相互信任典故(歷史中有哪些互相信任的故事(2~5個(gè)))
1.歷史中有哪些互相信任的故事(2~5個(gè))
管鮑之交
山濤與嵇康——嵇康很看不起山濤出世做官，放棄隱居生活，甚至寫(xiě)了一篇文章嗎他。然而，嵇康在刑場(chǎng)臨死前將自己的兒女托付給了山濤，留言道“巨源在，汝不孤矣”。在嵇康被殺后二十年，山濤薦舉嵇康的兒子嵇紹為秘書(shū)丞。年四十，始為郡主簿。
運斤成風(fēng)—— 莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，他回過(guò)頭來(lái)對跟隨的人說(shuō)：“郢地有一個(gè)人在干活的時(shí)候，有一點(diǎn)像蒼蠅翅膀一樣薄的白泥飛濺到他的鼻尖上，于是他讓一個(gè)叫石的匠人砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子，快得像一陣風(fēng)，很快地砍過(guò)去，削去鼻尖上的白泥，郢地的人站在那里臉色毫無(wú)改變。宋元君知道了這件事，找來(lái)匠人對他說(shuō)：‘你再給我砍一下試試。’匠人石說(shuō)：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。盡管如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。”自從惠子離開(kāi)了人世，我也沒(méi)有搭檔了，沒(méi)有與我爭辯的人了。
劉秀和馮異——兩人以前關(guān)系就很好，后來(lái)劉秀當了皇帝，倆人有一次一起睡一張床上，馮異還故意把腳擱在劉秀肚子上，但是已經(jīng)成為皇帝的劉秀卻毫不在意，并且仍舊希望他成功難為自己的謀臣
2.關(guān)于人與人之間互相信任的故事
下面是一個(gè)關(guān)于陌生人之間的小事：
一天早上妻子打開(kāi)了小賣(mài)部的窗口，剛把公用電話(huà)擺到柜臺上，就有一位女士用電話(huà)。當她放下話(huà)筒時(shí)，妻看了一下計時(shí)器，告訴她收費3元錢(qián)。
女士從精美的手提兜里掏出一張百元面值的鈔票遞過(guò)來(lái)，妻無(wú)法找回錢(qián)去，手里沒(méi)備這么多要找的錢(qián)。小賣(mài)部屬微型經(jīng)營(yíng)，有時(shí)一天也賣(mài)不了這么多的錢(qián)，何況又是才開(kāi)業(yè)。妻說(shuō)，你什么時(shí)候有零錢(qián)送來(lái)吧。女士臉上現出驚訝的神色，問(wèn)妻：“你認識我嗎？”妻細看她一眼，說(shuō)：“我不認識您，可我信任您。”
女士不再說(shuō)什么，轉身離去了。十幾分鐘后，這位女士又出現在小賣(mài)部里，把3元錢(qián)電話(huà)費送給妻，她說(shuō)，為了換開(kāi)這一百元錢(qián)，我特意去了一趟百米之外的農貿市場(chǎng)，又特意走回來(lái)送這3元錢(qián)電話(huà)費。
妻接過(guò)電話(huà)費，說(shuō)：“不送也沒(méi)關(guān)系的。”
女士說(shuō)：“我是公出到這個(gè)小城，早上順便打個(gè)長(cháng)途，我要是沒(méi)給電話(huà)費走了，你也無(wú)法找到我。可我一定要回來(lái)，一個(gè)人能被人信任不容易，我要珍惜。”
一個(gè)人能被別人信任，那份心情的確不一樣。別人信任我們，我們也因此尊敬自己，這時(shí)人自然會(huì )更加純潔和高尚了，愿你我多一份信任。
這個(gè)是關(guān)于囚犯的故事：
一個(gè)勞改犯人在外出修路時(shí)，撿到了1000元錢(qián)，不假思索的交給了警察。可是，警察卻輕蔑地對他說(shuō)：“你別來(lái)這一套，用自己的錢(qián)變著(zhù)花樣賄賂我，想換資本減刑，你們這號人就是不老實(shí)！”
囚犯萬(wàn)念俱灰，心想這世界上再也不會(huì )有人相信他了。晚上，他越獄了。
亡命途中，他大肆的搶劫錢(qián)財，準備外逃。在搶得足夠的錢(qián)財后，他乘上開(kāi)往邊境的火車(chē)。火車(chē)上很擠，他只好站在廁所旁。這時(shí)，一位十分漂亮的姑娘走進(jìn)廁所，關(guān)門(mén)時(shí)卻發(fā)現門(mén)扣壞了。她走出來(lái)，輕聲對他說(shuō)：“先生，你能為我把門(mén)嗎？”
他一愣，看著(zhù)姑娘純潔無(wú)邪的眼神，點(diǎn)點(diǎn)頭。姑娘紅著(zhù)臉進(jìn)了廁所。而他像一位忠誠的衛士一樣，嚴嚴把守著(zhù)門(mén)。
在這一剎那間，他突然改變了主意。下一站，他下車(chē)到車(chē)站派出所投案自首了。
Psytopic：這就是信任的力量，來(lái)自靈魂深處，勝過(guò)金錢(qián)和武力，洗滌人的靈魂，給人自信。
這個(gè)故事發(fā)生在二戰時(shí)：
1944年的圣誕夜，兩個(gè)迷了路的美國大兵拖著(zhù)一個(gè)受了傷的兄弟在風(fēng)雪中敲響了德國西南邊境亞爾丁森林中的一棟小木屋的門(mén)，他的主人，一個(gè)善良的德國女人，輕輕地拉開(kāi)了門(mén)上的插銷(xiāo)。家的溫暖在一瞬間擁抱了三個(gè)又冷又餓的美國大兵。女主人開(kāi)始有條不紊的準備著(zhù)圣誕晚餐，沒(méi)有絲毫的慌亂與不安，沒(méi)有絲毫的警惕與敵意。
因為她相信自己的直覺(jué)：他們只是戰場(chǎng)上的敵人，而不是生活中的壞人。美國大兵們靜靜地坐在爐邊烤火，除了燃燒的木柴偶爾發(fā)出一兩聲脆響外，靜的幾乎可以聽(tīng)見(jiàn)雪花落地的聲音。
正在這時(shí)候，門(mén)又一次被敲響了。站在滿(mǎn)心歡喜的女主人面前的，不是來(lái)送禮物和祝福的圣誕老人，而是四個(gè)同樣疲憊不堪的德國士兵。女主人同樣用西方人特有的方式告訴她的同胞，這里有幾個(gè)特殊的客人。今夜，在這棟彌漫著(zhù)圣誕氣息的小木屋里，要么發(fā)生一場(chǎng)屠殺，要么一起享用一頓可口的晚餐。
在女主人的授意下，德國士兵們垂下槍口，魚(yú)貫進(jìn)入小木屋，并且順從的把槍放在墻角。
于是，1944年的圣誕燭火見(jiàn)證了或許是二戰史上最為奇特的一幕：一名德國士兵慢慢蹲下身去，開(kāi)始為一名年輕的美國士兵檢查腿上的傷口，爾后扭過(guò)去向自己的上司急速地訴說(shuō)著(zhù)什么。
人性中善良的溫情的一面決定了他們的感覺(jué)是奇妙而美好的，沒(méi)有人擔心對方會(huì )把自己變成邀功請賞的俘虜。第二天，睡夢(mèng)中醒來(lái)的士兵們在同一張地圖上指點(diǎn)著(zhù)，尋找著(zhù)回到己方陣地的最佳路線(xiàn)，然后握手告別，沿著(zhù)相反的方向，消失在白茫茫的林海雪原中。
3.有沒(méi)有關(guān)于彼此信任的名人故事!??
1、商鞅變法之初，恐民不信，商鞅把一根三丈之木立于國都之南門(mén)，然后宣布能將此木徙置北門(mén)者賜10金。
搬動(dòng)一根木頭，何須如此重賞，人們自然不信，于是他又下令，將賞金加至50。有人將信將疑把木頭琺定粹剮誄溉達稅憚粳搬到北門(mén)，即賞50金，以示不欺。
于是商鞅在人們心目中樹(shù)立了令出必信，法出必行的印象。 2、張良，字子房，戰國時(shí)韓國（今河南中部）人，是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業(yè)，是東漢的開(kāi)國元勛。
劉邦滅項羽建漢稱(chēng)帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。高祖說(shuō)：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”，并讓張良選擇3萬(wàn)戶(hù)作為封地。
張良不敢接受，曰：“我和帝初見(jiàn)面時(shí)在留，把我封在留就可以了”，因此張良被稱(chēng)為留侯。張良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城東微山島上。
現在，墓前還有一個(gè)很大的村莊叫“墓前村”。 3、名人名言 關(guān)于信任的名言： 馬克思： 人民的信任是報刊賴(lài)以生存的條件，沒(méi)有這種條件，報刊就會(huì )完全萎靡不振。
培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會(huì )失去人與人真誠的信任。 馬?亨利： 公眾的信任不能隨便托付給人，除非這個(gè)人首先證實(shí)自己能勝任而且適合從事這項工作。
蘇霍姆林斯基： 對人的熱情，對人的信任，形像點(diǎn)說(shuō)，是愛(ài)撫、溫存的翅膀賴(lài)以飛翔的空氣。 培根： 如果把禮儀看得比月亮還高，結果就會(huì )失去人與人真誠的信任。
奧爾巴赫： 不相信任何人人的人知道自己無(wú)信用。 培根：人與人之間最高的信任，無(wú)過(guò)于言聽(tīng)計從的信任。
4.古代故事 相互信任的故事,最好是有名字的有出處
晏殊
(1)北宋詞人晏殊，素以誠實(shí)著(zhù)稱(chēng)。在他十四歲時(shí)，有人把他作為神童舉薦給皇帝。皇帝召見(jiàn)了他，并要他與一千多名進(jìn)士同時(shí)參加考試。結果晏殊發(fā)現考試是自己十天前剛練習過(guò)的，就如實(shí)向真宗報告，并請求改換其他題目。宋真宗非常贊賞晏殊的誠實(shí)品質(zhì)，便賜給他“同進(jìn)士出身”。
(2)晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)：“近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。”晏殊謝恩后說(shuō)：“我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。”
5.關(guān)于信任的古代事例
莊子有個(gè)典故 描述互相信任的小伙伴之間的默契
莊子送葬，過(guò)惠子之墓，顧謂從者曰：“郢人堊慢其鼻端若蠅翼，使匠石斲之。匠石運斤成風(fēng)，聽(tīng)而斲之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斲之。雖然，臣之質(zhì)死久矣。’自夫子之死也，吾無(wú)以為質(zhì)矣，吾無(wú)與言之矣。
譯文：莊子送葬，經(jīng)過(guò)惠子的墓地，回過(guò)頭來(lái)對跟隨的人說(shuō)：“郢地有個(gè)人讓白堊泥涂抹了他自己的鼻尖，像蚊蠅的翅膀那樣大小，讓匠石用斧子砍削掉這一小白點(diǎn)。匠石揮動(dòng)斧子呼呼作響，漫不經(jīng)心地砍削白點(diǎn)，鼻尖上的白泥完全除去而鼻子卻一點(diǎn)也沒(méi)有受傷，郢地的人站在那里也若無(wú)其事不失常態(tài)。宋元君知道了這件事，召見(jiàn)匠石說(shuō)：‘你為我也這么試試’。匠石說(shuō)：“我確實(shí)曾經(jīng)能夠砍削掉鼻尖上的小白點(diǎn)。雖然如此，我可以搭配的伙伴已經(jīng)死去很久了。”自從惠子離開(kāi)了人世，我沒(méi)有可以匹敵的對手了！我沒(méi)有可以與之論辯的人了！
6.有關(guān)信任的小故事
1、商鞅的立木為信春秋戰國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。
當時(shí)處于戰爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹(shù)立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門(mén)外立一根三丈長(cháng)的木頭，并當眾許下諾言：誰(shuí)能把這根木頭搬到北門(mén)，賞金十兩。圍觀(guān)的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結果沒(méi)人肯出手一試。
于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門(mén)。
商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹(shù)立起了威信，而商鞅接下來(lái)的變法就很快在秦國推廣開(kāi)了。
新法使秦國漸漸強盛，最終統一了中國。2、列寧打碎花瓶的故事有一次母親帶著(zhù)列寧到姑媽家中做客。
小列寧把姑媽家的一只花瓶打碎了。于是，姑媽問(wèn)孩子們："是誰(shuí)打碎了花瓶？"小列寧因為害怕受姑媽批評，便跟著(zhù)其他孩子一起說(shuō)："不是我！"然而，母親猜到花瓶是淘氣的小列寧打碎的，因為這孩子特別淘氣，在家里經(jīng)常發(fā)生類(lèi)似的事情。
但是，小列寧向來(lái)是主動(dòng)承認錯誤，從未撒過(guò)謊。她裝出相信兒子的樣子，一直沒(méi)有提起這件事，而是給兒子講誠實(shí)守信的美德故事，等待著(zhù)兒子能主動(dòng)承認。
有一天，小列寧突然在媽媽講故事時(shí)失聲大哭起來(lái)，痛苦地告訴媽媽?zhuān)?我欺騙了姑媽?zhuān)艺f(shuō)不是我打碎了花瓶，其實(shí)是我干的。"聽(tīng)說(shuō)孩子羞愧難受的述說(shuō)，媽媽耐心地安慰他，告訴他只要向姑媽寫(xiě)信承認錯誤，姑媽就會(huì )原諒他。
于是，小列寧馬上起床，在媽媽的幫助下，向姑媽寫(xiě)信承認了錯誤.從此以后，列寧沒(méi)有再說(shuō)謊，長(cháng)大以后，他也通過(guò)誠信這可貴的品質(zhì)獲得了人民的支持。3、門(mén)德?tīng)査傻恼\實(shí)門(mén)德?tīng)査墒堑聡?zhù)名的作曲家。
一次，英國的維多利亞女王在白金漢宮為正在英國訪(fǎng)問(wèn)的門(mén)德?tīng)査膳e行盛大的招待會(huì )，歡迎這位著(zhù)名的作曲家的到來(lái)。當門(mén)德?tīng)査裳葑嗤晔鹩凶约好值摹兑了柶潯愤@支曲子時(shí)，女王倍加贊賞，說(shuō)："單憑這一支曲子，就可證明你是天才。
"門(mén)德?tīng)査刹](méi)有喜形于色，而是安詳地對女王說(shuō)："不，那是我妹妹的作品。"原來(lái)她妹妹芬妮亞也是個(gè)極有音樂(lè )造詣的作曲家，她寫(xiě)了這首曲子，幾位兄弟不贊成署女人之名，一致商定用門(mén)德?tīng)査傻拿职l(fā)表。
盡管門(mén)德?tīng)査勺u(yù)滿(mǎn)國內外，藝術(shù)才華出類(lèi)拔萃，但他并不相奪人之美，貪他人之功為已有，表現出較高的素質(zhì)和修養。4、晏殊信譽(yù)的樹(shù)立北宋時(shí)期著(zhù)名的文學(xué)家和政治家晏殊，14歲被地方官作為"神童"推薦給朝廷。
他本來(lái)可以不參加科舉考試便能得到官職，但他沒(méi)有這樣做，而是毅然參加了考試。事情十分湊巧，那次的考試題目是他曾經(jīng)做過(guò)的，得到過(guò)好幾位名師的指點(diǎn)。
這樣，他不費力氣就從千多名考生中脫穎而出，并得到了皇帝的贊賞。但晏殊并沒(méi)有因此而洋洋自得，相反他在接受皇帝的復試時(shí)，把情況如實(shí)地告訴了皇帝，并要求另出題目，當堂考他。
皇帝與大臣們商議后出了一道難度更大的題目，讓晏殊當堂作文。結果，他的文章又得到了皇帝的夸獎。
晏殊當職時(shí)，正值天下太平。于是，京城的大小官員便經(jīng)常到郊外游玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會(huì )。
晏殊家貧，無(wú)錢(qián)出去吃喝玩樂(lè )，只好在家里和兄弟們讀寫(xiě)文章。有一天，真宗提升晏殊為輔佐太子讀書(shū)的東宮官。
大臣們驚訝異常，不明白真宗為何做出這樣的決定。真宗說(shuō)："近來(lái)群臣經(jīng)常游玩飲宴，只有晏殊閉門(mén)讀書(shū)，如此自重謹慎，正是東宮官合適的人選。
"晏殊謝恩后說(shuō)："我其實(shí)也是個(gè)喜歡游玩飲宴的人，只是家貧而已。若我有錢(qián)，也早就參與宴游了。
"這兩件事，使晏殊在群臣面前樹(shù)立起了信譽(yù)，而宋真宗也更加信任他了。5、以小見(jiàn)大說(shuō)誠信據《玉泉子》一書(shū)記載，呂元膺任東都留守時(shí)，有位處士常陪他下棋。
有一次，兩人正對局，突然來(lái)了公文，呂元膺只好離開(kāi)棋盤(pán)到公案前去批閱公文，那位棋友趁機偷偷挪動(dòng)了一個(gè)棋子，最后勝了呂元膺。其實(shí)呂元膺已經(jīng)看出他挪動(dòng)棋子了，只是沒(méi)有說(shuō)破。
第二天，呂元膺就請那位棋友到別處去謀生。別人都不知道辭退他的原因，他自己也不知道為什么被辭退。
臨走時(shí)，呂元膺還贈送了錢(qián)物。呂元膺之所以要辭退這位棋友，是由于他從這位棋友挪動(dòng)一個(gè)棋子、搞了一個(gè)奷詐的小動(dòng)作中發(fā)現了他的不誠信。
誠信者，真誠守信之謂也。誠信，是人生的無(wú)形資產(chǎn)，是思想道德的重要組成部分。
"人無(wú)信不立"，不誠信的人，不可能做好人，也難處世。與沒(méi)有誠信的人交往，是十分危險可怕的。
挪動(dòng)一個(gè)棋子，看起來(lái)是一件微不足道的小事，似乎不值得認真。但小事不小，小中可以見(jiàn)大。
誠信，是一種美德，是一種可貴的善良；而不誠信，卻是一種惡德，世間的無(wú)數不幸和災禍的根源，無(wú)不是由惡德所滋生、引發(fā)的。小與大，并沒(méi)有不可逾越的鴻溝。
7.名人信任小故事
信 用 據說(shuō)古人是非常講信用的，這從古人留給我們的各種各樣的格言及故事中可見(jiàn)一斑。
所謂的“君子一言，駟馬難追。”講的是應如何對待自已言出必行的結果，這樣的人通常就能稱(chēng)為君子。
然而，即使是在古代，作一位君子也是很辛苦的，有時(shí)候甚至要付出生命的代價(jià)。比方說(shuō)關(guān)云長(cháng)的身在曹營(yíng)心在漢，如果不是碰上愛(ài)才如命的曹操，關(guān)云長(cháng)為了信守桃園三結義是不是要付出生命的代價(jià)，實(shí)在很難說(shuō)。
由此也可見(jiàn)，在戲曲中一直以白臉形象出現的曹操實(shí)在也是個(gè)講信義的君子。他雖然說(shuō)過(guò)寧愿我負天下人，也不愿天下人負我的鬼話(huà)，實(shí)際上骨子里在關(guān)鍵時(shí)刻還是想做一個(gè)君子的，起碼不想做一個(gè)殺君子的人。
與此相反的是，做一位小人卻比做一位君子容易得多。隨意的背信棄義至多擔一個(gè)不講信用的罵名，但有時(shí)候卻造就了他的成功。
同樣是似乎非常講信用的關(guān)云長(cháng)，在荊州的問(wèn)題上卻不怎么光彩，不僅跟著(zhù)劉備不講信用，死不歸還當初借的荊州，而且居然還厚著(zhù)臉皮搞什么單刀赴會(huì )，挺英雄的樣子。實(shí)際上是在耍賴(lài)。
我一直不理解為什么幾乎所有的人對劉備與關(guān)云長(cháng)此舉一直津津樂(lè )道，認為是一大計謀，而將試圖用信用來(lái)打動(dòng)劉備的魯肅描繪成傻瓜。所以說(shuō)，即使是一個(gè)偉人，有時(shí)候也難免做做君子也做做小人的。
但是，我們不難發(fā)現，在古人中君子總是多于小人的，小人之舉常常為人所不恥，古人這點(diǎn)鑒別能力相當厲害。 到了今天，現代人對于信用的標準似乎有了改進(jìn)，更趨向于英雄莫問(wèn)出處的說(shuō)法。
如果說(shuō)在古人那里信用是無(wú)價(jià)的話(huà)，那么，在現代人眼里信用卻開(kāi)始有了價(jià)格，有時(shí)甚至是明碼標價(jià)的。比方說(shuō)現在很多的服務(wù)性行業(yè)，非常熱衷于推出各種各樣的承諾，并白紙黑字的寫(xiě)明出來(lái)，這種信用就是有價(jià)的。
而同時(shí)也表明了整個(gè)現代人信用度的淪喪！這其實(shí)是相當可怕的！當我們到菜市場(chǎng)上買(mǎi)一把青菜卻面對的是一塊“無(wú)公害蔬菜”的牌子時(shí)，這家注明沒(méi)有殘留農藥的菜攤的承諾，實(shí)際上也表明了整個(gè)菜市場(chǎng)是一個(gè)劇大的出售農藥的市場(chǎng)。這個(gè)時(shí)候，掛出承諾的菜攤比別人高的菜價(jià)就是信用的價(jià)格。
實(shí)際上還有另一種體現這種信用價(jià)格的方式，據說(shuō)有家米鋪賣(mài)米時(shí)搭一小袋沙子，是為了區別他的米沒(méi)有摻沙子之舉，這個(gè)商家把沙子直接體現出價(jià)值而不是摻到米里與米的價(jià)值等同，至少還體現出其謙謙君子之風(fēng)。因為，這時(shí)候他的信用受到利益的挑戰，如果不搭售沙子，在商業(yè)的竟爭中他的利益就會(huì )受損。
這當然是極端的例子，由此得出現代人信用淪喪的結論當然有些武斷，但是其存在的危機卻是顯而易見(jiàn)的。最直接體現這種危機的就是人與人之間情感的利益化趨向，比方婚姻的信用度問(wèn)題。
我以為所謂的能體現現代人獨立意識的婚前財產(chǎn)公正之舉，實(shí)際上是對婚姻本身信用度的懷疑。人是感情的動(dòng)物，當婚姻能夠以如此嚴格的法律程序來(lái)規范彼此的身外之物時(shí)，人本身的價(jià)值已退居其次，僅僅是某些財產(chǎn)擁有者——一個(gè)符號象征而已。
在婚姻信用度下降的同時(shí)是朋友信用度的下降。從功利的觀(guān)點(diǎn)出發(fā)權衡人與人關(guān)系的遠近，用老鄉、同學(xué)、同事等關(guān)系圈圍出來(lái)的朋友，很難讓人聯(lián)想到君子的說(shuō)法，說(shuō)穿了只是一個(gè)利益的同盟，一旦利益與自已的欲望值相背離，友情就會(huì )瓦解。
有一點(diǎn)與古代相同的是，做小人永遠比做君子容易得多，因為小人不用承擔支出信用度的費用，相反君子卻必須在他的人生中打入這筆預算。這是不是說(shuō)現代人都有某種做小人的趨向呢？精明的生意人會(huì )把自已用金錢(qián)堆積起來(lái)的信用度聰明地換來(lái)更多的金錢(qián)，而據說(shuō)一類(lèi)具有現代意識的現代人則會(huì )對自已的信用度進(jìn)行包裝，并對別人的信用保持足夠的警覺(jué)。
而另一類(lèi)現代人則重演著(zhù)關(guān)云長(cháng)千里走單騎的故事，他們?yōu)榫S護自已的信用付出了慘痛的代價(jià)，甚至生命。這種人就成了一種現代的童謠，被人視為笑柄。
張良，字子房，戰國時(shí)韓國（今河南中部）人，是劉邦的軍師，為其出謀劃策，屢建功業(yè)，是東漢的開(kāi)國元勛。劉邦滅項羽建漢稱(chēng)帝，高祖六年（公元前201年）大封功臣。
高祖說(shuō)：“運籌帷幄中，決勝千里外，子房功也”，并讓張良選擇3萬(wàn)戶(hù)作為封地。張良不敢接受，曰：“我和帝初見(jiàn)面時(shí)在留，把我封在留就可以了”，因此張良被稱(chēng)為留侯。
張良多病，晚年避居留城封地，死后葬于留城東微山島上。現在，墓前還有一個(gè)很大的村莊叫“墓前村”。
當初曹操贈給關(guān)羽新袍子時(shí)，關(guān)羽仍然將舊袍裹在外，曹問(wèn)為什么不扔了舊袍，關(guān)羽說(shuō)雖舊，但是是哥哥賜（劉備）給，不能扔。 關(guān)羽過(guò)五關(guān)斬六將，就為與劉備相見(jiàn)。
全然不顧曹操收留的知遇之恩，（關(guān)羽的赤兔馬就是曹操所賜） 趙子龍長(cháng)坂坡殺進(jìn)殺出，為救少主。 典韋長(cháng)沙城救主殞命，都是忠誠的表現。
