百科：古代盜墓賊不是啥都盜

2010年10月，河南洛陽(yáng)的考古人員在邙山地區(qū)發(fā)掘了一處大規(guī)模唐代壁畫墓葬。在墓道天井處，考古人員發(fā)現(xiàn)了一具奇怪的骸骨——并非正常躺姿，而是蜷曲成一團(tuán);骸骨旁邊既沒有棺槨，也沒有墓葬邊緣痕跡;加之骸骨上方均為虛土，考古人員判斷，這是一具盜墓賊的骨骸。經(jīng)檢測(cè)，該盜墓賊是一個(gè)45歲左右的男子，死亡時(shí)間距今至少500年。他可能是在挖掘盜洞時(shí)因塌方而被活埋致死。
　　
　　像這類盜墓的事情，每逢上《考古學(xué)導(dǎo)論》課時(shí)，總有同學(xué)會(huì)好奇地問(wèn)這問(wèn)那。平時(shí)與朋友聚會(huì)，大家也非常喜歡與筆者聊這類話題。即便是陌生人，一旦得知筆者是做考古工作的，也大都表現(xiàn)出對(duì)這類話題的濃厚興趣，相互之間談得最多的內(nèi)容，就是盜墓如何如何。
　　近日，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)《盜墓筆記》改編的同名電視劇正在熱播，由此吸引了人們對(duì)盜墓行當(dāng)?shù)脑僖淮侮P(guān)注。盜墓賊在盜墓時(shí)會(huì)拿走哪些隨葬品？為什么他們不是什么陪葬品都拿走？他們是如何選擇偷盜的陪葬品的呢？
　　陪葬玉器為什么沒被盜
　　話說(shuō)20世紀(jì)90年代，江蘇徐州發(fā)掘了著名的獅子山漢墓。墓主人是劉邦后代漢景帝的堂兄弟、封在徐州的第三代楚王——?jiǎng)⑽斓牧昴埂⑽鞂儆跐h王室分封的諸侯王等級(jí)，有皇親國(guó)戚之尊，地位顯赫。令人遺憾的是，這座墓葬早已被盜。不過(guò)，考古工作者發(fā)現(xiàn)，墓中并非空空如也，竟然整整齊齊地堆放著玉壁、玉龍、玉璜、玉沖牙、玉蓋杯之類的陪葬玉器。
　　這真是令人大惑不解：盜墓賊為什么對(duì)這些精美絕倫的玉器視而不見呢？
　　更令人納悶的是：棺槨上有一堆墨綠色的玉片——那是一件金縷玉衣，只不過(guò)，玉衣上的金絲不見了蹤影，只留下了一堆玉片。
　　大家都知道，在漢代，金縷玉衣是非常珍貴的物品。它究竟珍貴到什么程度呢？按當(dāng)時(shí)的漢制，金縷玉衣是只有皇帝才能享用的物品。除皇帝以外，除非是有特殊功勛的軍事將領(lǐng)和特別分封的諸侯王，經(jīng)過(guò)皇帝允許和中央政府特批，才有資格享用。在漢代人的觀念里，玉能寒尸，可以保護(hù)尸體不朽。金縷玉衣的用料和制作過(guò)程都十分講究，它采用貴重的羊脂白玉和金絲，經(jīng)許多熟練工匠花費(fèi)幾年時(shí)間才能夠制成。工匠們先要把玉片琢磨出來(lái)，再用金絲將玉片一片片連綴出一個(gè)恰好把遺體包裹起來(lái)的人形。
　　按理說(shuō)，無(wú)論是金縷玉衣上的這些玉片，還是那些陪葬玉器，在當(dāng)時(shí)都是十分名貴的寶物，為什么它們沒有被那些貪得無(wú)厭的盜墓賊盜走呢？
　　考古學(xué)家經(jīng)過(guò)反復(fù)考辨，才弄明白盜墓賊的心理。原來(lái)，這些玉器都是皇室標(biāo)志性的器物，并非一般人所能使用的平常之物，盜墓賊的膽子再大、心再黑，也不敢將其盜走。退一步說(shuō)，即使他們將陪葬玉器盜走，也根本脫不了手。只要一出手銷贓，就會(huì)被發(fā)現(xiàn)所賣之物出自皇室墓葬，非但無(wú)法將贓物換成金錢，還有可能招致殺身之禍。而金絲就不一樣了，金絲上面一般看不出皇家標(biāo)識(shí)，更何況，還可以將其熔化，重新打造成金件，不容易露出馬腳，更易脫手。這就是盜墓賊只抽金絲、不盜玉器的奧秘所在。
　　由此可見，盜墓賊也不是什么珍寶都敢盜，只要社會(huì)上有相應(yīng)的措施和法則，并且執(zhí)行得力，盜墓賊的膽子再大，也不得不收斂一些。
　　盜墓賊什么時(shí)候不見錢眼開
　　盜墓賊通常可以分為兩種：一種是職業(yè)慣偷，不少盜墓賊專門以此為職業(yè);一些盜墓賊還相互合作，組織起來(lái)發(fā)展成為盜墓集團(tuán)，形成一個(gè)探墓、盜墓、銷贓一條龍的“產(chǎn)業(yè)鏈”。更厲害的是，國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)上什么文物行情看好、哪種物件走俏能拍出大價(jià)錢，他們就專門盜什么。
　　另一種盜墓賊是見財(cái)起意，屬于“閃盜”。譬如，取土燒磚刨出個(gè)古墓，不報(bào)官、不交公，掏了墓里的文物馬上倒手，賣點(diǎn)小錢，就算沒白忙乎，幾近蟊賊。
　　不論哪一種盜賊，他們偷了東西，也多有兩種處理方式：一種是自己留著用，這類情況很少，除非偷的是現(xiàn)錢;更多的是變賣贓物，換成現(xiàn)錢。
　　古墓里有沒有錢？答案是肯定的。中國(guó)古代一直有把錢幣作為隨葬品的習(xí)俗。與現(xiàn)在燒紙錢、撒冥幣不同，那些都是不能流通的假錢，而古代隨葬的錢幣大多是當(dāng)時(shí)流通的貨幣。盜墓賊見到這樣的陪葬貨幣當(dāng)然不會(huì)罷手，能背多少是多少。
　　然而有的時(shí)候，盜墓賊也并不一定見錢眼開。還以文章開頭提到的徐州獅子山漢墓為例，考古人員發(fā)掘時(shí)發(fā)現(xiàn)，被盜的墓穴中散落著大量銅錢，多達(dá)17萬(wàn)枚——當(dāng)年的盜墓賊居然沒有見錢眼開，真是令人費(fèi)解。
　　對(duì)此，考古專家們最初也是莫衷一是，百思不得其解，琢磨來(lái)琢磨去，才推理還原出個(gè)中緣由：當(dāng)年，盜墓賊在漆黑的地宮里發(fā)現(xiàn)了這批銅錢，還以為發(fā)大財(cái)了;可是看清了銅錢上的年號(hào)才發(fā)現(xiàn)，這些都是過(guò)了期的錢幣。
　　這表明，徐州獅子山漢墓的被盜時(shí)間絕不會(huì)是在墓主人下葬不久，而是在若干年后。此時(shí)朝代已經(jīng)更替，隨葬的銅錢早已過(guò)時(shí)，即便偷盜出來(lái)，也沒有使用價(jià)值。如果當(dāng)成金屬變賣，三鈿不值兩鈿，還不夠費(fèi)力氣的。再者，假使盜墓賊把這些銅錢盜走，也無(wú)處銷贓。哪怕是送到銅匠鋪、鐵匠鋪煉銅換錢，也沒有哪個(gè)識(shí)貨的工匠敢收這些盜挖出的前朝錢幣。由此可見，隨葬品再珍貴，也有盜墓賊們不敢盜的。
　　古墓中什么物品最安全
　　珍貴文物不敢盜，那對(duì)于一般的隨葬品，盜墓賊是不是就來(lái)者不拒了呢？答案是否定的。
　　一般的隨葬品，如家具、器皿、陶瓷、書畫等，隨著時(shí)間的流逝，不是散架、破損，就是銹蝕、變質(zhì)，還有難以移動(dòng)的棺材、墓石、畫像磚等，在盜墓賊看來(lái)，它們統(tǒng)統(tǒng)是些不值錢的玩意兒。
　　再如墓主人的遺骸或者尸骨，哪怕是木乃伊，盜墓賊一般也是不盜的，不說(shuō)吉利不吉利，也不說(shuō)忌諱不忌諱，關(guān)鍵是沒有銷路，無(wú)法兌換成錢財(cái)。就像當(dāng)年孫殿英盜挖慈禧陵，把“老佛爺”拖出棺木，扒走了身上的綾羅綢緞，剜去了口含的夜明珠，最終還是把她的遺體甩在一邊。還有像前些年湖北荊門的戰(zhàn)國(guó)女尸被盜案，雖然那是一具比長(zhǎng)沙馬王堆西漢女尸還要早100多年的古尸，但盜墓賊們只顧扒衣取緞，最后拋尸滅跡了事。
　　一般情況下，盜墓賊看中的多是那些可移動(dòng)的、價(jià)值高的文物，對(duì)一般的隨葬品不屑一顧，對(duì)特殊的隨葬品則不敢盜，對(duì)墓磚、棺木等不可移動(dòng)文物，恐怕大多沒想過(guò)盜還是不盜。
　　簡(jiǎn)而言之，如同小偷入室行竊一樣，盜墓賊也不是見啥盜啥，在他們看來(lái)，但凡值錢并且能銷贓賣錢的，才是冒死也要盜走的，這是他們盜墓的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
　　【責(zé)任編輯】趙 菲