建人與自然和諧發(fā)展的綠色校園
十年樹木,百年樹人。樹木和樹人,都是一個國家基礎性的、長遠性的事業(yè)。校園綠化,既是樹木,又是育人。我們要通過校園綠化,讓學校綠樹成陰、校在林中,為師生營造優(yōu)美宜人的學習生活環(huán)境;我們要通過校園綠化,讓廣大學生積極參與綠色實踐,培養(yǎng)同學們熱愛勞動的品質(zhì)、熱愛自然的情趣和改善環(huán)境的意識;我們要通過校園綠化,大力推動生態(tài)文明教育,使學校和廣大師生成為建設生態(tài)文明的自覺實踐者。綠化與美好同在,綠色與文明同步,讓我們的校園綠起來、美起來,更加富有生機和活力,使每一所學校都成為城市和鄉(xiāng)村的美麗風景。
師生是生態(tài)文明建設的重要力量
綠色是生命的象征、是文明的標志。有了綠色,我們的世界就會生機盎然,我們的環(huán)境就會更加優(yōu)美,我們的未來就會充滿希望。然而,隨著人類對森林和濕地的過度利用,氣候變暖、土地沙化、濕地縮減、水土流失、干旱缺水、洪澇災害、物種滅絕等全球生態(tài)危機日益加劇,嚴重威脅著人類的生存與發(fā)展。攜手應對生態(tài)危機,維護全球生態(tài)安全,共建人類綠色家園,已成為世界各國的共同追求。
黨中央、國務院高度重視生態(tài)建設。通過實施重點生態(tài)工程,廣泛開展植樹造林活動,全國森林面積已達到26億畝,森林覆蓋率提高到18.21%,人工林保存面積達到8億畝,居世界第一位,我國已成為世界上森林資源增長最快和人工林吸收二氧化碳最多的國家。但從總體上看,我國仍然是一個缺林少綠、生態(tài)脆弱的國家,國土綠化工作任重道遠。黨的十七大報告作出了建設生態(tài)文明的重大戰(zhàn)略決策,明確提出到2020年要使我國成為生態(tài)環(huán)境良好的國家。廣大校園是國土綠化工作的重要領域,廣大師生是生態(tài)文明建設的重要力量。全國綠化委員會、教育部、國家林業(yè)局、中國生態(tài)文化協(xié)會決定聯(lián)合在全國開展“弘揚生態(tài)文明,共建綠色校園”活動,就是要引導廣大師生積極參與生態(tài)文明建設,進一步做好校園綠化,努力營造良好的教書育人環(huán)境,加速實現(xiàn)綠化祖國的目標。這是繼綠色奧運之后的又一次大型綠色行動,是建設生態(tài)文明的一項生動實踐。
十年樹木,百年樹人。我衷心地希望,通過開展“弘揚生態(tài)文明,共建綠色校園”活動,廣大師生把校園裝扮得更加美麗,讓綠色延伸到學校的每一個角落。同時,我也衷心地希望廣大青少年通過參加這項活動,牢固樹立熱愛自然、保護生態(tài)的生態(tài)文明觀念,自覺投身生態(tài)文明建設的偉大實踐。讓我們共同行動起來,積極投身校園綠化,讓樹木與樹人在每一所學校完美地結(jié)合起來,讓學生和樹木一起健康成長,將來都成為國家的棟梁之材。
黨的十七大明確提出要建設生態(tài)文明,為我國生態(tài)建設指明了方向。全國綠化委員會、教育部、國家林業(yè)局、中國生態(tài)文化協(xié)會聯(lián)合在全國開展“弘揚生態(tài)文明,共建綠色校園”活動,是深入貫徹落實黨的十七大精神,深入貫徹落實科學發(fā)展觀的具體體現(xiàn),有利于提高廣大青少年的生態(tài)文明意識,在全社會形成植綠、愛綠、護綠、興綠的良好社會風尚。
學校擔負著培養(yǎng)和造就實現(xiàn)中華民族偉大復興的一代新人的神圣使命,更是弘揚生態(tài)文明的主課堂、主渠道和主陣地。老師和學生作為生態(tài)文明的宣傳者、實踐者和監(jiān)督者,也是建設生態(tài)文明的重要力量。創(chuàng)建綠色校園,既是學校實施素質(zhì)教育的重要載體,也是生態(tài)文明教育的一種有效方式。我們一定要積極響應全國綠化委員會、教育部、國家林業(yè)局和中國生態(tài)文化協(xié)會的號召,大力弘揚生態(tài)文明,攜手共建綠色校園,為打造青山綠水的優(yōu)美環(huán)境作出積極貢獻。我相信,在全省廣大師生的共同努力下,通過大力開展“弘揚生態(tài)文明,共建綠色校園”活動,綠色校園、生態(tài)校園建設一定會取得圓滿成功!
生態(tài)文明是人類社會實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展必須達到的社會進步狀態(tài)。生態(tài)文化是反映人與自然關系的文化,是人與自然和諧發(fā)展的價值取向。
我國古代哲學思想家老子2000多年前就倡導“人法地,地法天,天法道,道法自然”的生態(tài)文化哲理。近代著名生態(tài)思想史家唐納德
基本內(nèi)涵 “生命教育”,讓每一位教師和學生“認識生命、尊重生命、珍愛生命,關心自己和家人”;“生活教育”,提倡“珍視生活,了解生活常識,掌握生活技能,養(yǎng)成良好生活習慣,關心他人和集體,樹立正確的生活目標”;“生存教育”,強調(diào)“學習生存知識,保護珍惜生態(tài)環(huán)境,關心社會和自然,強化生存意志,提高生存的適應能力和創(chuàng)造能力 三生教育相關書籍”。
編輯本段主要內(nèi)容 以“三生教育”為學校德育的抓手,以“三生教育”作為學校德育工作的靈魂,將學校的德育工作涵蓋在“三生教育”之中,將學生的教育,師德教育,家庭教育,學校教育,社會教育統(tǒng)籌在“三生教育”概念中,有針對性、有效地開展德育活動,打造出學校的德育品牌。 三生教育生命教育,是生命文化與生命智慧的教育。
生命教育的研究涉及生命教育的價值,生命教育的核心理念,生命教育的家庭教育,學校生命教育的內(nèi)容和方式以及保障機制,尤其是優(yōu)化青少年生命教育的環(huán)境等等。學校生命教育是指通過對中小學生以及教職員工進行生命的孕育、生命發(fā)展知識的教學,讓他們對自己有一定的認識,對他人的生命抱珍惜和尊重的態(tài)度,并讓學生在受教育的過程中,培養(yǎng)對社會及他人,尤其是殘疾人的愛心,使中小學生在人格上獲得全面發(fā)展,使教職員工更加珍惜生命,讓生命更有意義。
三生教育“雛鷹行動”.陶行知認為“生活即教育”,他認為生活教育具有六大特點:生活的、行動的、大眾的、、前進的、世界的、有歷史聯(lián)系的。學校的生活教育從提高教師的生活質(zhì)量入手,從教師和學生的走路、吃飯、說話、交往、感恩等日常生活入手,培養(yǎng)學生的生活能力,珍惜生活,珍愛生活的家庭和集體,讓學生和教師共同成長。
生態(tài)教育,是倡導人與自然和諧相處的觀念體系,是人們根據(jù)生態(tài)關系的需要和可能,最優(yōu)化的解決人與自然關系問題所反映出來的思想、觀念、意識的總和。學校的生態(tài)教育必須讓師生關注自然,愛護自然,宣傳先進的生態(tài)知識及保護生態(tài)的意義,從生活小事做起,珍惜生態(tài),關心社會和自然的教育,將環(huán)境建設、環(huán)境保護、綠色文明建設作為生態(tài)教育的重要組成部分,真正樹立學生和教師的環(huán)保意識和可持續(xù)發(fā)展意識。
“三生教育”是一個整體,是學校德育工作的系統(tǒng)工作,“三生教育”真切地體現(xiàn)了學校的辦學理念:“以人為本,以德為先,注重基礎,強化創(chuàng)新,培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的中學生?!?三生教育手抄報內(nèi)容近年來,在德育研究領域,許多研究者已深刻認識到德育目標過高、過空,德育內(nèi)容過于理性、過于抽象,德育途徑方式過于單一甚至違背學生道德心理發(fā)展規(guī)律所帶來的嚴重后果,于是德育需貼近生活,需加強情感性、加強道德主體實踐漸漸成為一種研究趨勢。
編輯本段教育目的 1、通過生命教育,使學生認識人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律,認識個體的自我生 三生教育命和他人的生命,認識生命的生老病死過程,認識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律,最終樹立正確的生命觀,領悟生命的價值和意義;要以個體的生命為著眼點,在與自我、他人、自然建立和諧關系的過程中,促進生命的和諧發(fā)展。 2、通過生存教育,使學生認識生存及提高生存能力的意義,樹立人與自然、社會和諧發(fā)展的正確生存觀;幫助學生建立適合個體的生存追求,學會判斷和選擇正確的生存方式,學會應對生存危機和擺脫生存困境,善待生存挫折,形成一定的勞動能力,能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。
三生教育演講比賽 3、通過生活教育,使學生認識生活的意義,熱愛生活,奮斗生活,幸福生活;讓學生理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復合體;幫助學生提高生活能力,培養(yǎng)學生的良好品德和行為習慣,培養(yǎng)學生的愛心和感恩之心,培養(yǎng)學生的社會責任感,形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活追求;教育學生學會正確的生活比較和生活選擇,理解生活的真諦,能夠處理好學習與休閑、工作與生活的關系。 '三生'教育班隊觀摩 當前在校學生們正面臨著人生發(fā)展最為關鍵的時期。
時代要求我們要在學習生活各方面全方位面對和思考如何正確處理個體與社會的關系等一系列重大問題,因而樹立正確的人生觀對于每一位學生的健康發(fā)展都具有重大的意義,“三生教育”的開展與實施,對于引導和樹立大學生的人生觀具有深遠的影響。編輯本段基本思路 組織形式:要組建由專任教師、班主任、輔導員、學生家長、社會有關方面人士、學生代表等組成的“三生教育”教學團隊,共同研究課堂教學、實踐活動、家庭教育、社會教育的分工合作問題,以及各方面力量的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)問題。
要積極探索課堂教學與班、團、隊活動和專題講座、小組學習、個人自學等結(jié)合的有效形式,著力實現(xiàn)課內(nèi)學習與課外學習、校內(nèi)教育與校外教育、學校生活與家庭生活、教師指導與學生自學、認知教育與行為實踐的有機統(tǒng)一。在課堂教學方面,提倡有條件的學校由多位教師組成教學小組進行專題教學,以及由主講教師和輔助教師協(xié)同開展教學。
'三生教育'具體教學方法:根據(jù)“三生教育”基本。
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