魯濱孫漂流記 中有關(guān)勵志的句子和段落:
1.世界上一切好東西對于我們,除了拿來(lái)使用外,沒(méi)有別的好處。
2.一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想自己所不能得到的東西,是沒(méi)有用的。這個(gè)絕對的真理,使我重新振作起來(lái)。
3.陸地和海洋我見(jiàn)了這么多,它們是什么?產(chǎn)生于何處?我和所有其他生物,野生的和馴化的,有人性和獸性的,都是什么?產(chǎn)生于何處?
4.錢(qián)現在是無(wú)用的東西 。
5.當我們遇到壞事時(shí),我們應當考慮到其中包含的好事。”
6.一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的。這是個(gè)絕對真理。
7.在最不幸的困境中。我們也可以找到聊以自慰的是親事情,把好處和壞處對照一下。
好詞摘錄】:
煙波彌漫、驚魂甫定、斑斑印記
怡然自得 中庸克己 妒火攻心 心煩意亂 鄭重其事 歸心頓消
油然升起 難以抑制 日趨淡薄 九霄云外 正直無(wú)私 付諸實(shí)施 滿(mǎn)身黑斑
千里迢迢 舉目無(wú)親 悔恨不已 仔細傾聽(tīng) 逐浪飄流 狂喜極悲 大喜過(guò)望
【好句】
1.我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性,似乎注定了我未來(lái)不幸的命運。
2.我這個(gè)不孝之子,背棄父母,不盡天職,老天就這么快懲罰我了,真是天公地道。
3.唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法,一旦恐懼心占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了。
4.尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰。這種幸福足以補償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。我的這種天性,似乎注定了我未來(lái)不幸的命運。
唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法,一旦恐懼心占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了。
我經(jīng)常懷著(zhù)感激之心坐下來(lái)吃飯,敬佩上帝的好生之德,因為他竟在荒野中賜以我豐富德沒(méi)事。我已經(jīng)懂得去注意我的處境中的光明的一面,少去注意它的黑暗的一面;多去想到我所享受的,少去想到我所卻缺乏的。這種態(tài)度有時(shí)使我心里感到一種衷心的安慰,簡(jiǎn)直無(wú)法用言語(yǔ)表白。……我覺(jué)得,我們對于所需要得東西感到不滿(mǎn)組,都是由于人們對于已經(jīng)得到得東西缺乏感激之心。
.……可見(jiàn),我們一般人,非要親眼看見(jiàn)更惡劣的環(huán)境,就無(wú)法理解原有環(huán)境的好處;非要落到山窮水盡的地步,就不懂得珍視自己原來(lái)享受到的東西。
.在人類(lèi)的感情里,經(jīng)常存在著(zhù)一種隱秘的原動(dòng)力,這種原動(dòng)力一旦被某種看得見(jiàn)得目標吸引,禍事被某種雖然看不見(jiàn),卻想象得出來(lái)的目標所吸引,就會(huì )以一種勇往直前的力量推動(dòng)著(zhù)我們的靈魂向那目標撲過(guò)去,如果達不到目標,就會(huì )叫我們痛苦得受不了。
一般人往往有一種通病,就是對于上帝和大自然替他們安排得生活環(huán)境經(jīng)常不滿(mǎn)。照我看來(lái),他們的種種苦難,至少有一半是這種通病造成的。
1.世界上一些好的東西對于我們,除了拿來(lái)使用之外,沒(méi)有別的好處.
【對于事物,無(wú)需過(guò)多的雜念,把問(wèn)題簡(jiǎn)單化,反而更明了.】
2.我不斷地帶著(zhù)一種高興的心情想到我多么像一個(gè)國王.第一,全島都是我個(gè)人的財產(chǎn),因此我具有一種毫無(wú)疑義的領(lǐng)土權.第二,我的百姓完全服從我,我是他們全權統治者和立法者.
【學(xué)會(huì )樂(lè )于當下,帶著(zhù)愉悅的心情來(lái)適當的排解一些反面的想法.】
3.通過(guò)長(cháng)期努力達到的現狀是世界上的最高水平,最適于稱(chēng)為人類(lèi)的幸福,與人體的機械活動(dòng)部分的勞累和痛苦毫無(wú)關(guān)聯(lián),也不會(huì )因人類(lèi)中上層社會(huì )的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪.
【幸福,是與勞累、痛苦無(wú)關(guān),不因外界的影響而改變,是努力而滿(mǎn)足的自身萌發(fā).】
4.陸地和海洋我見(jiàn)了那么多,它們是什么?產(chǎn)生于何處?我和所有其它生物,野生的和馴化的,有人性的和獸性的,都是什么?產(chǎn)生于何處?
【人生需要帶有好奇心、求知欲去探索深層.】
5.我默認天意的安排,現在我開(kāi)始占有這種安排,開(kāi)始相信一切安排已是最佳.
【既然事情已經(jīng)發(fā)生了,怨天尤人也是無(wú)用的,為什么不在這個(gè)基礎上主動(dòng)采取措施呢.】
6.我心里最害怕的不是死亡,而是我曾經(jīng)后悔過(guò)出海,后來(lái)又定下出海的決心,這種害怕十倍于對喪命的恐懼.
【對于自己信念的徘徊不定勝過(guò)死亡帶來(lái)的痛苦,但縱然害怕,決心也是下好的,就要堅持.】
7.一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的,這個(gè)絕對的真理,使我重新振作起來(lái).
【人不能只是空想,理應振作去達到自己心中所想.】
8.一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì )覺(jué)得,被上帝從罪惡中救出來(lái),比被上帝從患難中救出來(lái),幸福更大.
【在精神無(wú)盡的罪惡中沉淪,被拯救,往往比死里逃生讓人來(lái)得輕松.】
9.事情總是這樣的,對危險的恐懼,比起親眼所見(jiàn)的危險本身來(lái),往往要嚇人萬(wàn)分.
【親歷危險才有克服危險的勇氣,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)反而會(huì )想退縮.】
10.我現在開(kāi)始覺(jué)得,我如今的生活,雖然是簡(jiǎn)陋不堪,而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比,卻已不知道強多少倍,我現在不以過(guò)去之憂(yōu)為憂(yōu),也不以過(guò)去之樂(lè )而樂(lè )了.
【看開(kāi)看淡,事事有時(shí)候需要往好處想,人不能一味的生活在困苦當中.】
11.我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻.我的這種天性,似乎注定了我未來(lái)不幸的命運.
【明白結果,倔強的性格,不受任何人的約束,努力朝自己的目標勇往直前.】
12.現在我要開(kāi)始過(guò)一種世界上聞所未聞的憂(yōu)郁而寂寞的生活了.
【面對的困難除了吃穿住的窘迫,還有孤寂和絕望,頑強戰勝心靈上憂(yōu)郁和失望,力求在島上活下去.信念的重要性.】
13.我并不想它替我銜什么東西,也不想它替我做個(gè)什么伴,我只想它同我說(shuō)說(shuō)話(huà),它卻辦不到.
【在孤島上有一只狗在身邊,應該說(shuō)是一個(gè)很好的伴兒.處于極度寂寞,人是需要交流的,這種想法太強烈以后,就希望身邊的狗能開(kāi)口說(shuō)話(huà).語(yǔ)言溝通是人不可或缺的一部分.】
14.總起來(lái)說(shuō),事實(shí)證明,我當前的不幸處境,是世界上很少有的.可是,即使在這樣的處境中,也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝.
【孤身一人,流落荒島,艱險重重,是大不幸,是消極的東西,可是,比起葬身大海的伙伴,還是幸運的,畢竟還活著(zhù),活著(zhù)就有希望,所以應該心存感激.這句話(huà)是魯濱孫“知足安命”思想的集中體現.】
15.我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗教訓,這教訓就是:在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來(lái)看,從而找到聊以自慰的事情.
【這句話(huà)是魯濱孫積極樂(lè )觀(guān)的人生態(tài)度的集中體現.他之所以能孤身荒島28年,跟他這種生活態(tài)度有密切的關(guān)系.他把好處和壞處對照起來(lái)看,使自己能理智地面對現實(shí),從絕望中看到希望的火花,從而得到內心的安慰,獲得堅持下去的勇氣和信心.這種生存的勇氣和經(jīng)驗,對于處在現代社會(huì )的人們來(lái)說(shuō),也是一個(gè)很好的啟示.】
100句就算了吧,不如你去復印一份《魯濱遜漂流記》
1. 一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想著(zhù)自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
2. 我們老是感到缺乏什么東西而不滿(mǎn)足,是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
3. 一個(gè)要教育別人的人,最有效的辦法是首先教育好自己。——笛福《魯濱遜飄流記》
4. 在最不幸的處境之中,我們也可以把好處和壞處對照起來(lái)看,從而找到聊以自慰的事情——丹尼爾·笛福《魯濱孫漂流記》
5. 開(kāi)始做一件事的時(shí)候,若不是預先計算一下需要多少代價(jià),若不是預先對自己的力量做一個(gè)正確的估計,那真是太愚蠢了。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
6. 等待大難臨頭比遭難本身更令人痛苦,尤其是無(wú)法逃避這種災難而不得不坐等其降臨,更是無(wú)法擺脫這種擔驚受怕的恐懼——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
7. 害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬(wàn)倍。《魯賓遜漂流記》
8. 世間萬(wàn)物,只有有用處的,才是最寶貴的。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
9. 我已學(xué)會(huì )多看看自己生活中的光明面,少看看黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想自己所缺乏的東西。這種態(tài)度是我內心感到由衷安慰。——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
10. 世界上一切好東西對于我們,除了加以使用外,實(shí)在沒(méi)有別的好處。《魯濱遜漂流記》
11. 我一無(wú)所有,但我還活著(zhù)《魯濱遜漂流記》
12. 突如其來(lái)的驚喜像哀愁,也使人一時(shí)間難以承受。——笛福《魯濱孫漂流記》
13. 個(gè)人的懷表壞了,只是耽誤個(gè)人的事兒。教堂鐘樓上的大鐘壞了,耽誤的可是整個(gè)教區的事兒。——笛褔《魯濱遜漂流記》
14. 世間萬(wàn)物,只有有用處,才是最寶貴的。任何東西,積攢多了,就應該送給別人;我們能夠享用的,至多不過(guò)是能夠我們使用的部分,多了也沒(méi)有用。——笛福《魯濱遜漂流記》
15. 上帝創(chuàng )造出人類(lèi),為何有如此折磨他們,讓他們遭遇不幸,孤立無(wú)援,絕望萬(wàn)分,以至于讓他們幾乎沒(méi)有理由來(lái)感謝這樣的生活呢?——丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》
參考資料
句子迷:
1、我救你為的是如果有一天,我也可能命運不濟,落到和你一樣的境地,那時(shí)我也希望得到人搭救。
2、當人們把比他們不幸的人與自己相比時(shí),老天可能會(huì )使他們成為那些不幸的人中的一個(gè),讓他們自己去體會(huì )以前的幸福;如果老天這么做了,那這做法是正當的,也值得所有人的考慮。3、一個(gè)人糟蹋了好運,常會(huì )遭到報應,招來(lái)大難。
4、在考慮到所有壞事的時(shí)候,應當想到壞事中還有好事。當然還應當想到,壞事中還可能會(huì )有更壞的情況出現。
5、世界上縱使一種處境使多么艱難困苦,多么令人難受,總還是有一些正面的情況值得慶幸的。6、我們對于所需要的東西感到不滿(mǎn)足,都是由于我們對于已經(jīng)得到的東西缺乏感激之心。
7、現在我才明白,只要上帝有意捉弄,他是多么容易把人類(lèi)最不幸的環(huán)境變得更加不幸。8、我們平常人,不親眼見(jiàn)到惡劣的環(huán)境,就無(wú)法理解原來(lái)環(huán)境的優(yōu)越;不到山窮水盡的地步,就不懂得珍惜自己原來(lái)享受的東西。
9、同現實(shí)出現于我們面前的危險相比,對危險的恐懼更讓人驚恐萬(wàn)分;我們也看出,我們經(jīng)常擔憂(yōu)遭到不幸,而這種擔驚給我們所帶的壓力遠大于那不幸本身。10、無(wú)論一個(gè)人處境怎么樣,若一直把自己同情況好的人相比,那么他就更加不滿(mǎn),滿(mǎn)口怨言,若同出境不如自己的人相比,那么心里就會(huì )感恩戴德。
11、一個(gè)人的安全很可能就是另一個(gè)人的毀滅。12、平常人往往有一個(gè)通病,就是對上帝和自然界為他們安排好的生活環(huán)境,常常不滿(mǎn)意。
13、我看到一種必要性,那就是對我們各種強烈的感情要保持警惕,無(wú)論歡樂(lè )和快慰,還是憂(yōu)傷和憤怒,都必須如此。14、人們的小心謹慎是受天意支配的。
只要我們注意傾聽(tīng)上天的教誨,我們就可以防止許多災禍。可是,就是由于我們自己的粗心大意,我們在生活中要遭遇多少的災難。
15、有時(shí)候,想要教育別人正是教育自己的最佳方法。16、只有自己付出慘痛的代價(jià),人類(lèi)才可能自省而變得聰明。
17、聰明的人可不要自信過(guò)了頭,非得認為自己的判斷力天下無(wú)敵,認為自己能替自個(gè)兒選定不平常的生活之路。人,是一種短視的動(dòng)物,看不到離眼前稍遠的地方的事情,所以他不同于一般的感情,通常弄巧成拙。
18、生命中的真正偉大,就是做自己的主人。19、當一個(gè)人的愿望能被自己理性所控制時(shí),那么,他肯定會(huì )比一個(gè)攻占一座城市的人更偉大。
20、我經(jīng)歷了七十二年變化莫測的生活,已充分領(lǐng)會(huì )隱退生活的價(jià)值,也完全明白在安寧度過(guò)余生是一種幸福,所以我在這兒決定,要作一個(gè)比所有這些旅程更長(cháng)的旅行準備了。 21、“通過(guò)長(cháng)期努力達到的現狀是世界上的最高水平,最適于稱(chēng)為人類(lèi)的幸福,與人體的機械活動(dòng)部分的勞累和痛苦毫無(wú)關(guān)聯(lián),也不會(huì )因人類(lèi)中上層社會(huì )的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。
22、一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的,這個(gè)絕對的真理,使我重新振作起來(lái)。 23、我現在開(kāi)始覺(jué)得,我如今的生活,雖然是簡(jiǎn)陋不堪,而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比,卻已不知道強多少倍,我現在不以過(guò)去之憂(yōu)為憂(yōu),也不以過(guò)去之樂(lè )而樂(lè )了。
24、一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì )覺(jué)得,被上帝從罪惡中救出來(lái),比被上帝從患難中救出來(lái),幸福更大。 25、我默認天意的安排,現在我開(kāi)始占有這種安排,開(kāi)始相信一切安排已是最佳。
26、唉!人在恐懼中所作出的決定是多么荒唐可笑啊!凡是理智提供他們保護自己的種種辦法,一旦恐懼心占了上風(fēng),他們就不知道如何使用這些辦法了。27、尤其是,在這種不幸的境遇中,上帝指引我認識他,乞求他的祝福,這給了我莫大的安慰。
28、這種幸神賜給眾生同一種能力,有的人不怕苦、不怕累,創(chuàng )造出奇跡。而有的人則相信天命,不肯去開(kāi)創(chuàng )自己的生活,他們認為‘奇跡’都是上天安排的,其實(shí)只要去創(chuàng )造,奇跡就會(huì )出現” 福足以補償我曾經(jīng)遭受的和可能遭受的全部不幸還有余。
29、總起來(lái)說(shuō),事實(shí)證明,我當前的不幸處境,是世界上很少有的。可是,即使在這樣的處境中,也有一些消極的東西或積極的東西值得感謝。
30、我希望世上的人都要從我最不幸的處境中取得一個(gè)經(jīng)驗教訓,這教訓就是:在最不幸的處境 之中,我們也可以把好處和壞處對照起來(lái)看,從而找到聊以自慰的事情。31、世間萬(wàn)物,只是有用處,才是最可寶貴的。
任何東西,積攢多了,就應送給別人;我們能夠享用的,至多不過(guò)是我們能夠使用的部分,多了也沒(méi)有用。32、我已學(xué)會(huì )多看看自己生活中的光明面,少看看生活中的黑暗面;多想想自己所得到的享受,少想想所缺乏的東西。
這種態(tài)度使我內心感到由衷安慰。33、我們老是感到缺少什么東西而不滿(mǎn)足,是因為我們對已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
34、在不同的環(huán)境下,人的感情又怎樣變幻無(wú)常啊!我們今天所愛(ài)的,往往是我們明天所恨的;我們今天所追求的,往往是我們明天所逃避的;我們今天所希冀的,往往是我們明天所害怕的,甚至會(huì )嚇得膽戰心驚。35、我完全不顧父愿,甚至違抗父命,也全然不聽(tīng)母親的懇求和朋友們的勸阻。
我的這種天性,似乎注定了我未來(lái)不幸的命運。36、開(kāi)始做一件事的時(shí)候,若不是預先計算一下需要多少代價(jià),。
1、名句
① 一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想著(zhù)自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的。
② 一旦他們明白了事理,就會(huì )發(fā)現,從罪惡中得救,要比從患難中得救幸福得多。
③一天早晨,我十分愁?lèi)灒蜷_(kāi)《圣經(jīng)》,看到了這樣一句話(huà):“我必不撇下你,也不丟棄你。”我立刻想到,這些話(huà)正是對我說(shuō)的。
④也許我生活在這個(gè)被拋棄的孤苦伶仃的境況中比在世界上任何其他地方更幸福。
2、作品簡(jiǎn)介
《魯濱遜漂流記》是英國丹尼爾·笛福的一部小說(shuō)作品,主要講述了主人公因出海遇難,漂流到無(wú)人小島,并堅持在島上生活,最后回到原來(lái)所生活的社會(huì )的故事。
3、創(chuàng )作背景
本部小說(shuō)是笛福受當時(shí)一個(gè)真實(shí)故事的啟發(fā)而創(chuàng )作的。1704年9月一名叫亞歷山大·塞爾柯克的蘇格蘭水手在海上與船長(cháng)發(fā)生爭吵,被船長(cháng)遺棄在南美洲大西洋中,生活在離智利400英里之遙的安·菲南德島上達4年4月之久,四年后他被伍茲·羅杰斯船長(cháng)所救笛福以塞爾柯克的傳奇故事為藍本,把自己多年來(lái)的海上經(jīng)歷和體驗傾注在人物身上,并充分運用自己豐富的想象力進(jìn)行文學(xué)加工,使“魯濱遜”成了當時(shí)中小資產(chǎn)階級心目中的英雄人物。
當人們不滿(mǎn)于他們目前的現狀,而把一個(gè)更壞的情況與他相比的時(shí)候,上天往往就要替他們換一換地位,讓他們從本身的體驗中認識到以前的生活是如何的幸福……
我經(jīng)常看到的大地和大海,到底是什么東西?到底從什么地方來(lái)的?我和一切其他的動(dòng)物,包括野的和馴的,有人性的和無(wú)人性的,究竟是些什么呢?又是從什么地方來(lái)的呢?
這正是一般年少不更事的青年人所長(cháng)走的道,非要經(jīng)過(guò)多年的鍛煉,經(jīng)過(guò)代價(jià)很高的閱歷,不會(huì )明白他是如何荒唐。我現在總算明白過(guò)來(lái)了。
每當我們心理有所躊躇,不能決定應該走哪條路好的時(shí)候,經(jīng)常有一種內心的暗示知道著(zhù)我們走真條路,雖然我們本來(lái)想走的是那條路;不僅如此,有時(shí)候我們的感覺(jué)、愿望,或是我們的任務(wù)明明叫我們走那條路,開(kāi)始心理突然靈機一動(dòng),不知道從何而來(lái),也不知道是誰(shuí)給的力量,可它硬逼著(zhù)我們走這條路,結果,事實(shí)證明,這種靈機以東將我們從萬(wàn)劫不復的地步中解救出來(lái)。
一開(kāi)始做一件事情是時(shí)候,若是不預先計算一下需要多少代價(jià),若是不預先對自己的力量做一個(gè)正確的估計,真是太愚蠢了。
魯濱孫是一個(gè)不屑守成,傾心開(kāi)拓的人。他五次三番拋開(kāi)小康之家,出海闖天下,
想開(kāi)辟世界。在他看來(lái),不應知足常樂(lè ),而是要發(fā)展、要勞動(dòng)、要占有。
我覺(jué)得這一點(diǎn)用在學(xué)習上,是非常可取的。我們學(xué)習常會(huì )遇到新知識,
有些同學(xué)平時(shí)會(huì )不想學(xué)習,主要原因是他們以為自己學(xué)的知識非常多,
不需再學(xué)了。這想法是完全錯誤的,我們要像魯濱孫那樣不斷進(jìn)取,
對知識不要感到滿(mǎn)足。
這些地方看出魯賓孫是個(gè)生存能力很強的人,我覺(jué)得在這種世界上聞所未聞的憂(yōu)郁而寂寞的生活是平常人難以接受的,但魯賓孫卻在這種環(huán)境下生活了28年。讓我十分佩服!!!
“世界上一些好的東西對于我們,除了拿來(lái)使用之外,沒(méi)有別的好處。”
“我不斷地帶著(zhù)一種高興的心情想到我多么像一個(gè)國王。第一,全島都是我個(gè)人的財產(chǎn),因此我具有一種毫無(wú)疑義的領(lǐng)土權。第二,我的百姓完全服從我,我是他們全權統治者和立法者。”
“通過(guò)長(cháng)期努力達到的現狀是世界上的最高水平,最適于稱(chēng)為人類(lèi)的幸福,與人體的機械活動(dòng)部分的勞累和痛苦毫無(wú)關(guān)聯(lián),也不會(huì )因人類(lèi)中上層社會(huì )的自豪、奢侈、野心、嫉妒而感到難堪。”
“陸地和海洋我見(jiàn)了那么多,它們是什么?產(chǎn)生于何處?我和所有其它生物,野生的和馴化的,有人性的和獸性的,都是什么?產(chǎn)生于何處?”
我心里最害怕的不是死亡,而是我曾經(jīng)后悔過(guò)出海,后來(lái)又定下出海的決心,這種害怕十倍于對喪命的恐懼。
世界上一切好東西對于我們,除了拿來(lái)使用之外,沒(méi)有別的好處。
一個(gè)人只是呆呆地坐著(zhù),空想自己所得不到的東西,是沒(méi)有用的,這個(gè)絕對的真理,使我重新振作起來(lái)。
一個(gè)人在明白事理以后,就會(huì )覺(jué)得,被上帝從罪惡中救出來(lái),比被上帝從患難中救出來(lái),幸福更大。
事情總是這樣的,對危險的恐懼,比起親眼所見(jiàn)的危險本身來(lái),往往要嚇人萬(wàn)分。
我現在開(kāi)始覺(jué)得,我如今的生活,雖然是簡(jiǎn)陋不堪,而與以前的那種邪惡可鄙的生活相比,卻已不知道強多少倍,我現在不以過(guò)去之憂(yōu)為憂(yōu),也不以過(guò)去之樂(lè )而樂(lè )了。
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