這種花盆大多數比較素雅,盆體上的圖案大多是是山水水墨畫(huà),或者是工筆人物畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà),從搭配的整體效果看,這類(lèi)花盆可根據具體的形狀搭配不同的植物。
1.盆口較小、盆身較高的花盆,可用來(lái)種植蘭花;2.盆口較大的花盆可用來(lái)種植各種盆景植物,如松、柏、竹等,也可用來(lái)種植君子蘭、朱頂紅等球根花卉;3.大型的花盆可用來(lái)種植梅花、臘梅,米蘭等木本植物;4.淺盆可用來(lái)種植水仙,大缸可用來(lái)種植睡蓮或者荷花。總之,這種風(fēng)格的花盆應該搭配體現深厚中國傳統文化的植物,比如中國的十大名花,以及一些原產(chǎn)中國的奇花異卉。
在古代,特別會(huì )種花的人,稱(chēng)之為“花師”,相當于職業(yè)園藝師,往往是全職的,帶有家族繼承性質(zhì),特別類(lèi)似于,今天流行的“匠人”概念。
古代的花卉栽培技術(shù)相當先進(jìn),很多在今天仍需要,依靠現代設備和大量數據控制,才能實(shí)現的技術(shù),在古代以臻成熟。比如,催花技術(shù),讓植物反季節開(kāi)花,在特殊的時(shí)間里,群體開(kāi)放以到觀(guān)賞效果。五代沈汾著(zhù)《續仙傳》中記載,有一個(gè)叫殷七七的道士,就有調節花期的技術(shù),“能開(kāi)非時(shí)花”,當時(shí),為花木建溫室,或是將花卉放在浴堂里養已不鮮見(jiàn),李白在《春葺新居》中寫(xiě)道:“看慣溫室樹(shù),飽識浴堂花”。
《酉陽(yáng)雜俎》中記載“常有不時(shí)之花,然皆藏于土窖中,四周以火逼之,故隆冬時(shí)即有牡丹花”,這跟我們在春節看到的年宵花,所使用的種植技術(shù)沒(méi)有本質(zhì)區別,如蝴蝶蘭、紅掌等,大部分都是進(jìn)行過(guò)催花技術(shù)的處理。到了明清時(shí)代,小規模的溫室已經(jīng)不能滿(mǎn)足需求,于是,有了更加規模化的做法,即,將大批的花卉自運河搬運至南方,利用溫差條件催花,待銷(xiāo)售時(shí)運回北方,可見(jiàn)花卉種植,已經(jīng)成為相當NB的大宗交易。
既說(shuō)到今天的話(huà)題,便繞不開(kāi)一個(gè)牛人,此人名曰宋單父,字仲儒,洛陽(yáng)人,唐代最著(zhù)名的牡丹栽培專(zhuān)家,柳宗元在《龍城錄》中說(shuō)他,“善吟詩(shī),亦能種藝術(shù),凡牡丹變色千種,紅白斗色,人不能知其術(shù),上皇(玄宗)招至驪山,花樹(shù)萬(wàn)本,色更不同,賜金千余兩”。
古人說(shuō)話(huà)有水平,短短幾句,把成功之道說(shuō)個(gè)明白,首先,柳宗元贊的不是養花手藝,而是“善吟詩(shī)”,其次才是“種藝術(shù)”,足見(jiàn)混(媒體)圈子的重要性,直至于皇上都豎了大拇指,那自然日進(jìn)千金,所以此宋,絕不是個(gè)只會(huì )種花的蠢萌。其次,必須“人不能知其術(shù)”方顯得技術(shù)金貴,貴到什么程度呢,差不多同時(shí)期,一個(gè)叫柳渾善的人,寫(xiě)了首打油詩(shī):“近來(lái)無(wú)奈牡丹何,數十千錢(qián)買(mǎi)一顆,今朝始得分明見(jiàn),也共戎葵校幾多”貴到叫人說(shuō)葡萄酸,相當于,“住別墅也沒(méi)啥好,大的簡(jiǎn)直心慌”的那種心情。
古人對于鮮花、花卉的需求,在某種程度上超過(guò)了現代人,光看前面兩位小主頭上,那絕不是三五朵能解決問(wèn)題的,而是管窺一個(gè)時(shí)代完整龐大的產(chǎn)業(yè)鏈,況且,除了廣大婦女同胞的衣飾需求,古人生活細致講究,而花卉,是再好不過(guò)的調味。
日常宴飲,杯盞碗碟之外,以四面鮮花瓶插,家中日常,芭蕉、桃、杏、松、竹、梅,缺一不可。《元氏掖庭記》寫(xiě)道:飲宴不常,名色亦異,碧桃盛開(kāi),舉杯相賞名曰“愛(ài)嬌之宴”。紅梅初發(fā),攜尊對酌,名曰“澆紅之宴”。海棠謂之“暖妝”,瑞香謂之“撥寒”,牡丹謂之“惜香”至于落花之飲,名為“戀春”,催花之設,名為“奪秀”,其或繒樓幔閣,清暑回陽(yáng),佩蘭采蓮,則隨其所事而名之也。
桃花開(kāi)了來(lái)一發(fā),梅花開(kāi)了來(lái)一發(fā),海棠、瑞香、牡丹來(lái)了各來(lái)一發(fā),連花謝了,沒(méi)花可看了也要來(lái)一發(fā),以鮮花為主題的趴體,名目繁多,何其香艷。從平民到士大夫再到皇家宮苑,全民熱衷花卉事業(yè),反倒襯得現代人過(guò)得粗糙,不年不節買(mǎi)盆花,老婆/老公總得翻個(gè)白眼兒,更別說(shuō)“惜香”“戀春”啥的。
叫“獨座”。廳堂上置于天然幾前的一種長(cháng)方形桌子,高度約與方桌相等。祭祀時(shí)常供設香爐、蠟竿和擺放供品,故名供桌。
常與天然幾、八仙桌和兩只“獨座”,或一對扶手椅構成一組家具。是蘇州古典園林家具中常見(jiàn)的一種家具式樣。
中國古代的客廳,稱(chēng)為廳堂。是會(huì )見(jiàn)賓朋、長(cháng)幼教諭、喜慶活動(dòng)的場(chǎng)所,需鎮得住場(chǎng)面。廳堂中的家具,早在宋代就有一定的陳設內容與格式,到明代后期逐漸形成了風(fēng)格,并迅速流行起來(lái)。
常見(jiàn)的廳堂家具有:翹條幾、供桌、八仙桌、獨座、長(cháng)書(shū)案、羅漢床、茶幾、香幾、博古架、落地屏、插屏、鏡屏、太師椅、圈椅等。
這些不同的家具組合在一起擺放,其陳設規律是相當有考究的,能充分反映出主人的學(xué)識、修養、氣質(zhì)和品位。
在古代,我國傳統廳堂的陳設講究嚴格有序,中規中矩,以正廳中軸線(xiàn)為基準,采用成組成套的對稱(chēng)方式擺放,體現出莊重、高貴的氣派。
尤其是正廳,通常都有前后門(mén),是由外進(jìn)入內屋的通道,故廳內陳設較嚴整靜穆,多以“疏朗多空余”的方式陳設布置。
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家具的布置:
家具、楹聯(lián)、匾額、掛屏、書(shū)畫(huà)屏條都以中軸線(xiàn)形成兩邊對稱(chēng)布置。入門(mén)正對著(zhù)板壁或屏風(fēng),起到擋風(fēng)辟邪和加強私密性的作用。
板壁前放長(cháng)條案,條案前是一張四仙或八仙方桌,左右兩邊配扶手椅或太師椅,以右主、左賓或左上右下為序,皆以“序”來(lái)入座。
墻正中掛中堂字畫(huà),這一定是按“皇、相、翰林、名人、格言”為序的匾額,是中國古代社會(huì )文明中的“序”和“禮”。
墻兩側配上條幅,皆是名人字畫(huà),內容多為儒家治家修身格言。堂中央兩側擺放對稱(chēng)的幾和椅,是晚輩或下屬的排列座式。
一般而言,廳堂家具的擺放,是最能體現家庭精神境界和生活品位的焦點(diǎn)。可謂“添一筆則無(wú)章,少一筆則意寡”,只有相得益彰,方能起坐之間,自成天地。
古代花盆底鞋只有清代的花盆底鞋一種,清代花盆底鞋這種繡花的旗鞋以木為底,史稱(chēng)“高底鞋”,或稱(chēng)“花盆底”鞋、“馬蹄底”鞋。其木底高跟一般高5-10厘米左右,有的可達14-16厘米,最高的可達25厘米左右。
跟底的形狀通常有兩種,一種上敞下斂,呈倒梯形花盆狀。另一種是上細下寬、前平后圓,其外形及落地印痕皆似馬蹄。“花盆底”和“馬蹄底”因此而得名,又統稱(chēng)“高底鞋”。
這種鞋的高跟木底極為堅固,常常是鞋面破了,而鞋底仍完好無(wú)損,還可再用。高底旗鞋多為十三四歲以上的貴族中青年女子穿著(zhù)。老年婦女的旗鞋,多以平木為底,稱(chēng)“平底鞋”,其前端著(zhù)地處稍削,以便行走。現在都已不穿了。
隨著(zhù)年齡增長(cháng),鞋底高度也逐漸降低,一般老年或勞動(dòng)婦女,多穿稍矮的或平底鞋。
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穿花盆底鞋的原因:
滿(mǎn)族多羅甘珠女罕的父王被一個(gè)名叫哈斯古罕的奸詐的部落首領(lǐng)害死,他們的王城阿克敦城也被奪走了。多羅甘珠決心奪回城池,并為父王報仇。但是阿克敦城三面圍著(zhù)“紅眼哈塘”,紅銹水有三尺多深,人馬無(wú)法過(guò)去。多羅甘珠想啊想,受到了長(cháng)腿白鶴的啟發(fā),她帶領(lǐng)眾人,制作了“人造木鶴腿”,順利地走過(guò)了紅眼哈塘,奪回了阿克敦城,也為父親報了仇。
從此,滿(mǎn)族的婦女們在上山采蘑菇、采榛子時(shí),為了防止被毒蛇咬傷,也在腳上套上這種“木鶴腿”。
后來(lái)這種木鶴腿就慢慢演變成一種生活中的高底木鞋,有的兩頭寬、中間細,粗看很像馬蹄,起名叫“馬蹄底”;有些像花盆,起名叫“花盆底”;還有龍魚(yú)底、四閃底等,都是根據設計的形狀而命名的,不管如何千變萬(wàn)化,其高跟都是鑲嵌在腳心部位,總稱(chēng)叫“旗鞋”。
旗鞋最初為半寸至1寸,后逐漸增高至5寸左右。清宮女眷和貴族婦女大多穿4寸以上,年輕者鞋底高度可達六七寸(即25cm左右)。嫻雅的旗裝配上高底旗鞋,使女性更顯得婷立修長(cháng),輕盈高雅。
對于旗鞋的出現,還有一種說(shuō)法。大清入主中原后,受漢族文化影響,裹腳之風(fēng)有增無(wú)減。盡管滿(mǎn)族的女性從不裹腳,但根據普遍的審美標準,大腳絕對不是漂亮的。為了解決這一問(wèn)題,滿(mǎn)族女性便發(fā)明了這種高底鞋,將腳藏在衣群里,這樣就不會(huì )輕易露出大腳來(lái)。
參考資料來(lái)源:搜狗百科--清代花盆底鞋
參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)--宮女真的都是踩著(zhù)“花盆底”鞋嗎?
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