自宋以來(lái),少數民族政權分治的地方不再以皇家引領(lǐng)這些漢族節日習俗,自然在民間的影響力漸漸式微,雖然有被漢化并最終融合,但已不能完全傳承和發(fā)揚了。
花朝節、上巳節、寒食節基本上都并入清明節的節日習俗,原來(lái)隆重的也變得簡(jiǎn)約,現在的人們自然逐漸都不知道了。
回味那些很有文藝氣質(zhì)的節日,請參見(jiàn)本號文章《上巳祓除釁浴,始有曲水流觴》和《春花秋月,又到花朝》。
我不想不懂裝懂,我人到中年也只聽(tīng)說(shuō)過(guò)上已節,而且不知其意,花朝節更是從未聽(tīng)說(shuō),我想大多數人跟我一樣,不知其名,不解其意。這樣的節再好,再有文藝氣質(zhì)如何傳承。
春江花朝秋月夜,往往取酒還獨傾。
通常的解釋為:春季里江邊鮮花盛開(kāi)的早晨和明月高懸的秋天的夜晚
但是
花朝節,簡(jiǎn)稱(chēng)“花朝”,俗稱(chēng)“花神節”、“百花生日”、“花神生日”,是中華民族的傳統節日之一。花朝節具體發(fā)生在農歷的哪一天呢?由于歷史的和地理的原因,花朝節的日期有多種說(shuō)法,分別有二月初二、二月十二、二月十五之說(shuō)。晉代在農歷二月十五日,至宋以后,漸漸改為二月十二日。到清代,一般北方以二月十五日為花朝,而南方則以二月十二日為花朝。
花朝節由來(lái)已久,最早在春秋時(shí)代的《陶朱公書(shū)》中已有記載:“二月十二日為百花生日,無(wú)雨百花熟。”晉人周處所撰的《風(fēng)土記》一書(shū)中則有如下記載:“浙間風(fēng)俗言春序正中,百花競放,乃游賞之時(shí),花朝月夕,世所常言。”因為依照農歷,一月、二月、三月為春季,那么春序正中恰好就是農歷二月十五日。南宋梁元帝有花朝詩(shī)云:“花朝月夜動(dòng)春心,誰(shuí)忍相思不相見(jiàn)”。唐代司空圖《早春》詩(shī):“傷懷同客處,病眼卻花朝。”古往今來(lái),描寫(xiě)花朝節的詩(shī)詞俯拾皆是。花朝節是中華民族最富有詩(shī)意的傳統節日之一,與八月十五的中秋節,分別稱(chēng)為“花朝”與“月夕”。
由此可見(jiàn),白居易《琵琶行》中的“春江花朝秋月夜”絕不是泛指春天的早晨和秋天的夜晚,而實(shí)際上是特指花朝節和中秋節。只有這樣的解釋?zhuān)鸥显?shī)意。白居易在這首詩(shī)中鮮明地描寫(xiě)了自己被貶謫以后內心的苦悶、彷徨以及抑郁。正因為如此,即使當普天之下歡度花朝節或者中秋節的時(shí)候,他也不愿意和同僚或者朋友在一起,而是自斟自飲,以酒澆愁。其實(shí),如果把這句詩(shī)解釋為“春天里的任何一個(gè)早晨或者秋天里的任何一個(gè)夜晚”,反而會(huì )削弱我們對詩(shī)人內心苦悶壓抑的深刻感受。
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