《MUJI無(wú)印良品》是2010年11月出版的圖書(shū),作者是良品計畫(huà)株式會(huì )社。這本Muji Book整合了Muji的商品、形象廣告與營(yíng)銷(xiāo)相關(guān)概念,并邀請了幾位為muji做出很大貢獻的策劃人、設計師來(lái)討論他們對muji品牌的理解,可以說(shuō)是繼MUJI:Brands A to Z之后,最重量級的MUJI終極版著(zhù)作,也是所有無(wú)印良品迷不可或缺的終極收藏。
原發(fā)布者:Q_Scarlett思嘉
無(wú)印良品(MUJI)的企業(yè)文化分析“不管在這中間的哪一個(gè)城市,無(wú)印良品已經(jīng)如水一般隨隙而入在那個(gè)城市年輕人的生活中,緣起于亞洲東邊的日本審美,以這樣的方式和世界交流溝通。”——原研哉無(wú)印良品是一個(gè)成立于20世紀80年代的日本雜貨品牌。在當時(shí)社會(huì )一片繁榮浮夸之際,以樸素之美闖入生活和市場(chǎng),猶如一股清流流淌于浮世間。經(jīng)過(guò)三十余年的發(fā)展至今,無(wú)印良品成績(jì)傲人,其成功背后所蘊含的品牌價(jià)值和處世之道為人津津樂(lè )道,下面,本文將從其企業(yè)文化的7個(gè)維度著(zhù)手,去分析、思考和學(xué)習。企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中,通過(guò)生產(chǎn)、建設、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)踐而逐漸形成,繼而占據主導地位,并為全體員工認同和恪守的共同價(jià)值觀(guān)念、行為準則、傳統習俗和做事的方式。它影響了組織成員的行為方式,并會(huì )影響他們如何看待、定義、分析和解決問(wèn)題。其核心是企業(yè)價(jià)值觀(guān),其方法論的基礎是企業(yè)哲學(xué),它的外在形式是企業(yè)精神、企業(yè)管理之道和企業(yè)形象。在MUJI的發(fā)展歷程中,其關(guān)注細節的維度相較其他維度常常被強調得更多,而與其他六個(gè)維度不同程度的交織,形成了MUJI——一個(gè)日本最大的LifeStyleStore的企業(yè)文化。一、關(guān)注細節關(guān)注細節其定性在于期望雇員表現出精確性、分析和關(guān)注細節的程度,在此方面,MUJI將其特點(diǎn)發(fā)揮得淋漓盡致。例如,2003年,MUJI實(shí)施名為觀(guān)察的開(kāi)發(fā)計劃,要求開(kāi)發(fā)團隊直接拜訪(fǎng)消費者觀(guān)察其日常生活,并對房間內每一個(gè)角落,乃至每件商品一一拍照,照片隨后被提交討論分析,
無(wú)印良品(日語(yǔ):無(wú)印良品/むじるしりょうひん Muji Ryouhin)是一個(gè)由株式會(huì )社良品計劃(日語(yǔ):株式會(huì )社良品計畫(huà))所注冊經(jīng)營(yíng)的日本品牌,名稱(chēng)“無(wú)印良品”翻譯作中文即為“沒(méi)有印上品牌標志的好物品”。
致力于提倡簡(jiǎn)約、自然、富質(zhì)感的MUJI式現代生活哲學(xué).無(wú)印良品是一個(gè)日本雜貨品牌,在日文中意為無(wú)品牌標志的好產(chǎn)品。產(chǎn)品類(lèi)別以日常用品為主。
產(chǎn)品注重純樸、簡(jiǎn)潔、環(huán)保、以人為本等理念,在包裝與產(chǎn)品設計上皆無(wú)品牌標志。產(chǎn)品類(lèi)別從鉛筆、筆記本、食品到廚房的基本用具都有。
最近也開(kāi)始進(jìn)入房屋建筑、花店、咖啡店等產(chǎn)業(yè)類(lèi)別。
無(wú)印良品是二十世紀九十年代由光良和品冠組成的馬來(lái)西亞音樂(lè )組合。起先只是以合作的方式在馬來(lái)西亞發(fā)行了三張音樂(lè )專(zhuān)輯,1995年被李宗盛邀請加入了滾石唱片公司,正式組建成“無(wú)印良品”進(jìn)入臺灣樂(lè )壇。之后發(fā)行的《掌心》《無(wú)印良品X2》《想見(jiàn)你》等專(zhuān)輯榮獲了馬來(lái)西亞十大歌星、馬來(lái)西亞娛協(xié)獎等眾多獎項,并多次進(jìn)入臺灣各大銷(xiāo)量排行榜。2000年,在舉辦完“珍重無(wú)印良品再見(jiàn)演唱會(huì )”后組合解散,各自單飛。
這是如何選扯方法,你可以看下。
選址要注意周邊的環(huán)境,商業(yè)氛圍是否與所要開(kāi)的店恰當好處,,比如是不是商業(yè)街,周邊有沒(méi)有小區、學(xué)校、公交站、地鐵站,而目前大多的選址網(wǎng)站只能提供按面積,價(jià)格等搜索,分不出哪個(gè)地址的周邊是什么樣的商業(yè)氛圍,而好位置網(wǎng)是國內首家結合GIS技術(shù)的選址網(wǎng)站,提供基于周邊環(huán)境的搜索功能,能很方便的找到符合一定商業(yè)氛圍的商鋪,比如你要選的址周邊1000米內不能有同類(lèi)店鋪、200米內要有1個(gè)公交站等,500米內要有2個(gè)小區,在這個(gè)網(wǎng)站里可以快速搜索出來(lái)。希望能幫有選址需求的朋友高效地、科學(xué)地進(jìn)行選址。
最早接觸無(wú)印良品是原研哉寫(xiě)的《設計中的設計》,那時(shí)才14歲,是誠心想了解真正意義上的設計作品,于是知道了無(wú)印良品,這本書(shū)給MUJI下了定義,給 無(wú) 下了定義,書(shū)在開(kāi)篇也談到了包豪斯,追求機械的幾何秩序,具有嚴謹的骨骼特征,偏理性,是工業(yè)設計的領(lǐng)導者,也不得不說(shuō)MUJI受到了包豪斯的影響。不過(guò)MUJI的生活氣息的確討人喜愛(ài),懂得對消費欲望進(jìn)行引導,設計作品簡(jiǎn)單樸素,并且純粹,而且給了消費者豐富生活的概念,沒(méi)有給人遙不可及的感覺(jué),也是一個(gè)品牌的成功。對于包豪斯,除了包豪斯學(xué)院及由他引發(fā)的包豪斯運動(dòng)實(shí)在是所知甚少,對包豪斯的感覺(jué)就是現代主義,工業(yè)感,一個(gè)時(shí)代的標桿等等。其實(shí)這兩個(gè)也有不同地域,風(fēng)格不同的感覺(jué)吧,無(wú)印良品有很濃厚的日式風(fēng)格,包豪斯把藝術(shù)和機械技術(shù)很好的結合在了一起,造型也稱(chēng)得上是經(jīng)典。就我個(gè)人理解,包豪斯是切實(shí)的基于功能主義而產(chǎn)生的簡(jiǎn)約造型,而MUJI是基于日本的侘び寂び的美學(xué)基礎和現代主義而產(chǎn)生的簡(jiǎn)約造型。雖然就形式而言都是簡(jiǎn)約,但材料上和給人的感受上都相去甚遠。
從材料而言,MUJI的產(chǎn)品更多使用自然材料,很多的木材,麻。而包豪斯則更多使用多次加工材料,如金屬,玻璃。在相同材料上表面處理導致的感覺(jué)也不盡相同。例如包豪斯的金屬多是鍍鉻,所以有顯眼的高光;而 MUJI 的金屬的表面處理則更多是暗淡和亞光。比如木材,兩者的使用方式也不同,包豪斯的木材經(jīng)過(guò)包裝、設計使其體現出現代感,棱角分明;而MUJI的木材使用更加圓滑,表面上清漆以顯出木材的紋理。
從感受上說(shuō),包豪斯正處在現代主義萌生期,強調功能和生產(chǎn),機械感很強,比較冰冷;而MUJI在現在這個(gè)時(shí)代,隨著(zhù)時(shí)代發(fā)展設計更注重人性化和人的情感,所以總體更加溫馨、溫和一些。
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