養花這篇文章的作者是一個(gè)怎樣的人
1.《養花》這篇文章的作者是誰(shuí)
老舍先生老舍，中國小說(shuō)家、劇作家。
生于1899年，卒于1966年，滿(mǎn)族，祖籍北京。原名舒慶春，字舍予。
老舍是他最常用的筆名。 老舍的主要作品有：長(cháng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》、《趙子日》、《老張的哲學(xué)》、《四世同堂》、《二馬》、《小坡的生日》、《離婚》、《貓城記》、《正紅旗下》，劇本《殘霧》、《方珍珠》、《面子問(wèn)題》、《龍須溝》、《春華秋實(shí)》、《青年突擊隊》、《戲劇集》、《柳樹(shù)井》、《女店員》、《全家福》、《茶館》，報告文學(xué)《無(wú)名高地有了名》，中篇小說(shuō)《月牙兒》、《我這一輩子》、《出口成章》，短篇小說(shuō)集《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》、《火車(chē)集》、《貧血集》及作品集《老舍文集》（16卷）等。
他于1918年畢業(yè)于北京師范學(xué)校，擔任過(guò)小學(xué)校長(cháng)、郊外北區勸學(xué)員等職。五四新文化運動(dòng)掀起的民主、科學(xué)、個(gè)性解放的思潮，把他從“兢兢業(yè)業(yè)辦小學(xué)，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子”的人生信條中驚醒；文學(xué)革命的勃興，又使他“醉心新文藝”，由此開(kāi)始生命和事業(yè)的新起點(diǎn)。
1924年，老舍赴英國倫敦大學(xué)東方學(xué)院講授漢語(yǔ)和中國文學(xué)。自1925年起，陸續寫(xiě)了3部長(cháng)篇小說(shuō)：《老張的哲學(xué)》對烏煙瘴氣的教育界作了生動(dòng)的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實(shí)醉生夢(mèng)死的青年學(xué)生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產(chǎn)的社會(huì )土壤里培植出來(lái)的“出窩兒老”的畸形心態(tài)——都以清脆的北京口語(yǔ)，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風(fēng)情，通過(guò)閉塞守舊、茍且偷安的民族心理的剖析，申述對于祖國命運的憂(yōu)慮，顯示出與眾不同的藝術(shù)個(gè)性和思想視角。
3部作品陸續在《小說(shuō)月報》上連載后，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學(xué)研究會(huì )。
1929年夏，繞道歐、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創(chuàng )作反映被壓迫民族覺(jué)醒的中篇童話(huà)《小坡的生日》。
1930年7月起，到濟南齊魯大學(xué)任教。1934年秋，改任青島山東大學(xué)教授。
在這兩所大學(xué)，相繼開(kāi)設文學(xué)概論、外國文學(xué)史、歐洲文藝思潮、小說(shuō)作法等課程。課余繼續從事創(chuàng )作。
沿襲原來(lái)的藝術(shù)取向的，有長(cháng)篇小說(shuō)《離婚》和《牛天賜傳》等，都寫(xiě)得富有生活情趣和喜劇效果。比之早期作品，描寫(xiě)從淺露趨向含蓄，相當圓熟地形成他作為幽默作家、北京人情世態(tài)的風(fēng)俗畫(huà)師、市民社會(huì )的表現者和批判者獨特的藝術(shù)風(fēng)格。
面對愈來(lái)愈嚴酷的社會(huì )現實(shí)，創(chuàng )作出現兩種新的趨勢：一是日益關(guān)切國家大事，由此觸發(fā)寫(xiě)作的靈感，如受到日本侵略者制造的五三慘案的刺激，寫(xiě)了《大明湖》，九一八事變引起他“對國事的失望”，遂有寓言小說(shuō)《貓城記》的問(wèn)世；一是更加關(guān)懷城市貧民的苦難，以此作為主要描寫(xiě)對象，《月牙兒》敘述母女兩代淪為暗娼，《我這一輩子》訴說(shuō)下級警察的坎坷經(jīng)歷。在《駱駝祥子》中，以農村來(lái)到城市拉車(chē)的祥子個(gè)人的毀滅，寫(xiě)出一場(chǎng)沉痛的社會(huì )悲劇。
把城市底層暗無(wú)天日的生活引進(jìn)現代文學(xué)的藝術(shù)世界，是老舍的一大建樹(shù)。 《駱駝祥子》是他個(gè)人也是中國現代文學(xué)史的重要作品。
他從30年代初起 ，開(kāi)始寫(xiě)作短篇小說(shuō) ，作品收入《趕集》、《櫻海集》、《蛤藻集》等。其中如《柳家大院》、《上 任》、《老字號》、《斷魂槍》諸篇，綽約多姿，精致完整，是不可多得的佳作。
抗日戰爭爆發(fā)后，1937年11月濟南淪陷前夕，只身奔赴武漢。1938年3月 ，參加中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì )，出任總務(wù)部主任。
抗戰8年中，對文藝界的團結抗日多有貢獻。他寫(xiě)于抗戰時(shí)期的作品，也多以直接為民族解放服務(wù)為題旨。
戰爭初起，他熱情提倡通俗文藝，寫(xiě)作宣傳抗日的鼓詞、相聲、墜子等小型作品，供藝人演唱。隨后，轉向直接向群眾宣傳的話(huà)劇創(chuàng )作，連續寫(xiě)劇照了《殘霧》、《張自忠》、《國家至上》等10余個(gè)劇本，頌揚民族正氣、表彰愛(ài)國志士，批判不利于團結抗日的社會(huì )弊端，在當時(shí)起了積極的宣傳作用。
自1944年初開(kāi)始，進(jìn)入長(cháng)篇小說(shuō)《四世同堂》的創(chuàng )作，回到所熟悉的北京市民社會(huì )和所擅長(cháng)的幽默諷刺藝術(shù)。小說(shuō)刻畫(huà)深受傳統觀(guān)念束縛的市井平民，在民族生死存亡關(guān)頭的內心沖突，于苦難中升騰起來(lái)的覺(jué)醒和抗爭，自然也有消極逃匿和無(wú)恥墮落。
《四世同堂》是他抗戰時(shí)期的力作，也是抗戰文藝的重要收獲。1946年3月，老舍應美國國務(wù)院邀請赴美講學(xué)。
一年期滿(mǎn)后，繼續旅居美國，從事創(chuàng )作和將自己的作品譯成英文。 得知中華人民共和國建立，老舍立即啟程回國。
新社會(huì )的新氣象使他極為振奮，不久就發(fā)表以藝人生活為題材的劇作《方珍珠》。1951年初創(chuàng )作的話(huà)劇《龍須溝》上演，獲得巨大成功。
劇本通過(guò)大雜院幾戶(hù)人家的悲歡離合，寫(xiě)出了歷盡滄桑的北京和備嘗艱辛的城市貧民正在發(fā)生的天翻地覆的變化，是獻給新中國的一曲頌歌。《龍須溝》是老舍創(chuàng )作新的里程碑，他因此獲得人民藝術(shù)家的榮譽(yù)稱(chēng)號。
50~60年代，他在文藝、政治、社會(huì )、對外文化交流等方面擔任多種職務(wù)，但仍然勤奮創(chuàng )作。作品以話(huà)劇為主，有《春華秋實(shí)》、《西望長(cháng)安》、《紅大院》、《女店員》等，以刻畫(huà)北京市民告別舊生活、迎接新時(shí)代的精神歷程的作品較為成功。
他還寫(xiě)有散文。
2."養花"這篇課文的作者是現代著(zhù)名作家老舍（）
是對的《養花》一文是老舍1956年給報刊寫(xiě)的一篇散文，刊載在1956年12月12日的《文藝報》上。
通過(guò)寫(xiě)養花的過(guò)程，表達了養花的樂(lè )趣：有喜有憂(yōu)，有笑有淚，有花有果，有香有色。既須勞動(dòng)又長(cháng)見(jiàn)識。
抒發(fā)了作者熱愛(ài)生活的思想感情。全文按由事到理的順序，層層遞進(jìn)，揭示了全文的主旨。
被人教版語(yǔ)文教材小學(xué)六年級下冊綜合復習的閱讀材料收錄第一課：第154、155頁(yè)。被編入北師大版語(yǔ)文教材六年級下冊第一單元第一篇主題課文。
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