中國誠信典故(中國歷史上有哪些關(guān)于誠信的故事?)
1.中國歷史上有哪些關(guān)于誠信的故事?
1. 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 2. 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。
父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。
一個(gè)因誠實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。 3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。
結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
4。季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
2.中國名人講誠信的故事
1. 晏殊信譽(yù)的樹(shù)立 北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。
在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。
結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”
晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”
這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。 2. 華盛頓與尼克松、克林頓的對比 華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹(shù)。
父親見(jiàn)心愛(ài)的樹(shù)被砍，非常氣憤，揚言要給那個(gè)砍樹(shù)的一頓教訓。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認了自己的錯誤。
父親被感動(dòng)了，稱(chēng)華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹(shù)都寶貴得多。同樣是美國總統尼克松因在“水門(mén)事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因為不光彩的緋聞案中撒謊而險遭彈劾。
一個(gè)因誠實(shí)而受到愛(ài)戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。 3. 立木為信與烽火戲諸候的對比 春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。 而同樣在商鞅“立木為信”的地方，在早它400年以前，卻曾發(fā)生過(guò)一場(chǎng)令人啼笑皆非的“烽火戲諸侯”的鬧劇。
周幽王有個(gè)寵妃叫褒姒，為博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火臺上點(diǎn)起烽火——烽火是邊關(guān)報警的信號，只有在外敵入侵需召諸侯來(lái)救援的時(shí)候才能點(diǎn)燃。結果諸侯們見(jiàn)到烽火，率領(lǐng)兵將們匆匆趕到，弄明白這是君王為博妻一笑的花招后又憤然離去。
褒姒看到平日威儀赫赫的諸侯們手足無(wú)措的樣子，終于開(kāi)心一笑。五年后，酉夷太戎大舉攻周，幽王烽火再燃而諸侯未到——誰(shuí)也不愿再上第二次當了。
結果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虜。 一個(gè)“立木取信”，一諾千金；一個(gè)帝王無(wú)信，戲玩“狼來(lái)了”的游戲。
結果前者變法成功，國強勢壯；后者自取其辱，身死國亡。可見(jiàn)，“信”對一個(gè)國家的興衰存亡都起著(zhù)非常重要的作用。
4。季布“一諾千金”使他免遭禍殃 秦末有個(gè)叫季布的人，一向說(shuō)話(huà)算數，信譽(yù)非常高，許多人都同他建立起了濃厚的友情。
當時(shí)甚至流傳著(zhù)這樣的諺語(yǔ)：“得黃金百斤，不如得季布一諾。”（這就是成語(yǔ)“一諾千斤”的由來(lái)）后來(lái)，他得罪了漢高祖劉邦，被懸賞捉拿。
結果他的舊日的朋友不僅不被重金所惑，而且冒著(zhù)滅九族的危險來(lái)保護他，綞使他免遭禍殃。一個(gè)人誠實(shí)有信，自然得道多助，能獲得大家的尊重和友誼。
反過(guò)來(lái)，如果貪圖一時(shí)的安逸或小便宜，而失信于朋友，表面上是得到了“實(shí)惠”。但為了這點(diǎn)實(shí)惠他毀了自己的聲譽(yù)而聲譽(yù)相比于物質(zhì)是重要得多的。
所以，失信于朋友，無(wú)異于失去了西瓜撿芝麻，得不償失的。
3.人不可無(wú)信,中國古代關(guān)于誠信的故事都有哪些
1、曾子殺豬曾子是孔子的學(xué)生。
有一次，曾子的妻子準備去趕集，由于孩子哭鬧不已，曾子妻許諾孩子回來(lái)后殺豬給他吃。曾子妻從集市上回來(lái)后，曾子便捉豬來(lái)殺。
妻子阻止說(shuō)：“我不過(guò)是跟孩子鬧著(zhù)玩的。”曾子說(shuō)：“和孩子是不可說(shuō)著(zhù)玩的。
小孩子不懂事，凡事跟著(zhù)父母學(xué)，聽(tīng)父母的教導。現在你哄騙他，就是教孩子騙人啊”。
于是曾子把豬殺了。曾子深深懂得，誠實(shí)守信，說(shuō)話(huà)算話(huà)是做人的基本準則，若失言不殺豬，那么家中的豬保住了，但卻在一個(gè)純潔的孩子的心靈上留下不可磨滅的陰影。
2、魏文侯的誠信故事戰國時(shí)候魏國第一個(gè)國君叫魏文侯，由于他處處誠信待人，不論當官的，還是普通百姓，都敬重他，所以魏國迅速強大起來(lái)。有一次，他和管理山林的人約好第二天下午必須去山林打獵練兵。
到了次日，下朝后舉行了宴會(huì )，魏文侯準備宴會(huì )一結束就去打獵練兵，可誰(shuí)知宴會(huì )結束后，天忽然下起了瓢潑大雨。雨不見(jiàn)停反而越下越大了，魏文侯起身對眾大臣說(shuō)：“對不起，我要告辭了，趕快準備車(chē)馬，我要到效外去打獵練兵，那里已經(jīng)有人在等到我了！”眾臣一見(jiàn)國君要冒雨出門(mén)，都有上前去勸阻。
這個(gè)說(shuō)：“天下這么大的雨，怎能出門(mén)呢？”那個(gè)說(shuō)：“去了也無(wú)法打獵練兵。”魏文侯看看天色說(shuō)：“打獵練兵是不成了，但是也得告訴那位管理山林的人哪。”
眾臣中有一個(gè)自告奮勇的人說(shuō)：“那好，我立刻去。”魏文侯把手一擺，說(shuō)：“慢，要告訴也得我自我去。”
那個(gè)人眨著(zhù)眼睛仿佛沒(méi)有聽(tīng)懂似的，魏文侯說(shuō)：“昨日是我親自跟人家約定的，如今失約，我要親自向人家道歉才行。”說(shuō)完大步跨出門(mén)外，頂著(zhù)大雨到管林人的住處去了。
眾大臣在背后都說(shuō)魏文侯太傻，隨便叫一個(gè)隨從去就能夠了，何必自我親自去呢？我覺(jué)得魏文侯一點(diǎn)也不傻，正因為他處處誠信待人，他才博得了臣民的信賴(lài)。國家才得以強盛。
3、唐太宗的誠信之道李世民在任時(shí)，對臣僚敞開(kāi)胸懷，不行欺詐之術(shù)，臣僚也盡忠職守，不搞欺瞞哄騙的傳統官場(chǎng)伎倆。在即位之初，李世民曾花大力氣整頓吏治，下決心要在官場(chǎng)根治貪污受賄的不治之癥。
為了偵查那些暗中受賄和將來(lái)有可能受賄的貪官污吏，李世民令親信暗中向各部官員行賄，結果還真查處了幾個(gè)貪官。李世民在得意之余把他的謀略告訴一位隋朝遺臣。
沒(méi)想到這位大臣當場(chǎng)潑了他一瓢冷水。他說(shuō)陛下平時(shí)總告戒臣民要誠信待人，可陛下自我卻先行欺詐之術(shù)，上梁不正下梁歪，臣民會(huì )一樣用欺詐的手段報答你。
李世民不但沒(méi)發(fā)怒，反而認為大臣的話(huà)有很深的智慧，便欣然理解了這句逆耳的忠言。還有一次，李世民下令年齡雖不滿(mǎn)十八歲，但體格健壯的男子也要應征入伍。
大臣魏征拒絕在詔書(shū)上簽字（注意這是李世民最為智慧的杰作，他的命令沒(méi)有分管大臣的簽字就沒(méi)有法律效力，除李世民外，沒(méi)有哪個(gè)皇帝會(huì )主動(dòng)限止自我的無(wú)限權力）。李世民解釋說(shuō)：“這是奸民逃避兵役，故意少報年齡。”
魏征回答說(shuō)：“陛下常說(shuō)我以誠信待天下，要人民不可詐欺。可你卻先失去誠信。
陛下不以誠信待人，所以先疑心人民詐欺。”李世民深以為然，并立即收回成命。
4、晏殊信譽(yù)的樹(shù)立北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。
皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。
宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。晏殊當職時(shí)，正值天下太平。
于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。
有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。
真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。
若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。
5、查道吃棗留錢(qián)宋朝人查道，一天早上和仆人挑著(zhù)禮物去看望遠方的親戚。到了中午，兩個(gè)人都餓了，可路上沒(méi)有飯鋪，怎樣辦呢？仆人推薦從送人的禮物中拿一些來(lái)吃。
查道說(shuō)：“那怎樣能呢？這些禮物既然要送人，便是人家的東西了。我們要講信用，怎樣能偷吃呢？”結果兩人只好餓著(zhù)肚子繼續趕路。
走著(zhù)走著(zhù)，路旁出現一個(gè)棗園。棗樹(shù)上掛滿(mǎn)了熟透的棗子，十分招人喜愛(ài)。
查道和仆人本來(lái)已經(jīng)餓得發(fā)慌，更覺(jué)得饑餓難耐，便停了下來(lái)。查道叫仆人去樹(shù)上采些棗子來(lái)吃。
兩人吃完棗，查道拿出一串錢(qián)，掛在采過(guò)棗子的樹(shù)上。仆人奇怪地問(wèn)：“這是什么意思？”查道說(shuō)：“吃了人家的棗子，就應給錢(qián)。”
仆人說(shuō)：“棗園的主人不在，別人也沒(méi)看見(jiàn)，何必這樣認真呢？”查道嚴肅地說(shuō)：“講誠實(shí)是人應有的道德，雖然棗主人不在，也沒(méi)有別人看見(jiàn)，但我們既然吃了人家的棗子，就就應給錢(qián)。”。
4.關(guān)于誠信的典故
郭汲守信： 郭汲，東漢人，官至大司空、太中大夫。
他一貫注重恩德，在當時(shí)聲譽(yù)很好。 郭汲在并州任職時(shí)，一次下去考察，途經(jīng)美稷縣，當地的孩子們聞?dòng)嵑螅园l(fā)地聚集到一起夾道歡迎他。
郭汲不知情，就問(wèn)：“小朋友，你們這是在干什么呀？”孩子們回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)您要來(lái)，我們特來(lái)歡迎！”郭汲聞言趕忙下馬，一一答謝。在美稷縣辦完事后，孩子們又聞?dòng)嵹s來(lái)送郭汲，并問(wèn)他什么時(shí)候返回。
郭汲立即讓隨從計算返程的日期，告訴了他們。 由于事情辦得十分順利，返回美稷縣的日子比預期早了一天，但為了不失信于孩子們，郭汲下令在縣城外的野亭露宿一晚，等到第二天才入城…… 尾生抱柱，又稱(chēng)柱下期信： 古代有一名青年名叫尾生，與一女子相愛(ài)，情深意切。
一日，兩人相約在某橋下相會(huì )。后來(lái)，恰遇泛潮，江水上漲，那女子還沒(méi)有到來(lái)。
尾生卻始終堅守諾言，死守在橋下，抱著(zhù)橋柱不放，最后被江水淹沒(méi)而死。后人常以“尾生抱柱”或“柱下期信”作為守信的代詞。
5.關(guān)于"誠信友善"的中國傳統古典故事
舜的母親去世以后，他的父親又娶了一個(gè)妻子。
舜的父親、繼母、繼母生的弟弟，三人都不喜歡舜，時(shí)不時(shí)的挑刺、找茬，總想置他于死地。可是，每一次，舜都先是躲起來(lái)，然后再出現，然后對待家人更加友善、謙恭、有禮。
面對家人的百般刁難，舜可以如此大度，不計小怨，更沒(méi)有得理不饒人，化干戈為玉帛。正是因為他的友善，加上才能，才讓堯下定決心讓他做自己的接班人。
故事是六尺巷。清朝康熙年間的大學(xué)士、禮部尚書(shū)張英的老家人與鄰居吳家，因為宅基地問(wèn)題發(fā)生爭執。
張家人寫(xiě)了一封信，張英看后，淡然的寫(xiě)了一首詩(shī)：“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨。長(cháng)城萬(wàn)里今猶在，不見(jiàn)當年秦始皇”。
張家人收到信后，起初不明白，以為張英會(huì )用什么手段可以擺平吳家，誰(shuí)知道寫(xiě)了這么一封信，不過(guò)也只好照辦。誰(shuí)知吳家竟被感動(dòng)了，也讓出三尺來(lái)。
于是在兩家之間就形成了一個(gè)六尺寬的巷子，成為佳話(huà)。讓他三尺又何妨，這是鄰居之間和睦相處的不二法門(mén)。
