司馬相如的典故(司馬相如的故事)
1.司馬相如的故事
司馬相如發(fā)跡后，漸漸耽于逸樂(lè )、日日周旋在脂粉堆里，直至欲納茂陵女子為妾。
卓文君忍無(wú)可忍，因之作了這首《白頭吟》，呈遞相如。 《白頭吟》 皚如山上雪.皓如云間月，聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今曰斗酒會(huì )，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。 凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，愿得一心人，白首不相離。
竹桿何裊裊，魚(yú)兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢(qián)刀為？ 并附書(shū)：《訣別書(shū)》 春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀于淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(cháng)訣！ 后來(lái)司馬相如就給卓文君寫(xiě)了一封信3.一二三四五六七八九十百千萬(wàn) 唯獨沒(méi)有億----代表無(wú)意聰明的卓文君發(fā)現了于是就寫(xiě)下了4.一別之后，二地相懸。只說(shuō)三四月，誰(shuí)知五六年。
七弦琴無(wú)心彈，八行字無(wú)可傳，九連環(huán)從中折斷，十里長(cháng)亭望眼欲穿。百思念，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨。
萬(wàn)語(yǔ)千 言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十依欄。九重九登高看孤雁，八月仲秋月圓人不圓。
七月半，秉燭燒香問(wèn)蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。五月石榴似火紅，偏遇陣陣冷雨澆花 端。
四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂。忽匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。
噫，郎呀郎，巴不得下一世，你為女來(lái)我做男。
2.司馬相如的故事
司馬相如與卓文君的故事可說(shuō)是家戶(hù)喻曉。
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè )家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。
卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓文君當時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容文君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。
本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時(shí)文君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來(lái)。
某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂(lè )。
司馬相如得知卓王孫之女文君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓文君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。
兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。
后回到成都，生活窘迫，文君就把自已的頭飾當了。開(kāi)了一家酒鋪，卓文君親自當壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒(méi)辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢(qián)給他們。
卓文君，是漢代臨邛（今之邛崍）大富豪卓王孫的掌上明珠，是一位詩(shī)詞歌賦，琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通的漢代著(zhù)名才女。青春寡居在家。
時(shí)值年少孤貧的漢代大才子、辭賦家司馬相如，從成都前來(lái)拜訪(fǎng)時(shí)任臨邛縣令的同窗好友王吉。王縣令在宴請相如時(shí)，亦請了卓王孫座陪。
后來(lái)卓王孫為附庸風(fēng)雅，巴結縣令，請司馬相如來(lái)家做客期間，文君同相如，兩人一見(jiàn)鐘情，相戀私奔成都。后來(lái)卓王孫為顧忌情面，也只好將新婿、愛(ài)女接回臨邛。
但他們仍安于清貧，自謀生計，在街市上開(kāi)了一個(gè)酒肆，“文君當壚”，“相如滌器”。 如今，邛崍縣城里，“文君井”、“琴臺”古跡猶存。
唐代大詩(shī)人杜甫在寓居成都時(shí)作《琴臺》詩(shī)有句云：“酒肆人間世，琴臺日暮云。”在文君庭園里的“琴臺”有一聯(lián)云：“井上疏風(fēng)竹有韻；臺前古月琴無(wú)弦。”
這些詩(shī)聯(lián)記述了當年卓文君與司馬相如忠貞愛(ài)情的千古韻事。后來(lái)司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。
不過(guò)，考證家們言此詩(shī)是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念文君的美貌，后來(lái)就死在了這個(gè)病上。
文君著(zhù)誄文，流傳于當世。 司馬相如，公元前179~前118，字長(cháng)卿，蜀郡成都（今四川成都）人，西漢辭賦家。
少好讀書(shū)擊劍，景帝時(shí)，為武騎常侍。景帝不好辭賦，他稱(chēng)病免官，來(lái)到梁國，與梁孝王的文學(xué)侍從鄒陽(yáng)、枚乘等同游，著(zhù)《子虛賦》。
梁孝王死，相如歸蜀，路過(guò)臨邛，結識商人卓王孫寡女卓文君，卓文君喜音樂(lè )，慕相如才，相如以琴心挑之，私奔相如，同歸成都。家貧，后與文君返臨邛，以賣(mài)酒為生。
二人故事遂成佳話(huà)，為后世文學(xué)、藝術(shù)創(chuàng )作所取材。 武帝即位，讀了他的《子虛賦》，深為贊賞，因得召見(jiàn)。
又寫(xiě)《上林賦》以獻，武帝大喜，拜為郎。后又拜中郎將，奉使西南，對溝通漢與西南少數民族關(guān)系起了積極作用，寫(xiě)有《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》等文。
后被指控出使受賄，免官。過(guò)了一年，又召為郎，轉遷孝文園令，常稱(chēng)疾閑居，有消渴疾。
司馬相如的文學(xué)成就主要表現在辭賦上。《漢書(shū)·藝文志》著(zhù)錄“司馬相如賦二十九篇”，現存《子虛賦》、《上林賦》、《大人賦》、《長(cháng)門(mén)賦》、《美人賦》、《哀秦二世賦》六篇，另有《梨賦》、《魚(yú)□賦》、《梓山賦》三篇僅存篇名。
《隋書(shū)·經(jīng)籍志》有《司馬相如集》一卷，已散佚。明人張溥輯有《司馬文園集》，收入《漢魏六朝百三家集》。
卓文君的父親卓王孫，秦時(shí)被從趙國發(fā)到四川。到了四川之后就辦起了冶煉企業(yè)。
當時(shí)戰爭頻仍，鋼鐵需求旺盛，很快卓王孫就富甲天下了。直到漢武帝時(shí)代。
卓文君和司馬相如私奔時(shí)，卓家的日子還過(guò)得相當好。 一別之后，兩地相思，只說(shuō)是三四月，又誰(shuí)知五六年，七弦琴無(wú)心彈；八行書(shū)無(wú)可傳；九連環(huán)從中銼斷，十里長(cháng)亭我望眼欲穿。
百思想，千系念，萬(wàn)般無(wú)奈把郎怨；萬(wàn)語(yǔ)千言說(shuō)不完，百無(wú)聊賴(lài)十依欄；九重登高看孤雁；八月中秋月圓人不圓；七月半燒香秉燭問(wèn)蒼天；六月伏天人人搖扇我心寒；五月石榴如火，偶遇陣陣冷雨澆花端；四月枇杷未黃，我欲對鏡心意亂；忽匆匆，三月桃花隨水轉；飄零零，二月風(fēng)箏線(xiàn)兒斷。郎啊郎，巴不得下一世，你做女來(lái)我做男。
《鳳求凰》“鳳兮鳳兮歸故鄉，游遨四海求其凰，有一艷女在此堂，室邇人遐毒我腸，何由交接為鴛鴦.”，以傳愛(ài)慕之情。兩人一見(jiàn)傾心，雙雙約定私奔，卓文君與司馬相如回成都之后，面對家徒四壁的境地，大大方方地在臨邛老家開(kāi)酒肆，自己當壚賣(mài)酒。
《白頭吟》“皚如山上雪，皎如云間月。聞君有兩意，故來(lái)相決絕。
今日斗酒會(huì )，明旦溝水頭。躞蹀御溝上，溝水東西流。
凄凄復凄凄，嫁娶不須啼；愿得一心人，白頭不相離。竹竿何裊裊，魚(yú)尾何簁簁。
男兒重意氣，何用錢(qián)刀為！”。 “鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰”，這是西漢辭賦名家司馬相如為表達對“巴蜀第一美女”卓文君的愛(ài)慕，在靈光一現之間寫(xiě)下的千古名句，至今讀來(lái)仍能感覺(jué)到相如對文君的款款深情。
幾經(jīng)周折，司馬相如與卓文君終成眷屬，回到成都。不久，漢武帝下詔來(lái)召，相。
3.誰(shuí)能講一下司馬相如的故事
司馬相如與卓文君
司馬相如與卓文君的故事可說(shuō)是家戶(hù)喻曉。司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè )家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓如君當時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容如君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時(shí)如君算是在家守寡。
卓王孫與王吉多有往來(lái)。某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂(lè )。司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了。開(kāi)了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒(méi)辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢(qián)給他們。
后來(lái)司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過(guò)，考證家們言此詩(shī)是民間作品。司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念如君的美貌，后來(lái)就死在了這個(gè)病上。如君著(zhù)誄文，流傳于當世。
4.誰(shuí)能講一下司馬相如的故事
司馬相如與卓文君 司馬相如與卓文君的故事可說(shuō)是家戶(hù)喻曉。
司馬相如是西漢有名的辭賦家，音樂(lè )家。早年家貧，并不得志，父母雙亡后寄住在好友縣令王吉家里。
卓文君的父親卓王孫是當地的大富豪。卓如君當時(shí)僅十七歲，書(shū)上形容如君的美貌：“眉色遠望如山，臉際常若芙蓉，皮膚柔滑如脂”，更兼她善琴，文采亦非凡。
本來(lái)已許配給某一皇孫，不料那皇孫短命，未待成婚便匆匆辭世，所以當時(shí)如君算是在家守寡。 卓王孫與王吉多有往來(lái)。
某日，卓王孫在家晏請王吉，司馬相如也在被請之列。席間，免不了要作賦奏樂(lè )。
司馬相如得知卓王孫之女如君美貌非凡，更兼文采，于是奏了一首《鳳求凰》。卓如君也久慕司馬相如之才，遂躲在簾后偷聽(tīng)，琴中之求偶之意如何聽(tīng)不出。
兩個(gè)人互相愛(ài)慕。但受到了卓王孫的強烈阻撓，沒(méi)辦法，兩人只好私奔。
后回到成都，生活窘迫，如君就把自已的頭飾當了。開(kāi)了一家酒鋪，卓如君親自當壚賣(mài)酒，消息傳到其父耳中，卓王孫沒(méi)辦法，還是面子重要，只得送了一大筆錢(qián)給他們。
后來(lái)司馬相如漸顯達，想納妾，據《西京雜記》記載：“司馬相如將聘茂陵人女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止”。不過(guò)，考證家們言此詩(shī)是民間作品。
司馬相如素有消渴疾（即糖尿病），但他又貪念如君的美貌，后來(lái)就死在了這個(gè)病上。如君著(zhù)誄文，流傳于當世。
5.司馬相如事跡
希望答案您還滿(mǎn)意
司馬相如原名司馬長(cháng)卿，因為仰慕戰國時(shí)代的名相藺相如才改名，他是蜀郡（今四川成都）人，少年時(shí)代喜歡讀書(shū)練劍，二十多歲就做了漢景帝的警衛叫「武騎常侍」，不過(guò)并不受重用而使他有不遇知音之嘆，后來(lái)他辭官投靠梁孝王，并與鄒陽(yáng)、枚乘、莊忌等一批志趣相投的文士共事，就在此時(shí)他為梁王寫(xiě)了著(zhù)名的那篇”子虛賦”。后來(lái)這篇文章被漢武帝看到大為贊賞，并且以為是古人的文章，經(jīng)人奏報才知道是出於一個(gè)當代的年青才子之筆，驚喜之余馬上召他進(jìn)京，司馬相如向武帝表示說(shuō)：「
”子虛賦”寫(xiě)的只是諸侯打獵的事，算不了什麼，請允許我再作一篇天子打獵的賦」，這就是內容上與”子虛賦”相接的”上林賦”，不僅內容可以相銜接，文字辭藻也都更華美壯麗、好大喜功的武帝讀畢非常高興，立刻封他為侍從郎，即為「郎」。
建元六年（西元前135年）武帝派大將軍唐蒙征南越，通夜郎，派司馬相如出使巴蜀，對當地的少數民族進(jìn)行安撫，他在那兒發(fā)布了一張”諭巴蜀檄”的公告，采取恩威并施的手段，收到良好的效果。第二度他又奉命出使巴蜀這一次回到成都他受到當地士紳熱烈的歡迎，他的一篇”難蜀父老”以解答問(wèn)題的形式，闡明為什麼要和少數民族相處的道理，文章蒼勁優(yōu)美，說(shuō)理透徹，成功地說(shuō)服了眾人，使少數民族與漢廷合作為開(kāi)發(fā)西南邊疆作出貢獻，可惜好景不常，有人告發(fā)他接受賄賂，因而被免官。
相如晚年出任「孝文園令」，這是管理皇帝墓園的閑差事，但是他對朝廷大事仍然關(guān)心，他見(jiàn)到武帝喜好神仙之術(shù)，因此上了”大人賦”欲以諷諫，想不到效果適得其反，”長(cháng)門(mén)賦”中就可以窺見(jiàn)他對自己際遇不幸的感嘆，元狩五年（西元前118年）遺有”封禪文”一卷，這就是司馬相如的絕筆了。
軼事：
「文君夜奔」景帝中元六年，司馬相如回到蜀地，恰巧那里的富豪卓王孫，備了宴席請客。縣令王吉和司馬相如一起參加了宴會(huì )。客人被司馬相如的堂堂儀表和瀟灑的風(fēng)度所吸引，正當酒酣耳熟的時(shí)候，王吉請司馬相如彈一曲助興。司馬精湛的琴藝，博得眾人的好感，更使那隔簾聽(tīng)曲的卓文君傾倒。這卓文君是富豪卓王孫的女兒，因丈夫剛死，才回到娘家守寡，她聽(tīng)到司馬相如的琴聲，如癡如醉，又見(jiàn)他的相貌堂堂，有了好感。此后，他們兩人經(jīng)常來(lái)往，便產(chǎn)生了愛(ài)慕之情。一天夜里，卓文君沒(méi)有告訴父親，就私自去找司馬相如。他們一起回到成都，結了婚。這就是有名的「文君夜奔」的故事。
