短文_關(guān)于《培根隨筆》的讀書筆記10篇賞析

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《培根隨筆》的讀書筆記10篇

《培根隨筆》的讀書筆記1

　　很多人都喜歡這個偉大的哲學(xué)家--培根，但我卻不!!我討厭這個站在貴族立場與男權(quán)視角的培根，我討厭這個工于心計(jì)、老于世故的培根，我討厭這個擁有著功利主義思想、深諳于官場運(yùn)作的培根!

　　不過，前兩天讀了《培根隨筆》后，我才發(fā)現(xiàn)了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。

　　我恍然明白：”噢!原來還有這樣一個培根!“

　　在這數(shù)十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f，這則是一篇關(guān)于”美“的經(jīng)典之作。它著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題展開評述。”善猶如寶石，以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態(tài)宜人?！安诲e，形體之美要勝于顏色之美，而優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內(nèi)涵，光有外表，只是一個軀殼，行尸走肉，又怎么能算得上是美麗呢?所以，人是因?yàn)榭蓯鄱利?，而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>

　　讀完這書后，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當(dāng)然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn)，吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說：”讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯“，不得不肯定，從某一方面來說，這是一本使人上進(jìn)的好書!

《培根隨筆》的讀書筆記2

　　《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在這數(shù)十篇隨筆中，給我印象最深的，是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美。”形體是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

《培根隨筆》的讀書筆記3

　　人們常說：一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!有名的文學(xué)家培根也說的：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯”。作為一名教育工作者書更是我們的精神糧食，是我們親密的朋友，它讓我們在書中得到解決問題的方法，為我們排憂解難。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的`生活增添色彩。

　　在這數(shù)十篇隨筆中給我印象最深的是《論美》。這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作，語言簡潔，內(nèi)涵深刻，充滿哲理?！懊馈北旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以不要抱怨自己外在缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。

　　如今，有些人只注重外表美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。

　　因此，我們應(yīng)當(dāng)把美的形貌與美的德行結(jié)合起來。只有這樣，美才會放射出真正的光輝。我想，就算是作為一種職業(yè)的需要吧，我們也得很好地修煉與提高我們對于美的認(rèn)識與美的塑造。

《培根隨筆》的讀書筆記4

　　這個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。

　　這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)科學(xué)的真正始祖”的英國思想家出生于1561年，是莎士比亞的同時代人。他生于豪門，聰穎早慧，從劍橋大學(xué)畢業(yè)時僅15歲。三年后父親病故，由于他是繼室所生的小兒子，沒有分到什么遺產(chǎn)，只得獨(dú)立謀生，一時債務(wù)壓身，飽嘗時態(tài)炎冷。后來他通過自修獲得律師資格并步入政界，幾經(jīng)浮沉后成為國家重臣，最后因一樁至今仍眾說紛紜的受 賄案被國會彈劾去職。

　　培根最重要的成就是他在思想和哲學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的建樹。他倡導(dǎo)通過實(shí)驗(yàn)揭示自然的奧妙并身體力行從事科學(xué)實(shí)驗(yàn)，他的散文隨筆一共有58篇，內(nèi)容涉及哲學(xué)、倫理、處世之道等。英國文學(xué)專家王佐良先生說培根“對每個題目都有獨(dú)到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，銳利，說理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。

　　我認(rèn)為這本書很不錯，現(xiàn)在把它介紹給你了，你喜歡嗎?

《培根隨筆》的讀書筆記5

　　《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論美》、《論善美與性善美》、《論真理》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆.

　　在《論求知》中，培根說道:\"人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。\"可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的.:\"如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁.\"這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩.

《培根隨筆》的讀書筆記6

　　《培根隨筆》為英國十七世紀(jì)著名思想家，政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗朗西斯·培根所著，同時也是英國隨筆文學(xué)的開山之作，在世界文學(xué)史上占據(jù)了非常重要的地位，前段時間讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個培根。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人?？梢娫谌松胁乱?，是人的思想在做亂?！?/p>

《培根隨筆》的讀書筆記7

　　《培根隨筆》為英國著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。

　　在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。

　　在《論求知》中，培根說道：“人的天性猶如野生的花草，求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽?！笨梢娗笾梢愿淖?nèi)说拿\(yùn)，在我們的一生中是相當(dāng)重要的。

　　在《論猜疑》中，培根說道：“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時，你最好還是有所警惕，但又不要表露于外。這樣，當(dāng)這種猜疑有道理時，你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。當(dāng)這種猜測疑無道理時，你又可避免因此而誤會了好人。可見在人生中猜疑，是人的思想在做亂。

　　在數(shù)十篇隨筆中，給我印象深刻的，是《論美》篇。這是一篇關(guān)于”美“之作，語言簡潔，內(nèi)涵土獨(dú)特，充滿哲理性?！泵馈氨旧硎莻€很廣泛的問題，本文著重論述人應(yīng)該怎樣對待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內(nèi)在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來，美才能真正發(fā)出光輝。文中有這樣一句話：”形體之美要勝于顏色之美，優(yōu)雅行為之美又勝于形體之美?！靶误w是一個人的整體形象，體形。顏色指五官相貌，主要是臉部，是局部的。而行為之美，指舉手投足的動作神態(tài)，是后天的，是內(nèi)在美的折射表現(xiàn)，在三者中最高。

　　如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內(nèi)在，他們雖然具有美貌，卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。所以一個打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。因此，把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。

　　《論嫉妒》中，我也領(lǐng)會不少彼此越了解，嫉妒心將占據(jù)越高。人可以允許一個陌生人的發(fā)跡，卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢。一個循序漸進(jìn)地高升的人也不會招來嫉妒。因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>

　　嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路，同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。但有多少人能明白文中的道理呢?

《培根隨筆》的讀書筆記8

　　這幾天， 我讀了朋友的《培根隨筆》。讀完之后，我深有感觸。

　　《培根隨筆》里不僅是一篇篇論文,還是人類智慧的結(jié)晶、人類文學(xué)的寶庫，里面裝滿了無窮的真理。其中，令我印象最深的是《論友誼》和《論時機(jī)》。

　　培根說過：“把快樂告訴朋友，快樂就會加倍。把憂傷告訴朋友，憂傷就會減半?！钡?，人生中，有多少友誼是真誠的呢?正像《論時機(jī)》一樣，要把握一切好的機(jī)遇，才能成功。否則，只能到頭來感概機(jī)遇的流逝。所以，如果我們不懂得抓住友誼的機(jī)會，友誼就會離我們而去。

　　想著想著，我突然想到了我自己。是啊，友誼的機(jī)會一定要抓住!但是我呢?每次都會為了一點(diǎn)小事和朋友們吵架!跟友誼比起來，那些小事又算得了什么呢?以前，還沒有小學(xué)畢業(yè)時，我恨不得早點(diǎn)畢業(yè)。而現(xiàn)在，心中卻有點(diǎn)淡淡的傷感。心中總會浮現(xiàn)出那一幕幕快樂的情形。我開始后悔，開始害怕了，后悔當(dāng)時沒有抓住友誼，害怕再也見不到同學(xué)們!但是，后悔和害怕又有什么用呢?誰叫我那時沒有好好珍惜友誼呢?

　　我一定要好好的抓住友誼的機(jī)會!不再讓友誼離我而去!

　　一定要好好抓住友誼的機(jī)會!否則，友誼將會一次次離你而去……

《培根隨筆》的讀書筆記9

　　《培根隨筆》就像一本字典，當(dāng)你有什么煩事和鬧心事時，就可以向它請教，它不僅會幫你解憂，還會教你走正確的方向，以擺脫困難的糾纏。

　　這本書主要談?wù)摿宋覀兩钪心苡龅降母鞣N生活瑣事和一些政治問題，點(diǎn)出了這些事的特點(diǎn)和問題所在，并告訴了人們什么是正確的，什么事錯誤的;什么是該做的，什么是不該做的。如果人人都按照這書上面說的去做(除個別小錯誤以外)，那么人間也就變成世外桃源了。

　　這本書適合各種人群閱讀，而且都會受的啟發(fā)。啟發(fā)我的文章很多，因此我在這里只略舉一二，以簡略的表達(dá)我對這本書的思想感情。

《培根隨筆》的讀書筆記10

　　《培根隨筆》共分五十八小篇，每一篇皆寫培根對此事物的看法，語言精練而道理深刻，字里行間透著培根智慧的光芒，讀《培根隨筆》，步入哲理殿堂，細(xì)思人情世故。 在這五十八篇議論中，引我深思的是《論嫉妒》。

　　《論嫉妒》一文中培根先寫嫉妒帶來的惡果，舉例歷史上的實(shí)事而讓人更清晰地感受到惡果的嚴(yán)重，又寫哪種人易招嫉妒，哪種人能避免嫉妒，給人們指出明路。 其實(shí)嫉妒這一情緒對所有人來說，應(yīng)當(dāng)不為陌生，每個人或多或少都會有嫉妒他人的時候，尤其像遇到培根所寫那些易于令人嫉妒的人——生來就坐享富貴的人，出身微賤卻升騰的人，或是我們生活中，同學(xué)間成績尤其優(yōu)異的人，等等。隨之而來的，就是嫉妒這一情緒了。 然對于嫉妒的處理不同，所招致的結(jié)果也不同：有人淡化嫉妒，使之成為羨慕，從而變成促使自己前進(jìn)的動力;有人久久不能釋懷，嫉妒甚至加深為恨意，如此便可能如該隱一樣做出不可挽回的惡事。

　　培根的《論嫉妒》正是為我們敲響了警鐘，告誡人們不要嫉妒他人，也盡量避免遭人嫉恨。畢竟正如培根所寫“嫉妒這惡魔總是在暗地里，悄悄地毀掉人間一切美好的東西?！?同樣讓我深思的還有《論拖延》。

　　有人在無盡的等待中讓機(jī)會一次次遠(yuǎn)去，亦有人因過于心急而與幸運(yùn)參見而過，《輪拖延》一文正是寫了培根對于“把握時機(jī)”的認(rèn)識。

　　“機(jī)會總是留給有準(zhǔn)備的人”實(shí)非虛言，有了準(zhǔn)備才能在事情之初抓住機(jī)會，這“絕對是至高無上的智慧”，但把握時機(jī)并不意味著莽撞，也不意味著一味圖快。拖延需要有度，適當(dāng)?shù)牡却?，在時機(jī)最成熟時采取行動。而想要判斷何時為時機(jī)成熟，就需要全面的準(zhǔn)備與準(zhǔn)確的判斷力。

　　培根列舉了多個例子支撐他的論點(diǎn)，文章短小但道理深刻。 只是在我看來，《培根隨筆》仍有些些瑕疵。

　　不論是《論嫉妒》或是《輪拖延》，以及其他短文，他都以一種上層貴族的眼光論事(這當(dāng)然也與他的身世有關(guān))，更多寫的是上流社會的大人物在應(yīng)對這些世俗之事時應(yīng)當(dāng)如何，而少了一些對大多數(shù)世人的啟迪，即便我們?nèi)阅軓闹蝎@取些人生哲理，仍讓人覺得遠(yuǎn)了些許。

　　然不論如何，《培根隨筆》仍是哲學(xué)智慧的體現(xiàn)，將培根的思想帶入自己的體驗(yàn)，也許會有意想不到的收獲。