河北的歷史典故(河北歷史故事)
1.河北歷史故事
一、趙云的故事：
趙云河北省正定人，身長(cháng)八尺，姿顏雄偉，三國時(shí)期蜀漢名將。
劉備入川與劉璋決裂后，趙云與諸葛亮、張飛等帶兵開(kāi)始了對西川的掃蕩行動(dòng)，在共同攻下巴東郡以及巴郡以后，趙云與張飛在江州分兵，去平定江陽(yáng)、犍為兩郡。犍為郡是當時(shí)蜀中的大郡，與蜀郡、廣漢郡號稱(chēng)三蜀，也是蜀中賦稅的主要來(lái)源。 趙云獨自率軍平定蜀中大郡后從成都南面與劉備等完成對成都的合圍。
二、董仲舒的故事：
董仲舒是河北省景縣西南部，景縣、故城、棗強三縣交界處人。西漢哲學(xué)家。漢景帝時(shí)任博士，講授《公羊春秋》。
董仲舒在著(zhù)名的《舉賢良對策》中把儒家思想與當時(shí)的社會(huì )需要相結合，并吸收了其他學(xué)派的理論，創(chuàng )建了一個(gè)以儒學(xué)為核心的新的思想體系，深得漢武帝的贊賞，使儒學(xué)成為中國社會(huì )正統思想，影響長(cháng)達二千多年。
三、竇建德的故事：
竇建德是貝州漳南（河北故城縣）人。隋朝末年河北農民起義領(lǐng)袖，東漢大司空竇融后代，遼東宣王竇拓玄孫。
竇建德帶領(lǐng)孫安祖進(jìn)入高雞泊，舉兵反叛，全家坐罪遇害。率部歸順高士達起義軍，先后擊敗魏刀兒、宇文化及、孟海公等，建立夏國，稱(chēng)雄于河北。
四、酈道元的故事：
酈道元，范陽(yáng)涿州（今河北涿州市）人。北魏時(shí)期酷吏、地理學(xué)家，青州刺史酈范之子。
酈道元愛(ài)好讀書(shū)，并以此聞名于世。在日常生活中，書(shū)籍是他不可分離的伴侶。他一生中讀過(guò)許多書(shū)，尤其是有關(guān)地理記述的書(shū)籍，他幾乎都讀遍。他讀書(shū)非常嚴肅、認真，對書(shū)中的記載力求弄懂、弄通。大量地讀書(shū)，使他具有淵博的學(xué)識，成為當時(shí)有名的學(xué)者。
五、郭守敬的故事：
郭守敬是邢州邢臺縣（今河北省邢臺市）人。元朝著(zhù)名的天文學(xué)家、數學(xué)家、水利工程專(zhuān)家。
郭守敬運用他改進(jìn)、創(chuàng )造的天文儀器，進(jìn)行了許多精密的天文觀(guān)測，從而使《授時(shí)歷》的編制有了可靠的觀(guān)測基礎。他所從事和領(lǐng)導的觀(guān)測項目甚多，如冬至時(shí)刻、二十八宿距度和星表、四海測驗、黃赤交角以及一些歷元時(shí)刻的測定，其中大部分數據都是中國古代歷法史上最精確的，或近于最佳的。
2.河北的地名里有哪些歷史和典故
河北省華北地區的重要省份，作為農業(yè)社會(huì )的文明古國，以平原地形為主的河北省注定在中國歷史上扮演者重要角色，文化底蘊深厚，在地名上的有著(zhù)諸多的歷史典故。
冀南的邯鄲是中國成語(yǔ)之鄉，在戰國時(shí)期是戰國七雄之一趙國的都城，在當時(shí)分裂動(dòng)蕩，思想繁榮，百家爭鳴的局面中，以都城邯鄲為中心演繹了無(wú)數動(dòng)人心弦的故事，成為后世的典故。像出自《莊子》一書(shū)的成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”。
關(guān)于成語(yǔ)之都邯鄲的成語(yǔ)頗多，像關(guān)于趙武靈王改革的胡服騎射；趙國藺相如在同秦國外交上斗智斗勇的完璧歸趙；齊國孫臏、田忌解救邯鄲圍城之困的圍魏救趙；秦趙長(cháng)平之戰中趙括的紙上談兵等等。而“邯鄲”這個(gè)名字，又是中國唯一一個(gè)從建城一直沿用至今的城市名稱(chēng)，數千年來(lái)從未改過(guò)名字。
邯鄲的黃粱夢(mèng)，有黃粱一夢(mèng)來(lái)形容不能實(shí)現的夢(mèng)想。沙丘，沙丘是中國戰國時(shí)期趙國境內古地名，今天河北邢臺市廣宗境內，據《史記》記載，沙丘在商代紂王時(shí)期在這里大興土木，荒淫豪奢，有酒池肉林的稱(chēng)謂。
戰國時(shí)一代雄主趙武靈王在沙丘宮中被餓死，史稱(chēng)“沙丘兵變；；秦始皇在第五次東巡中在沙丘駕崩，丞相李斯和宦官趙高篡改遺詔，將胡亥立為二世，逼迫扶蘇自盡，史稱(chēng)“沙丘政變”。河北省遵化縣和易縣的清代皇陵，東西二皇陵。
在很長(cháng)一段時(shí)間，遵化和易縣幾乎成為這兩座皇陵的代名詞。唐代著(zhù)名文人韓愈是今天河北昌黎人，韓愈本人在作品中也有過(guò)韓昌黎的自稱(chēng)，關(guān)于韓愈的典故都帶入昌黎這個(gè)地名。
秦皇島這個(gè)地名名稱(chēng)也同樣有著(zhù)許多傳說(shuō)典故，相傳是秦始皇求海外長(cháng)生不老之藥的地方，以及孟姜女哭長(cháng)城也在這一地方。冀北的承德是在清代康熙時(shí)期建城的，承德避暑山莊在這里落成，是清代皇帝呆的時(shí)間最長(cháng)的行宮，承德也就成了避暑山莊的代名詞。
河北東北方向的城市山海關(guān)，是長(cháng)城的最東端，山海關(guān)也是中原王朝抵制少數民族入侵的重要節點(diǎn)，在區域上山海關(guān)以南被稱(chēng)為關(guān)內，山海關(guān)以北，被稱(chēng)為關(guān)外。
3.河北的地名里有哪些歷史和典故
河北省華北地區的重要省份，作為農業(yè)社會(huì )的文明古國，以平原地形為主的河北省注定在中國歷史上扮演者重要角色，文化底蘊深厚，在地名上的有著(zhù)諸多的歷史典故。
冀南的邯鄲是中國成語(yǔ)之鄉，在戰國時(shí)期是戰國七雄之一趙國的都城，在當時(shí)分裂動(dòng)蕩，思想繁榮，百家爭鳴的局面中，以都城邯鄲為中心演繹了無(wú)數動(dòng)人心弦的故事，成為后世的典故。像出自《莊子》一書(shū)的成語(yǔ)“邯鄲學(xué)步”。關(guān)于成語(yǔ)之都邯鄲的成語(yǔ)頗多，像關(guān)于趙武靈王改革的胡服騎射；趙國藺相如在同秦國外交上斗智斗勇的完璧歸趙；齊國孫臏、田忌解救邯鄲圍城之困的圍魏救趙；秦趙長(cháng)平之戰中趙括的紙上談兵等等。而“邯鄲”這個(gè)名字，又是中國唯一一個(gè)從建城一直沿用至今的城市名稱(chēng)，數千年來(lái)從未改過(guò)名字。邯鄲的黃粱夢(mèng)，有黃粱一夢(mèng)來(lái)形容不能實(shí)現的夢(mèng)想。
沙丘，沙丘是中國戰國時(shí)期趙國境內古地名，今天河北邢臺市廣宗境內，據《史記》記載，沙丘在商代紂王時(shí)期在這里大興土木，荒淫豪奢，有酒池肉林的稱(chēng)謂。戰國時(shí)一代雄主趙武靈王在沙丘宮中被餓死，史稱(chēng)“沙丘兵變；；秦始皇在第五次東巡中在沙丘駕崩，丞相李斯和宦官趙高篡改遺詔，將胡亥立為二世，逼迫扶蘇自盡，史稱(chēng)“沙丘政變”。
河北省遵化縣和易縣的清代皇陵，東西二皇陵。在很長(cháng)一段時(shí)間，遵化和易縣幾乎成為這兩座皇陵的代名詞。唐代著(zhù)名文人韓愈是今天河北昌黎人，韓愈本人在作品中也有過(guò)韓昌黎的自稱(chēng)，關(guān)于韓愈的典故都帶入昌黎這個(gè)地名。
秦皇島這個(gè)地名名稱(chēng)也同樣有著(zhù)許多傳說(shuō)典故，相傳是秦始皇求海外長(cháng)生不老之藥的地方，以及孟姜女哭長(cháng)城也在這一地方。
冀北的承德是在清代康熙時(shí)期建城的，承德避暑山莊在這里落成，是清代皇帝呆的時(shí)間最長(cháng)的行宮，承德也就成了避暑山莊的代名詞。
河北東北方向的城市山海關(guān)，是長(cháng)城的最東端，山海關(guān)也是中原王朝抵制少數民族入侵的重要節點(diǎn)，在區域上山海關(guān)以南被稱(chēng)為關(guān)內，山海關(guān)以北，被稱(chēng)為關(guān)外。
4.河北歷史文化名人
據介紹，“四美”為漢樂(lè )府詩(shī)《陌上桑》中的羅敷；漢武帝寵妃、“一顧傾人城、再顧傾人國”的李夫人；三國曹丕夫人、曹植《洛神賦》所追思的甄宓；《鶯鶯傳》、《西廂記》中的崔鶯鶯。她們的出名更多地得益于詩(shī)詞歌賦及小說(shuō)戲曲等作品，留傳下與之相關(guān)的“羅敷有夫”“傾城傾國”“翩若驚鴻”“待月西廂”等成語(yǔ)典故。
“八英”為戰國時(shí)期的廉頗、荊軻；三國時(shí)期的張飛、趙云，南北朝時(shí)期的祖逖/劉琨（雙星合一）、高長(cháng)恭（即蘭陵王）；《水滸傳》人物武松和近代武術(shù)大師霍元甲。評選組織者認為，這些名人充分體現了燕趙兒女慷慨悲歌，勇于為國家、為正義犧牲的獻身精神和豪俠之氣。
“十圣賢”為黃帝、趙雍（趙武靈王）、藺相如、趙佗、董仲舒、劉備、魏征、趙匡胤、趙南星、張之洞；
“十八才子” 為扁鵲、荀況、毛亨、祖沖之、酈道元、展子虔、高適、賈島、一行、李昉、趙佶（宋徽宗）、趙孟頫、郭守敬、關(guān)漢卿、王實(shí)甫、曹雪芹、紀曉嵐。
最著(zhù)名的說(shuō)不上來(lái)，各人在不同的領(lǐng)域有不同的建樹(shù)，要看您是怎么想的了.
5.哪些典故是在河北境內形成的
河北邯鄲是著(zhù)名的成語(yǔ)典故之鄉，在這里形成了眾多為世人知曉的有趣味或有意義的成語(yǔ)典故。
（詳見(jiàn)邯鄲篇：為什么說(shuō)邯鄲是成語(yǔ)典故之鄉？）除此之外，歷史悠久、文化豐厚的河北境內還形成了許多家喻戶(hù)曉且饒有情趣的成語(yǔ)典故。下面講幾例給您聽(tīng)一聽(tīng)。
1。老馬識途故事發(fā)生在春秋時(shí)期的孤竹國。
孤竹是商時(shí)分封的諸侯國（今河北省盧龍縣城南一帶）。春秋時(shí)期，燕莊公為了擴大燕國的領(lǐng)土，便請五霸之首的齊桓公來(lái)幫助征服孤竹國。
齊桓公和宰相管仲領(lǐng)雄兵東渡儒水（今灤河），攻打孤竹。孤竹國君設計誘齊桓公陷于迷溝、旱海之中。
這里山路崎嶇，千回百轉。齊軍兵馬找不到出路。
齊桓公為此很著(zhù)急。這時(shí)，足智多謀的管仲獻計說(shuō)，老馬之智可用也。
于是，選了幾匹老馬放開(kāi)，齊桓公帶領(lǐng)人馬，隨其蹤跡，果然走出了旱海，返回了駐地。“老馬識途”的典故即由此而來(lái)。
2。圍魏救趙戰國時(shí)期，魏國軍隊圍攻趙國都城邯鄲，雙方戰守一年多，趙衰魏疲。
這時(shí)，齊國應趙國的求救，派田忌為將，孫臏為軍師，率兵八萬(wàn)救趙。起初，田忌準備直趨邯鄲。
孫臏建議說(shuō)，現在魏國精銳部隊都集中在趙國，內部空虛，我們如帶兵向魏國的都城大梁插過(guò)去，它必然放下趙國回師自救。田忌采納了孫臏的策略，引兵直奔魏都大梁。
魏軍聞?dòng)嵓泵鼐龋R軍乘其疲憊，在魏軍的歸途桂陵預先設好埋伏，大敗魏軍，趙國之圍遂解。 孫臏這一避實(shí)就虛的戰法為歷代軍事家所贊賞。
“圍魏救趙”被后來(lái)的軍事家們列為三十六計中的重要一計，至今仍有其生命力。3。
破釜沉舟兩千多年前，在巨鹿郡城（今河北平鄉）曾發(fā)生一場(chǎng)大戰：秦朝大將章邯領(lǐng)兵破項梁軍后，甚為得意，以為南方的楚兵已不足憂(yōu)，便領(lǐng)兵北渡黃河，攻打趙地，包圍了巨鹿。 楚懷王派上將宋義及項羽援救巨鹿。
宋義令軍駐守四十六日不進(jìn)。項羽殺了宋義父子。
楚懷王任命項羽為上將軍，領(lǐng)兵二萬(wàn)渡漳水救巨鹿。渡河時(shí)，項羽命令全軍：“皆沉船，破釜甑，燒廬舍，持三日糧。
以示士卒必死，無(wú)一還心。”這就是歷史典故“破釜沉舟”的由來(lái)。
而后，項羽率楚軍以一當十，秦軍大敗。 巨鹿一戰，楚軍威鎮諸侯。
4。背水一戰楚漢相爭時(shí)，韓信、張耳率軍數萬(wàn)越過(guò)太行山向東進(jìn)攻趙國。
趙王歇與統帥陳余集中二十萬(wàn)兵于井陘口，（即河北獲鹿縣西的土門(mén)關(guān)），準備與韓信決戰。韓信率軍在距井陘口三十里的地方駐扎下來(lái)。
當夜，派一支兩千人的騎兵，從小路迂回到趙軍大營(yíng)側翼的抱犢寨隱蔽起來(lái)。 另派一萬(wàn)多人到綿蔓水東岸，背水擺成陣勢。
背水列陣，兵無(wú)退路，趙軍以為韓信不懂兵法，更加輕視，而漢軍只得奮勇向前，即所謂“陷之死地而后生，置之亡地而后存”。天一亮，韓信大張旗鼓地向井陘口開(kāi)進(jìn)，引誘趙軍離營(yíng)出戰。
漢軍里應外合，前后突擊，終于大破趙軍。 “背水一戰”的歷史典故即由此而來(lái)。
5。實(shí)事求是“實(shí)事求是”的典故，與兩千年前的“河間獻王”（封地在今河北省河間縣）密切關(guān)聯(lián)。
西漢景帝劉啟有十四個(gè)兒子，其第三子劉德，被封為河間獻王。劉德有一種特別嗜好——酷愛(ài)藏書(shū)。
他收集了很多舊書(shū)，刻苦鉆研，認真地進(jìn)行研究、整理。 使很多人深為贊嘆，都愿意和他一起進(jìn)行研討。
東漢史學(xué)家班固在編撰《漢書(shū)》時(shí)，替劉德立了“傳”，并且在“傳”的開(kāi)頭，對劉德的研究精神作了高度評價(jià)，贊揚劉德“修學(xué)好古，實(shí)事求是”。“實(shí)事求是”也從此沿用下來(lái)。
6。金石為開(kāi)漢代名將李廣，從小練就一副好臂力，箭法驚人，百發(fā)百中，人稱(chēng)“飛將軍”。
李廣任右北平郡（今河北省盧龍縣附近）太守，鎮守邊都，這一帶時(shí)常有虎出來(lái)傷人，李廣經(jīng)常出去打虎。老虎若碰見(jiàn)他，無(wú)不箭下斃命。
一次，他出獵夜歸，天色半明半暗，正是老虎出沒(méi)之時(shí)。他忽見(jiàn)山腳下草叢里蹲著(zhù)一個(gè)虎樣的龐然大物，便連忙張弓搭箭，雙膀一叫勁，“嗖”地一聲，射中了。
其隨從忙跑過(guò)去，走近一瞧，見(jiàn)中箭的不是老虎，而是一塊形狀如虎的巨石。那支箭連頭帶尾都射進(jìn)去了，拔也拔不出來(lái)。
事后有人就此事感嘆地說(shuō)：“至此則金石為開(kāi)。”意即只要誠心誠意，最堅硬的石頭也會(huì )受到感動(dòng)。
“金石為開(kāi)”這一典故由此流傳下來(lái)。當年李廣射的那只石虎，至今猶在。
它旁邊的那個(gè)村子叫虎頭石村。在盧龍縣城南3公里處。
膩，抒情味濃，富有詩(shī)情畫(huà)意，有“詩(shī)體小說(shuō)”之稱(chēng)。我國杰出的語(yǔ)言大師茅盾在評價(jià)孫犁時(shí)說(shuō)，孫犁有他自己的一貫的風(fēng)格，“他的散文富有抒情味，他的小說(shuō)好像不講究篇章結構，然而絕不枝蔓；他是用談笑從容的態(tài)度來(lái)描摹風(fēng)云變幻的，好處在于多風(fēng)趣而不落輕佻。
”以孫犁為首的“荷花淀派”和以趙樹(shù)理為首的“山藥蛋派”是我國現代文學(xué)中最為著(zhù)名、最有影響、各具千秋的兩個(gè)“流派”。
6.有誰(shuí)知道河北邢臺的歷史故事或是特色的,麻煩介紹一下,謝謝
邢臺市位于河北省西南部，東、北、西三面與邢臺縣毗連，南與沙河縣為鄰。面積132.8平方公里。距省會(huì )石家莊120公里。
邢臺市在春秋時(shí)期曾為古邢國之都邑（見(jiàn)《中國歷史地圖集》）。戰國時(shí)期，趙成侯據邢，在此高筑檀臺（《史記·趙世家》：“成侯二十年，魏獻榮椽，因以為檀臺”）。宋宣和二年（公元1120年），以此為古邢國地并筑有檀臺，遂將龍岡縣改稱(chēng)邢臺縣，治在今市。1945年曾設為邢臺市，即以縣名為市名。1949年建國前夕降為鎮。1953年再次設市，仍沿用原名至今。
今市境，在春秋時(shí)期先是邢國轄域，并為其都邑（《太平寰宇記》載：“古邢國，今州城內西南隅小城是也。”公元前661年，強狄犯邢，邢即遷都于今邢臺縣西境之漿水村附近，稱(chēng)夷儀城）；邢滅屬衛，后又為晉地。戰國時(shí)為趙國地。秦代在此置信都縣，屬邯鄲郡（見(jiàn)《秦集史》）；秦末，項羽立張耳為常山王，治信都，并更名襄國。西漢時(shí)改置為襄國縣，屬冀州趙國。今市境雖為襄國縣轄地，但并非縣治（當時(shí)縣治在今邢臺縣百泉村）。東漢時(shí)，仍為襄國縣轄地，先屬冀州趙國，后改隸冀州趙郡。三國、魏時(shí)繼為襄國縣轄域，屬冀州廣平郡。東晉、十六國時(shí)，于前趙光初二年（公元319年）石勒稱(chēng)王（即后趙），建都于今市內，并擴建為大城，稱(chēng)為建平城（因改年號為建平，還俗稱(chēng)“臥牛城”）。北魏太和二十年（公元496年），襄國縣治遷至今市內，初屬司州廣平郡，后改隸北廣平郡；北齊時(shí)又屬廣平郡；北周時(shí)更隸襄國郡，并為郡治（即今市內）。隋開(kāi)皇九年（公元589年），襄國縣更名龍岡縣，屬襄國郡（開(kāi)皇三年改隸洺州，十六年屬邢州，大業(yè)三年廢邢州復為襄國郡），今市境即為龍岡縣轄地，并為郡、縣治所。唐及五代，仍為龍岡縣轄地，屬邢州（唐代曾一度改隸鉅鹿郡），并為州、縣治。宋宣和二年（公元1120年），龍岡縣改名邢臺縣，屬河北西路信德府；入金后，改隸河北西路邢州，今市境仍為府、州、縣治所。元代，邢臺縣屬順德路（先為府），明、清屬順德府，今市境一直為路、府、縣治。民國時(shí)期仍為邢臺縣治，初屬直隸省冀南道（后改大名道），十七年（公元1928年）直隸于河北省，二十六年（公元 1937年）初屬河北省十五督察區。
抗日戰爭爆發(fā)后，今市境（即當時(shí)邢臺縣城）為日寇侵占。1939年以后，為我太行區轄境。 1941年創(chuàng )立晉冀魯豫邊區，轄太行區，市境即為太行區之六專(zhuān)區。抗日戰爭勝利后，于1945年12月將邢臺縣城設為邢臺市，屬太行區一專(zhuān)區。1946年5月，改為太行區直轄。1948年1月，又降為縣級市，屬太行區一專(zhuān)區，同年9月再次改為太行區直轄。1949年3月又降為縣級市，不久即撤銷(xiāo)，改為邢臺縣轄鎮；同年8月，隨邢臺縣劃歸河北省邢臺專(zhuān)區，并為區、縣駐地。
1949年10月1日中華人民共和國成立后，仍為邢臺專(zhuān)區和邢臺縣駐地。1953年12月再次設市，為河北省直轄，繼為邢臺專(zhuān)區和邢臺縣駐地。1958年4月28日，撤銷(xiāo)邢臺專(zhuān)區，改歸邯鄲專(zhuān)區；同年12月20日，撤銷(xiāo)邢臺市并入邢臺縣為鎮。1960年5月3日隨邢臺縣又改為邯鄲市轄。1961年7月9日析邢臺縣復設邢臺市，改隸邢臺專(zhuān)區（同年復設）。1970年邢臺專(zhuān)區改為邢臺地區，繼轄邢臺市。1983年11月15日經(jīng)國務(wù)院批準升為省轄市。
1993年7月，邢臺地區與邢臺市合并，改稱(chēng)邢臺市，管轄南宮、沙河2個(gè)縣級市，橋西、橋東二區和內邱、臨城、柏鄉、寧晉、隆堯、平鄉、任縣、南和、廣宗、威縣、臨西、巨鹿、邢臺縣、新河、清河15個(gè)縣。
崆山白云洞風(fēng)景名勝區，位于河北省臨城縣中部，北距石家莊市80公里，南距邢臺市50公里，她西依巍巍太行，東鄰一望無(wú)際的華北大平原，所處位置，優(yōu)越無(wú)比。崆山白云洞風(fēng)景區是集洞、山、水、原始森林及人文景觀(guān)于一體的綜合性旅游區。2002年被評為國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區。
邢臺峽谷群位于邢臺市西南路羅鎮，距邢臺市62公里，游覽面積18平方公里，由24條峽谷組成，其中千米以上的達8條之多，具有狹長(cháng)、陡峻、深幽、集群、赤紅五大特點(diǎn)，形成了壟斷性的石英砂巖峽谷群，成為八百里太行的一大奇觀(guān)，被專(zhuān)家譽(yù)為“世界奇峽”。
秦王湖位于沙河市西30公里處，距邢臺市50公里。湖四周奇峰回列，山岳、湖泊、溝谷相得益彰，有“三峽四溝五十景”，獅子峰、秦王峰、五倉峰、老君臺、漆泉寺、等各具特色。
秦王湖是隋末唐初秦王李世民大戰劉黑闥起義軍之處。此地有許多關(guān)于李世民的傳說(shuō)和故事
扁鵲廟又名鵲山廟，鵲王廟，始建于漢朝。位于內邱縣城西21.8公里處，是內邱縣歷史悠久、盛名于世的一處古代建筑。《順德府志》記載“鵲山廟者，祀扁鵲也。”扁鵲，姓秦名越人，春秋戰國時(shí)代渤海鄚州人，他首創(chuàng )了“望、聞、問(wèn)、切”中醫診斷方法，著(zhù)有《難經(jīng)》18篇。
