道德經(jīng)正能量句子譯文
1.求道德經(jīng)勵志名句
千里之行始于足下
勝人者有力，自勝者強。
道可道，非常道；名可名，非常名
夫唯不爭，故無(wú)尤
圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強其骨
知人者智，自知者明。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以無(wú)德。
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后義，失義而后禮。
故物或損之而益，或益之而損
故知足不辱，知止不殆，可以長(cháng)久
靜勝躁，寒勝熱。清靜為天下正
古之善為道者，非以明民，將以愚之
禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶
就知道了這些了 或許有的不屬于勵志
你自己撿著(zhù)用吧
2.道德經(jīng)經(jīng)典名句及解釋
《道德經(jīng)》中經(jīng)典哲理名句及翻譯。
1、上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。《道德經(jīng)》 大意：的善像水那樣，水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭。
2、飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。《道德經(jīng)》 大意：狂風(fēng)刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
3、挫其銳，解其紛，和其光，同其塵。《道德經(jīng)》 大意：消磨它的鋒銳，解除它的紛擾，調和它的光輝，混同于塵垢。
4、虛而不屈，動(dòng)而愈出。多聞數窮，不若守中。
《道德經(jīng)》 大意：如果不能守虛處靜，而以多聞博識自許，進(jìn)而有為多言，那很快就會(huì )導致窮敗。不如處虛守靜，而無(wú)為不言，能夠取得成功。
5、致虛極，守靜篤。萬(wàn)物并作，吾以觀(guān)復。
《道德經(jīng)》 大意：使心靈達到虛的極致，堅守住靜的妙境，就能從萬(wàn)物的變化中看到大道的存在。 6、見(jiàn)素抱樸，少私寡欲。
《道德經(jīng)》 大意：保持本質(zhì)淳樸無(wú)華，減少私心貪欲。 7、不自見(jiàn)，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故長(cháng)；夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
《道德經(jīng)》 大意：不顯示自己，不自以為是，因而更顯耀突出；不夸耀自己，因而有功績(jì)；不自以為賢能，因而受到尊重；只有那不與人相爭的，世界上沒(méi)有人能和他相爭。 8、知人者智，自知者明。
勝人者有力，自勝者強。《道德經(jīng)》 大意：能夠了解他人的人是有智慧的，能夠了解自己的人是高明的。
能夠戰勝他人的人是有力量的，能夠戰勝自我的人是真正的強者。 9、人法地，地法天，天法道，道法自然。
《道德經(jīng)》 大意：人取法地，地取法天，天取法道，道純任自然。
3.道德經(jīng)片段翻譯
原文： “天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。
故有無(wú)相生，難易相成，長(cháng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨。是以圣人處無(wú)為之事，行不言之教，萬(wàn)物作焉而不辭，生而不有，為而不恃，成功不居。
夫唯不居，是以不去。”譯文： 天下的人都知道什么是美好的，那是因為丑陋的存在，都知道什么是善良的，那是因為有惡行的存在，天下萬(wàn)物開(kāi)始和結束都是處于同一狀態(tài)，有和無(wú)也是相生相滅的，難和易也是相輔相成的，高和下相互連接，音和聲相互隨和，前和后相互到達，有德的圣人看待萬(wàn)物猶如一體，沒(méi)有貴賤和卑微，從而不去改變萬(wàn)物，用行為教導世人遵循自然，遵循自然而不占有，正因為如此，得到也是覺(jué)得不曾得到。
4.《道德經(jīng)》經(jīng)典語(yǔ)錄
人法地，地法天，天法道，道法自然.（人是個(gè)謎，謎中之謎——玄妙之美） 反者道之動(dòng)： 萬(wàn)物負陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和；知其雄，守其雌. 居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動(dòng)善時(shí). 知仁者智，自知者明. 不自見(jiàn)，故明；不自足，故彰. 慎終如始，終無(wú)敗事 PS：道德經(jīng)之外的道家~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~泉涸，魚(yú)相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖 凡人心險于山川”––– “竊（盜竊）鉤（鉤環(huán)）者誅，竊國者為諸侯，諸侯之門(mén)仁義存焉”––––––– “原（探究）天地之美，達（弄清）萬(wàn)物之理”––––––– “彷徨乎塵垢（世俗）之外，逍遙乎無(wú)事之業(yè)”–––––––– “獨（獨自）與天地精神往來(lái)，而不傲倪（傲視鄙倪）于萬(wàn)物”––––––– “日出而作，日入而息，逍遙于天地之間 “不樂(lè )壽，不哀夭，不榮通，不丑窮”–––– “傍（依傍）日月，挾（懷藏）宇宙，游乎塵垢（世俗 “天地與我并生，萬(wàn)物與我合一”– “舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”（舉世贊譽(yù)也不感到得意，舉世非議也不感到沮喪）– “至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名”（境界最高的人不感到自己的存在，神人不追求建功立業(yè)，圣人不希求名聲）––––– “鷦鷯巢于深林，不過(guò)一枝；鼴鼠飲河，不過(guò)滿(mǎn)腹”（鷦鷯鳥(niǎo)在深林中筑巢，不過(guò)占用一枝之地足矣，何必要擁有整個(gè)森林？鼴鼠在河邊飲水，不過(guò)以喝飽肚子為限，何必要占有整個(gè)河流？）––。
5.道德經(jīng)經(jīng)典名句100句
道德經(jīng)》是諸子百家之一道家的代表作，也是古代中國為數不多的哲學(xué)著(zhù)作。
涵蓋修身、治國、用兵、養生多個(gè)領(lǐng)域，被譽(yù)為“萬(wàn)經(jīng)之王”。《道德經(jīng)》雖然只有五千多字，但詞約義豐，內涵包羅萬(wàn)象，歷代注家如云。
在此我引述二十條經(jīng)典名句，與大家共同學(xué)習老子的智慧。1.上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭。
至高的品性像水一樣，水善于滋潤萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭。老子喜歡用水來(lái)比喻上德者的品格，水最顯著(zhù)的特征就是：柔軟、停留在最低點(diǎn)、滋潤萬(wàn)物而不與之相爭。
2.禍兮福所倚；福兮禍所伏。災禍有幸福倚靠在它旁邊；幸福又有災禍潛伏在它之中。
老子這句話(huà)的意思是，災禍與幸福是相互依存相互轉化的，好事情既可以發(fā)展出好結果也可以發(fā)展出壞結果，警示世人要謙虛謹慎，做事情要有臨淵履薄的態(tài)度。對于這句話(huà)還有個(gè)最貼切的典故就是“塞翁失馬”。
3.天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。這句有兩個(gè)關(guān)鍵詞“不仁”與“芻狗”，“不仁”不能理解成“不仁慈”，這里的“不仁”指的是無(wú)所偏愛(ài)；“芻狗”是古代祭祀時(shí)用草扎成的狗，祭祀完就會(huì )扔掉，沒(méi)人拿它當寶貝，所以天地、圣人對萬(wàn)事萬(wàn)物都一樣看待，沒(méi)有高低貴賤之分。
4.金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。
老子哲學(xué)中有一個(gè)重要的概念叫“物壯則老”，這句話(huà)的意思也是在告誡世人要學(xué)會(huì )適可而止，知進(jìn)而不知退、知爭而不知讓?zhuān)Y果往往都是禍患。
