劉楨平視的典故(洛神中甄宓最后和誰在一起)
1.洛神中甄宓最后和誰在一起
洛神中甄宓嫁給了曹丕。
大結(jié)局劇情介紹：
卞夫人為曹彰縫壽衣，并跪地求曹丕放曹植一條生路。曹丕收得暗喻甄宓與曹植有私情的民間童謠，妒恨沖天，更懷疑睿兒并非其親子，遂賜甄宓飲毒酒。
曹丕得悉錯(cuò)怪甄宓趕往阻止，剛好曹植也聞?dòng)嵹s來。甄宓被賜死。曹丕抱著死去的甄宓痛苦，而甄宓最后一眼所望的卻是曹植，繼而斷氣。
多年后，甄宓的兒子曹睿即帝位，郭女王也病入膏肓，曹睿知悉陰謀，令其同樣披發(fā)塞糠下葬。是為因果。曹丕聽司馬懿之言還曹植金柳玉帶枕作紀(jì)念，令曹植活在悲痛中而不復(fù)斗志。
曹植思念甄宓無心戀政，在水中看到洛神的影子翩翩起舞好似甄宓，遂作《洛神賦》。最終曹氏江山也為司馬氏奪走。
擴(kuò)展資料：
歷史上的甄宓：
文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相傳為甄宓，實(shí)則無記載。史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
甄氏三歲喪父。建安中期，袁紹為次子袁熙納之為妻。建安四年（199年）袁熙出任幽州刺史，甄氏留在冀州侍奉袁紹的妻子劉氏。
建安九年（204年），曹操率軍攻下鄴城，甄氏因?yàn)樽嗣步^倫，被曹丕所納，甚得寵愛，生下兒子曹叡和女兒曹氏（即東鄉(xiāng)公主）。
延康元年（220年），曹丕繼位魏王，六月率軍南征，甄氏被留在鄴城。黃初元年（220年），曹丕稱帝，山陽公劉協(xié)進(jìn)獻(xiàn)二女為曹丕妃嬪，后宮中文德郭皇后。
李貴人和陰貴人都得到寵幸，甄氏愈發(fā)失意，流露出一些怨恨的話語，曹丕大怒，黃初二年（221年）六月，遣使賜死甄氏，葬于鄴城。
黃初七年（226年）五月，曹丕病重，立甄氏的兒子平原王曹叡為太子。曹叡即位后，追謚甄氏曰文昭皇后。太和四年十二月辛未日（231年2月17日），明帝曹叡將甄氏改葬于朝陽陵。
參考資料來源：百度百科-洛神
參考資料來源：百度百科-文昭甄皇后
2.介紹下三國(guó)演義甄姬
甄姬就是文昭甄皇后（183年1月26日—221年8月4日），名不明，相傳為甄宓，實(shí)則無記載。 史稱甄夫人。中山無極（今河北省無極縣）人，上蔡令甄逸之女。魏文帝曹丕的妻子，魏明帝曹叡的生母。
曹丕為太子時(shí)，曾經(jīng)請(qǐng)諸位文學(xué)椽（屬官名）宴飲，賓客盡歡，曹丕命夫人甄氏出拜，坐中客人都低頭伏在地上，唯有劉楨不拜，反而平視甄夫人，曹操聽說了這件事，便懲罰了劉楨，減去他的死刑發(fā)配去做勞力磨石。 蒙求中也有“甄后出拜，劉楨平視”的典故。
唐代李善注引《漢書音義》：宓妃，是伏羲的女兒，溺死于洛水中成為洛水之神?！墩衙魑倪x》說：魏東阿王曹植曾求娶甄氏為妃，曹操卻將她許給曹丕。
甄后被進(jìn)讒而賜死后，曹丕將她的遺物玉帶金鏤枕送給曹植。曹植離京歸國(guó)途經(jīng)洛水，夢(mèng)見甄后對(duì)他說：“我本托心君王，其心不遂。此枕是我在家時(shí)從嫁，前與五官中郎將（曹丕），今與君王。”（句中“宓妃”即洛神，代指甄后）說完，就消失不見了，遣人送來一顆寶珠，東阿王悲喜不能自勝。
擴(kuò)展資料：
甄氏著有詩歌《塘上行》一首，屬《相和歌·清調(diào)曲》。以決絕的筆觸抒發(fā)了因讒言而與丈夫嫌隙的沉痛，追思昔日歡好。
不同于其他閨怨詩的哀愁，整部作品于陰云密布中透露出一種難得的自尊之情，王叡在《炙轂子》中又說名《塘上辛苦行》，評(píng)結(jié)尾“從君獨(dú)樂，延年千秋”之語可稱絕妙， ”于悲慟傷絕中又生沉致之姿，風(fēng)采殊絕?！?/p>
明代徐禎卿在《談藝錄》中感慨此詩云：“詩殊不能受瑕，工拙之間，相去無幾，頓自絕殊?！边@首《塘上行》堪稱樂府詩歌的典范，最初編入南朝《玉臺(tái)新詠》、唐《藝文類聚》等詩集，承傳于后世，當(dāng)代《中國(guó)歷代才女詩歌鑒賞辭典》、《中國(guó)皇后全傳》等著作，都錄有此詩。
參考資料來源：百度百科——文昭甄皇后
3.甄宓是誰
甄氏（182—221），中山無極（今河北省無極縣）人，中國(guó)三國(guó)時(shí)期魏文帝曹丕的正室，魏明帝曹叡之母。
本為袁熙之妻，曹操攻陷鄴城后成為曹丕的妻室。后因被郭女王所譖而被曹丕賜死，死后謚曰文昭皇后。
甄洛，中山無極（今河北省定元縣）人，上蔡令甄逸的女兒，三國(guó)魏文帝曹丕的皇后，懂詩文，貌艷麗，是三國(guó)時(shí)代的著名美女， 甄洛三歲死去父親，家中有三位哥哥和四位姐姐，她是排行最小的五妹，九歲時(shí)，喜讀書寫字，她哥哥笑她將來要當(dāng)“女博士”，后來，袁紹聽說她有才貌，遂讓她與次子袁熙結(jié)婚，婚后袁熙北上幽州，留她在鄴都（今河南省臨漳縣）奉侍家母。 公元204年（東漢南帝建安九年），曹操舉兵攻下鄴都，曹丕聽說袁紹的媳婦長(zhǎng)得很美麗，遂率軍眾到袁府，只見堂上坐著一位年紀(jì)較大的婦人，旁邊有一年年青女子惶恐的伏在婦人的膝上，曹丕說明來意，曹丞相（曹操）有命，保護(hù)袁家婦女，請(qǐng)大家不必?fù)?dān)心驚惶，年長(zhǎng)的婦女就是袁紹的妻子劉夫人，劉夫人聽了曹丕的話，稍為寬心，扶起甄洛與曹丕相見，曹丕一看果然艷麗絕倫，稱贊不己，曹操知道了，便函把甄洛許給曹丕為妻，婚后甄洛生下了兒子曹睿和女兒東鄉(xiāng)公主，曹操和夫人卡氏，更加喜歡甄氏了。
公元220年，曹丕即位為魏文帝，準(zhǔn)備冊(cè)立皇后，這時(shí)能夠與甄洛爭(zhēng)奪后位的只有郭女王，郭女王是郭水的女兒，長(zhǎng)得也很漂亮，而且比甄洛年青，就是是沒有生下兒子，于是，郭女王利用曹睿是不足月生下來的，誣稱甄氏懷孕二月才與曹丕結(jié)婚，曹睿是否為曹家的骨肉，很值得懷疑，曹丕以此事詢問甄氏，甄洛對(duì)曹丕寵愛新歡郭氏和李貴人、陰貴人等，本已十分不滿，又聽說此事是郭氏從中挑撥，不禁怒火中燒，不顧一切大斥曹丕對(duì)自己親生骨肉無端懷疑，有損曹門家風(fēng)，曹丕憤而于公元221年（三國(guó)魏文帝黃初二年）賜甄洛自盡，翌看立郭氏為皇后。 到了公元226年（黃初七年），魏文帝死，曹睿即位為魏明帝，才為他的生母平冤昭雪，追縊“文昭皇后”。
[1]。
4.關(guān)于魏晉七子
魯國(guó) 孔融 字文舉
廣陵 陳琳 字孔璋
山陽 王粲 字仲宣
北海 徐干 字偉長(zhǎng)
陳留 阮瑀 字元瑜
汝南 應(yīng)玚 字德璉
東平 劉楨 字公干
建安七子是指東漢末年漢獻(xiàn)帝年間的7位文學(xué)家。曹丕在《典論·論文》中評(píng)價(jià)：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉、廣陵陳琳孔璋、山陽王粲仲宣、北海徐干偉長(zhǎng)、陳留阮瑀元瑜、汝南應(yīng)玚德璉、東平劉楨公干。斯七子者。于學(xué)無所遺、于辭無所假，咸以自騁驥騄于千里，仰齊足而并馳?！?/p>
“建安七子”與“三曹”構(gòu)成建安作家的主力，對(duì)詩、賦、散文的發(fā)展，都曾作過貢獻(xiàn)。
7人中，除孔融外，其他6人都依附于曹操父子。
5.建安七子之首是誰
“七子”之稱，始于曹丕所著《典論·論文》：“今之文人，魯國(guó)孔融文舉，廣陵陳琳孔璋，山陽王粲仲宣，北海徐干偉長(zhǎng)，陳留阮瑀元瑜，汝南應(yīng)玚德璉，東平劉楨公干。
期七子者，于學(xué)無所遺，于辭無所假，咸以自騁驥錄于千里，仰齊足而并馳。”[1]，這七人大體上代表了建安時(shí)期除曹氏父子而外的優(yōu)秀作者，所以"七子"之說，得到后世的普遍承認(rèn)。
七子中除了孔融與曹操政見不合外，其余六家雖然各自經(jīng)歷不同，但都親身受過漢末離亂之苦，后來投奔曹操，地位發(fā)生了變化，才有了安定、富貴的生活。他們多視曹操為知己，想依賴他干一番事業(yè)。
故爾他們的詩與曹氏父子有許多共同之處。因建安七子曾同居魏都鄴（今邯鄲臨漳）中，又號(hào)“鄴中七子”。
"七子"在中國(guó)文學(xué)史上具有相當(dāng)重要的地位。他們與"三曹"一起，構(gòu)成建安作家的主力軍。
他們對(duì)于詩、賦、散文的發(fā)展，都曾作出過貢獻(xiàn)。 "七子"的創(chuàng)作各有個(gè)性，各有獨(dú)特的風(fēng)貌。
孔融長(zhǎng)于奏議散文，作品體氣高妙。王粲詩、賦、散文，號(hào)稱"兼善"，其作品抒情性強(qiáng)。
劉楨擅長(zhǎng)詩歌，所作氣勢(shì)高峻，格調(diào)蒼涼。陳琳、阮瑀，以章表書記聞名當(dāng)時(shí)，在詩歌方面也都有一定成就，其風(fēng)格的差異在于陳琳比較剛勁有力，阮瑀比較自然暢達(dá)。
徐干詩、賦皆能，文筆細(xì)膩、體氣舒緩。應(yīng)玚亦能詩、賦，其作品和諧而多文采。
"七子"的創(chuàng)作風(fēng)格也具有一些共同的特點(diǎn)，這也就是建安文學(xué)的時(shí)代風(fēng)格。這種時(shí)代風(fēng)格的具體內(nèi)容及其形成原因，便是劉勰在《文心雕龍·時(shí)序》中所說的："觀其時(shí)文，雅好慷慨，良由世積亂離，風(fēng)衰俗怨，并志深而筆長(zhǎng)，故梗概而多氣也。
"[2] [編輯本段]背景 建安文學(xué) 建安九年（204年），曹操占據(jù)鄴城 （今邯鄲臨漳）后，在中國(guó)北部創(chuàng)造了一個(gè)以鄴城為中心的相對(duì)穩(wěn)定的政治局面。曹操倡導(dǎo)“尚刑名”，“尚通脫”，又善屬文，愛文士。
許多文士在飽經(jīng)戰(zhàn)亂之苦后，如百川赴海，相繼奔往鄴城，歸附到曹氏周圍。在這里形成了以“三曹”為領(lǐng)袖，以“七子”為代表的，龐大的鄴下文人集團(tuán)。
他們戰(zhàn)時(shí)大多隨軍，歸來習(xí)文作詩，探討文學(xué)，歌功頌德，抒發(fā)情懷，寫征戰(zhàn)之苦，述社會(huì)之亂，相互批評(píng)、磋商，共同提高寫作水平，發(fā)展并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了“建安風(fēng)骨”這一寶貴的精神財(cái)富。建安文學(xué)在中國(guó)文學(xué)發(fā)展史上占有相當(dāng)重要的地位。
“建安”是東漢末年獻(xiàn)帝劉協(xié)的一個(gè)年號(hào)，東漢末，董卓亂后，軍閥割據(jù)，戰(zhàn)事頻仍。長(zhǎng)安、洛陽皆廢毀。
獻(xiàn)帝從長(zhǎng)安到洛陽，又被曹操迎接到許昌。這一年（即196年）改興平為建安元年。
220年，曹操死，獻(xiàn)帝禪位于曹丕。建安文學(xué)，通常指從漢末到魏初這個(gè)時(shí)期的文學(xué)，但并非僅限于這25年。
建安時(shí)期，是我國(guó)文學(xué)史上光輝燦爛的時(shí)期，“俊才云蒸，作家輩出”，各種文體得到發(fā)展，是中國(guó)文學(xué)史上的黃金時(shí)代。東漢王朝處在大分裂、大動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn)中，在文學(xué)上卻放射出絢麗的異彩。
這是與當(dāng)時(shí)社會(huì)各方面的因素有關(guān)的。 [編輯本段]個(gè)人簡(jiǎn)介 孔融 孔融 孔融（153-208） ，字文舉，其實(shí)家學(xué)淵源，他是孔子的二十世孫，魯國(guó)曲阜人，后來為曹操所用。
他年少時(shí)曾讓大梨給兄弟，自己取小梨，因此名垂千古，這也就是『孔融讓梨』的故事了。靈帝時(shí)，辟司徒楊賜府。
中平初（185），舉高第，為侍御史，與中丞不合，托病辭歸。后辟司空府為僚屬，拜中軍候，遷虎賁中郎將。
獻(xiàn)帝初平元年（190），因忤董卓，轉(zhuǎn)為議郎，出至黃巾軍最盛的青州北?？橄?。興平二年（195），劉備表薦他領(lǐng)青州刺史。
建安元年（196），袁紹之子袁譚攻青州，孔融只身出奔，妻子被俘。曹操遷獻(xiàn)帝都許昌，征孔融為將作大匠，遷少府。
在許昌，不滿曹操雄詐，多所乖忤，被奏免官。后復(fù)拜太中大夫，退居閑職，好士待客，座上客滿，獎(jiǎng)掖推薦，聲望甚高。
終為曹操所忌，枉狀構(gòu)罪，下獄棄市?？兹跒榻ò财咦又祝牟派踟S。
現(xiàn)存作品只有散文和詩。散文如《薦禰衡表》、《與曹公論盛孝章書》辭藻華麗，駢儷氣息較多；《與曹操論禁酒書》則有詼諧意味。
其《雜詩》第二首，以白描手法寫喪子之痛，哀婉動(dòng)人。 陳琳 陳琳陳琳（？ -- 217）， 字孔璋，廣陵射陽（今江蘇淮安市楚州區(qū)東南）人，為建安七子之一，生年無確考，惟知在“建安七子”中比較年長(zhǎng)，約與孔融相當(dāng)。
漢靈帝末年，任大將軍何進(jìn)主簿。何進(jìn)為誅宦官而召四方邊將入京城洛陽，陳琳曾諫阻，但何進(jìn)不納，終于事敗被殺。
董卓肆惡洛陽，陳琳避難至冀州，入袁紹幕。袁紹使之典文章，軍中文書，多出其手。
最著名的是《為袁紹檄豫州文》，文中歷數(shù)曹操的罪狀，詆斥及其父祖，極富煽動(dòng)力，建安五年（200），官渡一戰(zhàn)，袁紹大敗，陳琳為曹軍俘獲。曹操愛其才而不咎，署為司空軍師祭酒，使與阮瑀同管記室。
后又徙為丞相門下督。建安二十二年（217），與劉楨、應(yīng)玚、徐干等同染疫疾而亡。
擅長(zhǎng)章奏書記?！讹嬹R長(zhǎng)城窟》為他的詩歌代表作，假借秦代筑長(zhǎng)城故事，揭露當(dāng)時(shí)繁重的徭役給民間帶來的苦難，尤為深刻。
王粲 王粲王粲（177-217） ，字仲宣，山陽高平（今山東鄒城）人，為建安七子之一，王粲幼時(shí)往見左中郎將蔡邕，蔡邕見而奇之，倒屣。
