廣西壯族自治區(qū)簡(jiǎn)稱是啥(廣西壯族自自治區(qū)地圖)
廣西壯族自治區(qū)簡(jiǎn)稱是啥
廣西壯族自治區(qū)簡(jiǎn)稱：桂。
廣西壯族自治區(qū)：通稱廣西，簡(jiǎn)稱“桂”，首府南寧，南臨北部灣，是中國(guó)唯一沿海的自治區(qū)。1363年，設(shè)置廣西行中書省，為廣西建省之始。民國(guó)時(shí)期，廣西沿襲清制設(shè)省。1958年3月，廣西省改為“廣西僮族自治區(qū)”，1965年10月，“廣西僮族自治區(qū)”改名為“廣西壯族自治區(qū)”。
廣西地處中國(guó)華南地區(qū)，與廣東、湖南、貴州、云南相鄰，并與海南隔海相望，南瀕北部灣、面向東南亞，西南與越南毗鄰，大陸海岸線長(zhǎng)約1595千米，是西南地區(qū)最便捷的出海通道，在中國(guó)與東南亞的經(jīng)濟(jì)交往中占有重要地位。廣西是中國(guó)—東盟博覽會(huì)的舉辦地。
廣西壯族自治區(qū)有什么歷史文化遺產(chǎn)
廣西主要包括以下七大歷史文化：
以甑皮巖遺址為代表的史前人類文化；以靈渠為代表的古代軍事水利文化；以桂海碑林為代表的摩崖石刻和山水詩(shī)文文化；以靖江王府、王陵為代表的明代藩王文化。
以西南劇展為代表的抗戰(zhàn)文化；以八路軍桂林辦事處舊址和紅軍長(zhǎng)征突破湘江烈士紀(jì)念碑園為代表的中國(guó)革命文化；以李宗仁官邸及故居、徐悲鴻故居為代表的名人故居文化。
廣西素有"歌海"之稱，主要有壯族的三月三歌墟、瑤族的達(dá)努節(jié)、苗族的踩花山和蘆笙節(jié)、仫佬族的走坡節(jié)、侗族的花炮節(jié)以及別具風(fēng)味的打油茶等，其中農(nóng)歷三月三的壯族傳統(tǒng)歌節(jié)，最為隆重。
1985年，自治區(qū)人民政府把"三月三"歌節(jié)定為文化藝術(shù)節(jié)，后演化為廣西國(guó)際民歌節(jié)，1999年改為南寧國(guó)際民歌節(jié)，每年11月在南寧市舉行，吸引了眾多中外民歌藝術(shù)愛好者。
2016年7月15日，中國(guó)廣西左江花山巖畫藝術(shù)文化景觀被列入世界遺產(chǎn)名錄，截至2016年7月，經(jīng)國(guó)務(wù)院和自治區(qū)政府批準(zhǔn)的重點(diǎn)文物保護(hù)單位就有140余處。國(guó)家歷史文化名城：柳州、桂林和北海，另外還有多家全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
擴(kuò)展資料：
廣西日常飲食主要以清淡為主，但境內(nèi)南北亦有些許變化，在桂東南的玉林、梧州、賀州、南寧、北海、欽州等主要以清淡，在北部的柳州、桂林等部分地區(qū)有吃辣習(xí)慣。
廣西境內(nèi)由于地理環(huán)境的關(guān)系，其早期的飲食已有種食稻谷和蔬菜、腌菜、飲茶、行酒禮等習(xí)慣。其中以南寧老友粉、柳州螺螄粉、欽州豬腳粉、桂林米粉、防城牛腩粉、梧州龜苓膏、巴馬香豬、賓陽(yáng)白切狗、賓陽(yáng)酸粉、玉林牛巴、玉林云吞、玉林酸料以及各地的米粉、切粉、濾粉等為代表。
桂劇是廣西主要的地方劇種，流行于廣西桂林市、柳州市、河池市一帶及梧州市、賀州市部分官話地區(qū)，波及湖南南部地區(qū)與廣東西北隅。
參考資料來(lái)源：百度百科-廣西
壯族過(guò)去有20種稱呼在哪年才統(tǒng)一更名為壯族的
1965年
壯族是中國(guó)少數(shù)民族人口最多的民族，主要聚居在廣西壯族自治區(qū)、云南省文山壯族苗族自治州，少數(shù)分布在廣東、湖南、貴州、四川等省。壯族族稱來(lái)源于部份壯族的自稱“布?jí)选薄４送猓€有自稱布儂、布土、布樣、布斑、布越、布那、儂安、布偏、土佬、高欄、布曼、布岱、布敏、布隴、布東等20多種。建國(guó)后，統(tǒng)稱為僮族。1965年根據(jù)周恩來(lái)的提議，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，將“僮”改為“壯”。
關(guān)于壯族的資料介紹
壯族是由古代百越的一支發(fā)展而形成的，是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的一個(gè)民族，共有1548萬(wàn)多人，其中云南有100萬(wàn)，主要聚居在文山州，紅河、曲靖也有一部分。在1965年統(tǒng)一稱壯族以前，壯族的自稱和他稱較多，僅云南就有40多種，主要有“儂人”、“沙人”、“土僚”等。
云南壯族和廣西壯族同源，是我國(guó)歷史較悠久的一個(gè)民族，早在公元前三世紀(jì)，居住在今廣西、云南的壯族就和當(dāng)時(shí)中原人民有了較為密切的交往。壯族人民在歷史上就善于利用豐富的水利資源種植水稻，婦女則擅長(zhǎng)紡織和刺繡，所織的壯布和壯錦，均以圖案精美和色彩艷麗著稱，還有風(fēng)格別致的“蠟染”也為人們所稱道。在服飾上，男子與漢族無(wú)多大區(qū)別，女子則多姿多采，特別喜歡在鞋、帽、胸兜上用五色絲線繡上花紋、人物、鳥獸、花卉，五花八門，色彩斑瀾。
壯族還以唱山歌聞名，山歌言語(yǔ)婉轉(zhuǎn)、講究押韻、富有感染力。山歌有講述歷史的古歌，傳授生活技術(shù)的“生產(chǎn)歌”，以及“酒歌”、“情歌”。民歌主要是“苦歌”，如“長(zhǎng)工歌”，“婦女苦情歌”等。壯族還善舞，具有悠久歷史的“銅鼓舞”，節(jié)奏鮮明，舞步雄健。壯族的傳統(tǒng)節(jié)日主要有“隴端”（壯語(yǔ)，趕田壩之意），相傳這個(gè)節(jié)日已有700多年的歷史，原是為了紀(jì)念民族英雄儂智高（壯族）于公元1052年4月起兵反對(duì)宋王朝的事跡。現(xiàn)在，隴端街已發(fā)展成為富寧縣一帶壯、瑤、苗、彝、漢各族人民進(jìn)行物資交流，共同歡慶的傳統(tǒng)節(jié)日。壯族的其他節(jié)日與漢族相同。
壯族
中國(guó)少數(shù)民族。主要分布在廣西、云南、廣東、湖南、貴州、四川等省區(qū)。以廣西最多。1990年人口1548萬(wàn)。使用壯語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族壯傣語(yǔ)支。南宋時(shí)已出現(xiàn)方塊漢字構(gòu)成的土俗字。但使用面不廣，多用于書寫地名，編山歌、記事。1955年創(chuàng)制了以拉丁字母為基礎(chǔ)的壯文得到推廣，1982年又作了部分修訂。
壯族是嶺南的土著民族，歷史悠久。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)，是百越的一支，南宋時(shí)始稱僮人、撞丁。明、清時(shí)與土、依、沙并稱。中華人民共和國(guó)建立后統(tǒng)一為“僮”，1965年根據(jù)周恩來(lái)倡議，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，把“僮”改為“壯”。
壯族地區(qū)石灰?guī)r分布很廣，是世界有名的巖溶地區(qū)，石山拔地而起，石山里有巖洞和地下河。這種地形構(gòu)成了“桂林山水甲天下，陽(yáng)朔山水甲桂林”的名勝景色。沿海盛產(chǎn)各種名貴海產(chǎn)，尤以南珠聞名。壯族地區(qū)氣候溫和，雨水充足，以農(nóng)業(yè)為主，種植水稻、玉米、薯類等。果品也很豐富，森林面積廣，盛產(chǎn)柳州杉、銀杉、樟木等名貴木材。馳名中外的三七、蛤蚧和茴油是壯族地區(qū)久負(fù)盛名的特產(chǎn)。
壯族人民能歌善唱，每年定期舉行的唱山歌會(huì)，稱為歌圩。以農(nóng)歷三月初三最為隆重。大的歌圩有萬(wàn)人以上參加。被譽(yù)為歌仙的劉三姐是壯族歌手的典型代表。歌圩期間還舉行男女間的拋繡球、碰蛋等娛樂(lè)活動(dòng) ，吃五色糯米飯、唱壯戲、兼辦物資交流等，預(yù)祝五谷豐登。唐代壯族已有舞蹈。廣西寧明、龍州等地的斷崖陡壁上留下了壯族先民繪制的眾多崖壁畫。鑄造和使用銅鼓在壯族已有2000多年歷史。壯錦是享有盛名的紡織工藝品。
壯族的婚姻，過(guò)去是父母包辦，但婚前戀愛自由。盛行不落夫家或“坐家”，現(xiàn)在有些地方仍有此俗。住房多數(shù)與當(dāng)?shù)貪h族相同。部分地區(qū)居民住二層干欄，樓上住人，樓下養(yǎng)畜堆物。近年來(lái)已有改變，實(shí)行人、畜分居。服裝大部分和漢族相同，但還有許多地方仍保留著本民族服飾特點(diǎn)，且各地不一。男子多穿唐裝。衣料過(guò)去多為自織的土布。過(guò)去有文身習(xí)俗，現(xiàn)已改變。飲食方面，喜吃腌制的酸食，以生魚片為佳肴。主食大米和玉米。年節(jié)時(shí)，用大米制成各種壯族婦女粉、糕。婦女有嚼檳榔的習(xí)俗。結(jié)婚送聘禮時(shí)，必贈(zèng)檳榔。除祭祀祖先外，還有自然崇拜，如祭祀山神、水神、太陽(yáng)神等。唐宋以后佛教、道教先后傳入壯族地區(qū)。近代有傳教士到壯族城鎮(zhèn)建立基督教、天主教教堂，但影響不大。
在壯族居住地，人們?cè)诼飞吓c老人相遇時(shí)，須主動(dòng)與老人打招呼，并退讓到路旁請(qǐng)老人先過(guò)去。老人進(jìn)屋時(shí)，要請(qǐng)老人坐上座，如果有人在老人面前翹腿二坐，則被認(rèn)為是對(duì)老人的不尊敬，會(huì)受到眾人的譴責(zé)。
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