眾所周知,我們華夏文明一直是以農耕為主的,非農耕的游牧漁獵一般會(huì )被排除在外。以農耕的三大顯著(zhù)特征為標準,包括中國、俄國、法國、美國、英國、德國、以色列、匈牙利、澳大利亞、日本、韓國在內的十一國專(zhuān)家得出一致結論:內蒙古敖漢旗興隆洼遺址可以證明,早在八千多年前,華夏族就已經(jīng)具有了真正意義上的文明形態(tài),不但開(kāi)始蓋房子種地養豬,而且已經(jīng)有了藝術(shù)和音樂(lè )。
1.三皇五帝,指歷史人物。三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝,指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.三皇五帝,并不是真正的帝王,僅僅是原始社會(huì )中后期出現的為人類(lèi)作出卓越貢獻的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng),后人追尊他們?yōu)椤盎省被颉暗邸薄H嗣駝t把他們敬為神靈,以各種美麗的神話(huà)傳說(shuō)來(lái)宣揚他們的偉大業(yè)績(jì)。
三皇五帝,含義有二:
1.指歷史人物。三皇,指燧人(燧皇)、伏羲(羲皇)、神農(農皇)。五帝,指黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
2.指歷史時(shí)期。即“三皇五帝時(shí)代”,又稱(chēng)“上古時(shí)代”、“遠古時(shí)代”或“神話(huà)時(shí)代”。也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為“三皇五帝”。三皇五帝率領(lǐng)民眾開(kāi)創(chuàng )了中華上古文明,近現代考古發(fā)現了大量與這一時(shí)期相對應的龍山文化遺址,證明三皇五帝時(shí)期確實(shí)存在。
三皇五帝作者徐整
三皇五帝最早在《三五歷記》中有記載,也是最早的完整描述,作者徐整。三皇五帝時(shí)代,又稱(chēng)上古時(shí)代,遠古時(shí)代或神話(huà)時(shí)代,也可以簡(jiǎn)稱(chēng)為三皇五帝。
《史記 秦始皇本紀》中李斯曰:“ 古有天皇、地皇、泰皇。"按照現如今流行的說(shuō)法,中華文明有5000年歷史,早在西漢司馬遷時(shí)代,就在《史記》中記載了五帝時(shí)代。這五帝分別是:黃帝,顓頊,帝嚳,帝堯,帝舜。
伏羲和女?huà)z都屬于三皇 在三皇五帝之前應該是華胥氏 據古書(shū)記載,它是中華民族的祖母 史記也提到過(guò)。
并沒(méi)有被誰(shuí)滅噢;討論這個(gè)問(wèn)題,要先搞清楚三皇五帝具體是哪些人;
三黃,一般指的是伏羲,隧人,神農;也稱(chēng)天皇,地皇,人皇;五帝責指的是黃帝,顓頊,帝嚳,唐堯,虞舜;
三皇五帝時(shí)期,皇權踐行的是禪讓制,也就是老皇帝臨終之前,會(huì )和各部落首領(lǐng)協(xié)商,共同推舉新首領(lǐng),所以不存在被誰(shuí)滅掉一說(shuō)。
最后的話(huà)應該是軒轅黃帝統一了天下,然后到了武帝之后,最后一任皇帝禹,建立了第1個(gè)也是華夏第1個(gè)奴隸制王朝。雖然前期軒轅黃帝統一了天下,然后有5帝之后的。三皇五帝最后都創(chuàng )立了不世之功,為華夏造福。是華夏進(jìn)入了另一個(gè)時(shí)期,奴隸制時(shí)期。
三皇:伏羲、神農、黃帝;五帝:少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜。大禹不屬于三皇五帝
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