這個(gè)問(wèn)題,從相反的兩個(gè)方面講都有道理,即有必要背和沒(méi)必要背,主要是要看具體情況,不可一概而論。
首先說(shuō)有必要背,有三個(gè)理由:
一、《三字經(jīng)》作為中國古代的啟蒙讀物,內容涵蓋了中國傳統文化的各個(gè)方面,掌握了它的內容,就基本掌握了中國傳統文化中的最有價(jià)值的部分,比如,可以掌握簡(jiǎn)單的歷史知識,如何做人,如何與為什么一定要學(xué)習等等。寶寶學(xué)習它是很有益處的。
二、《三字經(jīng)》文字不多,通篇約1000多字,三字一句,而且押韻,讀來(lái)瑯瑯上口,容易背誦。寶寶在會(huì )說(shuō)話(huà)以后,是可以背誦的。
三、孩子學(xué)《三字經(jīng)》,父母是老師,這就要求父母首先能背過(guò)《三字經(jīng)》并能理解與講解。因為孩子很快就會(huì )成長(cháng)得開(kāi)始問(wèn)這問(wèn)那。這就是說(shuō),不僅孩子有必要背,父母也有必要背。
其次再說(shuō)說(shuō)沒(méi)必要背,有兩個(gè)理由:
一、從上個(gè)世紀初“五四”運動(dòng)一來(lái),大概有一百年的時(shí)間了,中國人沒(méi)有再學(xué)習《三字經(jīng)》,對于中國人的成長(cháng)來(lái)說(shuō),似乎也沒(méi)有產(chǎn)生多么不利的影響。若硬要有人說(shuō)你看壞人這么多,有關(guān)系,那幾千年的帝制社會(huì )一直是傳統文化占主導地位,可壞人也沒(méi)見(jiàn)少啊,尤其是那些靠讀圣賢書(shū)取得了功名的后來(lái)卻都成了貪官的現象,足可令人相信,《三字經(jīng)》沒(méi)有那么大的威力。
二、其他國家的人從來(lái)沒(méi)有學(xué)習過(guò)我們的《三字經(jīng)》,可人家也沒(méi)有都不成材,人家多數人也活得都像人樣做人事,還產(chǎn)生了很多杰出的人物。
我從正反兩方面來(lái)說(shuō)孩子背《三字經(jīng)》的有必要和無(wú)必要,不是模棱兩可,而是想說(shuō)明一個(gè)道理。這個(gè)道理就是,孩子的父母對傳統文化,包括對《三字經(jīng)》感興趣,真認為它有意義,這是讓孩子背《三字經(jīng)》的前提。倘若父母對此根本不感興趣而只是讓孩子背,那就有了欺騙孩子的嫌疑,不背也罷。同時(shí),孩子有興趣,即不逆反也是一個(gè)條件,不能讓孩子因為背《三字經(jīng)》而感到不快樂(lè )。
我的結論是,讓父母和孩子一起背《三字經(jīng)》,很有必要。
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