佛法正能量的句子經(jīng)典(佛學(xué)的經(jīng)典語(yǔ)句)
1.佛學(xué)的經(jīng)典語(yǔ)句
一：一切皆為虛幻。
二：不可說(shuō)。
三：色即是空，空即是色。
四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
五：一花一世界，一佛一如來(lái)。
六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
2.佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄有哪些?
一、人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
二、與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。 三、如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。 四、好好的管教你自己，不要去管別人。
五、不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。 六、別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？ 七、學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
八、福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非；福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。 九、修行是點(diǎn)滴的工夫。
十、在順境中修行，永遠不能成佛。 十一、你永遠要感謝給你逆境的眾生。
十二、你隨時(shí)要認命，因為你是人。 十三、你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
十四、這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。 十五、當你快樂(lè )時(shí)，你要想，這快樂(lè )不是永恒的。
當你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。 十六、認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
十七、今日的執著(zhù)，會(huì )造成明日的后悔。 十八、你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。
十九、不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方上。 二十、你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
二一、內心沒(méi)有分別心，就是真正的苦行。 二二、學(xué)佛第一個(gè)觀(guān)念，永遠不去看眾生的過(guò)錯。
你看眾生的過(guò)錯，你永遠污染你自己，你根本不可能修行。 二三、你每天若看見(jiàn)眾生的過(guò)失和是非，你就要趕快去懺悔，這就是修行。
二四、業(yè)障深重的人，一天到晚都在看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)，真正修行的人，從不會(huì )去看別人的過(guò)失與缺點(diǎn)。 二五、每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。
二六、當你知道迷惑時(shí)，并不可憐，當你不知道迷惑時(shí)，才是最可憐的。 二七、狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救。
二八、你不要一直不滿(mǎn)人家，你應該一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
二九、一切惡法，本是虛妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虛妄的，你也不要太狂妄你自己。
三十、當你煩惱的時(shí)候，你就要告訴你自己，這一切都是假的，你煩惱什么？ 三一、當你未學(xué)佛的時(shí)候，你看什么都不順。當你學(xué)佛以后，你要看什么都很順。
三二、你要包容那些意見(jiàn)跟你不同的人，這樣子日子比較好過(guò)。你要是一直想改變他，那樣子你會(huì )很痛苦。
要學(xué)學(xué)怎樣忍受他才是。你要學(xué)學(xué)怎樣包容他才是。
三三、承認自己的偉大，就是認同自己的愚疑。 三四、修行就是修正自己錯誤的觀(guān)念。
三五、醫生難醫命終之人，佛陀難渡無(wú)緣的眾生。 三六、一個(gè)人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會(huì )心安理得。
三七、心中裝滿(mǎn)著(zhù)自己的看法與想法的人，永遠聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。 三八、毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
三九、當你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。 四十、不要在你的智慧中夾雜著(zhù)傲慢。
不要使你的謙虛心缺乏智慧。 四一、根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 四二、忌妒別人，不會(huì )給自己增加任何的好處。
忌妒別人，也不可能減少別人的成就。 四三、永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
四四、多少人要離開(kāi)這個(gè)世間時(shí)，都會(huì )說(shuō)出同一句話(huà)，這世界真是無(wú)奈與凄涼啊！ 四五、戀愛(ài)不是慈善事業(yè)，不能隨便施舍的。感情是沒(méi)有公式，沒(méi)有原則，沒(méi)有道理可循的。
可是人們至死都還在執著(zhù)與追求。 四六、請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
四七、創(chuàng )造機會(huì )的人是勇者。等待機會(huì )的人是愚者。
四八、能說(shuō)不能行，不是真智慧。 四九、多用心去傾聽(tīng)別人怎么說(shuō)，不要急著(zhù)表達你自己的看法。
五十、同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢？ 五一、得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。
五二、這個(gè)世間只有圓滑，沒(méi)有圓滿(mǎn)的。 五三、修行要有耐性，要能甘于淡泊，樂(lè )于寂寞。
五四、活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。
五五、多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 五六、眼睛不要老是睜得那么大，我且問(wèn)你，百年以后，那一樣是你的。 五七、欲知世上刀兵劫，但聽(tīng)屠門(mén)夜半聲。
不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？ 五八、憎恨別人對自己是一種很大的損失。 五九、每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。
不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。 六十、自以為擁有財富的人，其實(shí)是被財富所擁有。
3.佛教人努力學(xué)習,奮發(fā)向上的句子
佛教在‘否定’人生的一切之后，使人不再盲目地貪戀、追求，如此才能‘積極’地為人群服務(wù)，再度地‘肯定’人生的價(jià)值和生命的意義。
佛教說(shuō)人的身體是‘空的’，‘假的’，目的在勸人不要‘處處為我’，而要‘我為人人’，因為‘我’既然是‘空的’、‘假的’，那么功名利祿要來(lái)何用？
佛教又認為眾生是一體的，休戚與共的，小我生活于大我之中。因此要犧牲小我，完成大我，不但不能自私自利，反而要有慈悲助人的精神。
佛教反對命運操縱在他人或神的手中，自己做的自己承當，因此人人要克苦耐勞，努力奮斗，為了明日，必須獻出今天，沒(méi)有辛勤的耕耘，那會(huì )有豐碩的收獲呢？
佛教勸人要‘少欲知足’，并沒(méi)有要人逃避責任。佛教要人‘鐵肩擔道義’，不能做獨善其身的‘自了漢’，所謂‘眾生無(wú)邊誓愿度’，‘我不入地獄，誰(shuí)入地獄？’就是最好的說(shuō)明。
佛教的戒律，對人的行為并不是死的束縛，而是活的鼓舞，在消極方面可以止惡防罪，在積極方面能夠鼓勵救人濟世。舉‘不殺生’為例，它的真正精神與目的，不在自己的不殺，而是要去勸人戒殺，一個(gè)立志學(xué)菩薩道的人，自己殺生固是破戒，就是見(jiàn)死不救也是犯戒。其他戒律也莫不如此，不但自己不能‘偷盜’、‘說(shuō)謊’，更要勸人不要偷盜、說(shuō)謊，苦口婆心的，不厭其煩的勸人改邪歸正。
如此，‘各人自?huà)唛T(mén)前雪。’的自私心理將不復存在，人人急公好義，古道熱腸，‘大道之行也，天下為公’，這就是一個(gè)充滿(mǎn)著(zhù)愛(ài)與同情，公理與正義的人間了。
佛教有句話(huà)，叫做“因上努力，果上隨緣”。也就是說(shuō)，我們可以把握的部分盡力而為，至于最終結果如何，就順其自然而不是一味強求。倘能做到這一點(diǎn)，就不會(huì )有什么壓力了。任何一件事的成敗都是相對的，是可以轉化的。如果因為這種暫時(shí)得失造成壓力，不僅于事無(wú)補，還會(huì )因此帶來(lái)更多的負面作用。
4.關(guān)于佛教的句子
1，南無(wú)阿彌陀佛——相當于西方的My god!
2，色即是空，空即是色——不過(guò)知道這句話(huà)真正意思的不多
3，我不入地獄，誰(shuí)入地獄——地藏王菩薩的這句話(huà)堪為經(jīng)典
4，般若波羅蜜——佛教智慧濃縮成了五個(gè)字
5，放下屠刀，立地成佛——誰(shuí)解其中意？
6，菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃——惠能大師的偈語(yǔ)就是經(jīng)典
7，不可說(shuō)——不落言筌，道可道，非常道
8，一花一世界，一葉一菩提——佛教的宇宙觀(guān)
9，唵嘛呢叭咪吽——佛教最著(zhù)名的咒語(yǔ)，六字真言
10，一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如露亦如電，應作如是觀(guān)——金剛經(jīng)篇末的這句佛偈，很有意境
5.求佛教經(jīng)典語(yǔ)句,要有哲理的
佛言。
出家沙門(mén)者。斷欲去愛(ài)。
識自心源。達佛深理。
悟無(wú)為法。內無(wú)所得。
外無(wú)所求。心不系道。
亦不結業(yè)。無(wú)念無(wú)作。
非修非證。不歷諸位。
而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發(fā)。
而為沙門(mén)。受道法者。
去世資財。乞求取足。
日中一食。樹(shù)下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。
愛(ài)與欲也。 佛言。
眾生以十事為善。亦以十事為惡。
何等為十。身三。
口四。意三。
身三者。殺。
盜。淫。
口四者。兩舌。
惡口。妄言。
綺語(yǔ)。意三者。
嫉。恚。
疑。如是十事。
不順圣道。名十惡行。
是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過(guò)。
而不自悔。頓息其心。
罪來(lái)赴身。如水歸海。
漸成深廣。若人有過(guò)。
自解知非。改惡行善。
罪自消滅。如病得汗。
漸有痊損耳。 佛言。
惡人聞善。故來(lái)擾亂者。
汝自禁息。當無(wú)鎮責。
彼來(lái)惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。
行大仁慈。故致罵佛。
佛默不對。罵止。
問(wèn)曰。子以禮從人。
其人不納。禮歸子乎。
對曰。歸矣。
佛言。今子罵我。
我今不納。子自持禍。
歸子身矣。猶響應聲。
影之隨形。終無(wú)免離。
慎勿為惡。 佛言。
惡人害賢者。猶仰天而唾。
唾不至天。還從己墮。
逆風(fēng)揚塵。塵不至彼。
還坌己身。賢不可毀。
禍必滅己。 佛言。
博聞愛(ài)道。道必難會(huì )。
守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。
助之歡善。得福甚大。
沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數百千人。
各以炬來(lái)分取。熟食除冥。
此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。
不如飯一善人。飯善人千。
不如飯一持五戒者。飯五戒者萬(wàn)。
不如飯一須陀洹。飯百萬(wàn)須陀洹。
不如飯一斯陀含。飯千萬(wàn)斯陀含。
不如飯一阿那含。飯一億阿那含。
不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。
不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。
不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。
不如飯一無(wú)念無(wú)住無(wú)修無(wú)證之者。 佛言。
人有二十難。 貧窮布施難。
豪貴學(xué)道難。棄命必死難。
得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。
忍色忍欲難。見(jiàn)好不求難。
被辱不鎮難。 有劫不臨難。
觸事無(wú)心難。廣學(xué)博究難。
除滅我慢難。 不輕未學(xué)難。
心行平等難。不說(shuō)是非難。
會(huì )善知識難。 見(jiàn)性學(xué)道難。
隨化度人難。睹境不動(dòng)難。
善解方便難。 沙門(mén)問(wèn)佛。
以何因緣。得知宿命。
會(huì )其至道。佛言。
凈心守志。可會(huì )至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無(wú)求。當得宿命。
沙門(mén)問(wèn)佛。何者為善。
何者最大。佛言。
行道守真者善。志與道合者大。
沙門(mén)問(wèn)佛。何者多力。
何者最明。佛言。
忍辱多力。不懷惡故。
兼加安健。忍者無(wú)惡。
必為人尊。心垢滅盡。
凈無(wú)瑕穢。是為最明。
未有天地。逮于今日。
十方所有。無(wú)有不見(jiàn)。
無(wú)有不聞。得一切智。
可謂明矣。 佛言。
大懷愛(ài)欲。不見(jiàn)道者。
譬如澄水。致手攪之。
眾人共臨。無(wú)有睹其影者。
人以愛(ài)欲交錯。心中濁興。
故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)。
當舍愛(ài)欲。愛(ài)欲垢盡。
道可見(jiàn)矣。 佛言。
夫見(jiàn)道者。譬如持炬。
入冥室中。其冥即滅。
而明獨存。學(xué)道見(jiàn)諦。
無(wú)明即滅。而明常存矣。
佛言。吾法念無(wú)念念。
行無(wú)行行。言無(wú)言言。
修無(wú)修修。會(huì )者近爾。
迷者遠乎。言語(yǔ)道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 佛言。
觀(guān)天地。念非常。
觀(guān)世界。念非常。
觀(guān)靈覺(jué)。即菩提。
如是知識。得道疾矣。
佛言。當今身中四大。
各自有名。都無(wú)我者。
我既都無(wú)。其如幻耳。
佛言。人隨情欲。
求于聲名。聲名顯著(zhù)。
身已故矣。貪世常名。
而不學(xué)道。枉功勞形。
譬如燒香。雖人聞香。
香之燼矣。危身之火。
而在其后。 佛言。
財色于人。人之不舍。
譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。
小兒舔之。則有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。
甚于牢獄。牢獄有散釋之期。
妻子無(wú)遠離之念。情愛(ài)于色。
豈憚驅馳。雖有虎口之患。
心存甘伏。投泥自溺。
故曰凡夫。透得此門(mén)。
出塵羅漢。 佛言。
愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲。
其大無(wú)外。賴(lài)有一矣。
若使二同。普天之人。
無(wú)能為道者矣。 佛言。
愛(ài)欲之人。猶如執炬。
逆風(fēng)而行。必有燒手之患。
天神獻玉女于佛。欲壞佛意。
佛言革囊眾穢。爾來(lái)何為。
去。吾不用。
天神愈敬。因問(wèn)道意。
佛為解說(shuō)。即得須陀洹果。
佛言。夫為道者。
猶木在水。尋流而行。
不觸兩岸。不為人取。
不為鬼神所遮。不為洄流所住。
亦不腐敗。吾保此木。
決定入海。學(xué)道之人。
不為情欲所惑。不為眾邪所嬈。
精進(jìn)無(wú)為。吾保此人。
必得道矣。 佛言。
慎勿信汝意。汝意不可信。
慎勿與色會(huì )。色會(huì )即禍生。
得阿羅漢已。乃可信汝意。
佛言。慎勿視女色。
亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者。
正心思念。我為沙門(mén)。
處于濁世。當如蓮華。
不為泥污。想其老者如母。
長(cháng)者如姊。少者如妹。
稚者如子。生度脫心。
息滅惡念。 佛言。
夫為道者。如被乾草。
火來(lái)須避。道人見(jiàn)欲。
必當遠之。 佛言。
有人患淫不止。欲自斷陰。
佛謂之曰。若斷其陰。
不如斷心。心如功曹。
功曹若止。從者都息。
邪心不止。斷陰何益。
佛為說(shuō)偈。欲生于汝意。
意以思想生。二心各寂靜。
非色亦非行。佛言。
此偈是迦葉佛說(shuō)。 佛言。
人從愛(ài)欲生憂(yōu)。從憂(yōu)生怖。
若離于愛(ài)。何憂(yōu)何怖。
佛言。夫為道者。
譬如一人與萬(wàn)人戰。掛鎧出門(mén)。
意或怯弱。或半路而退。
或格斗而死。或得勝而還。
沙門(mén)學(xué)道。應當堅持其心。
精進(jìn)勇銳。不畏前境。
破滅眾魔。而得道果。
沙門(mén)夜誦迦葉佛遺教經(jīng)。
