《西游記》看過(guò)吧,我一直以為王母娘娘與玉皇大帝是夫妻關(guān)系,就是兩口子唄。
其實(shí)并不是這樣的,王母娘娘和玉皇大帝根本就沒(méi)什么關(guān)系,被《西游記》騙了好多年。
王母娘娘,又稱(chēng):太華西真萬(wàn)炁祖母元君、九靈太妙龜山金母、太靈九光龜臺金母、瑤池金母、金母元君、西王母、西靈圣母、金母、王母、西姥等,全稱(chēng)為“上圣 白玉龜臺九靈太真無(wú)極圣母 瑤池大圣西王金母 無(wú)上清靈元君 統御群仙大天尊”。 《枕中書(shū)》曰:“木公、金母,天地之尊神,元氣煉精,生育萬(wàn)物,調和陰陽(yáng),光明日月,莫不由之。”
王母是中國神話(huà)中掌管不死藥、罰惡、預警災厲的長(cháng)生女神。一部分學(xué)者認為西王母是西羌祖先神化的始祖女神。
在道教神話(huà)中,西王母是女仙之首,主宰陰氣、修仙的女神,對應男仙之首東王公。是生育萬(wàn)物的創(chuàng )世女神,全真教的祖師。在羌族神話(huà)中,王母有時(shí)也被認為是創(chuàng )世神。
看到?jīng)],說(shuō)道這里了,王母娘娘的老爺們兒是東王公。
玉皇大帝,即“昊天金闕無(wú)上至尊自然妙有彌羅至真玉皇上帝”是道教神話(huà)傳說(shuō)中的天地的主人稱(chēng)“太上開(kāi)天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝” 、“玉皇大天尊”、“高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝”、“玄穹高上帝”、“天公”、“老天爺”。
玉皇大帝即昊天上帝,無(wú)始以來(lái),劫數久遠,圣人應號,亦復無(wú)邊。上帝本自然,垂象立號教化眾生而有所禱也。常住妙有無(wú)跡真境中,地位崇高,永處太玄至真上天之上.已證八身:道身、法身、本身、真身、跡身、應身、分身、化身,是道教的基本信仰和最高信仰“道”的神化,被認為是道的本體。玉皇大帝猶如人間的皇帝,上掌三十六天,下轄七十二地,掌管神、仙、佛、圣、人間、地府的一切事,權力無(wú)邊,有穹蒼圣主,諸天宗王之稱(chēng),贊玉帝之尊,權大化,得元始天尊秘授赤字玉文而開(kāi)天執符,主承太上無(wú)極大道之法旨而含真御歷,金闕四御輔助,北極四圣佐護,神霄九宸大帝拱衛,妙相莊嚴,法身無(wú)上,統御諸天,統領(lǐng)萬(wàn)圣。
以上都是道經(jīng)記載。
總結,反正玉皇大帝和王母娘娘不是夫妻關(guān)系,文中也說(shuō)了王母娘娘的丈夫是東王公,玉皇大帝的老婆另有其人,至于是誰(shuí),根據道經(jīng)中的說(shuō)法是“玉清神母元君”,還有好多說(shuō)法,也只是推測這里就不多說(shuō)了。
成仙之前,先拜東王公,也就是東華帝君,凡升仙的,要先拜東王公后拜金母。方得升九天,入三清殿,拜太上老君,見(jiàn)元始天尊。在仙界的地位十分高。東華帝君乃是男仙之王。主掌仙籍,凡男子成仙必要先拜東王公。
相傳王母娘娘叫楊回;玉帝叫張堅。 王母娘娘,傳說(shuō)中的女神。原是掌管災疫和刑罰的大神,后于流傳過(guò)程中逐漸女性化與溫和化,而成為慈祥的女神。相傳王母住在昆侖仙島,王母的瑤池蟠桃園,園里種有蟠桃,食之可長(cháng)生不老。亦稱(chēng)為金母、瑤池金母、瑤池圣母、西王母。 西王母,姓楊氏,諱回。相傳西王母的姓名叫楊回,也有說(shuō)西王母名叫瑤瓊的。段成式《酉陽(yáng)雜俎·諾皋記上》:“西王母姓楊,諱回,治昆侖西北隅,以丁丑日死。一曰婉妗。”清方以智《通雅·姓名》:“楊回即王母。《集仙傳》言王母姓緱,而《酉陽(yáng)雜俎》言:王母姓楊名回,字婉妗。 民間傳說(shuō)玉帝姓張,叫張堅,生在正月初九。據說(shuō)很久以前有一個(gè)叫光嚴妙樂(lè )的國家,國王凈德和王后寶月光老來(lái)無(wú)子,十分煩惱,於是邀集道士們舉行祈禱活動(dòng)。過(guò)了半年,依然膝下猶虛。有一天晚上,王后忽然夢(mèng)見(jiàn)太上老君和諸多神明抱著(zhù)一個(gè)赤色的嬰兒從天而降。王后懇求老君賜給她這名嬰兒。老君微笑應允,王后滿(mǎn)心喜歡收下嬰兒,醒來(lái)后便覺(jué)身懷有孕。一年以后,即丙午年的正月初九,孩子誕生,滿(mǎn)室生光。這孩子就是后來(lái)的玉帝。 玉帝聰明善良,長(cháng)大后仁愛(ài)慈悲,將宮中倉庫中所存的財寶都發(fā)送給貧苦的民眾。凈德王死后,他繼承王位,治理國家。不久把王位讓給大臣,深居山中,虔心修行,經(jīng)過(guò)一億三千二百劫,成為玉皇大帝。
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