)，比丹楓小兩歲，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)一不通，算得是大家閨秀。丹楓與朝陽(yáng)自小一塊兒長(cháng)大，青梅竹馬，意氣相投，自是互相愛(ài)慕。
丹楓16歲那年的一個(gè)月圓之夜，兩人在房前植下一株生命力極強的酸棗樹(shù)，并海誓山盟，訂下了千年之約。兩家老人也想親上加親，早早地交換了婚貼，欲在他們成年之后兩家結為秦晉之好。
正當他們滿(mǎn)懷喜悅，憧憬美好未來(lái)的時(shí)候，不想風(fēng)云突變，朝廷一道旨意下來(lái)，沒(méi)收了當地富戶(hù)的家產(chǎn)，丹楓與朝陽(yáng)兩家的家產(chǎn)也全部被沒(méi)收。丹楓因是高家惟一的青年男丁，被迫征召入伍。
丹楓的父母及姨母全家，還有當地村民一起編隊，遷往山東。萬(wàn)般無(wú)奈，兩家只好帶了朝廷允許帶走的東西，向山東遷移。
丹楓入伍之前，得知朝陽(yáng)和家人會(huì )舉家遷往山東，想一想自己本一書(shū)生，如今應征入伍，不知是生是死，更不知何年何月才能與家人團聚，不禁黯然神傷。在一漆黑的夜晚，他與朝陽(yáng)一起將他們剛剛植下不過(guò)一年的酸棗樹(shù)挖出，囑咐朝陽(yáng)帶往山東。
兩人灑淚而別。 后來(lái)，經(jīng)長(cháng)途跋涉，朝陽(yáng)隨隊來(lái)到現在的關(guān)王鎮大洼村住了下來(lái)，村子里以高姓居多，又地處洼地，所以就叫高家洼，再后來(lái)村子以西形成了一個(gè)村落叫小洼，高家洼也就改成了大洼。
朝陽(yáng)將那棵象征她與丹楓愛(ài)情的酸棗樹(shù)栽在村前的水灣旁邊。希望酸棗樹(shù)能活下來(lái)，也希望丹楓能早一天回來(lái)與她團聚。
雖經(jīng)長(cháng)途跋涉，那株酸棗樹(shù)已經(jīng)失水頗重，但畢竟奇跡般活了下來(lái)，它給了朝陽(yáng)希望。 等待的日子格外漫長(cháng)。
朝陽(yáng)一等就是七年。 酸棗樹(shù)慢慢長(cháng)大，年年開(kāi)花，只是不結果。
七年前，丹楓被派往北疆戍邊。丹楓從軍后學(xué)會(huì )了騎馬射箭，學(xué)會(huì )了排兵布陣，從一名普通士兵，成長(cháng)為中軍。
五年后立了戰功，被封作“虎威將軍”。丹楓并沒(méi)有忘記家人，更沒(méi)有忘記他的朝陽(yáng)表妹。
當了將軍的丹楓派出三名得力手下，到山東尋訪(fǎng)親人。經(jīng)過(guò)一年查訪(fǎng)，終于找到了高家洼，找到了丹楓的親人。
是年，丹楓的頂頭上司“定遠侯”見(jiàn)丹楓文武全才，風(fēng)流倜儻，將丹楓召至中軍帳前，當眾宣布將愛(ài)女許配給丹楓。丹楓絕非薄情寡意之輩，莫說(shuō)已經(jīng)打聽(tīng)到親人下落，就算親人音信全無(wú)，他也不會(huì )當即認下這門(mén)親事。
當下將自己業(yè)已定婚之事稟明“定遠侯”，表明心跡。“定遠侯”何等身份，被一屬下當眾拒婚。
表面上寬宏大諒，內地里卻懷恨在心，后以“莫須有”罪名，將丹楓流放。丹楓本就看淡仕途，索性稱(chēng)病解甲歸田，才得以與家人團聚。
高老漢見(jiàn)兒子平安歸來(lái)，雖不是衣錦還鄉，也覺(jué)蒼天有眼。第一件事就是擇吉日給兒子完婚。
有情人終成眷屬，村中男女老少，皆大歡喜。 其時(shí)，那棵酸棗樹(shù)已長(cháng)得又高又粗壯，方圓數百里之內，找不出第二棵，早就被當地人稱(chēng)作“酸棗王”了。
就在丹楓與朝陽(yáng)結婚的當年，“酸棗王”結出了又大又甜的棗子。 三年后，丹楓與朝陽(yáng)有了一雙兒女，兒子為大取名高玉樓，女兒跟了母姓，取名柳金鳳。
后丹楓與朝陽(yáng)，男耕女織，平平安安度過(guò)了一生。 那棵酸棗樹(shù)因生長(cháng)在水灣邊上，雨水沖刷之下，兩條主根顯露出來(lái)，竟然緊緊擁抱在一起，很像一對久別重逢的戀人。
不知過(guò)去了多少年。丹楓與朝陽(yáng)早已不在人世了，可是酸棗樹(shù)的兩條主根卻一直緊緊擁抱著(zhù)，親吻著(zhù)…… 丹楓與朝陽(yáng)去世后，酸棗樹(shù)便年年向水灣方向傾斜一點(diǎn)，后來(lái)幾乎要貼近水面了。
據大洼村54歲的村民李春先介紹，他小時(shí)候經(jīng)常“走”（因樹(shù)是傾斜的，根本不用爬）到酸棗樹(shù)上玩耍，和小伙伴們打樹(shù)上的棗子吃。拿一根小竹竿，輕輕撥幾下，棗子就會(huì )落到水里，然后趟水撈起棗子就吃。
他說(shuō)，那可能是世間最好吃的棗子了。令人欣慰的是，就在“酸棗王”曾經(jīng)生長(cháng)的地方，就在“酸棗王”湮滅的當年，新生出一株酸棗樹(shù)，那肯定是“酸棗王”的“后人”。
新酸棗樹(shù)長(cháng)了20幾年，已有2米多高，胸徑達到10多公分，遺憾的是新酸棗樹(shù)還沒(méi)有結過(guò)果實(shí)。 古今多少事，都付笑談中。
昔日的酸棗樹(shù)已經(jīng)不在了，但它和那個(gè)美麗的故事，卻會(huì )一直留在人們心中。
