手串一般要帶多少顆珠子為好

手串珠子多少顆沒(méi)有定論。
佛珠為13顆。13顆是因為佛教傳入中國宗派為十三宗，與西方基督教文化觀(guān)念相反，“十三”在佛教中被認為是一個(gè)吉祥的數字 佛教傳入中國宗派為十三宗，佛塔也是十三層，代表功德圓滿(mǎn)，因此，佛珠手鏈為13顆珠子。但是在佛教經(jīng)典的記載中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒數在佛經(jīng)中有具體的規定

擴展資料：

最主要的注意事項基本上就只有一條，就是清凈。如果細說(shuō)起來(lái)可以有以下幾點(diǎn)注意事項：
第一、不要手腕上帶著(zhù)念珠去衛生間方便。如果需要去的話(huà)，可以將念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以貼身掛在脖子上。
第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。
第三、不要在吸煙或者用手觸摸過(guò)從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時(shí)佩戴念珠，更不要將煙吐到念珠上。
第四、念珠不使用和佩戴的時(shí)候，應當放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起來(lái)使用之前用熏香熏一下。
第五、不要隨意觸摸其他人的念珠。
第六、念珠不要放在褲子兜里，更不要放在屁兜里。

手串到底該戴多少顆，到底有什么講究

108顆

相對而言，這種數目的串珠較為普遍，大家在很多佛珠上都可以見(jiàn)到，暗指消除108種煩惱，求得身心安定，化做無(wú)欲無(wú)求的姿態(tài)，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所選擇的數目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的數目總和，佩戴亦有護身之意。
54顆
此串珠數源于菩薩修行中所需感悟的54處階位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”
42顆
此數目和54顆有異曲同工之妙，同樣也說(shuō)的是菩薩修行中所要感悟的階位數目，只不過(guò)用“等覺(jué)”、“妙絕”兩顆串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42顆串珠。
36顆
36顆是108顆的精簡(jiǎn)版本，主要是為了便于人們隨身攜帶，另外也傳達了以小見(jiàn)大、化繁為簡(jiǎn)的奧妙哲理。
27顆
每一顆串珠代表一位佛學(xué)圣者，合計為佛家27圣賢，源于小乘派系中“四向四果”之論。甄嬛傳的雍正手里經(jīng)常盤(pán)的就是27顆。
21顆
覆蓋了菩薩修行自大涅槃到成佛所經(jīng)歷的21處階位，即“十地”、“十菠蘿蜜”和“佛果”。
18顆
這一數目現在比較常見(jiàn)，很多串珠都以此為準，民間也有“十八子”的說(shuō)法，數目吉祥而且便于攜帶，故而頗為常見(jiàn)。從佛學(xué)的角度上說(shuō)，其指的是佛家的十八羅漢亦或是佛祖的18種變化。
14顆
同18顆一樣，這一數目也很常見(jiàn)，尤其是現在很多青年人極其青睞這一種串珠，借用了其“十四忍”的寓意。不過(guò)，也有研究者認為其代表的是佛家所說(shuō)的“十四無(wú)畏”，體現的是勸誡修行的理念。
12顆
在佛學(xué)中，常有“十二因緣”或是“二六之緣”一說(shuō)，世間之事多為因緣而生又為因緣而去，而這12顆串珠就表明了這“十二緣起”。
6顆
分別代表了耳、鼻、舌、眼、身、意這“六根六情”，指代的是人的六種感官六種感知。這個(gè)一般較少！