佛正能量的句子經(jīng)典語(yǔ)句
1.佛經(jīng)最經(jīng)典的句子
佛家經(jīng)典的醒世禪語(yǔ)
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。 伽葉：如何能為離于愛(ài)者？ 佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì )。如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求？ 佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì )，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。 伽葉：釋尊，世人業(yè)力無(wú)為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。 伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。 佛語(yǔ)有云：寧靜而致遠。 佛語(yǔ)有云：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。 佛語(yǔ)有云：隨心、隨緣、隨性。 佛語(yǔ)有云：萬(wàn)法唯心。 佛語(yǔ)有云：風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。 佛語(yǔ)有云：救人一命，勝造七級浮屠。 佛語(yǔ)有云：知錯能改，善莫大焉。 佛語(yǔ)有云：善惡一念之間。 佛語(yǔ)有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。 佛語(yǔ)有云：人非草木，孰能無(wú)情。 佛語(yǔ)有云：厚德載物，有容乃大。 佛語(yǔ)有云：君子能忍，必成大器。 佛語(yǔ)有云：九九歸一、終成正果。 佛語(yǔ)有云：禍往者福來(lái)。 佛語(yǔ)有云：無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。 佛語(yǔ)有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。 佛語(yǔ)有云：眾生皆平等。 佛語(yǔ)有云：有其因，必有其果。 佛語(yǔ)有云：即種因，則得果，一切命中注定。 佛語(yǔ)有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。 佛語(yǔ)有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，五陰盛。 佛語(yǔ)有云：一剎便是永恒。 罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè )。 一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái). 我不入地獄，誰(shuí)入地獄若以音求我 ，若以色見(jiàn)我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái) 不可說(shuō)。（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來(lái)。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。 苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無(wú)樹(shù)， 明鏡亦非臺. 本來(lái)無(wú)一物， 何必惹塵埃
佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開(kāi)花，彈指即謝，剎那芳華
寒山問(wèn)拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。
十大經(jīng)典佛語(yǔ) 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說(shuō)。（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉， 縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。 經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)， 傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。 經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。 經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。 經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀(guān)
2.佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句
佛說(shuō)，前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。
佛說(shuō)：萬(wàn)發(fā)緣生，皆系緣分！ 佛說(shuō)：每個(gè)人所見(jiàn)所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意 佛說(shuō)：笑著(zhù)面對，不去埋怨。
悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。
佛說(shuō)：五百年前結緣來(lái)，前生注定非今日。我叩首：若非今日是何日？佛說(shuō)：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。
前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。佛說(shuō)：凡事太盡，緣分勢必早盡 佛說(shuō)：今生種種皆是前生因果。
佛說(shuō)：苦海無(wú)邊，回頭是岸。百態(tài)之世原是苦海，看破紅塵方為上岸。
佛說(shuō)：百態(tài)之世存百態(tài)之人，人即有百態(tài)，世也便需百態(tài)，又何分苦海與岸，出世入世。人之生來(lái)，歷百難而成，所謂十年樹(shù)木，百年樹(shù)人，人即需要百年而樹(shù)，便需歷百態(tài)而成百態(tài)，喜則喜矣，悲則悲矣，痛則痛矣，樂(lè )則樂(lè )矣。
一味無(wú)欲便樹(shù)不了人，便失去了人的本氣。佛說(shuō)：你記得回來(lái)的路，卻為何忘了人間的距離。
這岸的魂，莫問(wèn)對岸的魂來(lái)自哪里？對岸的魂，莫問(wèn)這岸的魂渡往何方。去吧，相忘于黎明時(shí)分的奈何橋底。
無(wú)緣何生斯世，無(wú)情盡累此生！憶君淚落東流水，歲歲花開(kāi)知為誰(shuí)？多情自古空余恨，何必一往情深？何必叫人太認真！佛說(shuō)：握緊拳頭，你的手里是空的；伸開(kāi)手掌，你擁有全世界。佛說(shuō)：悟有兩種：頓悟和漸悟。
頓悟時(shí)，那靈性閃爍的一剎那，猶如霹靂驚醒了沉睡的大力神，劈開(kāi)了混沌。抓住火花的瞬間，才能看見(jiàn)自己內心的那一汪清泉。
佛說(shuō)：你要靜靜等待，等待花開(kāi)的時(shí)刻，等待風(fēng)拂過(guò)花萼，以喚醒前世種下的夢(mèng)。我于是虔誠地祈禱，愿你，能盛開(kāi)最溫柔的飽含滄桑的回眸一笑。
經(jīng)典佛語(yǔ) 經(jīng)典一：一切皆為虛幻。 經(jīng)典二：不可說(shuō)。
（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉，縱然痛惜也） 經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。 經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。 經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。 經(jīng)典十：我不入地獄誰(shuí)，入地獄。
佛說(shuō)：道高一尺，魔高一丈。佛說(shuō)：道是修行，魔是心魔。
佛說(shuō)：人臉就是一字——苦。眉毛是一橫，兩眼是兩點(diǎn)，鼻子是十字，嘴是口。
佛說(shuō)：人就是苦今生修來(lái)生。佛說(shuō)：皈依我佛吧！跳出紅塵外，不在五行中，行僧之旅。
佛說(shuō)：放下紅塵之事得人間大道！好淬煉舍利子得正菩提！渾忘世間一切煩惱。風(fēng)聲，雨聲，一世的相思。
涅磐，頓悟，一世的禪鋒。 佛說(shuō)：萬(wàn)物皆無(wú)常，有生必有滅；不執著(zhù)于生滅，心便能寂靜不起念，而得到永恒的喜樂(lè )。
人因企求永遠的美好、不死而生出了痛苦。 佛說(shuō)：不可因傳說(shuō)而信以為真；不可因經(jīng)典所載而信以為真；不可因合乎傳統而信以為真；不可因合乎邏輯而信以為真；不可因根據哲理而信以為真；不可因權威而信以為真。
人藉著(zhù)自己一生的實(shí)踐可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛說(shuō)：如果人不執著(zhù)世間的一切物質(zhì)名利，就不會(huì )被物質(zhì)名利所控制；正由于人追求這些感官之物，他們才會(huì )變得不快樂(lè )…… 佛最后嘆道：一切皆流，無(wú)物永駐。
凡人就是太在乎自己的感覺(jué)、感受，因為才會(huì )身處于水深火熱之中。 佛語(yǔ)——饑來(lái)吃飯，困來(lái)即眠。”
言下之意若吃飯時(shí)不肯專(zhuān)心吃飯卻有百種思考，睡覺(jué)時(shí)不肯安睡卻千般計較，自然無(wú)法達到“用功”的境界，在我的理解，似乎就是要將吃飯睡眠降低到最低的基本滿(mǎn)足階段，不餓時(shí)不吃也罷，不困時(shí)醒著(zhù)又何妨呢，只有關(guān)于生命本真的思索，才能夠與那些飛逝而過(guò)的時(shí)光價(jià)值相匹配。佛 語(yǔ) 佛什么也沒(méi)說(shuō) 佛只是攤開(kāi)手掌 地里長(cháng)出的虔誠，妄想著(zhù) 徒步走到靈山 苦難在鐘聲里消失 西行的路上長(cháng)滿(mǎn)羽毛 佛伸出五根手指，撫摸著(zhù) 一只飛翔中的鳥(niǎo) 佛說(shuō) 人生在世，如身在荊棘中 心不動(dòng) 則人不妄動(dòng) 既不動(dòng)，則不傷 心如動(dòng) 則妄動(dòng) 傷其身痛其骨 于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
3.佛曰：
六十六條經(jīng)典禪語(yǔ)
1. 人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2. 如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3. 你永遠要感謝給你逆境的眾生。
4. 你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
5. 當你快樂(lè )時(shí)，你要想這快樂(lè )不是永恒的。當你痛苦時(shí)，你要想這痛苦也不是永恒的。
6. 今日的執著(zhù)，會(huì )造成明日的后悔。
7. 你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。
8. 不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方上。
9. 你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
10. 每一種創(chuàng )傷，都是一種成熟。
11. 狂妄的人有救，自卑的人沒(méi)有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12. 你不要一直不滿(mǎn)人家，你應該一直檢討自己才對。不滿(mǎn)人家，是苦了你自己。
13. 一個(gè)人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會(huì )心安理得。
14. 心中裝滿(mǎn)著(zhù)自己的看法與想法的人，永遠聽(tīng)不見(jiàn)別人的心聲。
15. 毀滅人只要一句話(huà)，培植一個(gè)人卻要千句話(huà)，請你多口下留情。
16. 根本不必回頭去看咒罵你的人是誰(shuí)？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？
17. 永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18. 請你用慈悲心和溫和的態(tài)度，把你的不滿(mǎn)與委屈說(shuō)出來(lái)，別人就容易接受。
19. 同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿(mǎn)著(zhù)煩惱呢？
20. 得不到的東西，我們會(huì )一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒(méi)有時(shí)間與他相處在一起。當有一天，你深入了解后，你會(huì )發(fā)現原不是你想像中的那么美好。
21. 活著(zhù)一天，就是有福氣，就該珍惜。當我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)候，我發(fā)現有人卻沒(méi)有腳。
22. 多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？
23. 憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24. 每一個(gè)人都擁有生命，但并非每個(gè)人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來(lái)說(shuō)，是一種懲罰。
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4.佛語(yǔ)人生經(jīng)典語(yǔ)句
經(jīng)典一：一切皆為虛幻。
經(jīng)典二：不可說(shuō)。（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。
經(jīng)典十：我不入地獄誰(shuí)，入地獄。拓展資料：佛語(yǔ)：佛之言說(shuō)，與佛說(shuō)、金口等同義。
依北本涅盤(pán)經(jīng)卷三十五載，佛之所說(shuō)有隨自意語(yǔ)、隨他意語(yǔ)、隨自他意語(yǔ)之三語(yǔ)。佛語(yǔ)法門(mén)經(jīng)以無(wú)身無(wú)身行、無(wú)口無(wú)口行、無(wú)意無(wú)意行、非行非非行、非謗非不謗、不生不起、無(wú)想無(wú)處、無(wú)往無(wú)沒(méi)、非寂非行等為佛語(yǔ)。
又佛教之專(zhuān)門(mén)語(yǔ)，亦稱(chēng)為佛語(yǔ)。（長(cháng)阿含卷十二清凈經(jīng)、觀(guān)經(jīng)疏散善義）【經(jīng)典佛語(yǔ)】1.人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2.與其說(shuō)是別人讓你痛苦，不如說(shuō)自己的修養不夠。3.如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。
因為你自己的內心，你放不下。4.好好的管教你自己，不要管別人。
5.不寬恕眾生，不原諒眾生，是苦了你自己。6.別說(shuō)別人可憐，自己更可憐，自己修行又如何？自己又懂得人生多少？7.學(xué)佛是對自己的良心交待，不是做給別人看的。
8.福報不夠的人，就會(huì )常常聽(tīng)到是非；福報夠的人，從來(lái)就沒(méi)聽(tīng)到過(guò)是非。9.修行是點(diǎn)滴的工夫。
10.在順境中修行，永遠不能成佛。11.你永遠要感謝給你逆境的眾生。
12.你隨時(shí)要認命，因為你是人。13.你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過(guò)你，你一定要放下，才能得到真正的快樂(lè )。
14.這個(gè)世界本來(lái)就是痛苦的，沒(méi)有例外的。15.當你快樂(lè )時(shí)，你要想，這快樂(lè )不是永恒的。
當你痛苦時(shí)你要想這痛苦也不是永恒的。16.認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
17.今日的執著(zhù)，會(huì )造成通曉的后悔。18.你可以擁有愛(ài)，但不要執著(zhù)，因為分離是必然的。
19.不要浪費你的生命在你一定會(huì )后悔的地方上。20.你什么時(shí)候放下，什么時(shí)候就沒(méi)有煩惱。
參考資料：百度百科-佛語(yǔ)。
5.佛系感悟人生的經(jīng)典句子
佛理感悟人生的經(jīng)典句子匯總如下1、緣來(lái)則去，緣聚則散，緣起則生，緣落則滅，萬(wàn)法緣生，皆系緣分。
2、安忍不動(dòng)如大地，靜慮深密如秘藏。諸行無(wú)常，是生滅法。
生滅滅已，寂滅為樂(lè )。3、卻物為上逐物為下，此乃是學(xué)道省力工夫。
4、一切眾生，種種幻化，皆生如來(lái)圓覺(jué)妙心。5、現定見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知是法，法離見(jiàn)聞?dòng)X(jué)知，非達法也。
6、圣人求心不求佛，愚人求佛不求心。7、菩薩觀(guān)察妄想，不以心生心，常在佛國。
8、悟心容易息心難，息得心緣到處閑。9、人身難得，佛法難聞。
人身難得今已得，佛法難聞今亦聞。此身不向今生度，更向何生度此身。
10、善惡報應，禍福相承，身自當之，無(wú)誰(shuí)代者。11、離心者，非是遠離于心，但使不著(zhù)心相。
12、不見(jiàn)他非我是，自然上敬下恭，佛法時(shí)時(shí)現前，煩惱塵塵解脫。13、眾生造作妄想，以心生心，故常在地獄。
14、若欲求佛但求心，只這心心心是佛。15、自性發(fā)時(shí)，業(yè)識來(lái)空。
16、一切諸法皆如幻，本性自空那用除。若識心性非形象，湛然不動(dòng)自真如。
17、緣來(lái)天注定，緣去人自?shī)Z，種如是因，收如是果，一切唯心造。18、欲知前世因，今生受者是；欲知來(lái)世果，今生作者是。
19、唯心所現，唯識所變。20、凡所有相，皆是虛妄。
若見(jiàn)諸相非相，即見(jiàn)如來(lái)。21、一念愚即般若絕，一念智即般若生。
22、一心有滯，諸法不同。23、一切有為法，盡是因緣合和，緣起時(shí)起，緣盡還無(wú)，不外如是。
24、色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。25、人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
6.關(guān)于佛家的經(jīng)典語(yǔ)錄大全
佛曰：由愛(ài)故生憂(yōu)，由愛(ài)故生怖，若離于愛(ài)者，無(wú)憂(yōu)亦無(wú)怖。
伽葉：如何能為離于愛(ài)者？ 佛曰：無(wú)我相，無(wú)人相，無(wú)眾生相，無(wú)壽者相，即為離于愛(ài)者。 伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛(ài)別離、求不得、怨憎會(huì )。
如何無(wú)我無(wú)相，無(wú)欲無(wú)求？ 佛曰：愛(ài)別離，怨憎會(huì )，撒手西歸，全無(wú)是類(lèi)。不過(guò)是滿(mǎn)眼空花，一片虛幻。
伽葉：釋尊，世人業(yè)力無(wú)為，何易？ 佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。 伽葉：世人心里如何能及？ 佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。
伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？ 佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。佛語(yǔ)有云：寧靜而致遠。
佛語(yǔ)有云：心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜。佛語(yǔ)有云：隨心、隨緣、隨性。
佛語(yǔ)有云：萬(wàn)法唯心。佛語(yǔ)有云：風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。
佛語(yǔ)有云：救人一命，勝造七級浮屠。佛語(yǔ)有云：知錯能改，善莫大焉。
佛語(yǔ)有云：善惡一念之間。佛語(yǔ)有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。
佛語(yǔ)有云：人非草木，孰能無(wú)情。佛語(yǔ)有云：厚德載物，有容乃大。
佛語(yǔ)有云：君子能忍，必成大器。佛語(yǔ)有云：九九歸一、終成正果。
佛語(yǔ)有云：禍往者福來(lái)。佛語(yǔ)有云：無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
佛語(yǔ)有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，名物不實(shí)，是以物無(wú)佛語(yǔ)有云：生不帶來(lái)，死不帶去。
佛語(yǔ)有云：眾生皆平等。佛語(yǔ)有云：有其因，必有其果。
佛語(yǔ)有云：即種因，則得果，一切命中注定。佛語(yǔ)有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。
佛語(yǔ)有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(cháng)久，求不得，五陰盛。佛語(yǔ)有云：一剎便是永恒。
罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。 諸法因緣生， 我說(shuō)是因緣；因緣盡故滅，我作如是說(shuō)。
此有故彼有，此生故彼生；此無(wú)故彼無(wú)，此滅故彼滅。 一切行無(wú)常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂(lè )。
一切皆為虛幻 凡所有相，皆是虛妄，若見(jiàn)諸相非相，則見(jiàn)如來(lái). 我不入地獄，誰(shuí)入地獄 若以音求我 ，若以色見(jiàn)我，是人行邪道，不能見(jiàn)如來(lái) 不可說(shuō)。（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。
一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉，縱然痛惜也） 色即是空，空即是色。 人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。
一花一世界，一佛一如來(lái)。 前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。
大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。 苦海無(wú)邊，回頭是岸。
放下屠刀，立地成佛。 菩提本無(wú)樹(shù)， 明鏡亦非臺. 本來(lái)無(wú)一物， 何必惹塵埃 佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開(kāi)花，彈指即謝，剎那芳華寒山問(wèn)拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過(guò)幾年你且看他。
十大經(jīng)典佛語(yǔ)經(jīng)典一：一切皆為虛幻。經(jīng)典二：不可說(shuō)。
（有些話(huà)是不能說(shuō)出來(lái)的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì )斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。
經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì )到世間諸般痛苦。經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來(lái)。
經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。經(jīng)典七：大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
經(jīng)典八：苦海無(wú)邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
經(jīng)典九：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。經(jīng)典十：我不入地獄，誰(shuí)入地獄。
一切有為法，如夢(mèng)幻泡影，如霧亦如電，應作如是觀(guān)。
7.佛家的經(jīng)典語(yǔ)句
1。佛曰：忘記并不等于從未存在，一切自在來(lái)源于選擇，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越覺(jué)得擁有的更多。-
2、佛曰：命由己造，相由心生，世間萬(wàn)物皆是化相，心不動(dòng)，萬(wàn)物皆不動(dòng)，心不變，萬(wàn)物皆不變。-
3、佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來(lái)，春來(lái)花自青，秋至葉飄零，無(wú)窮般若心自在，語(yǔ)默動(dòng)靜體自然。-
4、佛曰：笑著(zhù)面對，不去埋怨。悠然，隨心，隨性，隨緣。注定讓一生改變的，只在百年后，那一朵花開(kāi)的時(shí)間。-
5、佛曰：剎那便是永恒（若人生了悟如佛，無(wú)悲無(wú)喜無(wú)夢(mèng)無(wú)幻，無(wú)愛(ài)無(wú)恨四大皆空，生與死又有何區別。不能了，不能悟，不能舍，不能棄，參不透，舍不得。）-
6、佛曰：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)即是錯。-
7、佛曰：一念愚即般若絕，一念智即般若生。-
8、佛曰：菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃。-
8.求佛教經(jīng)典語(yǔ)句,要有哲理的
佛言。
出家沙門(mén)者。斷欲去愛(ài)。
識自心源。達佛深理。
悟無(wú)為法。內無(wú)所得。
外無(wú)所求。心不系道。
亦不結業(yè)。無(wú)念無(wú)作。
非修非證。不歷諸位。
而自崇最。名之為道。
佛言。剃除須發(fā)。
而為沙門(mén)。受道法者。
去世資財。乞求取足。
日中一食。樹(shù)下一宿。
慎勿再矣。使人愚蔽者。
愛(ài)與欲也。 佛言。
眾生以十事為善。亦以十事為惡。
何等為十。身三。
口四。意三。
身三者。殺。
盜。淫。
口四者。兩舌。
惡口。妄言。
綺語(yǔ)。意三者。
嫉。恚。
疑。如是十事。
不順圣道。名十惡行。
是惡若止。名十善行耳。
佛言。人有眾過(guò)。
而不自悔。頓息其心。
罪來(lái)赴身。如水歸海。
漸成深廣。若人有過(guò)。
自解知非。改惡行善。
罪自消滅。如病得汗。
漸有痊損耳。 佛言。
惡人聞善。故來(lái)擾亂者。
汝自禁息。當無(wú)鎮責。
彼來(lái)惡者。而自惡之。
佛言。有人聞吾守道。
行大仁慈。故致罵佛。
佛默不對。罵止。
問(wèn)曰。子以禮從人。
其人不納。禮歸子乎。
對曰。歸矣。
佛言。今子罵我。
我今不納。子自持禍。
歸子身矣。猶響應聲。
影之隨形。終無(wú)免離。
慎勿為惡。 佛言。
惡人害賢者。猶仰天而唾。
唾不至天。還從己墮。
逆風(fēng)揚塵。塵不至彼。
還坌己身。賢不可毀。
禍必滅己。 佛言。
博聞愛(ài)道。道必難會(huì )。
守志奉道。其道甚大。
佛言。睹人施道。
助之歡善。得福甚大。
沙門(mén)問(wèn)曰。此福盡乎。
佛言。譬如一炬之火數百千人。
各以炬來(lái)分取。熟食除冥。
此炬如故。福亦如之。
佛言。飯惡人百。
不如飯一善人。飯善人千。
不如飯一持五戒者。飯五戒者萬(wàn)。
不如飯一須陀洹。飯百萬(wàn)須陀洹。
不如飯一斯陀含。飯千萬(wàn)斯陀含。
不如飯一阿那含。飯一億阿那含。
不如飯一阿羅漢。飯十億阿羅漢。
不如飯一辟支佛。飯百億辟支佛。
不如飯一三世諸佛。飯千億三世諸佛。
不如飯一無(wú)念無(wú)住無(wú)修無(wú)證之者。 佛言。
人有二十難。 貧窮布施難。
豪貴學(xué)道難。棄命必死難。
得睹佛經(jīng)難。 生值佛世難。
忍色忍欲難。見(jiàn)好不求難。
被辱不鎮難。 有劫不臨難。
觸事無(wú)心難。廣學(xué)博究難。
除滅我慢難。 不輕未學(xué)難。
心行平等難。不說(shuō)是非難。
會(huì )善知識難。 見(jiàn)性學(xué)道難。
隨化度人難。睹境不動(dòng)難。
善解方便難。 沙門(mén)問(wèn)佛。
以何因緣。得知宿命。
會(huì )其至道。佛言。
凈心守志。可會(huì )至道。
譬如磨鏡。垢去明存。
斷欲無(wú)求。當得宿命。
沙門(mén)問(wèn)佛。何者為善。
何者最大。佛言。
行道守真者善。志與道合者大。
沙門(mén)問(wèn)佛。何者多力。
何者最明。佛言。
忍辱多力。不懷惡故。
兼加安健。忍者無(wú)惡。
必為人尊。心垢滅盡。
凈無(wú)瑕穢。是為最明。
未有天地。逮于今日。
十方所有。無(wú)有不見(jiàn)。
無(wú)有不聞。得一切智。
可謂明矣。 佛言。
大懷愛(ài)欲。不見(jiàn)道者。
譬如澄水。致手攪之。
眾人共臨。無(wú)有睹其影者。
人以愛(ài)欲交錯。心中濁興。
故不見(jiàn)道。汝等沙門(mén)。
當舍愛(ài)欲。愛(ài)欲垢盡。
道可見(jiàn)矣。 佛言。
夫見(jiàn)道者。譬如持炬。
入冥室中。其冥即滅。
而明獨存。學(xué)道見(jiàn)諦。
無(wú)明即滅。而明常存矣。
佛言。吾法念無(wú)念念。
行無(wú)行行。言無(wú)言言。
修無(wú)修修。會(huì )者近爾。
迷者遠乎。言語(yǔ)道斷。
非物所拘。差之毫厘。
失之須臾。 佛言。
觀(guān)天地。念非常。
觀(guān)世界。念非常。
觀(guān)靈覺(jué)。即菩提。
如是知識。得道疾矣。
佛言。當今身中四大。
各自有名。都無(wú)我者。
我既都無(wú)。其如幻耳。
佛言。人隨情欲。
求于聲名。聲名顯著(zhù)。
身已故矣。貪世常名。
而不學(xué)道。枉功勞形。
譬如燒香。雖人聞香。
香之燼矣。危身之火。
而在其后。 佛言。
財色于人。人之不舍。
譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。
小兒舔之。則有割舌之患。
佛言。人系于妻子舍宅。
甚于牢獄。牢獄有散釋之期。
妻子無(wú)遠離之念。情愛(ài)于色。
豈憚驅馳。雖有虎口之患。
心存甘伏。投泥自溺。
故曰凡夫。透得此門(mén)。
出塵羅漢。 佛言。
愛(ài)欲莫甚于色。色之為欲。
其大無(wú)外。賴(lài)有一矣。
若使二同。普天之人。
無(wú)能為道者矣。 佛言。
愛(ài)欲之人。猶如執炬。
逆風(fēng)而行。必有燒手之患。
天神獻玉女于佛。欲壞佛意。
佛言革囊眾穢。爾來(lái)何為。
去。吾不用。
天神愈敬。因問(wèn)道意。
佛為解說(shuō)。即得須陀洹果。
佛言。夫為道者。
猶木在水。尋流而行。
不觸兩岸。不為人取。
不為鬼神所遮。不為洄流所住。
亦不腐敗。吾保此木。
決定入海。學(xué)道之人。
不為情欲所惑。不為眾邪所嬈。
精進(jìn)無(wú)為。吾保此人。
必得道矣。 佛言。
慎勿信汝意。汝意不可信。
慎勿與色會(huì )。色會(huì )即禍生。
得阿羅漢已。乃可信汝意。
佛言。慎勿視女色。
亦莫共言語(yǔ)。若與語(yǔ)者。
正心思念。我為沙門(mén)。
處于濁世。當如蓮華。
不為泥污。想其老者如母。
長(cháng)者如姊。少者如妹。
稚者如子。生度脫心。
息滅惡念。 佛言。
夫為道者。如被乾草。
火來(lái)須避。道人見(jiàn)欲。
必當遠之。 佛言。
有人患淫不止。欲自斷陰。
佛謂之曰。若斷其陰。
不如斷心。心如功曹。
功曹若止。從者都息。
邪心不止。斷陰何益。
佛為說(shuō)偈。欲生于汝意。
意以思想生。二心各寂靜。
非色亦非行。佛言。
此偈是迦葉佛說(shuō)。 佛言。
人從愛(ài)欲生憂(yōu)。從憂(yōu)生怖。
若離于愛(ài)。何憂(yōu)何怖。
佛言。夫為道者。
譬如一人與萬(wàn)人戰。掛鎧出門(mén)。
意或怯弱。或半路而退。
或格斗而死。或得勝而還。
沙門(mén)學(xué)道。應當堅持其心。
精進(jìn)勇銳。不畏前境。
破滅眾魔。而得道果。
沙門(mén)夜誦迦葉佛遺教經(jīng)。其聲悲緊。
思悔欲退。
