中美創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)有什么共同點(diǎn)
1.求中美兩國就業(yè)現狀的差異與共同點(diǎn)
。
1.對工作地選擇不同 美國的大學(xué)生傾向于就近就業(yè)，而中國的大學(xué)生則傾向于到大城市工作。這主要是由于當前我國城鄉差別、地區差別較大，大城市的生活水平相對較高，發(fā)展機會(huì )相對較多，對大學(xué)生吸引力較大。
但大城市本來(lái)畢業(yè)生就多，各方畢業(yè)生都想方設法涌到大城市，不僅造成人才資源的浪費，同時(shí)進(jìn)一步加劇了大學(xué)生就業(yè)難度。 2.對職業(yè)的看法存在差異 美國某大學(xué)生就業(yè)服務(wù)網(wǎng)站進(jìn)行的一次民調發(fā)現，80%的受訪(fǎng)者認為：“首先是要有活可干”，“找工作應該是有活就干”。
即便暫時(shí)找不到自己有興趣的工作，他們也會(huì )做一些兼職，直到找到全職工作為止。美國大學(xué)生一進(jìn)校門(mén)都有長(cháng)遠打算，早早就為自己的未來(lái)進(jìn)行規劃。
這主要表現為兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是及早規劃，培養能力；二是不急于求成，不企求一步到位。他們即便找到工作以后，跳槽率也很高，對于他們，第一份工作更主要的是積累社會(huì )經(jīng)驗而非薪水和福利。
然而中國大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中往往更注重物質(zhì)利益，在選擇上過(guò)分強調經(jīng)濟條件、生活環(huán)境、工資福利，對職業(yè)的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專(zhuān)業(yè)，而是職業(yè)的附屬物如工資、住房、福利等因素，要求一步到位。所以，政府部門(mén)、事業(yè)單位是大學(xué)生就業(yè)的熱門(mén)選擇。
中國大學(xué)生普遍不愿意到中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)工作，主要原因是嫌工資太低，工作太累，環(huán)境不好、工作不穩定等。 3.學(xué)習實(shí)踐不同 中美兩國大學(xué)都有在校大學(xué)生實(shí)習制度，美國大學(xué)生學(xué)習實(shí)踐要通過(guò)the STTEP和service learning項目。
The STTEP包括兩個(gè)項目STT(Student Technology Training 學(xué)生技術(shù)訓練)和EP(employment program招聘程序)。 STT是學(xué)生科技培訓計劃的一部分。
按學(xué)生的資訊科技協(xié)定簽署形式，每個(gè)學(xué)期他們將被要求參加一些預置講習班。這些學(xué)生可參加訓練營(yíng)所提供的程序，只要他們沒(méi)有缺席，部門(mén)將支付學(xué)生工資。
他們不會(huì )被那些與自己專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的部門(mén)招募。這種訓練可以根據自己的專(zhuān)業(yè)選擇，讓自己了解是否真的能勝任目前的專(zhuān)業(yè)。
EP：這部分計劃的目的是促進(jìn)和招聘校園的IT崗位。該STTEP將接受申請在校園里的IT工作。
這些應用程序提供給學(xué)生就業(yè)的相關(guān)部門(mén)。這個(gè)項目（STTEP）是每個(gè)學(xué)生必須參加的，當然這個(gè)項目也為學(xué)生提供在學(xué)校的就業(yè)崗位，讓學(xué)生不僅能學(xué)到就業(yè)技巧，而且給予學(xué)生在學(xué)校工作的機會(huì )。
一些美國大學(xué)實(shí)行“實(shí)習對調”制度，采用的是半年在校學(xué)習、半年外出實(shí)習的教育方式。為了推行這種實(shí)習制度，聯(lián)邦政府制定了完善的實(shí)習生制度，讓每個(gè)就業(yè)單位給各個(gè)大學(xué)提供充分的實(shí)習機會(huì )。
美國社會(huì )也非常支持大學(xué)生實(shí)習，許多公司愿意為大學(xué)生提供實(shí)習機會(huì )，并給予他們真實(shí)的實(shí)習項目。美國大學(xué)生的實(shí)習有兩個(gè)特點(diǎn)：一是實(shí)習機會(huì )學(xué)生可以挑；二是學(xué)生實(shí)習有收入，有的還不低。
在中國，缺乏經(jīng)驗已成為大學(xué)生就業(yè)的瓶頸。因此，強化實(shí)習是彌補大學(xué)生社會(huì )經(jīng)驗不足，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的有力措施。
當前中國實(shí)行的大學(xué)生實(shí)習制度已不同于沿襲已久的教學(xué)實(shí)習和學(xué)校組織的各種社團活動(dòng)，主要目的是在用人單位有計劃、有目的地安置即將畢業(yè)的學(xué)生，給他們提供實(shí)習工作、嘗試工作的機會(huì )，不是學(xué)校和企業(yè)之間一種簡(jiǎn)單的“對口實(shí)習”任務(wù)，而是涉及政府、學(xué)校、用人單位、大學(xué)生及其家庭的一種規范系統的常規化制度行為。但目前大部分用人單位對大學(xué)生實(shí)習缺乏認同感。
據中央電視臺東方時(shí)空節目組對106家用人單位的調查，愿意接受大學(xué)生實(shí)習的占48%，不太愿意的占52%。用人單位不愿接收實(shí)習生的原因有：擔心影響正常工作的占49%；擔心泄漏商業(yè)機密的占39%；擔心增加額外負擔的占34%；擔心萬(wàn)一出事負不起責任的占20%；擔心不好管理的占19%。
可以說(shuō)，用人單位對大學(xué)生實(shí)習的各種擔心和不正確認識，主要是缺乏確保雙方共贏(yíng)的實(shí)習制度造成的。 4.素質(zhì)教育與學(xué)習思路不同 中美兩國大學(xué)生在教育學(xué)習觀(guān)念上存在很大差異，與美國大學(xué)生相比，中國學(xué)生的獨立意識較差，他們過(guò)多地依賴(lài)體制、學(xué)校、老師和家長(cháng)。
正是獨立意識的缺乏，使中國學(xué)生在學(xué)習態(tài)度上表現得比較被動(dòng)。在許多中國高校，大學(xué)生上大學(xué)只是為了混一個(gè)畢業(yè)證，找一個(gè)報酬豐厚的工作，滿(mǎn)足自己的高級物質(zhì)生活享受。
素質(zhì)教育在中國提出已有多年，但是不少學(xué)生還缺乏必備的內在素質(zhì)，內在素質(zhì)包括很多方面，比如學(xué)習能力、工作能力、社會(huì )交際能力等等，而這些內在素質(zhì)往往是在大學(xué)階段形成的。 在美國大學(xué)圖書(shū)館里，課余時(shí)間基本上都有很多人在看書(shū)，做作業(yè)，復習功課，因為在美國大學(xué)里平時(shí)作業(yè)、小測驗、課程小組討論很多，這在客觀(guān)上也促進(jìn)他們平時(shí)好好學(xué)習。
美國學(xué)生認為成績(jì)是非常重要的，尤其是想繼續深造的學(xué)生。美國學(xué)生也熱衷于師生交流，學(xué)生們不僅會(huì )問(wèn)一些上課沒(méi)聽(tīng)懂的問(wèn)題，還會(huì )告訴教授自己的人生打算和找工作時(shí)遇到的問(wèn)題，教授們都很樂(lè )意幫助學(xué)生。
在人才市場(chǎng)上，好的成績(jì)能帶給雇傭者一個(gè)有價(jià)值的印象，至少說(shuō)明你的學(xué)習能力不錯，或者人比較勤奮。這種觀(guān)念在會(huì )計、教育和電腦科學(xué)領(lǐng)域很普遍。
2.中美教育哲學(xué)在鼓勵創(chuàng )新上有何異同?
楊振寧談中美教育的差異
“創(chuàng )新”在中國已經(jīng)是一個(gè)非常流行的名詞，究竟怎樣才可鼓勵創(chuàng )新呢？在這個(gè)問(wèn)題上，我個(gè)人有深深的感受。
我覺(jué)得中國和美國的教育哲學(xué)是相當不一樣的，他們在怎樣鼓勵“創(chuàng )新”這件事情上的差異，是值得我們深思的。我認為這兩種教育哲學(xué)都能夠鼓勵創(chuàng )新，不過(guò)它們各自對不同類(lèi)型的學(xué)生產(chǎn)生的最大效應是不一樣的。
我覺(jué)得，美國的教育哲學(xué)對排在前面的30%-40%的學(xué)生是有益的，因為這些學(xué)生不需要按部就班地訓練，他們可以跳躍式學(xué)習，給了他自由，他可以自己發(fā)展出很多東西，當然他的知識不可避免地會(huì )有很多漏洞，但如果他真是很聰明的話(huà)，將來(lái)他自己可以彌補這些漏洞。所以這種學(xué)生受到美國式的教育訓練，會(huì )比較快、比較容易成功。
可是，亞洲的教育哲學(xué)對排在后面的30%-40%的學(xué)生較有益處。為什么呢？因為這些學(xué)生通過(guò)按部就班地訓練，可以成才，而且成才之后可以跟比他聰明的人競爭，因為他有扎扎實(shí)實(shí)的知識，可以了解很多不是幾天就可以學(xué)會(huì )的東西。
究竟哪一種教育哲學(xué)比較好呢？如果你在討論的是一個(gè)美國學(xué)生，那就要鼓勵他多學(xué)一些有規則的訓練；如果討論的是一個(gè)亞洲學(xué)生，他的教育是從亞洲開(kāi)始的，那么就需要多鼓勵他去挑戰權威，以免他永遠太膽怯。
中國血統的科學(xué)工作者在世界所有不同的科目里頭，哪些科目可以最先達到領(lǐng)先的地位？數學(xué)是最先的。其次是理論物理，到了50年代，華裔的理論物理學(xué)者也達到了最前線(xiàn)。
這里面是什么原因呢？其實(shí)很簡(jiǎn)單，因為數學(xué)跟理論物理比較簡(jiǎn)單。我們學(xué)物理的人很聰明，專(zhuān)門(mén)選能夠解決的問(wèn)題去解決。而人的身上可能發(fā)生的病可以有好幾百種，所以選題很難。數學(xué)和物理是非常深奧，但是可以單刀直入，所以，數學(xué)最先成功，理論物理最先成功，然后是實(shí)驗物理，才到生物學(xué)。
3.求中美兩國就業(yè)現狀的差異與共同點(diǎn)
美國就業(yè)現狀（主華裔移民） 美國，一直是眾多移民申請者向往的熱土，但是，到了一個(gè)新的國家，哪些職業(yè)最適合自己則是很多新移民都在考慮的問(wèn)題。
筆者獲悉，去年底，美國有線(xiàn)新聞網(wǎng)絡(luò )（CNN）根據薪酬和就業(yè)前景，選出2009年美國50個(gè)最佳職業(yè)，當中以系統工程師為最吃香職業(yè)。系統工程師負責管理主要運輸網(wǎng)絡(luò )、軍事防御計劃等大型而復雜的工程，計算出工程所需的技術(shù)要求，并協(xié)調低級工程師的工作。
80.4%的華裔移民屬工薪階層 據有關(guān)統計，在美國的華裔移民中80.4%的人屬于工薪階層，主要在私人企業(yè)工作。 美國華人在餐飲業(yè)的從業(yè)人數為164599人，計算機和數據處理服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員為61739人，大學(xué)中從業(yè)人員為 60780人，醫院中從業(yè)人員為55178人，建筑業(yè)從業(yè)人員為 38118人，電子設備及供應行業(yè)從業(yè)人員為37623人，經(jīng)紀人、投資業(yè)從業(yè)人員為 33950人，銀行業(yè)從業(yè)人員為31082人，中小學(xué)從業(yè)人員為28665人，醫療衛生服務(wù)行業(yè)從業(yè)人員為28514人。
13.2% 的美國華人是在政府機構或是政府支付薪水的部門(mén)就業(yè)，6.1%的美國華人是自己開(kāi)業(yè)當老板。華人在政府工作和自己做老板的人數比例低于美國的水平，美國人在政府機構或是政府支付薪水的部門(mén)就業(yè)的人數比例為14.6%，自己開(kāi)業(yè)當老板的人數比例為6.5%。
華裔第二代自己開(kāi)業(yè)當老板的比例更低，僅為 2.5%。 美國最缺系統工程師 據了解，美國市場(chǎng)對系統工程師需求大，從航天、防御系統、醫療儀器工業(yè)，到彩印機制造商施樂(lè )和寶馬車(chē)廠(chǎng)等大企業(yè)，都經(jīng)常有相關(guān)空缺。
系統工程師的年薪可輕易達到六位數字，而且工作富創(chuàng )意。但入職者必須是工程系畢業(yè)生，甚至成為美國軟件工程學(xué)會(huì )會(huì )員，并要忍受長(cháng)工時(shí)等壓力。
第二位最佳職業(yè)是醫生助理，他們的工作是在醫生監管下，負責一般醫療工作，包括診癥、協(xié)助醫生進(jìn)行手術(shù)，甚至在部分美國州分處方藥物。由于很多醫療機構節省成本，對薪酬較低的醫生助理需求將增加。
而大學(xué)教授則名列第三位，優(yōu)點(diǎn)是工作自由、時(shí)間富彈性，可自行分配教學(xué)和從事研究的時(shí)間，并可享用大學(xué)的設施和子女學(xué)費減免。由于經(jīng)濟不景，很多人重返校院，以致對教授需求增加。
但入職門(mén)坎高，必須是博士畢業(yè)生。 中國廚師最受寵 來(lái)自中國大陸的華裔移民在美國主要從事哪些工作呢？據了解，排在第一位的工作是擔任餐館廚師，從事這一職業(yè)的男性占來(lái)自中國大陸男性勞動(dòng)力大軍的13.4%。
其次是計算機軟件開(kāi)發(fā)等相關(guān)領(lǐng)域，就業(yè)人數占8.2%。排在第三位的是管理人員，就業(yè)人員占5.1%。
來(lái)自中國大陸女性就業(yè)人數最多的5個(gè)職業(yè)是，計算機軟件開(kāi)發(fā)等相關(guān)領(lǐng)域，從業(yè)人數占據6.1%。會(huì )計師和審計師，從業(yè)人數占5.2%。
餐館服務(wù)生，從業(yè)人員占4.8%。收銀員，從業(yè)人員占4.0%。
車(chē)衣工，從業(yè)人員占 4.0%。 中國就業(yè)現狀 教育也是一種投資，也存在風(fēng)險 學(xué)子們早已接受了“天之驕子”不再的心理落差，而他們的家長(cháng)和社會(huì )似乎還不適應這種轉變。
受?chē)H金融危機的沖擊，在上一年年中，已有7萬(wàn)家出口導向型中小企業(yè)倒閉。那些正在嚴冬中掙扎的企業(yè)也紛紛減少了雇員計劃，更多的大學(xué)畢業(yè)生面臨著(zhù)失業(yè)問(wèn)題。
一些大學(xué)畢業(yè)生也不把自己當普通的勞動(dòng)者來(lái)看，不愿放下身段來(lái)主動(dòng)適應社會(huì )分工對不同崗位職位的需要。 國內媒體上，每天都有“大學(xué)生賣(mài)肉”、“大學(xué)生當小販”的消息吸引眾多眼球。
“個(gè)別大學(xué)生賣(mài)肉是正常現象，大學(xué)畢業(yè)生人人去賣(mài)肉才不正常。” 中國的大學(xué)生不是太多，而是太少（技能型、專(zhuān)業(yè)性、職業(yè)化） 首先明確搞清楚您所期望理想得到的是什么---自己的短期規劃與目標： 個(gè)人建議從3個(gè)方面預期： 第一，學(xué)習、鍛煉、打基礎的自我提升型！目前大部分剛畢業(yè)的學(xué)生能在他人即有工作經(jīng)驗或師長(cháng)或老人身邊學(xué)習到，薪水不是主要的，不是不要，而是根據每個(gè)人的實(shí)際情況來(lái)對待，對于一個(gè)衣食無(wú)憂(yōu)的學(xué)生即經(jīng)濟條件好的，他可以不要任何薪水實(shí)習學(xué)生或怎么都可以，但對于其它的人群可能不太現實(shí)。
建議此種類(lèi)型的的可以先行選擇一個(gè)小的公司先磨合一段時(shí)間，有機會(huì )立即進(jìn)入大的品牌、規范化、職業(yè)化公司好好待個(gè)2-3年那會(huì )受益匪淺！ 第二、對于那些立即想實(shí)現自我價(jià)值的（經(jīng)濟價(jià)值）希望他立足自身實(shí)際情況考慮，綜合 考評，個(gè)人看法，對于一個(gè)家庭條件不是太寬裕的人來(lái)說(shuō)，立足當前高等教育，家庭幾乎傾其所有，畢業(yè)了，要首先為家里減負，自己能解決自身問(wèn)題，那就很好了，目前有很多一部分人待業(yè)處于家庭或個(gè)人面子問(wèn)題在家待業(yè)，成為名副其實(shí)的啃老族，現實(shí)情況是大部分真真的工薪階層，真真的平民事無(wú)法解決很多問(wèn)題的，首當其沖是賺錢(qián)養家糊口！ 第三、薪酬以什么樣的預期，什么范疇和標準，主要還是根據多種因數考慮，正常、普通情況下選擇，個(gè)人觀(guān)點(diǎn)，考察身邊的同學(xué)朋友及行業(yè)情況，實(shí)事求是、踏踏實(shí)實(shí)地根據目前市場(chǎng)上正常水平，薪資浮動(dòng)上下20%為宜，能自己解決住房（根據您本人所在的城市等綜合因素考慮）、吃飯、水電、手機費、衣物、日用化妝品等正常消費，稍有結余，即可具體問(wèn)題具體對待，自己量體裁衣，最好找身邊有經(jīng)驗的行業(yè)內人士對您進(jìn)行評估和。
4.中美兩國就業(yè)現狀的差異與共同點(diǎn)是怎樣
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1。對工作地選擇不同 美國的大學(xué)生傾向于就近就業(yè)，而中國的大學(xué)生則傾向于到大城市工作。
這主要是由于當前我國城鄉差別、地區差別較大，大城市的生活水平相對較高，發(fā)展機會(huì )相對較多，對大學(xué)生吸引力較大。但大城市本來(lái)畢業(yè)生就多，各方畢業(yè)生都想方設法涌到大城市，不僅造成人才資源的浪費，同時(shí)進(jìn)一步加劇了大學(xué)生就業(yè)難度。
2。對職業(yè)的看法存在差異 美國某大學(xué)生就業(yè)服務(wù)網(wǎng)站進(jìn)行的一次民調發(fā)現，80%的受訪(fǎng)者認為：“首先是要有活可干”，“找工作應該是有活就干”。
即便暫時(shí)找不到自己有興趣的工作，他們也會(huì )做一些兼職，直到找到全職工作為止。美國大學(xué)生一進(jìn)校門(mén)都有長(cháng)遠打算，早早就為自己的未來(lái)進(jìn)行規劃。
這主要表現為兩個(gè)突出的特點(diǎn)：一是及早規劃，培養能力；二是不急于求成，不企求一步到位。他們即便找到工作以后，跳槽率也很高，對于他們，第一份工作更主要的是積累社會(huì )經(jīng)驗而非薪水和福利。
然而中國大學(xué)生在擇業(yè)過(guò)程中往往更注重物質(zhì)利益，在選擇上過(guò)分強調經(jīng)濟條件、生活環(huán)境、工資福利，對職業(yè)的選擇首先考慮的不是是否符合自己的專(zhuān)業(yè)，而是職業(yè)的附屬物如工資、住房、福利等因素，要求一步到位。 所以，政府部門(mén)、事業(yè)單位是大學(xué)生就業(yè)的熱門(mén)選擇。
中國大學(xué)生普遍不愿意到中小企業(yè)、私營(yíng)企業(yè)工作，主要原因是嫌工資太低，工作太累，環(huán)境不好、工作不穩定等。 3。
學(xué)習實(shí)踐不同 中美兩國大學(xué)都有在校大學(xué)生實(shí)習制度，美國大學(xué)生學(xué)習實(shí)踐要通過(guò)the STTEP和service learning項目。 The STTEP包括兩個(gè)項目STT(Student Technology Training 學(xué)生技術(shù)訓練)和EP(employment program招聘程序)。
STT是學(xué)生科技培訓計劃的一部分。按學(xué)生的資訊科技協(xié)定簽署形式，每個(gè)學(xué)期他們將被要求參加一些預置講習班。
這些學(xué)生可參加訓練營(yíng)所提供的程序，只要他們沒(méi)有缺席，部門(mén)將支付學(xué)生工資。他們不會(huì )被那些與自己專(zhuān)業(yè)無(wú)關(guān)的部門(mén)招募。
這種訓練可以根據自己的專(zhuān)業(yè)選擇，讓自己了解是否真的能勝任目前的專(zhuān)業(yè)。 EP：這部分計劃的目的是促進(jìn)和招聘校園的IT崗位。
該STTEP將接受申請在校園里的IT工作。 這些應用程序提供給學(xué)生就業(yè)的相關(guān)部門(mén)。
這個(gè)項目（STTEP）是每個(gè)學(xué)生必須參加的，當然這個(gè)項目也為學(xué)生提供在學(xué)校的就業(yè)崗位，讓學(xué)生不僅能學(xué)到就業(yè)技巧，而且給予學(xué)生在學(xué)校工作的機會(huì )。 一些美國大學(xué)實(shí)行“實(shí)習對調”制度，采用的是半年在校學(xué)習、半年外出實(shí)習的教育方式。
為了推行這種實(shí)習制度，聯(lián)邦政府制定了完善的實(shí)習生制度，讓每個(gè)就業(yè)單位給各個(gè)大學(xué)提供充分的實(shí)習機會(huì )。美國社會(huì )也非常支持大學(xué)生實(shí)習，許多公司愿意為大學(xué)生提供實(shí)習機會(huì )，并給予他們真實(shí)的實(shí)習項目。
美國大學(xué)生的實(shí)習有兩個(gè)特點(diǎn)：一是實(shí)習機會(huì )學(xué)生可以挑；二是學(xué)生實(shí)習有收入，有的還不低。 在中國，缺乏經(jīng)驗已成為大學(xué)生就業(yè)的瓶頸。
因此，強化實(shí)習是彌補大學(xué)生社會(huì )經(jīng)驗不足，促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)的有力措施。當前中國實(shí)行的大學(xué)生實(shí)習制度已不同于沿襲已久的教學(xué)實(shí)習和學(xué)校組織的各種社團活動(dòng)，主要目的是在用人單位有計劃、有目的地安置即將畢業(yè)的學(xué)生，給他們提供實(shí)習工作、嘗試工作的機會(huì )，不是學(xué)校和企業(yè)之間一種簡(jiǎn)單的“對口實(shí)習”任務(wù)，而是涉及政府、學(xué)校、用人單位、大學(xué)生及其家庭的一種規范系統的常規化制度行為。
但目前大部分用人單位對大學(xué)生實(shí)習缺乏認同感。據中央電視臺東方時(shí)空節目組對106家用人單位的調查，愿意接受大學(xué)生實(shí)習的占48%，不太愿意的占52%。
用人單位不愿接收實(shí)習生的原因有：擔心影響正常工作的占49%；擔心泄漏商業(yè)機密的占39%；擔心增加額外負擔的占34%；擔心萬(wàn)一出事負不起責任的占20%；擔心不好管理的占19%。 可以說(shuō)，用人單位對大學(xué)生實(shí)習的各種擔心和不正確認識，主要是缺乏確保雙方共贏(yíng)的實(shí)習制度造成的。
4。素質(zhì)教育與學(xué)習思路不同 中美兩國大學(xué)生在教育學(xué)習觀(guān)念上存在很大差異，與美國大學(xué)生相比，中國學(xué)生的獨立意識較差，他們過(guò)多地依賴(lài)體制、學(xué)校、老師和家長(cháng)。
正是獨立意識的缺乏，使中國學(xué)生在學(xué)習態(tài)度上表現得比較被動(dòng)。在許多中國高校，大學(xué)生上大學(xué)只是為了混一個(gè)畢業(yè)證，找一個(gè)報酬豐厚的工作，滿(mǎn)足自己的高級物質(zhì)生活享受。
素質(zhì)教育在中國提出已有多年，但是不少學(xué)生還缺乏必備的內在素質(zhì)，內在素質(zhì)包括很多方面，比如學(xué)習能力、工作能力、社會(huì )交際能力等等，而這些內在素質(zhì)往往是在大學(xué)階段形成的。 在美國大學(xué)圖書(shū)館里，課余時(shí)間基本上都有很多人在看書(shū)，做作業(yè)，復習功課，因為在美國大學(xué)里平時(shí)作業(yè)、小測驗、課程小組討論很多，這在客觀(guān)上也促進(jìn)他們平時(shí)好好學(xué)習。
美國學(xué)生認為成績(jì)是非常重要的，尤其是想繼續深造的學(xué)生。美國學(xué)生也熱衷于師生交流，學(xué)生們不僅會(huì )問(wèn)一些上課沒(méi)聽(tīng)懂的問(wèn)題，還會(huì )告訴教授自己的人生打算和找工作時(shí)遇到的問(wèn)題，教授們都很樂(lè )意幫助學(xué)生。
在人才市場(chǎng)上，好的成績(jì)能帶給雇傭者一個(gè)有價(jià)值的印象，至少說(shuō)明你的學(xué)習能力不錯，或者人比較勤奮。這種觀(guān)念在會(huì )計、教育和電腦科學(xué)領(lǐng)域很普遍。
好的成績(jì)只是內在素質(zhì)的一個(gè)方面，從長(cháng)遠看，良好的。
5.中美文化有什么相同點(diǎn)
集體主義：一般而言，中國和其他亞洲文化反映了社會(huì )科學(xué)家稱(chēng)為“集體主義”的取向。
這些文化比較注重群體合作和個(gè)人謙虛。 個(gè)人主義：相反，美國人通常表現出一種個(gè)人主義取向。
他們更重視獨立性。自我實(shí)現即使不是一種期望，但至少更容易被人們接受。
美國人更重視不受外部制約的“自由”。 社會(huì )關(guān)系：中國人的社會(huì )關(guān)系比美國人更加正式，等級更分明。
中國人似乎非常習慣于等級分明的結構，他們可基于自己在結構中的位置和慣例確定自己的行為方式。 美國人則更側重于非正式和平等關(guān)系。
美國人通常和社會(huì )地位相同的人在一起最自在；他們不太重視社會(huì )等級。 友誼：與美國人相比，中國人更可能擁有少數終生摯交，他們彼此之間交情深厚，愿意相互提供任何形式的幫助。
美國人可能有許多“朋友”和熟人，這些朋友和熟人隨著(zhù)時(shí)間的推移而變換，彼此之間承諾的義務(wù)有限。 義務(wù) 在中國人之間，與他人的關(guān)系通常意味著(zhù)彼此之間的義務(wù)。
與此相反，美國人傾向于回避相互依賴(lài)的關(guān)系以及可能導致長(cháng)期義務(wù)的局面。 任務(wù)取向與關(guān)系取向：中國人側重于關(guān)系取向。
保持和諧的關(guān)系比完成任務(wù)更重要。 相比之下，美國人側重于任務(wù)取向。
完成工作通常比關(guān)系更重要。 和諧與“事實(shí)”：中國人所受的教育通常是避免直接沖突、公開(kāi)批評和具有爭議的話(huà)題。
他們希望在周?chē)娜酥斜３趾椭C，給別人留“面子”。相反，美國人通常愿意直接面對問(wèn)題、提出批評、討論具有爭議的問(wèn)題，并堅持自己認為是“事實(shí)”的意見(jiàn)。
他們對“面子”并不在意。 法律、規章和條例的作用： 在交往方面，中國人通常更信任人際關(guān)系，而不太信任書(shū)面規則和程序。
而美國人一般認為書(shū)面規則適用于每一個(gè)人，并且能夠產(chǎn)生公正、合理的程序和決定。 時(shí)間觀(guān)念：中國人比較懷舊，也比較注重未來(lái)。
美國人通常對過(guò)去不太感興趣，他們注重的是眼前的情況。 指定身份與獲取身份：在中國的傳統中，個(gè)人在社會(huì )中的地位很大程度上基于繼承特征，例如年齡、性別和家庭，但這種情形正在發(fā)生變化。
對于大多數美國人，個(gè)人地位主要基于自己的成就，包括受教育程度和事業(yè)上的成功。 此篇作為我的“中國文化漫談”系列文章的第一篇，希望能夠把淺顯的道理與實(shí)際的問(wèn)題結合起來(lái)，讓我們了解什么是中國文化的價(jià)值所在。
洋洋大觀(guān)，才疏學(xué)淺；一家之言，不成敬意。 今天我們首先談一談什么是文化。
之后對中美文化進(jìn)行一個(gè)簡(jiǎn)要的對比，從而看出文化對于一個(gè)社會(huì )的巨大影響。 什么是文化（Culture）？ 簡(jiǎn)單的說(shuō)來(lái)，文化是那些你不知道原因但還愿意接受的，來(lái)自上輩的規則與認識，在實(shí)踐中大多數人能夠體會(huì )帶來(lái)的益處，或者相信可以帶來(lái)益處，使得這些規則與認識又成為當代大多數人的選擇，此時(shí)就構成文化主體內容。
但是如果這條規則或認識已經(jīng)完全被客觀(guān)實(shí)踐證明不可行的時(shí)候也不會(huì )堅持，也是文化具有的更新能力。所以文化主要是那些難以給予定論的規則與認識（屬于價(jià)值觀(guān)和哲學(xué)層面），并具有主觀(guān)性，延續性，群體性，有益性四個(gè)特點(diǎn)。
比如說(shuō)過(guò)春節，每個(gè)人都認為應該過(guò)春節，而且習慣于此，很難說(shuō)出過(guò)大家一定要過(guò)春節有什么必要性，但都能說(shuō)出一些好處，所以就自然延續下來(lái)。但就是這種自然的慣性，具有強大的社會(huì )力量，除非社會(huì )發(fā)生巨變，或者徹底被外族文化所侵蝕壓迫。
后面的過(guò)程對于中國傳統文化不是沒(méi)有而且不止一次，但是都被中國文化自身具有的理性和強大的凝聚力所征服。這里提出兩個(gè)中國文化的特點(diǎn)，理性和凝聚力。
文化的延續性不等于失去其合理性。實(shí)際上文化合理性的辯論雖然是全民參與的，但是往往由被認可的社會(huì )精英層給出答案。
但是社會(huì )價(jià)值觀(guān)的爭論需要長(cháng)期和大量的社會(huì )實(shí)踐，所以其變化是緩慢的而且有反復的。一個(gè)時(shí)代的精英們往往難以對眾多課題給出答案，即使可以可以通過(guò)若干簡(jiǎn)單原則推導出來(lái)的規則，也需要長(cháng)期實(shí)踐來(lái)證實(shí)，而這就是中國文化的厚重之處。
儒家文化不是從今天才被質(zhì)疑的，而是從其誕生的第一天就受到駁斥，歷史上也始終有人質(zhì)疑甚至提出尖刻的批評，但是儒家成為最終的選擇是因為這是社會(huì )的選擇，被大量實(shí)踐所驗證。
